文化人類學(xué)導(dǎo)論ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 12:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，東京大學(xué)授予 “學(xué)術(shù)博士 ”學(xué)位，而有些大學(xué)（如東京都立大學(xué)）則授予 “人類學(xué) ”或 “社會(huì)學(xué) ”博士學(xué)位。 167。 改革開放以來，中國實(shí)行學(xué)位制度，人類學(xué) 民族學(xué)歸入法學(xué)門類，授予法學(xué)學(xué)位。 北京人復(fù)原像山頂洞人學(xué)習(xí)文化人類學(xué)的意義167。 本選修課將講授眾多文化人類學(xué)的基本理論外，此外還介紹社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論。學(xué)習(xí)這些理論，無論將來從事學(xué)術(shù)研究還是從事行政事務(wù)工作都有重要的意義。 167。 （一）認(rèn)識(shí)世界各民族文化的多樣性和相對(duì)性，學(xué)會(huì)和掌握與異民族和外國的交往、相處之道。167。 文化多樣性是歷史上和當(dāng)代世界的客觀事實(shí)。數(shù)千年來，人類社會(huì)的發(fā)展證明，世界上任何一個(gè)地區(qū)，都存在著多元文化的社會(huì)或國家。世界上每一國家、每一個(gè)民族都有自己的獨(dú)特傳統(tǒng)，都有自己的文化特色。167。 文化多樣性現(xiàn)象的形成與生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)，不同的生態(tài)環(huán)境形成不同的文化體系；而各種不同的文化體系又培育、造就了性格不同、價(jià)值觀念不同的民族。167。 不同的文化塑造不同的民族性格。宗教和文化在塑造人格方面起著十分重要的作用，中國人與美國人不同，中國人與日本人不同，伊斯蘭教信徒與基督教信徒性格不同，主要在于宗教和文化的不同。167。 文化具有相對(duì)性，尤其是精神文化，相對(duì)性更為明顯。如婚禮，各民族的婚禮沒有先進(jìn)與落后之別。每一個(gè)民族的文化價(jià)值，應(yīng)該由該民族的價(jià)值體系來評(píng)判，而不應(yīng)該把其他民族的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人。 伊斯蘭教兒童基督教兒童167。 認(rèn)識(shí)文化的多樣性和相對(duì)性，了解國內(nèi)各民族的行為模式和思維方式，熟悉各民族的習(xí)俗、心理和性格，有助于不同民族之間相互理解，相互認(rèn)同，相互尊重，學(xué)會(huì)和掌握與異民族友好相處的方法，否則會(huì)造成許多誤會(huì)和沖突。歷史上許多沖突都是由于不理解或誤解其他的習(xí)俗或觀念而引起的。167。 熟悉各國的文化和民族心理，對(duì)于外交、軍事、外貿(mào)等具有十分重要的意義。否則，各種外交事務(wù)都不可能辦好，甚至可能會(huì)造成損失或引起誤會(huì)等。伊斯蘭教信徒基督教信徒167。 例如，自 20世紀(jì)初以來，中國不少知識(shí)分子不了解文化的民族性和世界性。世界性的文化如科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明等，具有可比性，有先進(jìn)與落后之分；而民族性的文化如倫理、道德、制度、宗教、禮俗等文化現(xiàn)象具有相對(duì)性，無優(yōu)劣之別，無高低之分。167。 五四時(shí)期的一些知識(shí)分子不區(qū)分民族性文化和世界性文化，不分良莠，全盤否定中國傳統(tǒng)文化。尤其是在文化大革命期間，傳統(tǒng)文化受到史無前例的摧殘，優(yōu)良傳統(tǒng)喪失殆盡，而傳統(tǒng)文化中的糟粕卻得到繼承和發(fā)揚(yáng)。167。 改革開放前，大陸的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神大多被 “革除 ”或 “破壞 ”，而臺(tái)灣地區(qū)和日本和韓國卻保留較多 ?？鬃酉?67。 類似事例屢見不鮮，如建國之初，一些黨政領(lǐng)導(dǎo)人不了解文化的多樣性與相對(duì)性，不了解文化遺產(chǎn)具有重要的歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，拆除了許多大城市的古城墻，毀壞了大量的古建筑。尤其是北京的古城墻，其價(jià)值無與倫比，可以造福子孫萬代。167。 在國外，國家領(lǐng)導(dǎo)人十分重視本民族、本國的文化遺產(chǎn)，很早便開始立法保護(hù)。日本在 19世紀(jì)下半葉起，一些議員便呼吁要立法保護(hù)。 1872年，日本政府發(fā)布了第一部關(guān)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)法，后來發(fā)布多種文化和自然遺產(chǎn)的保護(hù)法。美國于 1906年通過保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)法。167。 而我國 1982年才有第一部十分簡單的 《 文物保護(hù)法》 。如果 50年
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