【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 彈劾去職，此后居家著書。 1626 年冬由于在野外試驗(yàn) 雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面的主要著作，開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)隨筆這一特有體裁。 三、自學(xué)指導(dǎo)（二） —— 合作與探究 （一） 整體感知 （指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，學(xué)生四人一組討論交流，老師巡視各組，參與學(xué)生討論。） 朗讀指導(dǎo)：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。 1．作者從哪幾個(gè)方面談讀書？ (理清作者的思路，歸納總結(jié) ) 【交流點(diǎn)撥】講了讀書的目的 (開(kāi)頭部分 )；讀書的方法 (中間部分 )；讀書的作用 (結(jié)尾部分 )。 第一層 (從開(kāi)頭到“全憑觀察得之” )：闡述讀書的正確目的。 ① 先正面說(shuō)讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。 ②后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。 第二層 (“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知” )：闡述讀書的方法。 第三層 (從“讀史使人明智”到結(jié)尾 )：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。 2．正面說(shuō)讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才與反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究，用的是哪種議論方法？ 【交流點(diǎn)撥】 對(duì)比論證： 正反 說(shuō)理， 全面有力。 3．作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。 【交流點(diǎn)撥】①讀書要仔細(xì)推 敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和局 限于文字推求。 ②對(duì)不同的書，采用 不同的讀 法 。 ③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。 4．讀書會(huì)有哪些功效呢？試舉例說(shuō)明。 【交流點(diǎn)撥】 讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。 （二） 深層探究 1．文本探究 （學(xué)生分組討論，老師適時(shí)入組點(diǎn)撥。） 本文用了哪些主要的論證方法？這些方法的使用有何作用？結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行歸納。 【交流點(diǎn)撥】 ① 比喻論證：“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！薄暗滦歇q如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無(wú)物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！迸喔谄渥髌分型捎眠@種手法，顯出其 文筆老練，說(shuō)理透徹。這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。 ② 排比說(shuō)理：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。”這樣使文章很有氣勢(shì)，很能打動(dòng)讀者，很有說(shuō)服力。 ③ 對(duì)比論證：開(kāi)頭正面說(shuō)讀書的目的，接著從反面說(shuō)了讀書的三種偏向。結(jié)尾先從正面說(shuō)讀書可以塑造人的性格，又從反面說(shuō)讀書可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。這樣就全面有力，使人信服。 （學(xué)生在暢讀文本的基礎(chǔ)上，體會(huì)語(yǔ)言的特色。） 說(shuō)一說(shuō)本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？ 【交流 點(diǎn)撥】平易流暢，筆法靈活，語(yǔ)言精辟。黑格爾說(shuō)過(guò)：“他 (培根 )的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當(dāng)作格言?！庇?guó)文學(xué)家雪萊也說(shuō)：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪。” 四．板書設(shè)計(jì) 談讀書 一層：讀書的目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才（比喻論證） 二層：讀書的方法：仔細(xì)推敲細(xì)思；不同的書，不同的讀；“ 3 結(jié)合”（舉例論證） 三層：讀書的作用：塑造性格和彌補(bǔ)精神缺陷（對(duì)比論證） 五． 拓展延伸 ： 閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。 —— 余秋雨 腹有詩(shī)書氣自華 。 —— 蘇軾 好 (hǎo)讀書時(shí)不好 (h224。o)讀書，好 (h224。o)讀書時(shí)不好 (hǎo)讀書。 書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 —— 韓愈 書到用時(shí)方恨少。 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 —— 杜甫 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。 —— 劉彝 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 —— 劉向 書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。 —— 于謙 理想的書籍是智慧的鑰匙。 —— 列夫托爾斯泰 書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。 —— 莎士比亞 書籍 —— 當(dāng)代真正的大學(xué)。 —— 卡萊爾 書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。 —— 【瑞士】凱勒 書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚。 —— 皮果夫 不好的書也像不好的朋友那樣，可能會(huì)把你戕害。 —— 【英】菲爾丁 任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，感到自己知識(shí)貧乏。 —— 【德】馬克思 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 —— 【德】歌德 ： 周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書！ 李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。 朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。 孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 蘇軾： 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 第二課時(shí) 不求甚解 一、新課導(dǎo)入 “讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家，你喜歡書嗎？讀書的過(guò)程你 有哪些感悟？ 二、自學(xué)指導(dǎo)（一） —— 預(yù)習(xí)與交流 馬南邨 (1912— 1966)：鄧拓的筆名，福建閩侯人。 1929 年， 17 歲的鄧拓考入上海光華大學(xué)， 18 歲時(shí)就有“何妨白眼看俗傖，幽懷默默寄書城”的志向。 25 萬(wàn)字的《中國(guó)救荒史》，已經(jīng)展露出一個(gè)青年歷史學(xué)家的才華。 1930 年參加“左聯(lián)”，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任《晉察冀日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)等職，全國(guó)解放后先后擔(dān)任《人民日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)、總編輯及《前線》雜志總編輯和北京市文教書記等職。 1962 年 3 月，以“馬南邨”的筆名在《北京晚報(bào)》開(kāi)辟《燕山夜話》雜文專欄，一直寫到 同年 9 月 2 日。鄧拓的雜文寓教于樂(lè)，針砭時(shí)弊，集思想性、知識(shí)性、趣味性于一體，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。十年動(dòng)亂初期，被“四人幫”迫害致死。 雜文是散文的一種。它題材多樣，形式靈活，多為有見(jiàn)地的片段感想或偶然一得。 雜文要求內(nèi)容有很強(qiáng)的針對(duì)性，能針對(duì)某一事物或某一個(gè)人的某一觀點(diǎn) ,有針對(duì)性地發(fā)表自己的議論和意見(jiàn)；還要求有說(shuō)理的形象性，即能夠從一個(gè)人、一件事、一個(gè)故事、一種現(xiàn)象出發(fā)，通過(guò)對(duì)照、聯(lián)想、比喻、類比等方法，做到以小見(jiàn)大，揭示主題；同時(shí)要求語(yǔ)言的豐富多彩。雜文的作用是揭露、批判弊病，幫助、團(tuán)結(jié) 、教育人民，諷刺、打擊敵人。 三、自學(xué)指導(dǎo)（二） —— 合作與探究 （一） 整體感知 (學(xué)生四人一組討論交流，老師巡視各組，參與學(xué)生討論。 ) 1．文章作者的行文思路是怎樣的？ 【交流點(diǎn)撥】第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點(diǎn)，然后提出自己的觀點(diǎn)。 第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。 第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。 2．一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思？持什么態(tài)度？ 【交流點(diǎn)撥】一般人認(rèn)為“不求甚解”對(duì)任何事情都是不好的。對(duì)“不求甚解”持否定態(tài)度。 3．作者又是怎么理解“不求甚解”的？根據(jù)是 什么？作者對(duì)“不求甚解”持什么態(tài)度？ 【交流點(diǎn)撥】作者認(rèn)為一般人的觀點(diǎn)不盡然，對(duì)“不求甚解”持肯定態(tài)度。他認(rèn)為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂；另一層含義是讀書“不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意”。確立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”這兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。 4．作者擺出列寧批評(píng)普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解、諸葛亮“讀書觀其大略”兩個(gè)例子是為了證明什么觀點(diǎn)？ 【交流點(diǎn)撥】 作者擺出列寧批評(píng)普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解、 諸葛亮“讀書觀其大略”兩個(gè)例子是為了證明讀書要活讀。 5．不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？ 【交流點(diǎn)撥】 不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對(duì)文章的意思不理解。 （二）深層探究 （先讓學(xué)生了解駁論的特點(diǎn)，再在此基礎(chǔ)上分析文章的論證層次。） 駁論是跟立論緊密聯(lián)系的，因?yàn)榉瘩g對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，往往要針鋒相對(duì)地提出自己的正確論點(diǎn)，以便駁倒錯(cuò)誤的論點(diǎn)。要抓住批駁“突破口”，是直接駁論點(diǎn)，還是通過(guò)論據(jù)、論證來(lái)間接駁論點(diǎn)。 （ 1）文章批駁的觀點(diǎn)是什么？作者的觀點(diǎn)是什么？ 【交流點(diǎn)撥】 批駁： “對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。 作者的觀點(diǎn)： 盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。 （ 2）對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬斫猓? 【交流點(diǎn)撥】 “不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真。讀書重在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。 （ 3）作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？ 【交流點(diǎn)撥】 書要反復(fù)讀。 (學(xué)生積極展開(kāi)思考，分組討論問(wèn)題。 ) “對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。”為什么說(shuō)“不盡然”？體現(xiàn)了本文語(yǔ)言的什么特點(diǎn)？請(qǐng)你舉一例證明 “不求甚解 不好 ”不盡然對(duì)。 【 交流點(diǎn)撥】表明文章語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性的特點(diǎn)?？茖W(xué)中有許多事情需要人們有有求甚解的精神，如“失之毫