【文章內(nèi)容簡介】 60。 還有古箏。他們當(dāng)初怎么就選擇古箏了呢？從什么時候開始的呢？姚子涵開始癡迷于“帥”，她不再喜愛在視覺上“不帥”的事物。姚子涵參加過學(xué)校里的一場音樂會，拿過錄像，一比較，她的獨(dú)奏寒磣了。古箏演奏的效果甚至都不如一把長笛，更不用說薩克斯管和鋼琴了。既不頹廢，又不牛掰。姚子涵感覺自己猥瑣了，上不了臺面。 傍晚的風(fēng)把姚子涵的短發(fā)撩起來了，她瞇起了眼睛。姚子涵不只是抱怨，不只是生氣，她是恨。他們的眼光是什么眼光？他們的見識是什么見識？——她姚子涵吃了多少苦啊。吃苦她不怕，只要值。姚子涵最郁悶的地方還在這里：她還不能丟，都學(xué)到這個地步了。姚子涵就覺得自己虧，虧大發(fā)了。她的人生要是能夠從頭再來多好啊，她自己做主，她自己設(shè)定?，F(xiàn)在倒好，姚子涵的人生道路明明走岔了，還不能踩剎車，也不能松油門。飆吧。人生的凄涼莫過于此。姚子涵一下子就覺得自己老了，憑空給自己的眼角想象出一大堆的魚尾紋。 說來說去還是一個字，錢。她的家過于貧賤了。要是家里頭有錢，父母當(dāng)初的選擇可能就不一樣了。但是，歸根到底，錢的問題永遠(yuǎn)是次要的，關(guān)鍵還是父母的眼光和見識。這么一想，姚子涵的自卑涌上來了。所有的人都能夠看到姚子涵的驕傲，骨子里，姚子涵卻自卑。同學(xué)們都知道，姚子涵的家坐落在師范大學(xué)的“大院”里頭，聽上去很好?？墒?，再往深處，姚子涵不再開口了——她的父母其實(shí)就是遠(yuǎn)郊的農(nóng)民。因為師范大學(xué)的拆遷、征地和擴(kuò)建，大姚夫婦搖身一變，由一對青年農(nóng)民變成師范大學(xué)的雙職工了。為這事大姚的父親可沒少花銀子。 自卑就是這樣，它會讓一個人可憐自己。姚子涵，著名的“畫皮”，百科全書式的巨人，覺得自己可憐了。沒意思。特別沒意思。她吃盡了苦頭，只是為自己的錯誤人生夯實(shí)了一個錯誤的基礎(chǔ)。回不去的。 多虧了這個世上還有一個“愛妃”?！皭坼焙鸵ψ雍谕粋€舞蹈班，“妖怪”級的二十一中男生，挺爺們的?？墒?，舞蹈班的女生偏偏就叫他“愛妃”。姚子涵和“愛妃”談得來倒也不是什么特殊的原因，主要還是兩個人在處境上的相似?！皭坼备嬖V姚子涵，他最大的愿望就是發(fā)明一種時空機(jī)器，在他的時空機(jī)器里，所有的孩子都不是他們父母的，相反，孩子擁有了自主權(quán)，可以隨意選擇他們的爹媽。（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A.姚子涵領(lǐng)略到“國標(biāo)”的魅力后開始在內(nèi)心抱怨父母當(dāng)初的安排，這其實(shí)是她開始自我覺醒的表現(xiàn)，她由此意識到自己的人生是一個錯誤。B.“我們也經(jīng)常提醒姚子涵注意休息，她不肯啊”，大姚在家長會上的發(fā)言看似是對女兒不聽勸說的“控訴”，實(shí)際上是引以為傲，借此炫耀。C.作者以“子涵”這一社會上高頻出現(xiàn)的名字為主人公命名，意在表明孩子在成長過程中無法自主的現(xiàn)象具有社會普遍性，應(yīng)當(dāng)引起人們的廣泛關(guān)注。D.小說倒數(shù)第3段交代了姚子涵家庭的“真實(shí)”情況，一方面提示了姚子涵內(nèi)心自卑的原因，另一方面反映了姚子涵對大姚世故鉆營的厭惡。（2）“畫皮”意義深刻，請結(jié)合文章內(nèi)容分析其含義。 （3）“姚子涵”現(xiàn)象十分普遍，請結(jié)合作品簡要分析造成這一現(xiàn)象的原因。 【答案】 （1）D（2）①“畫皮”表現(xiàn)了姚子涵在同學(xué)眼中氣質(zhì)出眾、多才多藝的優(yōu)秀形象。②“畫皮”是對姚子涵自卑、凄涼內(nèi)心的粉飾，是虛假的美麗。③“畫皮”諷刺了表面光鮮，實(shí)際對孩子造成很大傷害的家庭教育。（3）①姚子涵虛榮、要強(qiáng)、自卑的性格。她對自己非常狠，事事追求完美；雖然多才多藝，但覺得自己的才藝上不了臺面；渴望自己做主，但不與父母溝通，不敢說出自己的真實(shí)想法，只一味抱怨。②父母一手包辦孩子的教育，忽略孩子的內(nèi)心感受。姚子涵在“姚子涵”似的父母的逼迫下，雖然各方面都比較優(yōu)秀，但只是父母炫耀的工具，父母從未體察到她內(nèi)心深處的凄涼、自卑。③整個教育環(huán)境的功利化。全才姚子涵成為同學(xué)羨慕的“畫皮”，大姚的教育方式成為學(xué)校推廣的典型。 【解析】【分析】（1）A項，選項考查對情節(jié)和形象的分析，與文本一致；B項，選項考查人物語言的內(nèi)涵，與文本一致；C項，該項考查作者的意圖以及文章的主旨，與文本一致；D項，“反映了姚子涵對大姚世故鉆營的厭惡”錯誤，該信息屬于無中生有，這一段主要是交代了姚子涵家庭的“真實(shí)”情況，揭示了姚子涵內(nèi)心自卑的原因，一是家里沒錢，二是父母“遠(yuǎn)郊農(nóng)民”的身份，無法看出她對大姚世故鉆營的厭惡。故選D。（2）從文中來看，“畫皮”源自第一段，“附屬中學(xué)初中部二年級的同學(xué)早就不把姚子涵當(dāng)人看了，他們不嫉妒，相反，他們懷揣著敬仰，一律把姚子涵同學(xué)叫作‘畫皮’（‘畫皮’出自《聊齋志異》，指妖怪偽裝成美女時披在身上的人皮，比喻掩蓋掙擰面目或丑惡本質(zhì)的美麗外表）?？伞嬈ぁ居姓鞠?，坐有坐姿，亭亭玉立，是文藝青年的范兒”，這是“畫皮”在文中的淺層意思，即同學(xué)們眼中的姚子涵的優(yōu)秀的一面——?dú)赓|(zhì)出眾、多才多藝，文章二、三、四都是圍繞姚子涵這優(yōu)秀的一面展開；文章第五段說“姚子涵不只是抱怨，不只是生氣，她是恨。他們的眼光是什么眼光？他們的見識是什么見識”，五、六、七三段展示了姚子涵的另外一面，第七段說“姚子涵，著名的‘畫皮’，百科全書式的巨人，覺得自己可憐了。沒意思。特別沒意思。她吃盡了苦頭，只是為自己的錯誤人生夯實(shí)了一個錯誤的基礎(chǔ)?；夭蝗サ摹?，這三段讓我們看到了姚子涵的另外一面——自卑，這里的“畫皮”是對姚子涵自卑、凄涼內(nèi)心的粉飾，是虛假的美麗；結(jié)合全篇來看，姚子涵的“畫皮”并非天生，而是源自家庭教育，“畫皮”諷刺了表面光鮮，實(shí)際對孩子造成很大傷害的家庭教育?？忌梢試@這三個方面分析作答。（3）文中的姚子涵學(xué)習(xí)上刻苦要強(qiáng)，能力突出，素養(yǎng)全面，琴棋書畫舞樣樣精通，學(xué)科競賽、學(xué)業(yè)成績拔尖，但即使這樣，她卻“感覺自己猥瑣了，上不了臺面”；姚子涵思想上成熟有主見，對父母設(shè)定的人生不滿，卻不與父母溝通，不敢說出自己的真實(shí)想法，只一味抱怨；姚子涵外表驕傲，內(nèi)心卻自卑。考生可以根據(jù)這些概括姚子涵現(xiàn)象。接著就要思考為何會如此？如文中說“姚子涵對自己非常狠，從懂事的那一天起，幾乎沒有浪費(fèi)過一天的光陰。和所有的孩子一樣，這個狠一開始也是給父母逼出來的。可是，話要分兩頭說，這年頭哪有不狠的父母？都狠，隨便拉出來一個都可以勝任副處以上的典獄長”“大姚在家長會上曾這樣控訴說：‘我們也經(jīng)常提醒姚子涵注意休息，她不肯啊’”，由此可以看出，姚子涵現(xiàn)象與父母的包辦逼迫分不開；如“附屬中學(xué)初中部二年級的同學(xué)早就不把姚子涵當(dāng)人看了，他們不嫉妒，相反，他們懷揣著敬仰”以及大姚在家長會上的發(fā)言，無論是同學(xué)、家長還是老師，他們認(rèn)可這種教育模式，所以說導(dǎo)致姚子涵現(xiàn)象還與整個教育環(huán)境的功利化分不開。故答案為：⑴D；⑵①“畫皮”表現(xiàn)了姚子涵在同學(xué)眼中氣質(zhì)出眾、多才多藝的優(yōu)秀形象。②“畫皮”是對姚子涵自卑、凄涼內(nèi)心的粉飾，是虛假的美麗。③“畫皮”諷刺了表面光鮮，實(shí)際對孩子造成很大傷害的家庭教育。 ⑶①姚子涵虛榮、要強(qiáng)、自卑的性格。她對自己非常狠，事事追求完美；雖然多才多藝，但覺得自己的才藝上不了臺面；渴望自己做主，但不與父母溝通，不敢說出自己的真實(shí)想法，只一味抱怨。②父母一手包辦孩子的教育，忽略孩子的內(nèi)心感受。姚子涵在“姚子涵”似的父母的逼迫下，雖然各方面都比較優(yōu)秀，但只是父母炫耀的工具，父母從未體察到她內(nèi)心深處的凄涼、自卑。③整個教育環(huán)境的功利化。全才姚子涵成為同學(xué)羨慕的“畫皮”，大姚的教育方式成為學(xué)校推廣的典型。 【點(diǎn)評】⑴此題綜合考查學(xué)生對小說的內(nèi)容、主旨、形象、思想傾向和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。⑵本題考查文本中關(guān)鍵字詞的作用和內(nèi)涵。理解詞語的表達(dá)效果，必須結(jié)合文章內(nèi)容，根據(jù)具體語境分析。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題“‘畫皮’意義深刻，請結(jié)合文章內(nèi)容分析其含義”，然后到文中找到“畫皮”所在的句子，理解其表面意思，再結(jié)合具體的語境分析其深層意思。⑶本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。從題干來看，本題題干說“‘姚子涵’現(xiàn)象十分普遍，請結(jié)合作品簡要分析造成這一現(xiàn)象的原因”，然后結(jié)合文本先分析“姚子涵”現(xiàn)象是什么，再分析是什么導(dǎo)致這種現(xiàn)象。6．閱讀下面的文字，完成各題。 ①呼應(yīng)著“一帶一路”倡議，隨著海上絲綢之路在新時代的延伸，詩歌創(chuàng)作也開辟出了一條朝向海洋的航線。越來越多的詩人將筆觸伸向大海的神秘與無垠，抒寫海洋意象與海洋經(jīng)驗，從而拓寬了新詩的題材，形成了詩歌創(chuàng)作中審美方式的嬗變與生存經(jīng)驗的更新。 ②海洋意象與海洋經(jīng)驗對于中國詩人來說并不陌生。當(dāng)曹操面對大海時，首先征服他的是大海對日月經(jīng)行的容納：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”但是，曹操在《觀滄?！分袑Ｑ蟮臅鴮懸差A(yù)示了詩人的位置與書寫范式：一種海邊眺望式的感性書寫。這種書寫一直延展到海子的《面朝大海，春暖花開》，面朝大海，意味著詩人的立足之地仍然是堅實(shí)的陸地。詩人用想象中的春暖花開遮蔽了對大海本身的恐懼，拒絕了直接面對大海不測的幽深與遼闊。這種對于海洋的眺望式書寫構(gòu)成了審美經(jīng)驗與生存經(jīng)驗的雙重自閉。在眺望中，海洋成為陸地的中斷而不是延伸，作為陸地的限制而不是開放。用黑格爾的話說，他們和海不發(fā)生積極的關(guān)系。 ③現(xiàn)在，到了必須與海發(fā)生積極關(guān)系的時刻。詩人們不再滿足于對海的眺望與想象，而是真正地朝向海洋，投身海洋，置身于大海之中?！耙粠б宦贰背h為海洋詩歌創(chuàng)作帶來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?！度呈銘选贰对娪鋈场贰逗Ｌ旒返仍娂年懤m(xù)出版，展示了詩人們躍過陸地的邊界，朝向海洋，投身大海的積極努力。詩人們終于擺脫了眺望式、觀光式、想象式的海洋書寫，而真正讓海洋作為一種詩歌元素內(nèi)化為詩人的生存視野，從而在詩歌中帶來一種全新的生存空間感受與詩歌審美經(jīng)驗。 ④朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的生存空間與生存經(jīng)驗的開拓。在詩歌中，海洋成為祖國的具體構(gòu)成部分，被詩人具體地感知。詩人李琦在《三沙筆記》中寫道：“祖國在此，有了顏色、氣味、形狀和聲音/藍(lán)色的系著白浪花飄帶的祖國/貴重的被波浪簇?fù)淼泥l(xiāng)土?！痹姼韪轮藗儗τ谧鎳恼J(rèn)知：無垠的大海的藍(lán)也是我們貴重的鄉(xiāng)土。 ⑤朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著“海與詩”構(gòu)成一種豐富而微妙的互喻關(guān)系。海洋在拓展詩的經(jīng)驗疆域的同時，也在不斷地激發(fā)詩歌本身的形式與語音的潛能。詩人蔣浩的作品《詩》是一首典型的“海之詩”。在詩中，“詩與海”之間具有非常微妙的互喻、互文關(guān)系。詩歌采用的體例具有波浪般的片段性、一種海水涌動的語法和一排排浪式的句群?！皪u是這顆心臟。波浪是，船也是?！痹娙瞬辉賰H僅把海洋作為一個觀光的對象，而是將海洋當(dāng)成一個立足點(diǎn)，重新展開詩人的語言和詩人的世界。 ⑥朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的詩歌審美經(jīng)驗的體驗。當(dāng)詩人被命運(yùn)驅(qū)使，來到大海之中，他總會從大海里獲取他所尋找的東西。許多震撼的瞬間會楔入詩人涌動的生命的潮汐中。這樣的瞬間，要求詩人更新自己的詩歌語言與詩歌經(jīng)驗來適應(yīng)這種全新的生存經(jīng)驗；或者說，為這種全新的生存經(jīng)驗找到一種恰當(dāng)?shù)脑姼璞磉_(dá)。如果再用以前的“風(fēng)、花、雪、月”的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，顯然不能夠很好地應(yīng)對商業(yè)化、全球化和海洋化的新的生存秩序。 ⑦當(dāng)一個詩人敢于站在大海邊上，敢于出海，敢于像海燕置身于海洋的風(fēng)暴中，他才不會辜負(fù)這個新時代。(摘編自田一坡《朝向海洋的詩歌創(chuàng)作》)（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A.詩歌審美方式的嬗變促使詩人們拓寬詩的題材，把筆觸伸向大海去抒寫海洋意象和海洋經(jīng)驗。B.從李琦和蔣浩的作品看，朝向海洋的詩歌創(chuàng)作通過海與詩的互喻，能更新我們對祖國的認(rèn)知。C.當(dāng)詩人躍過陸地的邊界，投身大海之中，那些震撼的瞬間總會使他找到一種全新的生存經(jīng)驗。D.當(dāng)詩人將海洋當(dāng)成一個立足點(diǎn)而不是觀光對象時，詩歌語言就不再是以前的“風(fēng)花雪月”了。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A.文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，開篇就提出了“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作”的背景與意義。B.②至⑥段從不同角度提出分論點(diǎn)以論證中心觀點(diǎn)，各段之間構(gòu)成并列式的論證結(jié)構(gòu)。C.在論證對待海洋的態(tài)度上，作者列舉《三沙抒懷》等，與曹操和海子的詩形成對比。D.文章最后指出詩人們要敢于置身海洋的風(fēng)暴中，才不會辜負(fù)這個新時代，收束有力。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A.只有擺脫眺望、觀光、想象式書寫，讓海洋內(nèi)化為詩人的視野，才能帶來全新的詩歌感受。B.詩人如果恐懼大海，拒絕直面其幽深遼闊，就容易造成審美經(jīng)驗與生存經(jīng)驗的雙重自閉。C.想要很好地應(yīng)對商業(yè)化、全球化、海洋化的生存新秩序，就要摒棄傳統(tǒng)的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ?。D.“一帶一路”的倡議為海洋詩歌創(chuàng)作帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，可見時代呼喚詩人也造就詩人?！敬鸢浮?（1）C（2）B（3）C 【解析】【分析】（1）A項，“詩歌審美方式的嬗變促使詩人們拓寬詩的題材，把筆觸伸向大海去抒寫海洋意象和海洋經(jīng)驗”錯誤，選項因果倒置，第一段說的是“越來越多的詩人將筆觸伸向大海的神秘與無垠，抒寫海洋意象與海洋經(jīng)驗，從而拓寬了新詩的題材，形成了詩歌創(chuàng)作中審美方式的嬗變與生存經(jīng)驗的更新”，選項將二者的關(guān)系顛倒了；B項，“從李琦和蔣浩的作品看，朝向海洋的詩歌創(chuàng)作通過海與詩的互喻，能更新我們對祖國的認(rèn)知”錯誤，選項把李琦和蔣浩作品的特點(diǎn)交融到一起了，第四段說的是“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的生存空間與生存經(jīng)驗的開拓。在詩歌中，海洋成為祖國的具體構(gòu)成部分，被詩人具體地感知。詩人李琦在《三沙筆記》中寫道……詩歌更新著人們對于祖國的認(rèn)知”，第五段說的是“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著‘海與詩’構(gòu)成一種豐富而微妙的互喻關(guān)系……詩人蔣浩……在詩中，‘詩與?！g具有非常微妙的互喻、互文關(guān)系”；D項，“……詩歌語言就不再是以前的‘風(fēng)花雪月’了”錯誤，“不再是”的說法過于絕對，第六段說的是“如果再用以前的‘風(fēng)、花、雪、月’的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，顯然不能夠很好地應(yīng)對……”，文中說的是“不能夠很好應(yīng)對”。故選C。 （2）B項，“②至⑥段……各段之間構(gòu)成并列式的論證結(jié)構(gòu)”錯誤，從文中來看，這幾段分別是說“海洋意象與海洋經(jīng)驗對于中國詩人來說并不陌生