【總結(jié)】1經(jīng)濟人類學經(jīng)濟人類學人類學概論2經(jīng)濟人類學的定義?栗本慎一郎:經(jīng)濟人類學是一門研究廣義人類社會行為的基礎(chǔ)與動因的學問,是一個從總體結(jié)構(gòu)上,尤其是從結(jié)果上考察滿足社會物質(zhì)需要的結(jié)構(gòu)化‘經(jīng)濟’活動的科學?普萊特納:一門人類學角度出發(fā),運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學科。?經(jīng)濟人類學是用人
2025-05-12 12:49
【總結(jié)】《社會人類學方法》拉德克利夫-布朗Methodinsocialanthropology英國社會人類學重鎮(zhèn)之一?拉德克利夫-布朗(1881-1955)?功能學派——結(jié)構(gòu)功能主義?田野地點:安達曼島澳大利亞波利尼西亞?主要著作:?1922——《安達曼
2025-05-09 22:56
【總結(jié)】第九章旅游投資與決策學習目的與提要現(xiàn)代經(jīng)濟學的常識表明,經(jīng)濟增長與發(fā)展都離不開投資。無論是哈羅德—多馬模型、索洛—斯旺模型,還是新經(jīng)濟增長理論,都將投資看作經(jīng)濟增長和發(fā)展的重要因素甚至根本因素。旅游業(yè)的發(fā)展也不例外。旅游投資是一個國家或地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展必不可少的前提條件,也是旅游業(yè)實現(xiàn)擴大再生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此,本章闡述了旅游投資的
2025-03-08 20:55
【總結(jié)】結(jié)構(gòu)主義人類學關(guān)于親屬結(jié)構(gòu)、神話的新分析方法一、結(jié)構(gòu)主義產(chǎn)生的時代背景?第二次世界大戰(zhàn)以后,大批新民族國家的建立導致西方人類學難以在原殖民地進行田野工作,這使得歐洲大陸,尤其是法國出現(xiàn)了前所未有的研究困境及對理論的重新思考。而這種重新思考促成了一個舉世矚目的學派的誕生,即結(jié)構(gòu)主義人類學(structuralanthropology)
2025-05-03 04:35
【總結(jié)】文化人類學授課教師簡介§何星亮,廣東興寧人,博士。中國社會科學院民族學與人類學研究所二級研究員,中國社會科學院研究生院博士生導師;國務(wù)院參事,第十屆、第十一屆全國政協(xié)委員,全國政協(xié)民族與宗教委員會委員,中國民族學會常務(wù)副會長。國家非物質(zhì)文化保護工作專家委員會委員,國家圖書館專家咨詢委員。曾任日本東洋文庫、國學院大學客座研究員,曾到英國、澳大利亞等國
2025-05-12 12:12
【總結(jié)】第七章?旅游人力資源薪酬管理第七章???員工薪酬與福利通過本章學習,你應(yīng)該能理解薪酬的含義;掌握企業(yè)薪酬制度設(shè)計的程序和原則;識別影響薪酬水平的因素;掌握薪酬調(diào)查的渠道和步驟;熟悉常見的薪酬結(jié)構(gòu)及薪酬調(diào)整?;熟悉員工福利的構(gòu)成。乞丐、骨頭和狗?有一個老乞丐,每天沿街乞討,過著食不果腹的日子,饑寒
2025-05-12 08:59
【總結(jié)】人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)(上篇)2021-2021春季學期上篇第一章緒論第二章口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)的范疇第三章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的基本特征和分類第四章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的科學審視第五章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的國際標準第一章緒論主講:馬麒
2025-05-15 12:26
【總結(jié)】 第1頁共19頁 詮釋社會學的人類學轉(zhuǎn)向和科學技術(shù)人類學 【內(nèi)容提要】本文從科學社會學的人類學轉(zhuǎn)向談起,說明這 種轉(zhuǎn)向把科學視為人文文化諸系統(tǒng)之一,并采用人種志這種經(jīng)驗 方法研究科學活動,因...
2024-09-12 03:01
【總結(jié)】第三講文化人類學的主要理論流派歷史建構(gòu)理論:古典進化論傳播論美國歷史學派新進化論整體分析理論:法國社會學派功能主義學派結(jié)構(gòu)主義人類學古典進化論赫伯特〃斯賓塞社會有機體;社會進化思想泰勒(人類學之父)“文化”定義;文化進化論;人類學研究方法論:比較法和殘存法
2025-05-15 11:59
【總結(jié)】《應(yīng)用人類學》課程講義緒論應(yīng)用人類學是近幾十年來蓬勃發(fā)展的一門人類學分支學科。它運用人類學理論和方法,著重研究現(xiàn)代社會各國、各族群在發(fā)展中面臨的各種實際問題,提出切合實際的解釋和解決方法,并加以實施,以致力于改變?nèi)藗兊男袨?,促成有計劃變遷,使各民族人民的生活水平和質(zhì)量有所提高。目前,人類學應(yīng)用研究的領(lǐng)域越來越廣泛,人類學知識的價值在全球化的時代越來越充分的得到發(fā)揮。因此,
2025-04-27 13:05
【總結(jié)】人類學視野中的文化變遷主講人:周大鳴中山大學人類學系內(nèi)容提要?人類學的文化概念?什么是文化變遷?人類學對文化變遷的研究?文化變遷的過程?人類學文化變遷研究與考古學的關(guān)系一、人類學的文化概念1、經(jīng)典的文化概念:?由英國人類學家愛德華.泰勒在1871年提出:?文化是一個復合的整體,包括知識、信
2024-09-01 13:07
【總結(jié)】民族學、人類學書目《人類學詞典》吳澤霖總纂上海:上海辭書出版社,1991Q98-61/6031《貴州苗夷社會研究》吳澤霖北京:民族出版社,2004《吳澤霖民族研究文集》吳澤霖北京:民族出版社,1991C91-52/6031/1#1《美國人對黑人、猶太人和東方人的態(tài)度》吳澤霖北京:中央民族學院出版社,1992《圖騰藝
2025-08-02 20:22
【總結(jié)】人類學起源之外星人說?第一:1971年9月,有科學家又提出另外一種更為獨特的學說,認為地球上的生命可能起源于宇宙高級文明,用無人飛船送到地球上的微生物。有兩個事實支持這個理論:一是遺傳密碼的一致性,表明生命進化中曾在某個階段越過了一個小種群的環(huán)節(jié);另一個是宇宙年齡可能是地球年齡的兩倍多,所以生命有足夠長時間,第二次從簡單的起點進化到高度復雜的文明。克里克用定
2025-05-05 22:39
【總結(jié)】應(yīng)用人類學主講:林敏霞Email:MP:678196第二章應(yīng)用人類學研究范圍和角色?應(yīng)用人類學研究領(lǐng)域和范圍?應(yīng)用人類學家的職位(社會角色)?應(yīng)用人類學家作用方式內(nèi)容梗概一、研究領(lǐng)域和范圍70年,美國肯達基大學(UniversityofKentucky)
2025-05-15 08:05
【總結(jié)】?學習目的:●掌握旅游促銷的含義與功能●了解旅游促銷的溝通過程●掌握四類旅游促銷方式的概念與實施●掌握旅游促銷的策略?學習內(nèi)容:?旅游促銷概述?●旅游促銷的含義與功能?●旅游促銷與溝通過程?旅游促銷方式?●旅游廣告?●旅游營業(yè)推廣?●旅游公共關(guān)系?●旅游人員推銷
2025-03-10 21:54