【文章內(nèi)容簡介】 子的節(jié)奏。文言文斷句，一是注意讀文句時(shí)的節(jié)奏；二是注意斷句的技巧，如句首發(fā)語詞，主語和謂語之間等。 ⑵此題考核理解古代文化常識的能力，要注意平時(shí)的積累。文化常識是文言文的基礎(chǔ)部分，平時(shí)學(xué)生多積累這些知識，在背誦時(shí)要注意分類進(jìn)行。 ⑶此題考查的是歸納概括能力，做題時(shí)要注意理解全文內(nèi)容。概括歸納的技巧，一是根據(jù)所學(xué)知識疏通文本內(nèi)容；二是根據(jù)選項(xiàng)，在原文中找到信息，然后把選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較來判斷答案。 ⑷此題考查文言翻譯能力，要注意翻譯的原則。文言文翻譯，一是要注意字字落實(shí)的翻譯原則；二是要注意文句中的關(guān)鍵詞?！緟⒖甲g文】 袁滋，字德深。學(xué)問廣博，記憶力強(qiáng)。少年時(shí)跟隨道州刺史元結(jié)，讀書能自己領(lǐng)悟其中的含義，元結(jié)很器重他。建中初年，黜陟使趙贊把他推薦到朝廷。多次征用在張伯儀、何士干的幕府中。部中官員以盜竊金銀的罪名被投入獄中，袁滋為他伸張?jiān)┣?。刑部、大理寺?fù)審犯罪的人，不遵守公平正道，畏懼袁滋堅(jiān)守法律，借助有權(quán)有勢的人請托，袁滋最終堅(jiān)持不在有冤情的案卷上簽署批準(zhǔn)。韋皋最初招撫西南方向的少數(shù)民族。德宗挑選可以前去撫慰（少數(shù)民族）的郎官，大家都畏懼遠(yuǎn)行，而袁滋沒有推辭，皇帝贊揚(yáng)了他。賞賜金銀和紫色服飾（高官所穿），持節(jié)前去。過了一年回來，出使符合皇帝心意，進(jìn)升諫議大夫。后來袁滋請求到外地做官，擔(dān)任華州刺史。政績清廉儉約，凡有流民來到他所管轄的州中，他都提供土地讓他們住下來，把流民居住的里巷命名叫“義合”。他一味以仁愛為本，從不設(shè)立（嚴(yán)酷的）條文法律，百姓敬愛他，都愿意投奔他。有犯法的，時(shí)常在法外寬免。抓住盜賊，經(jīng)常同情他的困窘，拿出錢財(cái)為他償還給丟失東西的人家。召入朝廷擔(dān)任左金吾衛(wèi)大將軍，任命楊于陵接替他。袁滋離任時(shí)，老人攔住道路以致無法離開，楊于陵派人通告說：“我不敢改變袁公的為政主張。”人們都圍住他跪拜，然后才離開，沒有不流淚的。憲宗監(jiān)國，劉辟造反，下詔命袁滋任劍南兩川安撫大使。在前往赴任的半路上，又任命他為劍南東、西川節(jié)度使。這時(shí)候，賊勢正強(qiáng)，又因袁滋的哥哥袁峰在蜀被叛賊劉辟劫持，袁滋害怕不能保全兄長，很長時(shí)間不進(jìn)兵，不久，改任義成節(jié)度使。滑州，是用兵之地，袁滋嚴(yán)密戒備又廣施誠信，一意懷柔，李師道等人害怕、服從于他。在當(dāng)?shù)貫楣倨吣?，百姓為他立祠堂祭祀。（朝廷）以戶部尚書的官銜將其召回，改任為荊南節(jié)度使。吳元濟(jì)造反時(shí)，袁滋說蔡州軍隊(duì)強(qiáng)勁，上下同心，不是一朝一夕用計(jì)可以攻下來的，應(yīng)廣泛使用策略，離散敵心。等到屯駐軍隊(duì)三年后，朝廷征調(diào)戰(zhàn)爭物資更加困難，（皇上）下詔拿出宮中錢財(cái)來繼續(xù)維持。袁滋揣測天子也應(yīng)厭戰(zhàn)了，親自上表入朝，打算建議停止淮西的軍事，途中聽說蕭俯、錢徽都因建議停戰(zhàn)獲罪被免官，袁滋又改變原議，再次說出兵必勝，以順從天子心意，于是乃得以回到任所。去世時(shí)，享年七十歲，追贈(zèng)太子少保。 袁滋患病以后，寫下遺命安排后事，前后三年，都有安排。性格寬厚平易，與他交往的人，都認(rèn)為可以看見其肝膽，以至家里人都不能察覺他的喜怒。居處簡陋，衣食儉樸。5．閱讀下面的文字，完成各題。 材料一: 2018年10月23日，舉世矚目的港珠澳大橋正式開通。大橋的開通使粵港澳大灣區(qū)的虹吸效應(yīng)逐步顯現(xiàn)。旅游觀光、訪親談?dòng)?、尋找工作、投資機(jī)會(huì)……交通的便利化，不僅利于區(qū)域內(nèi)人流、物流、資金流、信息流更好流動(dòng)，而且有利于進(jìn)一步深化區(qū)域經(jīng)濟(jì)的融合和協(xié)同發(fā)展。 港珠澳大橋工程被英國《衛(wèi)報(bào)》評為“現(xiàn)代世界七大奇進(jìn)”之一，最讓人驚嘆是它的沉管隧道。港珠澳大橋的海底隧道長6700米，其中沉管段長5664米，最大安裝水深超過40米，是世界規(guī)模最大的公路沉管隧道和唯一的深埋沉管隧道。大橋的建設(shè)初期，中國交建與歐洲頂級沉管公司洽談合作。天價(jià)咨詢費(fèi)買不回核心技術(shù)，橋梁建設(shè)者們只能自己摸索著自主研發(fā)。大橋標(biāo)準(zhǔn)沉管節(jié)長180米、寬38米、。另外，沉管還要在12米深的海底實(shí)現(xiàn)厘米級精確對接，在業(yè)內(nèi)人士看來，這樣的難度系數(shù)絲毫不亞于“神九”與“天官一號”對接。世界頂級隧道咨詢公司荷蘭TEC的執(zhí)行總裁漢斯評價(jià):“港珠澳大橋的建設(shè)，讓中國從沉管隧道的相對小國，成為沉管隧道的國際領(lǐng)軍國家之一?！?(摘編自《港珠澳大橋建設(shè)幕后》) 材料二: 通過上世紀(jì)80年代的“學(xué)習(xí)和追趕”，90年代的“提高和創(chuàng)新”,我國橋梁建設(shè)邀來了21世紀(jì)的“超越”階段。中國橋梁快速發(fā)展，與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相伴，與改革開放同行。 在世界前10名最高橋梁中，有8座在中國；而在2020年前將完工的世界鐵路10座最高大橋中，有9座是中國建造的。膠州灣大橋，獲得國際橋梁組織頒發(fā)的喬治理查德森獎(jiǎng)，為中國橋梁工程獲得的最高國際獎(jiǎng)項(xiàng)!“大跨徑橋梁技術(shù)上世紀(jì)在美國、歐洲，之后在日本得到了發(fā)展，而進(jìn)入本世紀(jì)后，中國在質(zhì)與量兩方面都引領(lǐng)了世界?！敝麡蛄簩＜?、國際橋梁與結(jié)構(gòu)工程協(xié)會(huì)前主席伊藤學(xué)說。 大橋改善的不只是交通，更是產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)格局與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的實(shí)現(xiàn)。大型橋梁建設(shè)可有效拉動(dòng)建材、制造、裝備、就業(yè)等領(lǐng)域的發(fā)展，推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合升級、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。從一座橋的修建上，就可以看出當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)的榮桔和工藝水平從全國各地的修橋歷史，更可看出國家政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)等各方面的情況。但一些地方政府片面追求橋梁的“第一”、“最高”，對此，專家認(rèn)為，在建設(shè)規(guī)模達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)、施工工藝相對成熟完善后，個(gè)別指標(biāo)特別是跨度的提升，并不代表技術(shù)水平的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。我國大橋建設(shè)，不能只強(qiáng)調(diào)橋長、跨徑等表面上的第一，應(yīng)更注重科技含量、技術(shù)創(chuàng)新等內(nèi)涵上的第一。比如，加大輕質(zhì)高性能、耐久造橋材料的研究和推廣力度。 (摘編自新華社《大橋上的中國我國橋梁建設(shè)發(fā)展調(diào)查》) 材料三： 材料四: 我國橋梁建設(shè)空前繁榮，展望未來，橋梁的建設(shè)、維護(hù)任務(wù)依然很重。橋梁是交通的生命線，我們切實(shí)加強(qiáng)橋梁安金度和耐久性的研究，采取有效措施，確保橋梁的使用壽命。在橋梁建設(shè)技術(shù)上，我們加緊研制大型架橋機(jī)械、大型海底挖掘機(jī)械等造橋設(shè)備。盡快縮短與國外發(fā)達(dá)國家在建橋機(jī)具設(shè)備上的差距。在橋梁設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面，堅(jiān)持“設(shè)計(jì)是工程的靈魂、創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂”的理念，既要注重經(jīng)濟(jì)實(shí)用，又要注重安全和英觀；既要?jiǎng)?chuàng)新突破，又要體現(xiàn)中國文化。橋梁的維護(hù)也極為重要，我們應(yīng)完善橋梁自動(dòng)監(jiān)控和管理系統(tǒng)，保證橋梁的安全和正常運(yùn)行。從多方面進(jìn)行調(diào)整，中國橋梁建設(shè)之路才能越走越寬。 (摘編自《我國城市橋梁建設(shè)的發(fā)展》)（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項(xiàng)是（ ） A.在港澳大橋的建設(shè)中，橋梁建設(shè)者自主研發(fā)了沉管隧道技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了沉管的精準(zhǔn)對接。憑借這項(xiàng)技術(shù)，中國成為沉管隧道的國際領(lǐng)軍國家之一。B.港珠澳大橋的開通，既促進(jìn)了該區(qū)域資金量等資源的流動(dòng)，更有利于深化該區(qū)域經(jīng)濟(jì)的融合和協(xié)同發(fā)展，對粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展具有重要的意義。C.建設(shè)港珠澳大橋等大型工程，可改善交通，也可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合升級、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，還能展現(xiàn)國家政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)等各方面的情況。D.橋梁的修建能顯現(xiàn)當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)的榮枯和工藝水平，目前我國橋梁建設(shè)在質(zhì)與量方面都引領(lǐng)了世界，因此地方政府可以不追求橋梁的“第一”“最高”。（2）下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A.20112012年間，我國公路橋梁里程同比增長率逐年下降，但同比增長保持在6%以上，我國公路橋梁建設(shè)發(fā)展良好。B.伴隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的進(jìn)行，中國橋梁建設(shè)快速發(fā)展，從2011年到2017年，我國公路橋梁里程逐年遞增。C.在我國公路橋梁中，傳統(tǒng)鋼筋混凝土橋所占比重較大，新式鋼混組合橋的數(shù)量與美日差距不大，這說明我們建橋技術(shù)提高較快。D.截至2017年，我國公路橋梁總數(shù)與公路橋梁里程數(shù)均超越了美國日本等發(fā)達(dá)國家，位居世界第一。（3）中國橋梁建設(shè)之路怎樣才能越走越寬?請結(jié)合材料簡要分析。 【答案】 （1）D（2）B（3）①加強(qiáng)自主研發(fā)能力，掌握核心科技。②重視橋梁科技內(nèi)涵及技術(shù)創(chuàng)新。③加強(qiáng)橋梁安全度和耐久性研究。④加緊造橋機(jī)具的研究。⑤注重橋梁設(shè)計(jì)理念。⑥完善橋梁的自動(dòng)監(jiān)控和管理系統(tǒng)。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“因此地方政府可以不追求橋梁的‘第一’‘最高’”強(qiáng)加因果。結(jié)合文本內(nèi)容“專家認(rèn)為，在建設(shè)規(guī)模達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)、施工工藝相對成熟完善后，個(gè)別指標(biāo)特別是跨度的提升，并不代表技術(shù)水平的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。我國大橋建設(shè)，不能只強(qiáng)調(diào)橋長、跨徑等表面上的第一，應(yīng)更注重科技含量、技術(shù)創(chuàng)新等內(nèi)涵上的第一”分析可知，地方政府可以不追求橋梁“第一”、“最高”的原因是橋梁“應(yīng)更注重科技含量、技術(shù)創(chuàng)新等內(nèi)涵上的第一”。故選D。 （2）A項(xiàng)，“逐年下降”不正確。結(jié)合材料三圖一內(nèi)容分析，應(yīng)為“有起有落”。C項(xiàng)，“新式鋼混組合橋的數(shù)量與美日差距不大，這說明我們建橋技術(shù)提高較快”錯(cuò)誤。結(jié)合材料三圖表二“2017年公路橋梁調(diào)查表”分析，應(yīng)為“明顯不及美日”；“提高較快”應(yīng)為“還應(yīng)提高”。D項(xiàng)，“位居世界第一”不正確。結(jié)合材料三圖表二內(nèi)容分析，美國是86萬座，橋梁總數(shù)不及美國，“橋梁里程數(shù)為世界第一”無中生有。故選B。 （3）結(jié)合“天價(jià)咨詢費(fèi)買不回核心技術(shù)，橋梁建設(shè)者們只能自己摸索著自主研發(fā)”“我國大橋建設(shè)，不能只強(qiáng)調(diào)橋長、跨徑等表面上的第一，應(yīng)更注重科技含量、技術(shù)創(chuàng)新等內(nèi)涵上的第一。比如，加大輕質(zhì)高性能、耐久造橋材料的研究和推廣力度”“在橋梁建設(shè)技術(shù)上，我們加緊研制大型架橋機(jī)械、大型海底挖掘機(jī)械等造橋設(shè)備。盡快縮短與國外發(fā)達(dá)國家在建橋機(jī)具設(shè)備上的差距”“橋梁的維護(hù)也極為重要，我們應(yīng)完善橋梁自動(dòng)監(jiān)控和管理系統(tǒng)，保證橋梁的安全和正常運(yùn)行”“在橋梁設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面，堅(jiān)持‘設(shè)計(jì)是工程的靈魂、創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂’的理念，既要注重經(jīng)濟(jì)實(shí)用，又要注重安全和美觀；既要?jiǎng)?chuàng)新突破，又要體現(xiàn)中國文化”等內(nèi)容分析概括即可。 故答案為：⑴D；⑵B； ⑶①加強(qiáng)自主研發(fā)能力，掌握核心科技。②重視橋梁科技內(nèi)涵及技術(shù)創(chuàng)新。③加強(qiáng)橋梁安全度和耐久性研究。④加緊造橋機(jī)具的研究。⑤注重橋梁設(shè)計(jì)理念。⑥完善橋梁的自動(dòng)監(jiān)控和管理系統(tǒng)。【點(diǎn)評】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。 （2）本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。6．閱讀下面的文字，完成各題。 修養(yǎng)的“外在”方面是效法楷模所具備的屬性—評價(jià)之心充分發(fā)揮作用，確立把“義”置于其他一切考慮之上的恒常態(tài)度，實(shí)行心所命令的某種社會(huì)行為。德性的關(guān)鍵在于培養(yǎng)“義”領(lǐng)先的恒常態(tài)度，因?yàn)檫@一態(tài)度把作出評價(jià)與依據(jù)評價(jià)指導(dǎo)實(shí)際行為聯(lián)系了起來。被仿效的楷模有時(shí)是歷史上的典范——業(yè)績記錄在冊的圣賢。荀子說：“故學(xué)者以圣王為師?！睂?shí)行修養(yǎng)就要學(xué)習(xí)描述圣王行為的著作。有時(shí)楷模是活著的人，如教師、父親、長官或君主。孔子說：“見賢思齊焉。” 中國的學(xué)習(xí)理論設(shè)想：人們天生具有學(xué)習(xí)榜樣的能力，這種學(xué)習(xí)可能是對周圍人無意識的仿效，因此，善擇鄰人就顯得很重要。學(xué)習(xí)也可能是自覺地試圖模仿教師、士大夫或祖先的態(tài)度與行為。盡管個(gè)人可能受到否定性榜樣（如惡鄰）的行為的影響，但多數(shù)人必定為道德楷模所吸引并自覺仿效。 對儒家來說，效法楷模不僅是道德教育的一條途徑，更是最有效的一條途徑，它能夠通過樹立正確榜樣向人們反復(fù)灌輸各種德行。中國早期許多政治著作中都暗含這一設(shè)想。它們經(jīng)常描述有修養(yǎng)之人充當(dāng)他人仿效楷模的責(zé)任，贊揚(yáng)道德楷模在改變眾人的行為方面的功效。換句話說，當(dāng)?shù)赖赂呱械陌駱哟嬖跁r(shí)，社會(huì)的混亂就不會(huì)長期持續(xù)下去。根據(jù)《論語》的說法，如果當(dāng)權(quán)者以正直來引導(dǎo)人民，那就沒人敢于背其道而行之?？鬃诱f：“君子篤于親，則民興于仁?！闭麄€(gè)中國歷史充滿了供人民效法而樹立的楷模，從古代的崇高人物如關(guān)羽（忠誠的楷模）和舜（孝順的楷模），一直到活著的和鄰近的楷模。 楷模理論中另一個(gè)信念是，人的行為目的不應(yīng)是獲取財(cái)富，而應(yīng)是做一個(gè)模范之人，也就是使他的先天的評價(jià)之心和社會(huì)傾向得到實(shí)現(xiàn)?！笆ト恕焙汀熬印笔怯脕矸Q呼這種榜樣的，他們應(yīng)當(dāng)享有官職并充作別人效法的楷模。這就是儒家所充當(dāng)?shù)陌駱印１M管受尊敬的地位、榮譽(yù)等是人的合理要求和天然向往，但對儒家來說，這些沒有什么會(huì)重于“浮云”。當(dāng)官的受尊敬是因?yàn)樗麄儽划?dāng)作德性的榜樣，理想上，謀求官職之人的目的應(yīng)當(dāng)是這種影響他人的機(jī)會(huì)，而不是物質(zhì)利益。在以后的很長時(shí)期中，有名的“清官”稱號就是指居于高位而不計(jì)較個(gè)人得失的人。 楷模仿效不是儒家的專利。在道家思想中，圣人以道為楷模，人民則效法圣人，效法的是楷模的“無為”。儒家思想中，楷模仿效的理論和實(shí)踐發(fā)展得很充分。因此，不斷出版的用于青年教育、贊揚(yáng)楷模生平的文學(xué)作品，忠、孝等各種榜樣幾乎被推崇到了神明化身的地步。 從孔子的時(shí)代起，楷模仿效已成了儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)重要部分。但楷模仿效的思想比孔子的思想更為古老，通過研究它的起源，我們就能確切地闡明修養(yǎng)過程的“外在”方面的涵義。（節(jié)選自蒙羅《早期中國“人”的觀念》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.古代的圣王，其業(yè)績記錄在冊，學(xué)習(xí)相關(guān)描述他們行為的著作，是可以實(shí)行修養(yǎng)的。B.人們學(xué)習(xí)榜樣的能力是與生俱來的，因此善擇鄰人比身邊多個(gè)道德楷模更顯重要。C.儒家楷模理論認(rèn)為，當(dāng)官不是為了貪圖榮華富貴，而是為了成為德性的榜樣影響他人。D.楷模仿效的思想，雖然不是孔子首創(chuàng)，但已經(jīng)成為儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)重要部分。（2）