【文章內(nèi)容簡介】 了嬰兒對他人的信任感，使嬰兒感受他人是可靠的。這種人際關系的經(jīng)驗給嬰兒社會交往能力的發(fā)展提供了基礎 。 2021年 6月 16日 10時 41分 ? B：若母親對嬰兒的態(tài)度是消極的、拒絕的，則嬰兒可能產(chǎn)生基本不信任感，使嬰兒體驗到煩惱、恐懼和懷疑。每當母親離開時，他就會煩躁不安，深怕被剝奪受哺育的權(quán)力，這種恐懼和懷疑將持續(xù)存在，影響到以后的發(fā)展過程。 ? 在這個階段，假如嬰兒具有的 信任感超過不信任感 ，則形成 “ 希望 ” 的積極品質(zhì)。 一個具有希望品質(zhì)的人敢于冒險、不怕挫折和失敗，對未來懷有熱切的期待。只有信任感超過不信任感的兒童對未來才會懷有希望 ，因為缺乏必要信任感的兒童為眼前的需要而憂慮，無暇顧及未來，因而不可能對未來懷有希望。 2021年 6月 16日 10時 41分 ?（二）、兒童期（ 2～ 3歲）： 自主（ autonomy） 與 害羞和懷疑（ shameanddoubt） 的沖突 —— 形成 “ 意志 ” 積極品質(zhì)。 ? 一時期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學會了怎樣堅持或放棄，也就是說兒童開始 “ 有意志 ” 地決定做什么或不做什么，這時孩子會反復應用 “ 我 ” 、“ 我們 ” 、 “ 不 ” 來反抗外界控制： 2021年 6月 16日 10時 41分 ? 這時候父母與子女的沖突很激烈，也就是第一個反抗期的出現(xiàn)： 一方面父母必須承擔起控制兒童行為使之符合社會規(guī)范的任務，即養(yǎng)成良好的習慣 ，如訓練兒童大小便，使他們對骯臟的隨地大小便感到羞恥，訓練他們按時吃飯，節(jié)約糧食等； 另一方面兒童開始了自主感，他們堅持自己的進食、排泄方式，所以訓練良好的習慣不是一件容易的事 。 ?（ 1）若父母能以理智和忍耐的精神，堅定和負責的態(tài)度，且以循序漸進的方式引導兒童的行為，使兒童遵循父母的要求而又不傷害他自己的自信與自尊，讓他感覺自己能夠控制自己，兒童就會形成一種自主感。 ?（ 2）若父母要么放任自流、過分溺愛，要么嚴厲苛刻、專制獨裁，那么兒童就會產(chǎn)生挫折感，導致羞怯和疑慮。這樣的兒童缺乏自信心，懷疑自己控制生活的能力，覺得自己像個傀儡受別人驅(qū)使。這樣的孩子長大后可能患強迫性神經(jīng)癥， 2021年 6月 16日 10時 41分 ?（三）、學齡初期（ 4～ 5歲）： 主動 (initiative)對 內(nèi)疚 (guilt)的沖突 —— 形成 “ 目的 ” 積極品質(zhì) ? 若前兩個階段的危機得到順利的解決，此時兒童會感覺自己是一個獨立的個體。他開始探索自己能成為哪一種人，對父母、同伴和周圍的環(huán)境產(chǎn)生好奇心；他的交往范圍開始超出家庭，與同伴游戲、玩耍、交朋友；他們的語言能力進一步發(fā)展，會對成人提出各種各樣的問題；想象力也更加豐富，常常與同伴在游戲中扮演大人的角色；對異性父母產(chǎn)生依戀感，并伴隨對同性父母的排斥感。艾里克森認為： 2021年 6月 16日 10時 41分 ?（ 1）若父母能鼓勵兒童的好奇心和想象力，給兒童以充分的自由，理解兒童，耐心地回答兒童的問題，兒童會形成主動性，能以積極主動且又自信的方式對待面臨的一切事物，并形成一種稱之為 “ 目的 ” 的積極品質(zhì)，目的在艾里克森的理論中指正視和追求有價值的目標和勇氣。 ?（ 2）若父母不能以正確的方式對待兒童的主動性與好奇心，譏笑或懲罰兒童的獨創(chuàng)性，兒童就會缺乏信心，每當主動干一件事時，就想起父母的譏笑或懲罰，因而縮手縮腳、難以成功，導致內(nèi)疚感的產(chǎn)生。這樣的兒童往往循規(guī)蹈矩，缺乏進取精神，傾向于依賴他人。 2021年 6月 16日 10時 41分 ?（四）、學齡期（ 6～ 11歲）， 勤奮 (industry)對 自卑(inferiority)的沖突 —— 形成 “ 能力 ” 積極品質(zhì) ? 這一階段，大多數(shù)兒童要在小學里度過，交往的范圍擴大，由原來的家庭和家庭周圍的環(huán)境擴展到學校，交往的對象由父母、同伴擴大到教師和同學。在學校里，兒童學習各種新知識和新技能，為將來走向社會做準備。因此在教師和父母的引導下，兒童形成認真刻苦地完成任務的勤奮感。 在這段時間里， 教師 成為影響兒童發(fā)展的最重要人物 ，教師給學生傳授知識、指導學生克服各種不良習慣，以適應文化學習的要求。 2021年 6月 16日 10時 41分 ?（ 1）若兒童在學校里經(jīng)常能獲得成功，并獲得家長和教師的承認與獎勵，則勤奮感就會進一步發(fā)展。若兒童的勤奮感勝過自卑感，則形成 “ 能力 ” 的積極品質(zhì) ?（ 2）若兒童得不到正確的指導，經(jīng)常體驗到學業(yè)失敗的苦澀，兒童就會產(chǎn)生自卑感，感覺自己不如他人，不能成為對社會有用的成員。自卑感也可能由以往發(fā)展階段中的不足所導致。艾里克森相信，上述發(fā)展中的不足可通過教師的努力而得到克服。教師積極地鼓勵和引導，相互信任師生關系的建立將幫助學生解決各種矛盾與沖突，走向正常的發(fā)展道路 。 2021年 6月 16日 10時 41分 ?（五）青春期（ 12～ 18歲）： 自我同一性(SelfIdentity)和 角色混亂 (RoleConfusion)沖突 —— 形成 “ 忠誠 ” 積極品質(zhì) ?這個階段是兒童由童年向成人過渡的階段，主要任務是建立一個新的同一性或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置。解決自我同一性主要內(nèi)容：（ 1）對個人未來方向和個人獨特性的意識；（ 2）對個人以往各種身份，各種自我形象的綜合感；（ 3）一種對異性伴侶和愛的對象能做出明智選擇的意識；（ 4）一種對未來理想職業(yè)的向往和作為社會負責任成員的意識。換句話說，就是 “ 我已經(jīng)是什么 ” ， “ 我想成為什么 ” 和 “ 我應該成為什么 ” 。 2021年 6月 16日 10時 41分 ?艾里克森認為青年人若不能形成自我同一性，則產(chǎn)生 角色混亂或同一性危機 。這樣的青年人 不能正確地選擇生活的角色，或在選擇生活的角色上缺乏一致性和連貫性 ，對未來沒有正確的信念。這樣的青年人不能明確地意識到自己是誰，有哪些區(qū)別于他人的特點，屬于哪個階層、哪個群體，過去怎樣、今后向哪個方向發(fā)展。為此，他們體驗到比以往更多的痛苦、焦慮、空虛和孤獨。 ?同一性危機的幾個癥狀：（ 1）回避選擇、麻木不仁；（ 2）對人距離失調(diào)，不能建立良好的人際關系；（ 3）空虛、孤獨，迫切感、充實的時間意識消失；（ 4）勤勉性的擴散，不能專注于工作或?qū)W習；（ 5）對他人的評價特別敏感，以病態(tài)的防御抵抗他人的批評；（ 6）自我否定的同一性選擇，破壞、攻擊或自毀、自滅。 ?由于父母、老師等因文化價值變遷原因，不能給青少年一個有效的指導，造成青少年往往很看重 “ 同伴 ” 的觀點。 2021年 6月 16日 10時 41分 ?（六）、成年早期（ 18～ 25歲）： 親密 (intimacy)對 孤獨(isolation)的沖突 —— 形成“ 愛 ”的積極品質(zhì) ? 只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關系的風險。 ? 親密指的是一種關心他人，準備而且渴望把自己的同一性與他人的同一性融合在一起，與他人共享的能力。親密關系的確立不能與性關系上的密切混為一談。因為 親密關系不僅僅指性關系上的密切，還包括彼此的心理融洽和責任意識，以及相互的信任 。 親密關系也不限于配偶之間，同事、朋友之間也可建立親密關系 。同甘共苦的同事和朋友相互關心，相互幫助，彼此分享對方的信任，具有濃厚的親密感。 ? 若一個人不具備與朋友、配偶建立親密關系的能力，就會走向孤獨。這種人回避與他人的親密交往，不能與他人分享彼此的信任，自戀、自愛，與他人的交往僅僅維持在表面水平上。 2021年 6月 16日 10時 41分 ?（七）、成年期（ 25～ 65歲）： 繁殖（生育） (generativity)對停滯 (selfabsorption)的沖突 —— 形成“關懷”積極品質(zhì) ? 在這段時間里，健康的成人不僅具有了牢固的自我同一性，而且同他人建立了成熟的關系。此時人的主要責任是生育和指導下一代。但是艾里克森指出， 繁殖并不僅僅指生育和指導孩子，它還包括文學藝術(shù)、思想觀念和物質(zhì)產(chǎn)品的創(chuàng)造 。通過創(chuàng)造來豐富和提高人類的生活水平也是繁殖的一個重要方面。 ? 繁殖的對立面是停滯。停滯始于枯燥無味的生活和無所事事，其人格貧乏和停滯，是一個自我關注的人，典型的表現(xiàn)是：他們只考慮自己的需要和利益，不關心他人（包括兒童）的需要和利益，不能擔負哺育下一代的責任；缺乏創(chuàng)造性和人際關系的貧乏；沒有生活的追求；工作馬馬虎虎、得過且過，缺乏責任意識。 2021年 6月 16日 10時 41分 ?（八）成熟期（ 65歲以上）： 自我調(diào)整 (integrity)與 絕望期(despair)的沖突 —— 形成“ 智慧 ”的積極品質(zhì) ? 此時，人生的主要活動已基本結(jié)束，老年人離開工作崗位，在家中安度晚年。健康的老人能適應生活的這一新階段，當回憶往事時，能安然地面對過去的勝利與失望。可能懷著充實的感情與世告別，他們認為自己的生活是圓滿的、有意義的，因而不懼怕死亡，這樣的老人具有自我整合感，形成 “ 智慧 ” 的積極品質(zhì)。依照艾里克森的觀點，智慧是面臨死亡時對生命的一種超然態(tài)度。 ? 與此形成對照的是，那些不能坦然地對待以往的一切，無人照顧，不愿面對死亡的老人陷入絕望之中。可能懷著絕望走向死亡。因為他們意識到生活將是短暫的，他們過去沒有獲得滿足感，今后也不會再有這種機會，時間已不允許他們開始一種新的生活。 2021年 6月 16日 10時 41分 (三 )影響人格發(fā)展的社會因素 人格的發(fā)展是個體社會化的結(jié)果。 ?民主型、專制型、放縱型 ?權(quán)威型教師、專制型教師 2021年 6月 16日 10時 41分 二、自我意識的發(fā)展 ?(一 )自我意識的含義 ?自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關系的意識。包括三種成分：一是自我認識；二是自我體驗；三是自我監(jiān)控。 ?自我意識主要包括三種心理成分： ? （ 1）自我認識。 ? 自我認識是主觀自我對客觀自我的認識與評價，自我認識是自己對自己身心特征的認識，自我評價是在這個基礎上對自己作出的某種判斷。正確的自我評價，對個人的心理生活及其行為表現(xiàn)有較大影響。如果個體對自身的估計與社會上其它人對自己客觀評價距離過于懸殊，就會使個體與周圍人們之間的關系失去平衡，產(chǎn)生矛盾，長期以來，將會形成穩(wěn)定的 心理特征 自滿或自卑，將不利于個人心理上的健康成長。 2021年 6月 16日 10時 41分 ?自我認識在自我意識系統(tǒng)中具有基礎地位，屬于自我意識中 “ 知 ” 的 范疇 ，其內(nèi)容廣泛，涉及到自身的方方面面。對我們進行自我認識訓練，重點放在三個方面：第一，讓我們學生能認識到自己的身體特征和生理狀況。第二，認識到自己在集體和社會中的地位及作用。第三，認識到內(nèi)心的心理活動及其特征。 自我評價是自我意識發(fā)展的主要成份和主要標志，是在認識自己的行為和活動的基礎上產(chǎn)生的，是通過社會比較而實現(xiàn)的。由于我們自我評價能力不高，往往不是過高就是過低，大多屬于過高型。因此，要提高我們的自我評價能力，你就應學會與同伴進行比較，通過比較做出評價。你還應學會借助別人的評價來評價自己，學會用一分為二的觀點評價自己。由于自我評價是自我認識中的核心成份，它直接制約著自我體驗和自我調(diào)控，所以，對我們進行自我意識訓練，核心應放在自我評價能力的提高上。 2021年 6月 16日 10時 41分 ?（ 2）自我體驗。 ? 自我體驗是主體對自身的認識而引發(fā)的內(nèi)心情感體驗 ，是主觀的我對客觀的我所持有的一種態(tài)度，如自信、自卑、自尊、自滿、內(nèi)疚、羞恥等都是自我體驗。自我體驗往往與自我認知、自我評價有關，也和自己對社會的規(guī)范、 價值標準的認識有關，良好的自我體驗有助于自我監(jiān)控的發(fā)展。對我們進行自我體驗訓練，就是讓你有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自滿，隨著年齡增長讓我們懂得做錯事感到內(nèi)疚，做壞事感到羞恥。 ? 2021年 6月 16日 10時 41分 ?(3）自我監(jiān)控。 ? 自我監(jiān)控是自己對自身行為與思想言語的控制，具體表現(xiàn)為兩個方面：一是發(fā)動作用，二是制止作用，也就是支配某一行為，抑制與該行為無關或有礙于該行為進行的行為。進行自我認知、自我體驗的訓練 目的 是進行自我監(jiān)控，調(diào)節(jié)自己的行為，使行為符合群體規(guī)范，符合 社會道德 要求，通過自我監(jiān)控調(diào)節(jié)自己的認識活動，提高學習效率。 為提高我們自我 監(jiān)控能力 ，重點應放在促使一個轉(zhuǎn)變上，即由外控制向內(nèi)控制轉(zhuǎn)變。我們自我約束能力較低，常常在外界壓力和要求下被動地從事實踐活動，比如只有教師要求做完作業(yè)后檢查，學生才會進行檢查。針對這種現(xiàn)象，學生應學會如何借助于外部壓力，發(fā)展自我監(jiān)控能力。 2021年 6月 16日 10時 41分 ?(二 )自我意識的發(fā)展 ?個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。 ?生理自我是自我意識最原始的形態(tài)。 ?兒童在 3歲以后，自我意識的發(fā)展進入社會自我階段。 ?心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的。 ?自我意識是個體對自己的認識和態(tài)度，是人格的重要組成部分，是使人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力量。在人格的形成和發(fā)展中起著不可