【正文】 總之，頓悟說(shuō)重視的是刺激和反應(yīng)之間的組織作用，認(rèn)為這種組織表現(xiàn)為知覺經(jīng)驗(yàn)中舊的組織結(jié)構(gòu)（格式塔）的豁然改組或新結(jié)構(gòu)的頓悟。學(xué)習(xí)者當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境。在苛勒看來(lái)，猩猩對(duì)問(wèn)題的解決，并非是一種盲目 “ 試錯(cuò) ” 過(guò)程，而是對(duì)問(wèn)題 “ 頓悟 ” ，靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心頭。最有戲劇性的一幕是，一個(gè)名叫蘇丹的黑猩猩，最后將兩根棒子像釣魚竿一樣接起來(lái)，夠著了香蕉 .這個(gè)過(guò)程是緩慢的，把兩根棒子接在一起，多少有點(diǎn)偶然，然而蘇丹一旦看到棒子接起來(lái)，與遠(yuǎn)處香蕉的關(guān)系時(shí)，就能夠想到這個(gè)主意，從而一次又一次把一根棒子，插進(jìn)另一根棒子的未端，以便夠得著遠(yuǎn)處的香蕉。黑猩猩常常將棒子扔向香蕉，把棒子搞丟。 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 第三節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀 一、早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀 —— 頓悟?qū)W習(xí)理論 心理學(xué)家苛勒于 1913年至 1917年，用黑猩猩做了一系列試驗(yàn)，證明了黑猩猩的學(xué)習(xí)是一種頓悟。其作用超過(guò)外部刺激提供的強(qiáng)化。因此更具有效力。 如果學(xué)生看到他人的行為受到贊揚(yáng)，就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向； 如果看到他人的行為受到懲罰，就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。 “上行下效”、“耳濡目染”。 如“殺雞儆猴” —— 80年代的公判大會(huì) 指學(xué)生通過(guò)觀察榜樣或他人的經(jīng)驗(yàn)而學(xué)習(xí)。我們目前所說(shuō)的積極與消極類似于數(shù)學(xué)里面的 +與 — 。 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 ?“ 程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué) ” 是操作性條件理論在教育領(lǐng)域中最有代表性的應(yīng)用之一。 ? ?（三）程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器 ?當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程，稱作懲罰。 ? ?強(qiáng)化有正強(qiáng)化 (實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì) )與負(fù)強(qiáng)化 (撤消懲罰 )之分。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，是經(jīng)典條件作用的研究對(duì)象。所以我們一般使用正強(qiáng)化。 —— 正強(qiáng)化 皺眉、斥責(zé)、不及格、貶低、忽略、否認(rèn)等 —— 負(fù)強(qiáng)化 雖然正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化都能作為強(qiáng)化物。 凡是能夠增加某種反應(yīng)概率的刺激都可以說(shuō)是強(qiáng)化物。當(dāng)個(gè)體作出不良行為 （ 浪費(fèi) ） 時(shí)就不給強(qiáng)化，而個(gè)體表現(xiàn) 理想行為 （ 節(jié)約 ） 時(shí)則給予強(qiáng)化。 由于 行為效果 的強(qiáng)化是 使行為頻率增加的根本原因 ，所以通過(guò)對(duì)有機(jī)體的有選擇的強(qiáng)化，就可以使行為朝所需要的方向發(fā)展。 行為的結(jié)果是積極，刺激增加，從而使該行為逐漸增強(qiáng)。久而久之，嬰兒便學(xué)會(huì)了叫媽媽。 操作條件反射 經(jīng)典條件反射 經(jīng)典條件反射 激刺（在 前） 反應(yīng)（在后） 操作條件反射 反應(yīng)（在前） 激刺（在后） 應(yīng)答性行為 操作性行為 如嬰兒牙牙學(xué)語(yǔ)，偶爾發(fā)出一聲“媽”，母親就會(huì)高興地抱起來(lái)吻孩子一下。在這里，動(dòng)物按壓操縱桿的行為成為獲得食物的手段或工具，所以操作條件反射又稱為“ 工具條件反射 ”。他的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)裝置被稱為“斯金納箱”：一個(gè)木箱內(nèi)裝有一個(gè)操作用的按鍵或杠桿，還有一個(gè)提供食物強(qiáng)化的食盒。 對(duì)同音字的區(qū)別 —— 父女倆個(gè)彈琵琶 ”和“ 婦女倆個(gè)談枇杷 ” 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 二、斯金納的操作強(qiáng)化理論 ? 操作條件反射，由美國(guó)心理學(xué)家斯金納命名，是一種由刺激引起的行為改變。 當(dāng)學(xué)習(xí)對(duì)某個(gè)刺激作特定的反應(yīng)時(shí)，這種反應(yīng)不僅可以由原有的刺激引起，也可以由類似的刺激引起，這種現(xiàn)象稱為泛化 分化 類化的反面，指的是條件反射過(guò)程中只對(duì)某特定刺激產(chǎn)生反應(yīng)，不類化的現(xiàn)象。 對(duì)那些與條件刺激相似的事物作出相似的反應(yīng)就是類化（泛化）。 在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為“遺忘” —— “因?yàn)閺?fù)習(xí)、使用等強(qiáng)化的減少而知識(shí)的遺忘”。 恢復(fù) 類化 巴甫洛夫的狗學(xué)會(huì)了聽到鈴聲就分泌唾液。這就是他在曾經(jīng)吃過(guò)梅子流口水的基礎(chǔ)上都能完成的， “ 望梅止渴 ” 、 “ 談虎色變 ” 因此是條件反射。 條件反射是人出生以后在生活過(guò)程中逐漸形成的后天性反射，是在非條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程，在大腦皮層參與下完成的，是一種高級(jí)的神經(jīng)活動(dòng)，是 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本 方式。最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存?！缎ど昕说木融H》里那個(gè)瑞德在超市上廁所 “ 打報(bào)告 ”的行為就是這樣 —— “ 剛?cè)氇z的時(shí)候 ,你痛恨周圍的高墻 。這就是經(jīng)典條件發(fā)射。 膝跳反射 眨眼反射 嬰兒的吮吸 排尿反射 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 （經(jīng)典）條件反射(CR)： 指兩樣本來(lái)沒有任何聯(lián)系的東西，因?yàn)殚L(zhǎng)期一起出現(xiàn)，以后，當(dāng)其中一樣?xùn)|西出現(xiàn)的時(shí)候，便無(wú)可避免地聯(lián)想到另外一樣?xùn)|西，是有機(jī)體因信號(hào)的刺激而發(fā)生的反應(yīng)。 梅子是一種很酸的果實(shí)，一吃起來(lái)就讓人口水直流。除非你剛吃過(guò)大餐，否則這種方法很靈。它是無(wú)需學(xué)習(xí)就可以作出的反應(yīng)。食物一出現(xiàn)它們就會(huì)分泌唾液，不需要任何其他條件，是完全無(wú)意識(shí)的過(guò)程，無(wú)需學(xué)習(xí)。所以教師及時(shí)、恰當(dāng)、沒有偏見的表?yè)P(yáng)、欣賞、贊許以及學(xué)生內(nèi)部的成就感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)效果的重要因素。 日常中常說(shuō)的“一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看”就是此意 A：在情境與反應(yīng)間建立可以改變的聯(lián)結(jié)，并發(fā)或伴隨著滿意的情況時(shí)，聯(lián)結(jié)力量就增強(qiáng)； B：在情境與反應(yīng)間建立可以改變的聯(lián)結(jié)，并發(fā)或伴隨者煩惱的情況，聯(lián)結(jié)力量就減弱。 日常教育中的復(fù)習(xí)、應(yīng)用等實(shí)踐手段。 日常教學(xué)中的預(yù)習(xí) —— 學(xué)生在學(xué)前則要先復(fù)習(xí)舊課 ,預(yù)習(xí)新課以及根據(jù)教師所規(guī)定的范圍、內(nèi)容和方法收集資料等。 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 嘗試 錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 準(zhǔn)備律 （ 練習(xí)律 效果律 失用律 應(yīng)用律 A：當(dāng)任何傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備傳導(dǎo)，經(jīng)過(guò)傳導(dǎo)就引起滿意。隨著錯(cuò)誤的反應(yīng)逐漸減少，正確反應(yīng)逐漸增加，終于形成固定的刺激反應(yīng)，即在刺激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)。他明確地指出“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心即是一個(gè)人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)。接著第二次，桑代克再把餓貓關(guān)在箱子中，如此多次重復(fù)，最后，貓一進(jìn)入箱中即能打開箱門。當(dāng)門開啟后，貓即可逃出箱子，并能得到箱子外的獎(jiǎng)賞 ―― 魚。其中，讓餓貓?zhí)映觥皢?wèn)題箱”的學(xué)習(xí)是他的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)之一。 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 一、桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀 ?美國(guó)，他采用實(shí)證主義的取向，使教育心理學(xué)走上了科學(xué)化的道路，是科學(xué)教育心理學(xué)的開創(chuàng)者，是第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家，被稱為 “ 現(xiàn)代教育心理學(xué)之父 ” 。在刺激 — 反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中，個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化的結(jié)果。 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 二、學(xué)習(xí)的類型 ?索里 ?加涅 ?奧蘇泊爾 ?安德森 ?梅耶 ?國(guó)內(nèi)學(xué)者 三、中學(xué)生學(xué)習(xí)及教育的主要任務(wù) 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 第二節(jié) 行為主義的學(xué)習(xí)觀 ?行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程。是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。 ?埃里克森認(rèn)為 6— 12歲兒童的矛盾沖突是 對(duì)自卑感，而 12— 18歲的兒童的矛盾沖突是_________對(duì)角色混亂。 ?維果斯基將兒童借助別人的幫助和啟發(fā)而達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差異稱為（ ）？ ?A、最近發(fā)展區(qū) B、個(gè)別差異 C、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 D、即將達(dá)到的發(fā)展水平 ?維果斯基提出 “ 教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面 ” 的含義是（ ） ?A、提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容 ?B、教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的水平 ?C、教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū) ?D、根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有水平進(jìn)行教學(xué) 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 ?埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展必須經(jīng)歷 個(gè)順序不變的階段。 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 ?具體運(yùn)算階段的主要標(biāo)志是 的獲得。 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 ?當(dāng)主體不能利用原有圖式接受和解釋新的刺激情境時(shí)，對(duì)自身圖式作出相應(yīng)改變和創(chuàng)新，使原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變的過(guò)程，這是皮亞杰的（ ）概念。作為動(dòng)力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。 ?性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特結(jié)合，分為外傾型與內(nèi)傾型；獨(dú)立型和順從型。三是性格的情緒特征。 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 ?關(guān)于性格的特征差異，一般是從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析的：一是對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征。性格便成為人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。 ?運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。 ?采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。 ?智力是個(gè)體先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果，個(gè)體智力的發(fā)展存在明顯的差異，包括個(gè)體差異和群體差異。 ?智力測(cè)驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商，簡(jiǎn)稱 IQ。 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 ?（二）智力差異 ?世界上最著名的智力量表是斯坦福 比納量表 (簡(jiǎn)稱 SB量表 )。 ?(一 )認(rèn)知方式差異 ?認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 第四節(jié) 個(gè)別差異與因材施教 ?一、學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義 ?認(rèn)知過(guò)程是指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問(wèn)題的心理過(guò)程。但是人們又發(fā)現(xiàn)，這些中學(xué)生有了心里話不愿對(duì)老師、家長(zhǎng)說(shuō)，甚至有意隱藏起來(lái)，他們希望占有完全屬于自己的單獨(dú)房間，鎖上自己的抽屜，以免秘密泄露。但是中學(xué)生的心理要復(fù)雜得多，他們的自我意識(shí)的發(fā)展是充滿矛盾的，情緒的體驗(yàn)深刻，思想、情緒表達(dá)越來(lái)越具有文飾、內(nèi)隱、曲折的特點(diǎn)。 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 ?4．中學(xué)生自我意識(shí)具有一定的閉鎖性 ?小學(xué)生的思想、情緒很容易表現(xiàn)出來(lái)，他們的面部表情常常是他們情緒的 “ 晴雨表 ” ，喜怒哀樂明顯地表現(xiàn)在面部。中學(xué)生自尊心的快速發(fā)展往往使他們的思想固執(zhí)。 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 ?3．自尊心得到高度發(fā)展 ?中學(xué)生十分渴望得到他人的肯定，對(duì)外界的評(píng)價(jià)特別敏感。此時(shí)，學(xué)生常常表現(xiàn)為易怒、固執(zhí)、情感淡漠，甚至負(fù)氣出走?？梢姡袑W(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣已從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界，并隨著年齡的增長(zhǎng)，他們心目中的 “ 自我 ” 更加清晰、更加豐富、更加穩(wěn)定。例如在寫日記時(shí)，中學(xué)生寫的多是以細(xì)心的自我觀察和深刻的自我體驗(yàn)為內(nèi)容的，所寫的內(nèi)容多是由感而發(fā)，以記述自己的快樂、痛苦和愿望，以及對(duì)身邊人所持有的態(tài)度。他們很在意自己的儀表，如高矮、胖瘦等。這一時(shí)期中學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展既不同于小學(xué)兒童，又不同于成人，他們有著自己的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)以下幾方面： 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 ?1．關(guān)注自己的體態(tài)、容貌和內(nèi)心世界 ?（ 1）首先表現(xiàn)在對(duì)自己體態(tài)、容貌的關(guān)注。這個(gè)時(shí)期是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧、初步形成人生觀和世界觀的時(shí)期。在人格的形成和發(fā)展中起著不可缺少的重要作用。 ?心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的。 ?生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)。針對(duì)這種現(xiàn)象，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)如何借助于外部壓力，發(fā)展自我監(jiān)控能力。 為提高我們自我 監(jiān)控能力 ，重點(diǎn)應(yīng)放在促使一個(gè)轉(zhuǎn)變上，即由外控制向內(nèi)控制轉(zhuǎn)變。 ? 自我監(jiān)控是自己對(duì)自身行為與思想言語(yǔ)的控制，具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是發(fā)動(dòng)作用，二是制止作用，也就是支配某一行為，抑制與該行為無(wú)關(guān)或有礙于該行為進(jìn)行的行為。對(duì)我們進(jìn)行自我體驗(yàn)訓(xùn)練，就是讓你有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自滿，隨著年齡增長(zhǎng)讓我們懂得做錯(cuò)事感到內(nèi)疚，做壞事感到羞恥。 ? 自我體驗(yàn)是主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)而引發(fā)的內(nèi)心情感體驗(yàn) ，是主觀的我對(duì)客觀的我所持有的一種態(tài)度，如自信、自卑、自尊、自滿、內(nèi)疚、羞恥等都是自我體驗(yàn)。由于自我評(píng)價(jià)是自我認(rèn)識(shí)中的核心成份，它直接制約著自我體驗(yàn)和自我調(diào)控，所以，對(duì)我們進(jìn)行自我意識(shí)訓(xùn)練，核心應(yīng)放在自我評(píng)價(jià)能力的提高上。因此，要提高我們的自我評(píng)價(jià)能力，你就應(yīng)學(xué)會(huì)與同伴進(jìn)行比較，通過(guò)比較做出評(píng)價(jià)。 自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)發(fā)展的主要成份和主要標(biāo)志，是在認(rèn)識(shí)自己的行為和活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是通過(guò)社會(huì)比較而實(shí)現(xiàn)的。第二，認(rèn)識(shí)到自己在集體和社會(huì)中的地位及作用。 2021年 6月 16日 10時(shí) 41分 ?自我認(rèn)識(shí)在自我意識(shí)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)地位，屬于自我意識(shí)中 “ 知 ” 的 范疇 ，其內(nèi)容廣泛，涉及到自身的方方面面。正確的自我評(píng)價(jià)，對(duì)個(gè)人的心理生活及其行為表現(xiàn)有較大影響。 ?自我意識(shí)主要包括三種心理成分： ? （ 1）自我認(rèn)識(shí)。 ?民主型、專制型、放縱型 ?權(quán)威型教師、專制型教師 2021年 6月 1