【文章內(nèi)容簡介】 要有勇氣拿起 “ 望遠(yuǎn)鏡 ” ，去眺望教育發(fā)展的最新動向，去追尋教育教學(xué)名家身上的 “ 光芒 ” ，去 “ 跳出 ” 自己任教的學(xué)科看 “ 大教育 ” 。教育具有前瞻性，只有這樣我們才能準(zhǔn)確把握教育的發(fā)展方向和長遠(yuǎn)目標(biāo)，自己才會尋得發(fā)展動力，才會有目標(biāo)，有奔頭。另一鏡為放大鏡，自己要有信心拿起 “ 放大鏡 ” ，去審視教育工作中的你我，真正聚焦到教育教學(xué)中的細(xì)枝末節(jié)。只有這樣，自己才能沉下心來認(rèn)認(rèn)真真把身邊的一件件小事做好。我經(jīng)常和老師們說， “ 任何教育的精彩，無不源于身邊的小事。躬身把每一件小事做好，就是在成就教育的偉大。 ” 節(jié)選自：趙國防 《 有夢就有遠(yuǎn)方 》 ，山東教育， 2022年 10月 37 “床頭放三物 ” 就是指在自己的床邊，要放上書、筆、本，堅持每天閱讀一小時。作為一線教師，白天除了備課、上課、批作業(yè)、參加教研活動和一些臨時性的會議，很少再有自己支配的時間。那么，什么時候讀書，什么時候思考，什么時候整理自己一天的收獲與體會呢？這些事，我都利用晚上來做。每晚睡前，拿出一個小時，讀讀自己喜歡的書報，想想自己一天的收獲，你會發(fā)現(xiàn)，有許多可以思考和記錄的東西，隨手拿起床邊的紙、筆，任自己的一切思考在筆端流淌。我發(fā)表的好多文章，都是倚在床頭上完成的初稿。人們常談，讓書香溢滿校園，我覺得這句話不完整，應(yīng)改為讓書香溢滿校園和家園。 38 “懷揣四顆心 ” 是指，作為一名教師，作為一名想要有所建樹的教師，至少要具備 “ 四顆心 ” 。即要有熱愛教育之忠心、服務(wù)學(xué)生之愛心、關(guān)心別人之善心、關(guān)注自我發(fā)展之恒心。這 “ 四心 ” 是相輔相承，互相促進(jìn)的。只有具有了對教育的一片赤誠之心，自己才會視工作為享受，視坎坷為挑戰(zhàn)，才會關(guān)心、關(guān)愛每一位學(xué)生。同時，也只有具有一顆愛心，也才會主動向別人伸出友誼之手，視同事為摯友，誠心相待，和同事結(jié)伴同行。在熱愛教育、關(guān)心學(xué)生、幫助同事的過程中，更要用有一顆自我持續(xù)發(fā)展的恒心。做到勝不驕，敗不餒，善于思考，不斷學(xué)習(xí)。也只有自己的不斷成長與發(fā)展，才能更好的為別人服務(wù)，才能進(jìn)一步提高服務(wù)的水平和層次。 用心，教育中會多一份情趣，多一份滿足，多一份幸福。踐行，會讓自己的理想一步步成為現(xiàn)實(shí)。 39 “四條”建議： ： “ 廣 ” 而 “ 精 ” ： “ 花前月下 ” ： “ 思 ” 與 “ 寫 ” ： “ 流淌 ” 與 “ 升華 ” 40 （二）自我反思 反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)活動中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。 反思不是一般意義上的回顧（或回頭看），而是反省、思考、探索和解決教學(xué)活動中存在的各個方面問題，具有研究的性質(zhì)。 自我反思，教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。 41 1．反思的進(jìn)程和階段 按教學(xué)的進(jìn)程，教師的自我反思可分為 教學(xué)前 、 教學(xué)中、教學(xué)后 三個階段。 教學(xué)前的反思 是憑借以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對新的教學(xué)活動進(jìn)行批判性的分析，并作為調(diào)整性的預(yù)測，這種反思具有前瞻性。 教學(xué)中的反思 ，是指對發(fā)生在教學(xué)過程中的問題及時發(fā)現(xiàn)、自動反思、迅速調(diào)控。這種反思表現(xiàn)為教學(xué)中的一種機(jī)智，具有敏感性。 教學(xué)后的反思 ，是在某一教學(xué)活動告一段落（如上完一節(jié)課，或上完一個單元的課等等）后，在一定的理念指導(dǎo)下，去發(fā)現(xiàn)和研究過程中的問題，或者對有效的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性的總結(jié)和提升。這種反思具有批判性。 42 2．自我反思的內(nèi)容和作用 教師的自我反思在內(nèi)容上 包括 教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)效果 三個方面。教師在教學(xué)中，把自己作為研究的對象，研究自己的教學(xué)觀念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果。同時，形成自己對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見解，使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人。 通過反思、通過研究，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提高教學(xué)工作的自主性和目的性，克服被動性、盲目性，提升教育教學(xué)水平。 43 20以內(nèi)的進(jìn)位加法 44 全班 48人， 15人出錯。 45 46 師：能說說你的想法嗎？ 生：我先用湊十法圈起了 10個，然后再加上剩下的 2個，所以就得 12個。第二個題目也是這么想的。 師：那你沒看到這兩堆梨各有幾個嗎？ 生：看到了，左邊 8個，右邊 4個。 師：要求一共多少個，該怎樣列算式啊？ 生： 8+4=12 …… 47 可見，學(xué)生完全能夠看懂圖意，并且對“湊十法”的理解和運(yùn)用掌握不錯。那為何就出現(xiàn)上述結(jié)果呢？到底是誰錯了？我們再回到原題來審視一下，題目要求“ 圈一圈，算一算 ”。學(xué)生就按要求理解為先“圈一圈”，再“算一算”，先圈出 10個，然后再和剩下的相加，于是就出現(xiàn)了上述結(jié)果。孩子的想法沒有錯！問題出在了題目的要求上。 48 學(xué)生經(jīng)過幾番思考與抉擇，幾經(jīng)修改，最終形成了這樣的結(jié)果。透過他反復(fù)修改的過程和呈現(xiàn)的最終結(jié)果，我們可以想象得到他是經(jīng)過了一番苦思冥想與“痛苦抉擇”的。 49 師：改了幾次?。? 生：好幾次?。? 師：能告訴我第一次是怎么做的嗎？ 生：第一次圈起了 10個，列出了 10+2=12。但仔細(xì)一檢查，發(fā)現(xiàn)人家是要求 8個加 4個是幾個，所以又改成了 8+4，這時又發(fā)現(xiàn)，圈起來的又和算式矛盾了，又把圈起來的改為 8個 …… …… 50 題目要求的恰當(dāng)與否，會直接影響到學(xué)生對問題的思考角度與解決策略。本題學(xué)生的出錯，主要問題在于題目要求。教材編者如果能考慮到低年級學(xué)生的認(rèn)知水平與理解能力，提出這樣的題目要求： “請先列出算式，再圈一圈，算一算?！?此時，學(xué)生會先列出算式，然后借助“圈一圈”，運(yùn)用“湊十法”求得兩數(shù)之和。 51 （三）教育實(shí)踐 人文素養(yǎng)的培育不能只停留在理論的理解和觀念的確立上，要在教育教學(xué)活動中、在與學(xué)校生活、學(xué)生生活的互動中切身體驗(yàn)，才能真正活躍起來，從而內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。 在教學(xué)實(shí)踐過程中，要 多給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)懷、一點(diǎn)理解、一點(diǎn)寬容，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)。 用人文的觀點(diǎn)理解教材、運(yùn)用教材，充分挖掘教材中的人文因素。 用人文的方法參與教學(xué)研究活動，同其他教師積極合作互助。 52 1．積極創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境 學(xué)校、班級 案例 53 一天，某個班里轉(zhuǎn)來了一位女同學(xué)。 她走進(jìn)教室的時候，同學(xué)們先是驚訝，而后捂住嘴埋下頭嗤嗤笑了起來。因?yàn)槟桥⒅挥袔拙^稀疏的頭發(fā)。女孩慘白著臉，像只受驚的小鹿手足無措地找到自己的座位。 接下來的幾天，一些同學(xué)把這個丑丑的女孩當(dāng)作了笑談的資料。老師看在眼里，記在心上。老師通過主動與女孩接觸，發(fā)現(xiàn)這個女孩不僅心地善良，而且手特別巧，女孩是因?yàn)樯^一場大病才變成這樣的，她的父親也離家出走了 …… 后來，老師通過讓女孩辦黑板報，讓大家見識了她漂亮的美術(shù)字和瀟灑的圖案設(shè)計；通過手工比賽，讓同學(xué)發(fā)現(xiàn)了她精美的剪紙藝術(shù)；通過主題班會，引導(dǎo)同學(xué)理解什么是真正的美和美的價值。漸漸地，同學(xué)們都喜歡上了這個“丑”女孩，而且發(fā)現(xiàn)女孩原來有一雙很大很美的眼睛。女孩的臉上終于有了快樂、自信的笑容。 54 2．教學(xué)中滲透人文精神 在教學(xué)實(shí)踐中，我們要運(yùn)用多種多樣的方法，通過多種途徑，滲透人文精神。并且在實(shí)踐過程中，不斷反思，不斷超越，實(shí)現(xiàn)自身人文素養(yǎng)的提升。 案例：作文教學(xué) 55 開放作文教學(xué) ,培養(yǎng)人文精神 [1] 一、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會進(jìn)程 語文的外延是生活的全部，生活猶如萬花筒，萬般色彩盡在其中，一個對生活有著真切關(guān)注和思考的靈魂，其文一定閃爍著睿智的光芒。而脫離生活的作文教學(xué)，它割斷了學(xué)生生活的脈搏，隔膜了學(xué)生對生活的感情，鈍化了學(xué)生思維的“觸角”。我們許多學(xué)生作文就是過于含情脈脈，過于養(yǎng)氣和順心，這不是作為中學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)格。和時代的心跳連在一起，為城市貧困職工而潸然淚下，為農(nóng)村解決不了溫飽的農(nóng)民而憂心忡忡，為社會道德淪落而焦慮不安，為信仰危機(jī)而振臂呼號。一個真正有民族責(zé)任感的中學(xué)生，他們的目光應(yīng)該經(jīng)常投注在這些事關(guān)民族進(jìn)程和社會步伐的大事上。過多地把視線鎖定在學(xué)校家庭的趣事風(fēng)波，未免會鈍化心靈思想的敏感度?？傊?，對人的終極關(guān)懷，對人的價值、命運(yùn)、權(quán)利的思考是為文的要義，失去了這些，文字就多了幾分脂粉氣，少了幾分動人心魄的力量。