【文章內(nèi)容簡介】 。 《公羊傳》與同是詮釋《春秋》的《左傳》結(jié)出了完全不同的成果?！蹲髠鳌放ωS富《春秋》記述極為簡略的史事，帶給人們一部文字生動、敘事翔實的史學(xué)作品。而《公羊傳》大力闡發(fā)《春秋》簡約文字下所含的義理，帶給人們一部講述禮義、道德和政治觀念的哲學(xué)作品。同一部典籍，詮釋者的詮釋目的不同，對典籍性質(zhì)的認(rèn)識就不同，其切入的角度也必不相同，其詮釋出來的成果也就會存在根本差異。 毋庸置疑，《春秋》文本的外在特征表現(xiàn)為一部編年史，記錄了魯隱公元年至魯哀公十四年這242年間的史事。而《公羊傳》要把《春秋》看成是一部哲學(xué)著作，說孔子是借魯國的史事來表達(dá)自己的政治觀念和社會理想。這樣，《春秋》的文本性質(zhì)就由史學(xué)轉(zhuǎn)向了經(jīng)學(xué)。文本性質(zhì)轉(zhuǎn)換的直接后果就是導(dǎo)致詮釋導(dǎo)向的轉(zhuǎn)化，詮釋者將沿著新的方向去詮釋文本，所以《公羊傳》就不再關(guān)心《春秋》里大大小小的歷史事件，而以探究《春秋》大義為職志。 《公羊傳》對《春秋》文本性質(zhì)的轉(zhuǎn)換之所以可能實現(xiàn)，實際上是預(yù)設(shè)了一個前提，即《春秋》之中存在著“微言大義”。所謂“微言”，就是隱晦的文字，即指《春秋》文字的實際意義無法從文字表面獲得：“大義”，就是指《春秋》表面文字下所蘊含的孔子的思想和理念。 《公羊傳》對《春秋》文本性質(zhì)的轉(zhuǎn)換以《春秋》存在著微言大義為前提，同時也以揭示《春秋》中的微言大義為目的。文本性質(zhì)轉(zhuǎn)換以后，《春秋》其文、共事在詮釋者看來就只是寄寓大義的載體、探詢大義的線索而已。如隱公三年“癸未，葬宋繆公”，《公羊傳》敘述了宋宣公不遵循傳位于子的正逆而傳位于弟，最終導(dǎo)致宋國禍亂的故事，并提出了對后世影響很大的“大居正”說。 《春秋》其文、其事既然只是線索，那顯然《春秋》的文本在《公羊傳》看來就不對歷史真相負(fù)責(zé)，有可能不是真實的記述，都是為背后隱藏的大義服務(wù)的?！豆騻鳌冯m然也經(jīng)常補充一些史料，甚至有時還提供一些記載翔實的獨家史料，但總體來說《公羊傳》對史實不是那么關(guān)注，它完全是以揭示《春秋》微言大義為職志而展開對《春秋》的詮釋，有時候它必須隨著《春秋》的“委曲”，不惜扭曲史實來成全義理的傳達(dá)。（摘編自鄭任釗《〈公羊傳》的詮釋模式》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A.《公羊傳》和《左傳》雖都是注疏之作，但《左傳》的成就顯然高于《公羊傳》。B.《春秋》文本的外在特征是一部編年史，而實際上其本身內(nèi)在的文本性質(zhì)卻是一部經(jīng)學(xué)。C.《公羊傳》把《春秋》這部編年史看成哲學(xué)著作，也就把《春秋》的文本性質(zhì)轉(zhuǎn)為經(jīng)學(xué)，注重探究《春秋》的義理。D.《公羊傳》的脫穎而出影響了西漢的政治和社會，所以它對《春秋》的詮釋很成功。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A.文章旨在分析《公羊傳》的獨特詮釋模式——闡發(fā)《春秋》蘊含的義理。B.文章將《公羊傳》與《左傳》對比，證實兩者詮釋的成果存在根本差異。C.文章先闡釋《公羊傳》對《春秋》文本性質(zhì)轉(zhuǎn)換的后果，后分析該轉(zhuǎn)換實現(xiàn)的前提。D.文章中《公羊傳》以宋繆公不傳位于正道為例來論述“大居正”說，該例子有可能不是真實的記述。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A.《公羊傳》是一部闡發(fā)《春秋》義理，講述禮義、道德和政治觀念的哲學(xué)作品。B.《春秋》的“微言大義”是指它文字隱晦，其實蘊含著孔子的思想和理念。C.《公羊傳》以探究《春秋》大義為職志，沒有《左傳》那樣的文字生動、敘事翔實的史料。D.《公羊傳》在詮釋《春秋》時，為了達(dá)到成全義理的目的，有時不懂扭曲史實?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）C 【解析】【分析】（1）A項，“但《左傳》的成就顯然高于《公羊傳》”錯誤，該信息無中生有，文中并沒有提到《左傳》的成就顯然高于《公羊傳》這一信息；B項，“《春秋》……而實際上內(nèi)在的文本性質(zhì)卻是一部經(jīng)學(xué)”錯誤，從文中來看，“經(jīng)學(xué)”只是《公羊傳》的觀點，并非事實；D項，“《公羊傳》的脫穎而出影響了西漢的政治和社會，所以它對《春秋》的詮釋很成功”錯誤，選項因果關(guān)系顛倒，從文中來看，應(yīng)是成功詮釋在先，然后才有對西漢的政治和社會的影響。故選C項。（2）D項，“文章中《公羊傳》以宋繆公不傳位于正道為例來論述‘大居正’說，該例子有可能不是真實的記述”錯誤，選項張冠李戴，原文說的是“宋宣公不遵循傳位于子的正道”，選項變成“宋繆公不傳位于正道”，且此例出自《春秋》，是真實的。故選D項。（3）C項，“沒有《左傳》那樣的文字生動、敘事翔實的史料”錯誤，從最后一段可知，《公羊傳》“也經(jīng)常補充一些史料，甚至有時還提供一些記載翔實的獨家史料”。故選C。故答案為：⑴C；⑵D；⑶C【點評】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。（2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。 新批評“反諷”理論的主要闡述者是布魯克斯。用他的說法：“語境對一個陳述語的明顯的歪曲，我們稱之為反諷。”顯然，這是一個非常寬泛的定義?！胺粗S”概念的目的仍然是揭示語義在文學(xué)文本中的復(fù)雜變化。根據(jù)新批評“文學(xué)性”觀念，文學(xué)文本的基本特征是語義朦朧和語義多重?！胺粗S”這一語言現(xiàn)象正好符合這一文學(xué)定義。正因為這個原因，“反諷”就成為新批評最常用的概念之一。 從語義學(xué)立場來看，“反諷”本是指一種“正話反說”或“所言非所指”的語言現(xiàn)象。在“反諷”中，字面上的意義與實際的意義有所不同甚至截然對立。根據(jù)語言學(xué)觀念，任何一個符號都存在于一定的語境當(dāng)中，符號的意義會因語境而產(chǎn)生變化?！胺粗S”產(chǎn)生的原理同樣如此。在“反諷”現(xiàn)象當(dāng)中，語言符號巧妙地使用某個特定的語境，從而讓一個符號不再表達(dá)其本義，而是表達(dá)另一個相反的意義。這樣，一個“反諷”就產(chǎn)生了。 從符號學(xué)能指與所指構(gòu)造角度看，“反諷”實際上是一個符號能指與所指的斷裂情形。語言本是一種約定俗成的符號體系。能指與所指的關(guān)系是確定不移的、無可更改的。然而，“反諷”的出現(xiàn)卻使一個符號的能指不再指向其約定俗成的固定所指，而指向另一個能指。 科學(xué)文本對語言的使用就完全合乎語言的約定規(guī)則和編碼原則，堅決避免出現(xiàn)能指與所指的斷裂。文學(xué)文本則有意采用各種手法來違反語言的約定規(guī)則，從而使文學(xué)文本成為語義朦朧和復(fù)雜的符號系統(tǒng)。 不難看出，“反諷”的實質(zhì)仍然是語義的變形化和復(fù)雜化。在新批評看來，“反諷”是“文學(xué)性”的重要表現(xiàn)之一，也是形成“文學(xué)性”的重要手段之一。在西方文學(xué)批評史上，“反諷”一向被認(rèn)為是一種偶然使用的語言技巧，或至多是一種修辭格。新批評則將“反諷”上升到“文學(xué)性”的高度，將它視為語義變化的典型現(xiàn)象，從而使之成為文學(xué)文本的根本屬性。維姆薩特與布魯克斯在其合著的批評史中堅持將新批評改名為“反諷詩學(xué)”（ironic poetics）。關(guān)于“反諷”，他們明確指出：“我們可以把‘反諷’看成一種認(rèn)知的原理，‘反諷’原理延伸而為矛盾的原理，進(jìn)而擴(kuò)張成為語象與語象結(jié)構(gòu)的普遍原理?！奔热弧胺粗S”是一種語義變化，尤其是字面義與真實義的矛盾狀態(tài)，那么其語義結(jié)構(gòu)一定會表現(xiàn)為多種不同的構(gòu)成形態(tài)。趙毅衡先生在《新批評》一書中曾把“反諷”分為“克制敘述”“夸大敘述”“正話反說”“疑問式反諷”“復(fù)義反諷”“悖論反諷”“浪漫反諷”和人物主題與語言風(fēng)格上的“宏觀反諷”等多種類型。無論何種“反諷”類型，都呈現(xiàn)出語義疊加和語義多重的特征。它大大增加了文本的語義層次，有力地強化了語言的可感性。（選自文宇《文本語義結(jié)構(gòu)的朦朧之美》，有改動）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ） A.反諷能使語義變得復(fù)雜，因而新批評常常使用這一概念。B.在反諷中，字面意義與要表達(dá)的意義還是不宜完全沖突。C.語言是約定俗成的符號體系，文學(xué)文本卻常常突破約定規(guī)則。D.反諷不只是語言技巧，是“文學(xué)性”特點和手段的統(tǒng)一。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A.文章先從語義學(xué)和符號學(xué)兩個角度論證了“反諷”的特征在于“正話反說”或能指非所指。B.文章用科學(xué)文本與文學(xué)文本對比，是為了突出文學(xué)文本語言的“語義朦朧和復(fù)雜”。C.文章推進(jìn)一層，論述了新批評將“反諷”上升到“文學(xué)性”高度，提高了反諷的地位。D.文章列舉《新批評》中多種“反諷”類型，以論證“反諷”具有語義疊加和語義多重的特征。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下面魯迅作品的四個例子中不是典型反諷的一項是（ ） A.《孔乙己》以幽默輕松的筆調(diào)寫悲劇。B.《祝福》中“祝?！边@一情境的設(shè)置。C.《阿長與山海經(jīng)》中作者對阿長講述“長毛”故事的感受。D.《從百草園到三味書屋》中關(guān)于捕鳥的描寫。【答案】 （1）B（2）D（3）D 【解析】【分析】（1）B項，“在反諷中，字面意義與要表達(dá)的意義還是不宜完全沖突”表述不當(dāng)，應(yīng)是：字面意義與要表達(dá)的意義可以完全相反、完全沖突。根據(jù)原文“字面上的意義與實際的意義有所不同甚至截然對立”可以確定。故選B。 （2）D項，“以論證“‘反諷’具有語義疊加和語義多重的特征”與原文不符，從文章結(jié)尾相應(yīng)論述可知，這些“列舉”是用以論證反諷的語義結(jié)構(gòu)“一定會表現(xiàn)為多種不同的構(gòu)成形態(tài)”的。故選D。 （3）A項，《孔乙己》幽默輕松的筆調(diào)與不幸的內(nèi)容構(gòu)成反諷。B項，“祝福”的一般意義與祥林嫂的悲劇構(gòu)成反諷。C項，阿長所述故事的荒誕與作者的敬意構(gòu)成反諷。D項，語境對語義的扭曲不明顯，語義錯層的感覺不明顯。故選D。 故答案為：⑴B；⑵D；⑶D；【點評】（1）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落；第三步，逐項和原文對照，確定答案。 （2）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。 （3）本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。 信 任王奎山 玉生是臘月二十八到家里的。 玉生是個新兵，入伍才一個多月。 入伍才一個多月的新兵怎么就能探親呢？ 玉生不是請了探親假回來探親的，他是從部隊偷偷跑回來的。 新兵連的班長在訓(xùn)練的時候見玉生的動作不規(guī)范，就批評了他。玉生不服氣，和班長頂了嘴，那班長見玉生嘴硬，就踹了他一腳。玉生覺得窩囊，就偷跑回來了。 玉生的父親見兒子從部隊偷跑回來了，自然非常生氣。父親罵他是“逃兵”。父親罵玉生不爭氣的同時，也踹了玉生一腳。然后，父親嚴(yán)令玉生馬上趕回部隊。連母親也批評他，連妹妹也批評他。 這下子玉生才知道自己錯了。 玉生知道自己錯了以后，就立即往火車站跑。在路過郵局的時候，玉生決定先給部隊發(fā)個加急電報，免得首長和戰(zhàn)友們著急。 玉生要了張電報紙，剛剛寫下“北京”兩個字，旁邊就有人問他： “同志，你是在北京當(dāng)兵？” 玉生點點頭。抬頭一看，是個工人模樣的老師傅。 老師傅又問：“你這是……” 玉生只好如實回答道：”我這正要回部隊去，先給部隊發(fā)個電報?！?師傅說：”什么時候走？” 玉生說：“馬上就走，十一點的車?！比缓?，玉生就埋頭填寫電報，然后又到柜臺上交款，辦手續(xù)。 等玉生忙完這一切，正要往外走的時候，老師傅又湊過來了，還一臉的笑。 玉生知道老師傅肯定有事，就問：“大伯，有什么事么？” 老師傅就忙給玉生掏煙。 玉生連連擺手說不會，老師傅這才把一個郵包拿到玉生面前說：“我小兒子在北京上大學(xué)，前些時打信來說不回來過年了。我那小兒子有氣管炎，一到天冷就犯。老伴打聽了一個單方，給他配了幾服藥，還給他織了一件毛衣，剛才郵局的同志說，這瓶瓶罐罐的不保險，不讓寄。你看……” 玉生聽到這里，已明白了對方的意思，就說：“大伯，您要是信得過我，這藥和毛衣就交給我好了，我保證給送到?！?老師傅感動地說：“信得過信得過。啥人信不過還信不過解放軍？”說著，就把包裹遞到了玉生的手里，“地址，姓名這上面都寫得清清楚楚的。” 玉生說：“放心吧大伯，最遲正月初五以前，保證送到您兒子手里?！?老師傅呵呵地笑了：“那中，比走郵局還快呢！” 玉生在郵局門口和老師傅分了手，一直往火車站走去。路上，玉生的胸脯挺得高高的，一條胳膊也甩得有模有樣的。玉生心想，好歹，咱也是個軍人呢！（選自《王奎山小小說》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A.小說以“信任”為題，直接揭示出作品所具有的主題，既有對主要人物品格的贊揚，也有對人與人之間關(guān)系的思考。B.訓(xùn)練時班長對玉生的做法是玉生跑回