【文章內(nèi)容簡介】 產(chǎn)的發(fā)展為教育的發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件，又對教育不斷提出新的要求，成為推動教育發(fā)展的根本性的社會動力。 ２、教育對社會物質(zhì)生產(chǎn)的作用 （ 1）教育是實現(xiàn)勞動力和生產(chǎn)中所必須的各種人員“再生產(chǎn)”的重要手段，是提高勞動者生產(chǎn)能力的重要手段。 （ 2）教育是加速現(xiàn)代社會物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)更新的有利因素。 （ 3）科學(xué)、技術(shù)只有通過教育才能實現(xiàn)再生產(chǎn)，只有通過教育培養(yǎng)出掌握科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)者，才能使?jié)撛诘囊蛩剞D(zhuǎn)化為現(xiàn)實的因素。 （三） 教育與社會政治經(jīng)濟制度的關(guān)系 社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約 教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用 ?政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) ?政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利 ?政治經(jīng)濟制度決定著教育目的 ?教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度（擴招與教育產(chǎn)業(yè)化） ?教育能為政治經(jīng)濟培養(yǎng)所需要的人才 ?教育可以促進政治民主 ?教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟 教育不可能解決政治、經(jīng)濟的根本問題 （四） 教育與社會文化的關(guān)系 教育與文化傳統(tǒng) 學(xué)校文化 學(xué)生文化 教育與文化傳統(tǒng) （ 1） 文化傳統(tǒng) 文化傳統(tǒng)是一個民族 、一個國家或一個地區(qū)歷代沿襲下來的具有悠久歷史的文化特質(zhì)或文化模式。它具有三種重要特性： １ .具有強大的慣性 。 ２ .具有相對穩(wěn)定性 。 ３ .具有鮮明的獨特性 。 （ 2）教育與 文化傳統(tǒng)的關(guān)系（相互依存 、 相互制約） １ .文化傳統(tǒng)對教育的制約作用 。 表現(xiàn)在： ［１］ 從顯型文化看，文化傳統(tǒng)影響人們對教育內(nèi)容的選擇 。 如：中國的“禮” 、“孝”等 （直接作用） ［２］從隱型文化看，文化傳統(tǒng)全面影響人們對教育目的、地位、作用、內(nèi)容以及方式方法的看法，從而使教育處處體現(xiàn)一個民族的內(nèi)在傾向。如中國人具有重傳統(tǒng)與權(quán)威的內(nèi)在價值取向，故崇尚教師權(quán)威、輕視學(xué)生的主動學(xué)習(xí)與創(chuàng)新；中庸思想。 （中介作用） ２ .教育的文化功能，主要表現(xiàn)在： ［１］ 具有傳遞 、 保存文化傳統(tǒng)的功能 。 ［２］具有選擇整理文化傳統(tǒng)的功能。 ［３］具有吸收、融合和更新創(chuàng)造文化的功能。 學(xué)校文化 （ 1）學(xué)校文化的內(nèi)涵 是指學(xué)校全體員或大部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。 學(xué)校全體員或部分成員共同遵守的觀念和行為； 既可有積極也可有阻礙作用； 核心是各群體所具有的思想觀念。 （ 2）學(xué)校文化的特征 學(xué)校文化是一種組織文化； 學(xué)校文化是一種整合性很強的文化（整體性、整合作用）； 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任； 校園文化 ——學(xué)校文化的縮影（物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等）。 保證教育活動順利進行 學(xué)生文化 （ 1）學(xué)生文化的成因： 學(xué)生個人身心特征（年齡段）；同伴群體的影響（形成共同的價值觀）； 師生的交互作用（主動、被動）； 家庭社會經(jīng)濟地位； 社區(qū)的影響 （ 2）學(xué)生文化特征 學(xué)生文化具有過渡性（自主、獨立和認同） 學(xué)生文化具有非正式性（交往 ——形成共同價值觀） 學(xué)生文化具有多樣性（性別、經(jīng)濟、地位、種族等） 學(xué)生文化具有互補性（對學(xué)校文化的補充） （五） 教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系 科學(xué)技術(shù)對教育的影響 ?科學(xué)技術(shù)能改變教育者的觀念 (科技影響知識水平和結(jié)構(gòu)，規(guī)律 ) ?科學(xué)技術(shù)能影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量 （揭示規(guī)律） ?科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段 教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用 ?教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn) （繼承、擴大） ?教育推進科學(xué)的體制化 （少數(shù)人的興趣 — 專職科研人員和機構(gòu) — 體制化） ?教育具有科學(xué)研究的功能 ?教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能 （ 成果在教育中廣泛應(yīng)用，如多媒體） 信息技術(shù)與教育（知識觀、學(xué)習(xí)和教育觀、教師觀） 第四節(jié) 教育的效應(yīng) . 符合目標的效應(yīng)稱為正效應(yīng) . 偏離或背離預(yù)定目標的效應(yīng)稱為負效應(yīng) . 社會主義教育效應(yīng)的判斷標準是社會的進步與個體的發(fā)展 一、應(yīng)試教育的負效應(yīng) 二、現(xiàn)代教育的功效 （一）現(xiàn)代教育的基本特征 商品性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、民主性、發(fā)展性 （二）傳統(tǒng)教育的揚棄 （三）創(chuàng)新型人才的培養(yǎng) 第二章 教師 ——了解自己 一、教師的內(nèi)涵 二、 教師的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)情感 三、教師行為規(guī)范與模式 四、教師的勞動特點 五、教師的職業(yè)素質(zhì)要求 六、培養(yǎng)和提高教師的主要途徑 一、教師的內(nèi)涵 ?教師的概念： 教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。（ 《 中華人民共和國教師法 》 ?含義： ?身份特征： 教師職業(yè)是一種專門職業(yè) ,教師是專業(yè)人員； 教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè) ?職業(yè)特征：教師的職責(zé)是教育教學(xué)。具體： 傳道者角色（道德觀、價值觀，特別是多元化的今天） 授業(yè)、解惑者角色； 示范者角色； 管理者角色； 朋友者角色； 研究者角色。 ?使命：教書育人，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。 二、教師的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)情感 教師的職業(yè)情感人格品質(zhì)的基本內(nèi)核是“促進” （一）理解學(xué)生： 心胸豁達：靈活性、體察性 敏感性 移情作用 客觀性 （二）與學(xué)生和諧相處：真誠、非權(quán)勢、積極相待、交往技能 （三）積極的自我意識 （四）教育的期待：對學(xué)習(xí)潛力的推測、對品德發(fā)展的推測。教師對學(xué)生 的期望及其影響是在師生互動過程中產(chǎn)生的。 二、教師智能結(jié)構(gòu) （一）知識結(jié)構(gòu)： 通曉所教的學(xué)科和專業(yè) 具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識 掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律 （二）教師的能力結(jié)構(gòu) 教育預(yù)見能力 核心是教育思維 教育傳導(dǎo)能力 核心是語言能力，非正式語言能力（體勢語言能力）是正式語言能力的補充。 教育過程控制的能力 對學(xué)生的控制、對自己的控制、對情境的控制 三、教師行為規(guī)范與模式 （一）“教員”角色 （二）“領(lǐng)導(dǎo)者”角色 （三）“人類靈魂工程師”角色 （四）“心理醫(yī)生”角色 （五）“青少年朋友”角色 （六）“父母”角色 （七）“榜樣”角色 （八）“被攻擊的對象”角色 （九）“研究者”角色 （十）學(xué)校管理者角色 （十一）角色沖突 （十二）中國教師角色行為中的文化傳統(tǒng) 道德追求大于社會索取 社會本位高于個人本位 自我修養(yǎng)先于對他人教育 四 教師的勞動特點 ： （ 1）教師勞動的對象是具有一定意識的、有感情、有理智的、作為社會整體一員的人。 （ 2）教師的任務(wù)既要教學(xué)還要育人。 （ 3）教師的工作是運用智力的過程。 ：教師勞動與其他勞動的一個最大的不同點，就在于教師主要是用自己的思想、學(xué)識和言行，通過示范的方式去直接影響勞動對象。這種示范性，幾乎表現(xiàn)在教育活動的各個方面。 表現(xiàn)在：（ 1）對教學(xué)內(nèi)容的