教育學(xué)形考14答案(編輯修改稿)
2025-07-24 21:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 分)167。 A、發(fā)展化的學(xué)生觀167。 B、人性化的學(xué)生觀167。 C、法制化的學(xué)生觀167。 D、主體化的學(xué)生觀(1/2)、課程計(jì)劃(5分) (1)課程計(jì)劃：課程計(jì)劃分為實(shí)際課程與虛擬課程，所謂實(shí)際課程就是實(shí)際操作的計(jì)劃安排，例如，安排好今天要學(xué)習(xí)的課本章節(jié)，上午要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，下午要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容；虛擬課程就是把將要做的任務(wù)安排記在頭腦里，不一定要立即實(shí)行。(2/2)、師生關(guān)系(5分) 師生關(guān)系：教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系既受教育活動(dòng)規(guī)律的制約，又是一定歷史階段社會(huì)關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證，也是社會(huì)精神文明的重要方面。新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中最基本、最重要的關(guān)系。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)對(duì)層次的關(guān)系體系。(1/1)、什么是課程實(shí)施？課程實(shí)施有哪幾種取向？(10分) 課程實(shí)施：課程實(shí)施是指把新的課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，而新的課程計(jì)劃通常蘊(yùn)涵著對(duì)原有課程的一種變革，課程實(shí)施就是力圖在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)這種變革，是將變革引入實(shí)踐。這就要求課程實(shí)施者做出一系列的調(diào)整，包括對(duì)個(gè)人習(xí)慣、行為方式、課程重點(diǎn)、學(xué)習(xí)空間、課程安排等進(jìn)行一系列的創(chuàng)新組織。這一過程涉及許多實(shí)際問題，需要時(shí)間和精力，不是通過幾次會(huì)議就能解決的。影響課程實(shí)施的因素來自很多方面，隨著人們對(duì)課程實(shí)施的深入研究，這個(gè)問題變得越來越復(fù)雜。課程實(shí)施的取向：課程實(shí)施的理想狀態(tài)一般被認(rèn)為是教師從實(shí)際情境出發(fā)進(jìn)行課程生成的過程。但在實(shí)際教學(xué)中，教師的適應(yīng)更具有現(xiàn)實(shí)性。教師根據(jù)自身的情況、教學(xué)的條件、學(xué)校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所選定的課程計(jì)劃或方案進(jìn)行部分改動(dòng)，使課程實(shí)施更適合環(huán)境的實(shí)際。課程實(shí)施中的適應(yīng)性具有以局部調(diào)整為主、有意性與無意性相統(tǒng)一、單向適應(yīng)與相互適應(yīng)相統(tǒng)一等特點(diǎn)。教師的課程權(quán)力、素質(zhì)以及環(huán)境的課程文化直接影響著這種適應(yīng)取向的有效性。教育學(xué)形考三(1/15)、（ ）是學(xué)習(xí)的主題，具有自主性、能動(dòng)性、獨(dú)立性。(3分)167。 A、教師167。 B、教材167。 C、學(xué)生167。 D、老師(2/15)、學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是（ ）。(3分)167。 A、提高分?jǐn)?shù)167。 B、做升學(xué)準(zhǔn)備167。 C、學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)167。 D、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)(3/15)、（ ）始終是學(xué)校的中心工作。(3分)167。 A、德育工作167。 B、保育工作167。 C、教學(xué)工作167。 D、后勤工作(4/15)、（ ）從活動(dòng)進(jìn)程看，包含了目標(biāo)設(shè)計(jì)、策略設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)等。(3分)167。 A、教學(xué)設(shè)計(jì)167。 B、教學(xué)目的167。 C、教學(xué)實(shí)施167。 D、教學(xué)評(píng)價(jià)(5/15)、建構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物有（ ）。(3分)167。 A、皮亞杰167。 B、羅杰斯167。 C、孔子167。 D、老子(6/15)、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”出自（ ）。(3分)167。 A、《學(xué)記》167。 B、《論語》167。 C、《詩經(jīng)》167。 D、《孟子》(7/15)、杜威主張教學(xué)就是創(chuàng)造適合的條件，提倡讓學(xué)生（ ）.(3分)167。 A、知行合一167。 B、從做中學(xué)167。 C、教學(xué)相長(zhǎng)167。 D、死記硬背(8/15)、（ ）是第一個(gè)企圖按照教育倫理要求和心理活動(dòng)規(guī)律相統(tǒng)一的原則來分析教學(xué)過程的教育學(xué)。(3分)167。 A、柏拉圖167。 B、亞里士多德167。 C、杜威167。 D、赫爾巴特(9/15)、夸美紐斯的（ ）是教學(xué)理論產(chǎn)生和形成的標(biāo)志。(3分)167。 A、《普通教育學(xué)》167。 B、《民主主義與教育》167。 C、《教育漫話》167。 D、《大教學(xué)論》(10/15)、范例教學(xué)模式是由（ ）提出的。(3分)167。 A、布盧姆167。 B、夸美紐斯167。 C、瓦根舍因167。 D、葉圣陶(11/15)、可以通過（ ）的幫助學(xué)生用所獲得的感性知識(shí)來理解抽象的知識(shí)。(3分)167。 A、多次閱讀教材167。 B、直觀教具的使用167。 C、課后習(xí)題167。 D、考試考查(12/15)、（ ）提出了程序教學(xué)理論(3分)167。 A、贊科夫167。 B、布魯納167。 C、洛克167。 D、斯金納(13/15)、教學(xué)和課外活動(dòng)相結(jié)合，體現(xiàn)了《學(xué)記》中（ ）的原則。(3分)167。 A、教學(xué)相長(zhǎng)167。 B、師生平等167。 C、藏息想輔167。 D、教育公平(14/15)、（ ）是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。(3分)167。 A、德育167。 B、教學(xué)167。 C、教育167。 D、教化(15/15)、（ ）是目前我國(guó)最常用的教學(xué)組織形式。(3分)167。 A、班級(jí)授課制167。 B、個(gè)別教學(xué)制167。 C、道爾頓制167。 D、設(shè)計(jì)教學(xué)法(1/10)、在西方教育史上，第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)理論的是拉特克。(2分)167。 A、正確167。 B、錯(cuò)誤(2/10)、奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)教學(xué)理論是世界上最有意義的教學(xué)理論 。(2分)167。 A、正確167。 B、錯(cuò)誤(3/10)、“教學(xué)”二字連用為一詞，最早見于《尚書》。(2分)167。 A、正確167。 B、錯(cuò)誤(4/10)、發(fā)展性教學(xué)理論是由贊科夫提出的。(2分)167。 A、正確167。 B、錯(cuò)誤(5/10)、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物是美國(guó)的布魯納。(2分)167。 A、正確167。 B、錯(cuò)誤(6/10)、教學(xué)模式
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