【正文】 學生愛參與 ” 這是一項很重要的目標，它要求教師設(shè)計的數(shù)學活動必須要生動有趣，否則學生即使參與也不會充分，也不會收到實效。 89 ——讓教學“靜謐”而“靈動” （ 1）高效的課堂需要靜謐。 學生學習的過程盡管伴隨著成功時的興奮與喜悅，困惑時的不安與焦急，但其間最需要的卻是靜謐，即能做到“波瀾不驚”，心平氣和，坦然面對。課堂教學中，我們應盡量為學生創(chuàng)設(shè)溫馨、靜謐的學習環(huán)境，以保證他們學習的效果。 案例：“長方形、正方形的認識”一課， 課堂以有趣的數(shù)學活動為線索，在比一比，拼一拼，算一算，說一說等活動中，讓學生發(fā)現(xiàn)并掌握了長方形、正方形的特征，課堂氣氛活躍，教學效果不錯。但聽課者卻都有一種同感，那就是整節(jié)課太嘈雜，學生活動有內(nèi)容，有形式，但缺失了深刻，缺失了熱火朝天探究后的靜靜思考。 90 “靜能生慧，靜觀萬物皆自得！” 少林武術(shù)大師潘國靜闡釋了他對“靜”的深刻認識。 課堂，應盡量“動靜結(jié)合”，既有生動活潑、積極主動、扎實有效的“動”，更應有“潤物細無聲”、“雖肢體不動，但心智高速運轉(zhuǎn)”的“靜”。 我們要努力讓課堂中的“靜”，成為書法中的“飛白”，國畫中的“留白”，音樂中“休止符”。 91 （ 2）自主的課堂應該靈動。 課堂教學的過程，應成為師生思想碰撞、智慧共生的過程。在這樣的過程中，應涌動著學習者的思考、智慧與熱情。教學中，我們要努力實現(xiàn)充分放手，在解放學生的手腳的同時，解放他們的頭腦。讓學生充分享受主動思考的權(quán)利，做一個有思想的人。讓學生逐步學會有序思考，學會在觀察的基礎(chǔ)上做出獨立的分析，并在思考中享受到學習的樂趣。 92 例如我在教學一年級 “左、右的認識” 一課時，為了讓學生體會左右的相對性，進行了如下活動： 師： 老師和你們是面對面站的，請你判斷：老師舉的是哪只手呢？同桌互相說一說，你是怎樣想的？ （學生說著，爭論著。有的還站起來，來到老師的位置，舉起了和老師相同位置的一只手，然后舉著回到了同伴中間。漸漸地，爭論的聲音低了，從他們的表情中，我看到他們已經(jīng)達成了共識 ——老師舉的是右手。） 師： 誰來說一下？ 生： 老師舉的是右手，因為我們的方向相反，所以左右正好相反。 （其他同學都會心地笑了。） 師： 同學們，剛才大家走路都是沿著哪側(cè)走的？ 生： 馬路的右側(cè)。 師： 都走右側(cè)，那怎么沒碰到一起呢？ （學生著急了，都爭相發(fā)表自己的見解。） 93 生 1： 我們都是走的自己的右側(cè)，所以碰不到一起！ 生 2： 對呀！當我們面對面走來的時候，我的右側(cè)，正好是他的左側(cè)，那當然碰不到一起了！ 生 3： 方向不同，左右就不同。 師： 對呀！大家說得很好！方向不同，左右就不同。我們走路的時候，所說的左右，是就走路人本身來說的。大家走路可要記住走右側(cè)，注意交通規(guī)則與交通安全??！ 左右的相對性，在充滿靈性的活動中悄然理解，印象深刻。 靈動課堂是一種激情與智慧相伴，科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)相隨，充滿活力和創(chuàng)造力的課堂。靈動課堂關(guān)注的是人的發(fā)展和人的精神世界，是課堂教學的一種高境界。靜謐與靈動，讓課堂成為潤澤學生生命的圣地，成為學生獲得生命尊嚴和享受快樂、成功的樂園。 簡約、生動、潤澤，成了我數(shù)學課堂的追求目標，也成了照亮我我不懈研究與前行的“航燈”。 94 （五）歷練自己 、教學風格。 （“知己”） 、學習他人，完善自我。 （“知彼”與“煉己”） 。 （“享受”教育） 95 我認為，做教育，就是在享受文化，品味人生。 有人說，選擇了教育，就選擇了清貧。我認為，這話對了一半，因為它僅僅從工資，從經(jīng)濟利益方面進行了闡述，而沒有從教育本身的意義去分析。我認為， 選擇了教育，就選擇了豐富的人生。 96 其一，課堂中，我們享受著心和心的交流與碰撞帶給來的幸福。 上課，同時又是在享受課堂。在課堂上徹底放松，和學生情情相融、心心相印，此時的我們會徹底綻放自己的生命，讓生命中的每一個細胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體認課堂，和學生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。這就是課、課就是我們，我們和學生一起全然進入一種人課合一的境界。此時的你我，如癡如醉，其樂無窮，這就是幸福。 去年九月初的一天，我們一家人乘火車去濟南玩，一上火車，七、八個小伙子就圍過來叫老師，原來，他們都是我教過的學生，都是一塊兒乘火車到外地去上大學的，他們爭相向我述說著自己的學校和自己的學習情況。一節(jié)車廂，簡直成了我們的天地。聽著孩子們滔滔不絕的話語，看著其他人投來的羨慕的目光，此時的我，能不幸福嗎？這讓我想起了陶行知先生的一句話， “ 先生最大的快樂是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學生 ” 。 我今生雖已與大學生活無緣，但我看到了我的學生們邁進了大學的校門。我為他們喝彩，更為他們而感到幸福。 97 其二，在成就自我的過程中享受著幸福。教師的幸福不僅僅是學生的成功，同時也應該是自己的充實與成功。 成就學生的過程中，自己也一步步走向成功。當我在北京站在 “ 國際研討會 ” 的報告席上，面對來自五洲四海的教育專家暢談自己的教育思想和教育主張之時；當北京、成都、山西、濰坊等全國各地的領(lǐng)導邀我前去為他們講課、作報告之時；當翻閱著自己出版的一本本專著和一張張證書之時；我深深地感受到了自身的價值，幸福感溢滿心頭。 話又說回來，教師的職業(yè)幸福感是一種感覺，因人而異。同樣的環(huán)境和同樣的待遇，有人會感到幸福，有人則感到不那么幸福。教師的職業(yè)幸福感主要來自于對教師職業(yè)的熱愛，這是個前提。 只有教師沉浸于其中才能真正的感受到職業(yè)的幸福感，同樣是登山，一個男人背著包袱，另一個男人背著他的未婚妻，背包袱的會覺得負擔很重，而背他未婚妻的卻不覺得累。為什么呢？因為有愛。如果你熱愛教師職業(yè)，你就不會覺得累而會覺得幸福。 98 其三、在成就他人的過程中享受著幸福。 學校里，不管哪位教師要執(zhí)教優(yōu)質(zhì)課、公開課，還是要撰寫論文或參加教學能手、學科帶頭人評選，只要找到我，我都鼎力相助。我知道，干這些事情是要動腦筋，要下功夫，但我無怨無悔。我先后指導過幾十人次，并且他們都在活動中表現(xiàn)出色，有的獲省優(yōu)質(zhì)課一等獎，有的被評為教學能手、學科帶頭人。當看到一批批年輕教師成長了起來，我從內(nèi)心里感到無比欣慰。因為我知道華盛頓父親說的那句曾經(jīng)影響了整個美國的話： “ 如果你幫助別人得到他想要的，你就能得到一切你想要的。 ” 我更知道，華盛頓先生說過的話： “ 人家?guī)臀矣烙洸煌?，我?guī)腿思夷浶纳?” 。 在幫助、指導他們的同時，也啟迪了我的智慧和思想。每次聽他們的課以后，我都要談自己的感受，及時給他們以啟發(fā)，同時，我自己也整理出了就課堂教學相關(guān)問題而提出的研究文章發(fā)表于專業(yè)刊物。 幫助別人，也是在成全自己。 在幫助別人的過程中，我享受到了幸福。 99 ，提升自我。 （“修身養(yǎng)性”） 100 人的行為很大程度上受制于自己的思想觀念 。 在教育教學的過程中，需要不斷“修身養(yǎng)性 ”。 （“五個學會”） （ 1）學會欣賞。 欣賞學生，欣賞同事，欣賞自己，用一雙帶有肯定與發(fā)現(xiàn)的眼睛看世界。這時，一切都變得美好，變得值得深深品味 。（享受工作的幸福與快樂。） （ 2）學會自省。 自省者自強，自律者自尊。工作中，我們要時常的反省自己，不斷修煉自己還在發(fā)育的內(nèi)心，不斷發(fā)現(xiàn)成長中的問題，及時調(diào)整前進的方向與步伐。 （不斷完善與超越自我。） （ 3）學會變通。 妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界。讓一分山高水長，退一步海闊天空。工作中，有些事情遇到困難，我們要學會變通，學會換一種角度去嘗試。 道家精神 ——“無為而無不為” 啟發(fā)我們從“有心”步入到“無心”。此時的“無心”不是沒有心，而是自然，是物我一體，是無所而不用心。 101 （ 4）學會包容。 包容學生，包容同事，包容自己，包容身邊的一切事情?！坝冒葜陌萆保谩皩拸V胸懷造就寬廣的境界”。 （ 5）學會取舍。 該是自己的早晚會來，不該是自己的不要苛求。要用一顆平常之心，坦然面對。面面俱到，必然導致膚淺。工作、生活亦是如此。恰當取舍，不僅是一種智慧，更是一種境界。 哲人無憂，智者常樂。 思路決定出路，行動改變?nèi)松? 祝老師們在自己的專業(yè)成長道路上，走得更快，走得更遠！ 102