幼兒園課程游戲化、生活化的主要探索(編輯修改稿)
2025-07-20 16:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 助幼兒學習表達自己，傾聽別的幼兒的觀點以及和同伴商量誰先玩唯一的玩具等，最終得到解決問題的方法。 角色游戲更有助于幼兒同情心和認識別人能力的發(fā)展。教師為幼兒提供承擔各種角色的途徑，幫助促進幼兒社會交往能力的發(fā)展。幼兒通過角色游戲，了解“我的”和“你的”之間的區(qū)別，擺脫以自我為中心的活動方式，學會公正地評價伙伴和自己的行為，在游戲的過程中促進了社會交往能力的發(fā)展。 （三）游戲促進幼兒運動能力的發(fā)展 游戲是自發(fā)的動作練習，提供了多種運動形式的練習和多種運動技巧的學習。 幼年時期，是身體生長發(fā)育的關鍵時期，幼兒在游戲中蹦蹦跳跳，使幼兒身體的各種器官得到活動，特別是在體育游戲、音樂游戲和戶外游戲中，有運動量大的活動，也有運動量小的活動，有全身運動，也有局部運動。可以根據(jù)不同幼兒的身體狀況、個人的需要進行集體和自由活動。這些活動促進了幼兒骨骼肌肉的成熟發(fā)展，鍛煉他們平衡、持久、協(xié)調(diào)等各方面的能力和運動的技巧，也有利于內(nèi)臟和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。游戲活動中借助的材料隨之不斷的復雜，能促進幼兒手眼協(xié)調(diào)，腳眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。 在戶外進行的游戲活動，使幼兒多接觸新鮮空氣和陽光，提高幼兒的適應外界環(huán)境的能力和抗病能力，增進幼兒的健康。 （四）游戲促進幼兒認知的發(fā)展 對幼兒來說，游戲是一種有意義的和快樂的活動，對幼兒的認知發(fā)展起著促進的作用。在游戲中，幼兒與客體、他人、環(huán)境相互作用，借助于不斷發(fā)展的語言為中介，自由地進行各種模仿，操作與探索，滿足著他們探求外部世界的好奇心與求知欲。 在中班科學游戲活動中，教師通過《手捧空花盆的孩子》的故事，引發(fā)了認識種子發(fā)芽的活動，教師事先準備了各種種子，并請幼兒觀察種子，觀察后，教師和孩子們一起動手將一半的種子煮熟，并分別將煮熟和沒煮的種子種植在不同的花盆中，請幼兒大膽預測并做好記錄，通過一周的觀察，沒煮的種子發(fā)芽了，煮熟的種子沒有發(fā)芽。孩子們在親自操作、觀察中加強了對故事內(nèi)容的理解及對 不同性質(zhì)種子的認知，并且了解到種子發(fā)芽的過程。在游戲的過程中促進了認知能力的發(fā)展，同時也增進了幼兒對對自然科學領域的探索欲望。 在游戲中，幼兒產(chǎn)生新的體驗，開始理解所處的世界。游戲為幼兒提供了理解自己、別人、環(huán)境的機會，是幼兒學習認知各種情感的重要途徑。在游戲中幼兒積極體驗交往中的矛盾，并著力解決內(nèi)部矛盾，在完成認知任務的同時，也讓幼兒獲得成就感，形成信任自己的自信心和自我價值。游戲也提供了那些為形成未來的學習能力所需要的經(jīng)驗、信息和技能。 幼兒園課程生活化 幼兒園課程向幼兒生活回歸 目前，國外幼兒教育發(fā)展的新趨勢之一就是在教育目的上倡導“教育是生活”的主張。一直來，理論界有兩種主要觀點：一種是本體論，認為教育的目的是為了促進人的發(fā)展，人的發(fā)展是幼兒教育的歸宿。這種主張是人本主義思想在教育中的反映。另一種是社會本位論，認為教育的目的是為了實現(xiàn)教育的社會功能，是為了滿足一定社會的要求，把教育看作是適應和發(fā)展社會的工具。長期以來，我國的幼兒教育主要還是偏向社會本位論，教育是為社會服務的，忽視人的主體性發(fā)展。這也是近幾年來國內(nèi)不少地區(qū)大力開展主體性教育的原因。自從現(xiàn)象學大師胡塞爾在
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