【正文】 最早采用這種方法的大師，比英國的導生制要早近兩千年?！　〈蜗嗍谑埽骸　∈菨h代私學的教學方法或制度。　　三綱五常：是西漢董仲舒提倡的道德教育的基本內容，所謂“三綱”即“君為臣綱”，“父為子綱”，“夫為妻綱”，所謂“五?！奔础叭?、義、禮、智、信”?！　≌撌觯涸囀隹鬃拥幕窘逃鲝垼骸　〉诙隆　∶~解釋：　　三大文教政策：　　是西漢董仲舒向漢武帝提出的文教政策建議，包括：罷黜百家、獨尊儒術，實現思想的統(tǒng)一；興太學，行教化而美習俗；重選舉以選用賢才等三個方面。　?。?）荀子認為，教師的作用是與國家的前途命運相連的，關系到國之興衰，法之存亡，他把教師提高到與天、地、君、親同等的地位。　　簡述荀子對教師地位、作用、條件的論述　　答：（1）荀子特別推崇教師的地位和作用，竭力倡導尊師?！　『喆穑骸　『喪隹鬃訉逃龅闹饕暙I：　　答：第一、首創(chuàng)私學，實行“有教無類”的教育方針，擴大教育對象的范圍，促進文化學術的下移；第二、他提出教育在社會發(fā)展和個體發(fā)展中的重要作用，強調要重視教育；第三、他提倡“學而優(yōu)則仕”，為封建官僚的政治體制準備了條件；第四、他重視古代文化的繼承和整理，進行了教材建設，奠定了后世儒家經典教育體系的基礎；第五、他總結了教育實踐經驗，提出了許多教育教學原則方法，揭示了許多教育教學規(guī)律?！　〗虒W相長：是《學記》總結出的教學原則，即教與學是教學過程的兩個方面，兩者相輔相成。　　豫時孫摩：　　這是《學記》總結出的四條重要教學原則。所謂“八條目”即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下這八個步驟?！　∪V領八條目：　　這是南宋朱熹歸納出來的《大學》中所提出的關于大學教育的綱領和目標。　　虛壹而靜：　　是荀子提出主張培養(yǎng)的學習態(tài)度，強調學習要專心有恒。后世也稱為“五倫”。漢代以后也把經孔子整理并作為教材的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》稱為“六藝”。③政教合一，教育機構與行政機構不分，教育與行政合一。第一章　　名詞解釋：　　學在官府　　學在官府是對西周教育制度的高度概括，也是我國奴隸社會教育制度的重要特征，主要體現在：①禮不下庶人，學術和教育為王宮及各級政府把持，禮器也全由官府掌握，民間沒有條件舉行學術活動，更無學校。②官師不分，學校設在官府之中，官吏既是教育官員，也是學校教師?！　×嚒　∈俏髦芄賹W的基本教育內容，即禮、樂、射、御、書、數，有“大藝”、“小藝”之分，書、數是小藝，主要是小學課程，禮、樂、射、御，作為大藝，是大學的課程?！　∶魅藗悺　　懊魅藗悺笔敲献犹岢龅膶W校教育的目的，所謂“明人倫”就是“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。孟子著眼于處理好五種最基本的人際關系，其目的在于維護上下尊卑的社會秩序和道德觀念。虛，即虛心，就是不要先入為主；壹，即專心，不要一心二用，也不以已有的知識或見解排斥對新知識或見解的研究和掌握；靜，即靜心，不能用胡思亂想或情感的沖動來擾亂人的理智和正常的思維活動。所謂“三綱領”即明明德、親民、止于至善，體現了儒家修已治人的理想目標。實際上前五條都是修身的原則措施，后三條是修身的擴展和遞進，先到國家，再到國，再到整個世界?！霸ァ笔穷A防性原則，要求事先估計到可能會產生的不良傾向，采取預防措施；“時”是指及時施教原則，掌握學習的最佳時機，適時而學，適時而教：“孫”是指循序漸進原則，教學要遵循一定的順序進行；“摩”是指學習觀摩原則，學習中要相互觀摩，取長補短。它說明了教師本身的學習及教學是兩種不同形式的學習，它們相互推動，使教師不斷進步，“學”因“教”而日進，“教”因“學”而益深?？傊?，孔子的教育思想產生了重要的歷史影響，為中國古代教育奠定了理論基礎，是中華民族珍貴的教育遺產。在荀子看來，“禮”是最高的社會規(guī)范，而教師又是傳授“禮”，實行“禮”的榜樣，是“禮”的化身，因此，學生必須無條件地服從教師，教師在教學過程中處于絕對的主導地位?！　。?）荀子也對教師提出了很嚴格的要求，認為當教師應具備四個條件：一要有尊嚴，使人敬服；二要有崇高的威信和豐富的經驗；三要具備傳授知識的能力；四要能體會“禮法”的精微道理，且能加以闡發(fā)。董仲舒的這三大建議適應了當時政治、經濟、文化教育發(fā)展的需要，被漢武帝采納，促進了漢代思想的統(tǒng)一和文化教育的發(fā)展，并對中國整個封建社會思想和文化教育產生了深遠的影響。董仲舒把“三綱五?！奔捌湎鄳闹倚⒌确饨ǖ赖拢f成是上天賦予的，是違背不了的，旨在培養(yǎng)封建統(tǒng)治階級的忠臣順民。即先由教師教給先來的高足弟子，再由高足弟子分頭去教其他弟子。這種“滾雪球”方式的教學，可以在師資力量有限的情況下，有效地擴大教育的范圍，缺點是弟子的轉授畢竟不如教師直接傳授。六學屬于直系，歸國子監(jiān)統(tǒng)領。弘文館、崇文館這“二館”為收藏書籍、校理書籍和研究教授儒家經典三位一體的場所。具體的實施辦法大致是：朝廷在州、郡設立大、小中正官，由他們負責考察士人的家世和德才表現，據此將士人評定為九個品級，然后逐級上報。這種制度施行之初，試圖通過品評，客觀、公正地考察人才，但是后來，中正官一職完全被世族把持，這種制度逐漸貴族化了，喪失了選舉賢能的功能，影響了教育的發(fā)展?！　『喆穑骸　☆佒圃诩彝ソ逃矫嬗心男┲匾娊猓骸　〈穑侯佒剖悄媳背撼?，其教育思想集中體現在《顏氏家訓》一書中?！　≌撌觯骸　≌撌霆氉鹑逍g文教政策的作用及影響：　　要點：　　答：（1）獨尊儒術文教政策