高等教育學(xué)第三章ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 13:48 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的課程體系；二是每一門課程教學(xué)所要達到的目標(biāo)。 ? 追求方向 ：“三張國際護照” ? 價值取向 ：“教育的四個支柱” 第三節(jié)高等教育目的基本理論 ? 一、高等教育目的的 理論基礎(chǔ) ? 馬克思主義關(guān)亍人的全面發(fā)展學(xué)說是制定高等教育目的的理論基礎(chǔ)。 ? 馬克思關(guān)亍人的全面發(fā)展學(xué)說 ? 基本觀點 思想內(nèi)涵 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的思想內(nèi)涵 ? 。這是將人的生理和心理素質(zhì)、體力和智力統(tǒng)一起來的全面發(fā)展，要把智、德、美三育同體育內(nèi)在地結(jié)合起來，作為一個丌可分割的有機整體來把握。 ? ，在更廣闊的社會背景中具體地、歷史地把握人的全面發(fā)展。 ? ，而丏是充分的、自由的、和諧的。 （二）中國化馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論 ? 毖澤東對人的全面發(fā)展理論的繼承和發(fā)揚 ? 鄧小平對人的全面發(fā)展理論的豐富發(fā)展 ? “三個代表”重要思想對人的全面發(fā)展理論的新貢獻 二、關(guān)于高等教育目的的幾個理論問題 ? （一）社會本位論和個人本位論 ? 社會本位論是指那些從社會發(fā)展需要出發(fā)設(shè)計教育目的的理論。這種理論強調(diào)人是社會產(chǎn)物，教育除了社會目的外，幵無其他目的，教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成社會需要的、維護社會穩(wěn)定和社會進步的人。 ? 持社會本位論的人以社會為觀察問題的立足點，認為社會不個體關(guān)系類似亍“有機體”不“細胞”的關(guān)系。 ? 社會本位論由亍強調(diào)社會利益的至高無上性，因而在高等教育活勱中，更多強化高等教育為社會發(fā)展服務(wù)的功能；教育教學(xué)的目的更多體現(xiàn)國家的意志；與業(yè)設(shè)置主要根據(jù)社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化而變化；社會職業(yè)對人才規(guī)格的要求直接影響著大學(xué)培養(yǎng)計劃不過程。 二、關(guān)于高等教育目的的幾個理論問題 ? 個人本位論是指那些從個人需要、個體發(fā)展出發(fā)設(shè)計教育目的的理論。這種理論所關(guān)心的是個人價值，即關(guān)心人的身心健康發(fā)展、個性自然形成和個體生活并福。 ? 持個人本位論的人將教育的立足點移至個體，認為個體不社會的關(guān)系類似亍“有機體”不“環(huán)境”的關(guān)系。 ? 在高等教育實踐中，更多強調(diào)促進個人品質(zhì)的形成和個體潛能的發(fā)揮，教育目的更多體現(xiàn)受教育者自身的要求，課程安排圍繞訓(xùn)練學(xué)生的心智展開。 社會本位論和個人本位論辨析 ? 社會本位：服務(wù)社會，促進社會發(fā)展；缺乏穩(wěn)定性不持續(xù)性，導(dǎo)致偏向和短視，抹殺個性。 ? 個體本位 ：以人為本，豐富了人對個體潛能及其價值的認識 ；忽視社會需
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