幼兒園課程游戲化、生活化的主要探索(編輯修改稿)
2025-07-20 16:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 助幼兒學(xué)習(xí)表達(dá)自己，傾聽(tīng)別的幼兒的觀點(diǎn)以及和同伴商量誰(shuí)先玩唯一的玩具等，最終得到解決問(wèn)題的方法。 角色游戲更有助于幼兒同情心和認(rèn)識(shí)別人能力的發(fā)展。教師為幼兒提供承擔(dān)各種角色的途徑，幫助促進(jìn)幼兒社會(huì)交往能力的發(fā)展。幼兒通過(guò)角色游戲，了解“我的”和“你的”之間的區(qū)別，擺脫以自我為中心的活動(dòng)方式，學(xué)會(huì)公正地評(píng)價(jià)伙伴和自己的行為，在游戲的過(guò)程中促進(jìn)了社會(huì)交往能力的發(fā)展。 （三）游戲促進(jìn)幼兒運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展 游戲是自發(fā)的動(dòng)作練習(xí)，提供了多種運(yùn)動(dòng)形式的練習(xí)和多種運(yùn)動(dòng)技巧的學(xué)習(xí)。 幼年時(shí)期，是身體生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒在游戲中蹦蹦跳跳，使幼兒身體的各種器官得到活動(dòng)，特別是在體育游戲、音樂(lè)游戲和戶外游戲中，有運(yùn)動(dòng)量大的活動(dòng)，也有運(yùn)動(dòng)量小的活動(dòng)，有全身運(yùn)動(dòng)，也有局部運(yùn)動(dòng)。可以根據(jù)不同幼兒的身體狀況、個(gè)人的需要進(jìn)行集體和自由活動(dòng)。這些活動(dòng)促進(jìn)了幼兒骨骼肌肉的成熟發(fā)展，鍛煉他們平衡、持久、協(xié)調(diào)等各方面的能力和運(yùn)動(dòng)的技巧，也有利于內(nèi)臟和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。游戲活動(dòng)中借助的材料隨之不斷的復(fù)雜，能促進(jìn)幼兒手眼協(xié)調(diào)，腳眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。 在戶外進(jìn)行的游戲活動(dòng)，使幼兒多接觸新鮮空氣和陽(yáng)光，提高幼兒的適應(yīng)外界環(huán)境的能力和抗病能力，增進(jìn)幼兒的健康。 （四）游戲促進(jìn)幼兒認(rèn)知的發(fā)展 對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，游戲是一種有意義的和快樂(lè)的活動(dòng)，對(duì)幼兒的認(rèn)知發(fā)展起著促進(jìn)的作用。在游戲中，幼兒與客體、他人、環(huán)境相互作用，借助于不斷發(fā)展的語(yǔ)言為中介，自由地進(jìn)行各種模仿，操作與探索，滿足著他們探求外部世界的好奇心與求知欲。 在中班科學(xué)游戲活動(dòng)中，教師通過(guò)《手捧空花盆的孩子》的故事，引發(fā)了認(rèn)識(shí)種子發(fā)芽的活動(dòng)，教師事先準(zhǔn)備了各種種子，并請(qǐng)幼兒觀察種子，觀察后，教師和孩子們一起動(dòng)手將一半的種子煮熟，并分別將煮熟和沒(méi)煮的種子種植在不同的花盆中，請(qǐng)幼兒大膽預(yù)測(cè)并做好記錄，通過(guò)一周的觀察，沒(méi)煮的種子發(fā)芽了，煮熟的種子沒(méi)有發(fā)芽。孩子們?cè)谟H自操作、觀察中加強(qiáng)了對(duì)故事內(nèi)容的理解及對(duì) 不同性質(zhì)種子的認(rèn)知，并且了解到種子發(fā)芽的過(guò)程。在游戲的過(guò)程中促進(jìn)了認(rèn)知能力的發(fā)展，同時(shí)也增進(jìn)了幼兒對(duì)對(duì)自然科學(xué)領(lǐng)域的探索欲望。 在游戲中，幼兒產(chǎn)生新的體驗(yàn)，開(kāi)始理解所處的世界。游戲?yàn)橛變禾峁┝死斫庾约?、別人、環(huán)境的機(jī)會(huì)，是幼兒學(xué)習(xí)認(rèn)知各種情感的重要途徑。在游戲中幼兒積極體驗(yàn)交往中的矛盾，并著力解決內(nèi)部矛盾，在完成認(rèn)知任務(wù)的同時(shí)，也讓幼兒獲得成就感，形成信任自己的自信心和自我價(jià)值。游戲也提供了那些為形成未來(lái)的學(xué)習(xí)能力所需要的經(jīng)驗(yàn)、信息和技能。 幼兒園課程生活化 幼兒園課程向幼兒生活回歸 目前，國(guó)外幼兒教育發(fā)展的新趨勢(shì)之一就是在教育目的上倡導(dǎo)“教育是生活”的主張。一直來(lái)，理論界有兩種主要觀點(diǎn)：一種是本體論，認(rèn)為教育的目的是為了促進(jìn)人的發(fā)展，人的發(fā)展是幼兒教育的歸宿。這種主張是人本主義思想在教育中的反映。另一種是社會(huì)本位論，認(rèn)為教育的目的是為了實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)功能，是為了滿足一定社會(huì)的要求，把教育看作是適應(yīng)和發(fā)展社會(huì)的工具。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的幼兒教育主要還是偏向社會(huì)本位論，教育是為社會(huì)服務(wù)的，忽視人的主體性發(fā)展。這也是近幾年來(lái)國(guó)內(nèi)不少地區(qū)大力開(kāi)展主體性教育的原因。自從現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾在
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