【文章內(nèi)容簡介】 適合。這些人能如此長時(shí)間的堅(jiān)持寫作，就是有定力的表現(xiàn)，正是憑著這份耐得住寂寞的定力才取得的成就，與本段論述的觀點(diǎn)“在獨(dú)處中能讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水”相一致。認(rèn)為不適合。這些事例的表述只突出了“他們的成功花費(fèi)了很長時(shí)間”，并沒有突出“獨(dú)處”，不能充分證明他們是在獨(dú)處中成就自己，事例與觀點(diǎn)沒有必然聯(lián)系，所以不適合作為本段的事實(shí)論據(jù)。 ⑶本題考查比較閱讀的能力，作答本題時(shí)，選擇哪一句來闡述都是可以的，因?yàn)榈谝痪湓捴刑岬降挠^點(diǎn)是反省自己，第二句話中提取的觀點(diǎn)是看見有德行或才干的人，就想向著他學(xué)習(xí)，看見沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省，是否有和他一樣的錯(cuò)誤，這兩者都與本文的中心論點(diǎn)一致。 故答案為：⑴ ①找到另一個(gè)自己，給自己更多的時(shí)間去觀察、去思考，成為一個(gè)能夠充滿智慧的人。②讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界。③有針對(duì)性有針對(duì)性地勤加磨礪，不斷鍛造個(gè)人的意志品質(zhì)。④保持高尚的價(jià)值追求，自覺校準(zhǔn)人生坐標(biāo)，培養(yǎng)自信，敬畏，慎獨(dú)意識(shí)。⑤養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。⑥增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。 ⑵ 示例一：適合。這些人能如此長時(shí)間的堅(jiān)持寫作，就是有定力的表現(xiàn)，正是憑著這份耐得住寂寞的定力才取得的成就，與本段論述的觀點(diǎn)“在獨(dú)處中能讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水”相一致。示例二：不適合。這些事例的表述只突出了“他們的成功花費(fèi)了很長時(shí)間”，并沒有突出“獨(dú)處”，不能充分證明他們是在獨(dú)處中成就自己，事例與觀點(diǎn)沒有必然聯(lián)系，所以不適合作為本段的事實(shí)論據(jù)。 ⑶ 示例一：第一則?！拔崛杖∥嵘怼保刻於啻畏词∽约?，就是學(xué)會(huì)與自己相處，給自己更多的時(shí)間去觀察、去思考，成為一個(gè)能夠充滿智慧的人。學(xué)會(huì)與自己相處，可以培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識(shí)，通過對(duì)生命的思考，排除外界紛擾對(duì)內(nèi)心的侵襲。所以我認(rèn)為第一則更有助于理解文章。示例二：第二則?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，意思是看見有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤。這正是告訴我們：激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨(dú)立，應(yīng)當(dāng)以哲學(xué)的眼光看待和分析事物，瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問題，努力獲得更多規(guī)律性認(rèn)識(shí)。所以我認(rèn)為第二則更有助于理解文章?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力和對(duì)文中信息的篩選概括能力。解答這類題，需要在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到題目的關(guān)鍵詞所在的段落，在它前后篩取有用信息加以概括，有時(shí)也可用原文，一般都有提示性的詞語或句子。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。 ⑶此題考查學(xué)生對(duì)比閱讀的能力和語言表達(dá)的能力。先分別分析兩則語錄的論點(diǎn)是否與文章的論點(diǎn)一致，比較其異同，在比較中辨別是非、分清是否適合，再結(jié)合理解的內(nèi)容，用簡潔恰當(dāng)?shù)恼Z言表述出自己的理由即可。6．閱讀下文，回答小題。 中國人失掉自信力了嗎（節(jié)選） ①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。 ②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了 ③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。 …… 我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。（1）本文的論證方式是________，對(duì)方的事實(shí)論據(jù)是________。 （2）今年正值“五四”百年紀(jì)念，前人用他們的青春詮釋了“中國的脊梁”的真正含義。作為新時(shí)代的青少年，你如何理解“中國的脊梁”的含義？ 【答案】 （1）駁論；信地大物博、信國聯(lián)、求神拜佛（信地、信物、信國聯(lián)）（2）具有堅(jiān)定信念、不屈精神（無私奉獻(xiàn)、先人后己、默默無聞……），能為國家和民族（或歷史）的發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的優(yōu)秀的人，就是中國的脊梁。 【解析】【分析】文章第一部分: 擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。第二部分: 駁斥對(duì)方的論證。第三部分: 號(hào)召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。同時(shí)寫出作者魯迅的觀點(diǎn)從古至今都有不失自信力的中國人在。據(jù)此可知，本文的論證方式是搏論。第①段中所用的對(duì)方的論據(jù)有： 地大物博、信國聯(lián)、求神拜佛，第③段所用的論證是（信地、信物、信國聯(lián)） （2）此題要求理解“中國的脊梁”的含義，在理解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述其含義，如要具有堅(jiān)定信念、不屈精神（無私奉獻(xiàn)、先人后己、默默無聞……），能為國家和民族（或歷史）的發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的優(yōu)秀的人，就是中國的脊梁。 故答案為：⑴駁論；信地大物博、信國聯(lián)、求神拜佛（信地、信物、信國聯(lián)） ⑵ 具有堅(jiān)定信念、不屈精神（無私奉獻(xiàn)、先人后己、默默無聞……），能為國家和民族（或歷史）的發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的優(yōu)秀的人，就是中國的脊梁。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析議論文論證方式的能力以及概括論據(jù)的能力。議論文的論證方式包括立論文和駁論文，立論文就是證明自己觀點(diǎn)的文章，駁論文就是反駁別人觀點(diǎn)的文章，有的駁論文在駁斥別人的觀點(diǎn)后再提出并證明自己的觀點(diǎn)。概括論據(jù)要在明確論點(diǎn)之后再鎖定答題區(qū)域從文中篩選出論據(jù)并概括作答。 ⑵本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意在理解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談自己的理解。7．閱讀下文，回答問題。 從小學(xué)生“讀書等身”說開去 ①只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。 ②江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校改進(jìn)教育方式，十幾年來，開展每日午讀、親子讀書會(huì)、閱讀節(jié)等活動(dòng)，讓孩子們愛上了閱讀。小學(xué)6年的時(shí)間，一個(gè)孩子竟能讀1700本課外書。閱讀不僅讓孩子開闊了視野、提高了成績，還鍛煉了口才和思維，跟爸爸媽媽在家里相處也變得更加融洽。 ③有感于讀書給孩子帶來的變化，玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位家長突發(fā)奇想，讓孩子與讀過的書合一張影，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書堆起來，跟孩子身高一樣高。如果要解碼該校一些小學(xué)生“6年讀1700本書”的奧秘，或許正源于學(xué)校通過改進(jìn)教育方式，讓這里有了更多“讀書等身”的孩子，其實(shí)現(xiàn)路徑就是擠時(shí)間讀書——“只要每天堅(jiān)持花20分鐘時(shí)間，就能在小學(xué)6年讀完1700本書?！?④第十六次全國國民閱讀調(diào)查顯示，2018 年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4．67本，與2017年基本持平；超過半數(shù)成年國民傾向于數(shù)字閱讀，紙質(zhì)閱讀比例下降：在對(duì)個(gè)人閱讀數(shù)量評(píng)價(jià)中，只有2．1%的成年國民認(rèn)為自己閱讀數(shù)量很多，6．3%的認(rèn)為自己閱讀數(shù)量比較多，37．8%的認(rèn)為自己閱讀數(shù)量一般，41．5%的認(rèn)為自己閱讀數(shù)量很少或比較少。成年國民閱讀數(shù)量少最主要的原因是“工作忙沒時(shí)間”。相比小學(xué)生“讀書等身”，我們是否有點(diǎn)汗顏？ ⑤古人云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！笨箲?zhàn)名將彭雪楓常告誡自己：“如果不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，我會(huì)輸給工作的?！痹谌竹R倥傯的歲月里，他不論行軍作戰(zhàn)多么艱苦，都堅(jiān)持每日讀書，常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)。他的名言是“知識(shí)之在于我，向來是如饑似渴的”，座右銘是“苦讀苦讀一百個(gè)苦讀”，約法三章是“每日決學(xué)兩小時(shí)”。今天我們各方面條件都比過去優(yōu)越得多，即使工作再忙，其實(shí)也不難發(fā)現(xiàn)有一些碎片時(shí)間。比如在公交、地鐵等車時(shí)，在銀行排隊(duì)時(shí)，或者睡前20分鐘，都能成為自己專享的讀書時(shí)間。 ⑥魯迅說：“哪里有天才？我是把別人喝咖啡的工夫都用在寫作上了?！睂?duì)讀書人而言，就是應(yīng)該合理地利用自己的時(shí)間碎片。在碎片化的時(shí)間里，是拿手機(jī)刷屏，還是讀電子書或者手不釋卷，是對(duì)我們讀書習(xí)慣與學(xué)習(xí)定力的考驗(yàn)。如果在碎片化時(shí)間看碎片化信息，那么淺表、庸俗就會(huì)無形放大；如果在這期間讀有價(jià)值的東西，那么我們的修養(yǎng)和才干就會(huì)不斷累積。所以，我們提倡多讀書、讀好書，其價(jià)值和意義就在這里，同時(shí)讀紙質(zhì)書和讀電子書也并不相悖。 ⑦“讀書破萬卷，下筆如有神?！惫湃嗽缫褳槲覀冎赋隽俗x與寫之間的關(guān)系。在這個(gè)新時(shí)代，人人都想“下筆如有神”，取得像大文豪們那樣“著作等身”的成就。然而，夢(mèng)想不會(huì)從天而降，還需先靜下心來，多擠點(diǎn)時(shí)間，“讀書破萬卷”，才能厚積薄發(fā)，夢(mèng)想成真。作為普通人，縱然我們做不到“著作等身”，但只要每天堅(jiān)持讀書，也能做到“讀書等身”。（有刪改）（1）這篇文章的中心論點(diǎn)是什么，請(qǐng)用原文語句回答。 （2）第②③段主要運(yùn)用了哪一種論證方法？有什么作用？ （3）仔細(xì)閱讀第⑤段，分析本段的論證思路。 （4）根據(jù)本文觀點(diǎn)，說一說在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)化、信息化的時(shí)代，我們可以怎樣讀書。 （5）下面對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） ，讓學(xué)生愛上了閱讀，也讓更多孩子“讀書等身”。④段引用了大量的調(diào)查數(shù)據(jù)，意在告訴我們：成年人紙質(zhì)閱讀量明顯不足，原因是工作忙沒有時(shí)間。⑦段論述了讀與寫的關(guān)系：讀是寫的前提，只有大量的閱讀，才能厚積薄發(fā)。，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既擺事實(shí)又講道理，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮?（1）只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。（2）這兩段都用了江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生“讀書等身”的事例，屬于舉例論證。這樣論證，使論證更具體，更有說服力，因?yàn)樗氖吕_鑿，充分，有一定代表性。（3）先引用名言講道理，再舉抗戰(zhàn)名將彭雪楓擠時(shí)間讀書給予佐證，然后自然拿我們和彭雪楓對(duì)比，論證了我們?nèi)钡牟皇亲x書的時(shí)間，而是讀書的決心。（4）時(shí)間充足的話，靜下心來，好好品讀紙質(zhì)書；碎片化時(shí)間里，就碎片化利用各種電子工具，學(xué)習(xí)積累一些碎片化的信息；專門擠時(shí)間，把前述兩種情況讀到的東西，加以整理，付諸文字。這樣讀書既可能“讀書等身”，也可能“知識(shí)等身”。（5）B 【解析】【分析】⑴概括中心論點(diǎn)，首先要明確中心論點(diǎn)的特征，其次，掌握尋找中心論點(diǎn)的方法。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開頭、結(jié)尾。結(jié)合文章第①段“只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”，并結(jié)合標(biāo)題和全文內(nèi)容分析可知本文的中心論點(diǎn)是只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。 ⑵第②列舉江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校的例子，第③段列舉了玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位家長的例子，故是舉例論證，論證方法都是為了論證中心服務(wù)的，明確本段的論點(diǎn)，結(jié)合舉例論證的作用進(jìn)行分析整合即可，這兩個(gè)例子都是關(guān)于讀書的，論證了文章只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”的論點(diǎn)。 ⑶按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后如何總結(jié)全文，最后套用運(yùn)用答題模式概述。第⑤段開頭引用古人的名言““三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！闭f明要勤奮讀書，論證了文章的觀點(diǎn)，文章接著抗戰(zhàn)名將彭雪楓不論行軍作戰(zhàn)多么艱苦，都堅(jiān)持每日讀書，常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)論證了觀點(diǎn)，接著列舉了我們的例子，把我們與彭雪楓進(jìn)行比較，說明我們有更優(yōu)越的條件來讀書，這些都是為了突出文章的中心論點(diǎn)。將這些內(nèi)容運(yùn)用答題模式進(jìn)行概述即可。 ⑷理解文章內(nèi)容和遷移應(yīng)用，結(jié)合作者的觀點(diǎn)和文本的內(nèi)容，并聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)化、信息化等現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)來分析回答即可。結(jié)合“對(duì)讀書人而言就是應(yīng)該合理地利用自己的時(shí)間碎片。在碎片化的時(shí)間里，是拿手機(jī)刷屏，還是讀電子書或者手不釋卷，是對(duì)我們讀書習(xí)慣與學(xué)習(xí)定力的考驗(yàn)。”可以概括出我們讀書的方法之一是要充分利用碎片時(shí)間，多讀書，并要多讀好書，即可讀紙質(zhì)書籍，也可讀電子書籍。結(jié)合“讀書破萬卷，下筆如有神?！边€可以概括出既要讀也要寫，讀寫結(jié)合的方法等的。 ⑸B項(xiàng)有誤；第④段引用了大量的調(diào)查數(shù)據(jù)，意在告訴我們：成年人閱讀量明顯不足。，并不是特指紙質(zhì)閱讀理解，并且“工作忙沒時(shí)間”是造成成年人閱讀量明顯不足的主要原因，但不是唯一的原因。B項(xiàng)表述與原文不相符。故選B。 故答案為：⑴ 只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。 ⑵ 這兩段都用了江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生“讀書等身”的事例，屬于舉例論證。這樣論證，使論證更具體，更有說服力，因?yàn)樗氖吕_鑿，充分，有一定代表性。 ⑶ 先引用名言講道理，再舉抗戰(zhàn)名將彭雪楓擠時(shí)間讀書給予佐證，然后自然拿我們和彭雪楓對(duì)比，論證了我們?nèi)钡牟皇亲x書的時(shí)間，而是讀書的決心。 ⑷ 時(shí)間充足的話，靜下心來，好好品讀紙質(zhì)書；碎片化時(shí)間里，就碎片化利用各種電子工具，學(xué)習(xí)積累一些碎片化的信息；專門擠時(shí)間，把前述兩種情況讀到的東西，加以整理，付諸文字。這樣讀書既可能“讀書等身”，也可能“知識(shí)等身”。 ⑸B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝文段。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。 ⑶本題考查分析論證過程。答題時(shí)應(yīng)注意，通讀全文，根據(jù)議論文提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)方式劃分層次，概括段意，在段落層次的基礎(chǔ)上加上表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語表述。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。 ⑸本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。8．閱讀下文，回答問題。 三思而不行 ①魯國正卿季孫行父，謐“文”，史稱“季文子”。此人