【文章內(nèi)容簡介】 0。 ⑨好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會環(huán)境才養(yǎng)人。（1）本文的中心論點是什么? （2）聯(lián)系上下文，回答括號里的問題。 ①大自然的“水土”是這樣，社會的“水土”也同樣如此。(“這樣”指代的內(nèi)容是什么?)②社會應(yīng)該給他提供必要的舞臺……(“舞臺”在文中的含義什么?)（3）第②段中畫橫線的句子運用了什么論證方法?具體證明了什么觀點? （4）在打造“養(yǎng)人”的“水土”的過程中，作為中學(xué)生，你可以怎么做?請結(jié)合文章內(nèi)容和自身實際，說說具體做法。 【答案】 （1）好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會環(huán)境才養(yǎng)人。（2）①指好的白然“水土”才能養(yǎng)人，不好的白然“水土”還會害人 ②指展示才華的環(huán)境私條件。（3）舉例論證證明了自然的“‘水土’給了我們心靈的慰藕”這個觀點。（4）示例：每個個體都應(yīng)有保護自然環(huán)境的意識和行為，例如我們外出旅游時要 愛護自然環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或攀折花木；應(yīng)有人人是別人的社會“水土”意識，從自己做起，給社會的“水土”注入正能量，如做人要講誠信、良善，與別人和睦相處?！窘馕觥俊痉治觥浚?）文章對論點表述不很集中，需要通讀全文后才能概括歸納出中心論點。文章第①③段論述好的好的自然環(huán)境養(yǎng)人，第④——⑧段論述好的社會環(huán)境養(yǎng)人，概括出論點為：好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會環(huán)境才養(yǎng)人。 （2）①指示代詞具體指代的內(nèi)容,一般在緊鄰指示代詞的前面句段中找答案。“這樣”指代的內(nèi)容在文章第②段中找答案。第②段說了兩個方面，一是指好的自然“水土”才能養(yǎng)人，二是指不好的自然“水土”還會害人。②根據(jù)原文上下文，一個人有了某種才華要展示，肯定需要某種環(huán)境和條件，這個讓人展示才華的環(huán)境和條件，就是“舞臺”。 （3）先提出觀點“水土”不僅給我們自然的憑靠，也給我們心靈的慰藉，接著列舉了天空之遠讓人放飛夢想，大地之美讓人心情愉悅的事例，用了舉例論證的論證方法，真實具體地論述了觀點。 （4）解答本題，首先是結(jié)合文章內(nèi)容談，可以在文章第⑧段中摘錄相關(guān)詞句作答，如：養(yǎng)人需要社會的好“水土”，說到底還是要依賴兩種力量，其中一種就是個體力量：每個個體都應(yīng)有人人是別人的“水土”的意識，盡可能給這“水土”注入正能量。其次，要結(jié)合自身實際來談?？梢园炎陨韺嶋H與文章第④段內(nèi)容結(jié)合起來談。示例：每個個體都應(yīng)有保護自然環(huán)境的意識和行為；應(yīng)有人人是別人的社會“水土”意識，從自己做起，給社會的“水土”注入正能量。例如我們外出旅游時要愛護自然環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或攀折花木；做人要講誠信、良善，與別人和睦相處。 故答案為：（1）好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會環(huán)境才養(yǎng)人。 （2）①指好的白然“水土”才能養(yǎng)人，不好的白然“水土”還會害人 ②指展示才華的環(huán)境私條件。 （3）舉例論證證明了自然的“‘水土’給了我們心靈的慰藕”這個觀點。 （4）示例：每個個體都應(yīng)有保護自然環(huán)境的意識和行為，例如我們外出旅游時要愛護自然環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或攀折花木；應(yīng)有人人是別人的社會“水土”意識，從自己做起，給社會的“水土”注入正能量，如做人要講誠信、良善，與別人和睦相處。【點評】（1）本題考查學(xué)生快速篩選比照原文及理解論點的能力。論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。中心論點則是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。 （2）本題考查學(xué)生對重點語句、詞語的理解分析能力。做這類題目，熟讀理解文本，抓住關(guān)鍵詞語，從中篩選找出重要的信息加以整合即可。 學(xué)生可以從從兩個方面回答，一是詞語的明義，二是詞語的暗義。也就是說要解釋該詞語在句子中的含義，也要解釋該詞語對于整篇文章來說，是什么意思。本題中把句子還原到相對應(yīng)的段落，篩選組織語言作答即可。 （3）本題考查學(xué)生對論證方法的掌握能力。論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。 （4）本題主要考查理解文章內(nèi)容、對作品進行個性化閱讀的能力。做此類題，要認真閱讀文章，理解文章的論點論據(jù)等。這道題要分兩個層次來回答。6．閱讀下文，完成問題。 別讓手機成為“孤獨手雷” “我在看你，你卻在看手機”“你介不介意把你手機粘在我額頭上，這樣我就當(dāng)你在看著我說話得了”，微信朋友圈里，一篇反思生活被手機主宰的文章，讓很多人心有感觸。 行色匆匆的社會里，相聚本已不易而短暫，卻常常穿插一幕幕“低頭”的場景。同學(xué)相約，隔桌相望，很多人卻習(xí)慣在線溝通；朋友聚首，大家都拿起手機，忙著拍照、分享、點贊；親人團圓，任父母坐在旁邊，發(fā)微信、刷微博卻成了最重要的事。于是，有人感嘆，一部部原本有聲有色的生活“電影”，卻在上映時成了相對無言的“默劇”。有人則感慨，世界上最遙遠的距離是面對面，你卻在玩手機。 “仿佛，能聽到一種叫做‘孤獨’的草木，在周圍生長的聲音”。低頭之際，指尖的喧嘩，替換了現(xiàn)實生活中的噓寒問暖和溫情問候，遺留給他們的，就只剩下了孤獨。 其實，孤獨的又何止是親朋父母，更包括玩手機的自己。正如一句歌詞所說的：“孤單，是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。”當(dāng)很多人帶著“演示焦慮”對網(wǎng)絡(luò)上的自己進行打扮，在廣闊無垠的移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中曬出自己最為看重的一面，那些飄在空中的代碼和程序已然開始占據(jù)生活、影響情緒。而這，照見的正是個人內(nèi)心的孤寂和落寞。有人說：“當(dāng)信息所代表的和人的連接，可以暫時地屏蔽內(nèi)心的孤獨感，人就會對這種連接上癮?！痹谶@個意義上，手機正成為一種“孤獨的手雷”，折射出現(xiàn)代人的心靈正處于孤島之中。 從最初的呼叫轉(zhuǎn)移，到語音、視頻對話，技術(shù)發(fā)展所帶來的即時化、可聽化、可視化交流，本是要讓人與人之間的聯(lián)系更加密切，讓感情的交流更加便捷。何以人們在先進的技術(shù)面前，反而離親密更遠、離孤獨更近了呢？“低頭族”埋首手機，正是“孤島”上的人在信息的海洋中追索情感信號。然而，問題在于，線上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達的感情往往蓋上了面紗，真實的想法反而被深埋心中。最終，感情的溝通成了一種奢望。 鍵對鍵，永遠無法替代面對面。盡管時代的車輪在不斷向前，但人們對于真實感情的溝通需求，卻從未改變。為了進行“數(shù)碼排毒”，在巴西一個酒吧，設(shè)計者甚至推出了一款名為“離線酒杯”的產(chǎn)品，酒杯的底部只有一側(cè)有腳，其余部分需要用手機墊著，杯子才不會傾倒。設(shè)計者希望借此讓人們回歸真實的交流。面對面的真情溝通，才是醫(yī)治孤獨最好的良藥。沒有這種溝通，通訊技術(shù)再發(fā)達便捷，人與人之間的情感也如建沙舟之上，出現(xiàn)“手機多忙碌，心就多孤獨”的尷尬。有了這種溝通為基礎(chǔ)，先進的技術(shù)就會讓交流更密切，讓心與心貼得更近。 有一部紀(jì)錄片這樣描述：當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)時代迎面而來，學(xué)者們將從現(xiàn)實世界向虛擬世界的移民與五百多年前航海家哥倫布的遠航相提并論。兩者都有一個共同目的——為了新的生活。身處移動互聯(lián)時代，我們不應(yīng)該、也不可能將手機阻隔在生活之外。但是，別讓手機成為“孤獨的手雷”，讓技術(shù)連通心靈，是我們需要解答的一道生活考題。（1） 本文中心論點是什么? （2） 在相聚時會常常出現(xiàn)哪些“低頭”的場景? （3） 為什么說鍵對鍵永遠無法替代面對面? （4）有一句很流行的話：“哪個地方的兒女最孝順?朋友圈”。這話什么意思?你覺得怎樣做才算是真正的孝順? 【答案】 （1）我們應(yīng)該要注重心靈的溝通，合理利用手機。（2）同學(xué)相約，隔桌相望，很多人卻習(xí)慣在線溝通；朋友聚首，大家都拿起手機，忙著拍照、分享、點贊；親人團圓，任父母坐在旁邊，發(fā)微信、刷微博卻成了最重要的事。（3）因為線上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達的感情往往蓋上了面紗，真實的想法反而被深埋心中。最終使得感情的溝通成了一種奢望。只有面對面的交流才是直接的，真實的，富有真情的。所以說無法替代。（4）意思是：用文字或圖片的形式，把對父母的愛，展示在朋友圈里，看起來很孝順。真正的孝順應(yīng)該是實實在在的，在生活中多陪伴，多交流，多關(guān)心。 【解析】【分析】⑴這篇文章首先由一篇反思生活被手機主宰的文章引出論題，接著闡述了人們成為了手機的附屬品的各種表現(xiàn)，然后指出這些行為折射出現(xiàn)代人的心靈正處于孤島之中，并指出人們有對于真實情感的溝通需求，最后提出希望：別讓手機成為“孤獨的手雷”，讓技術(shù)連通心靈，是我們需要解答的一道生活考題。因此本文的中心論點可以概括為： 我們應(yīng)該要注重心靈的溝通，合理利用手機。 ⑵認真閱讀文章，可知文章第二段敘述了在相聚時會常常出現(xiàn)的“低頭”的場景，從文中篩選出如下語句：同學(xué)相約，隔桌相望，很多人卻習(xí)慣在線溝通；朋友聚首，大家都拿起手機，忙著拍照、分享、點贊；親人團圓，任父母坐在旁邊，發(fā)微信、刷微博卻成了最重要的事。 ⑶理解語句需要聯(lián)系上下文，根據(jù)上文第五段“線上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達的感情往往蓋上了面紗，真實的想法反而被深埋心中．最終，感情的溝通成了一種奢望”解答即可。 ⑷結(jié)合現(xiàn)實分析，不少人一年到頭忙于工作忙于應(yīng)酬，很少有和父母團聚的時間，即使和父母團聚，也是任父母坐在旁邊，自己在高興地發(fā)微信、刷微博，并把和父母在一起團聚的場景發(fā)在朋友圈里，別人看來總認為這個人有多么的孝順，而真正的孝順不應(yīng)該是為了給別人看的，而應(yīng)該從父母的實際需要出發(fā)，在家多陪伴父母，和父母說說話，交流交流思想，正想一首歌中唱到?；丶铱纯?，哪怕幫父母耍耍筷子洗洗碗。 故答案為：⑴ 我們應(yīng)該要注重心靈的溝通，合理利用手機。 ⑵ 同學(xué)相約，隔桌相望，很多人卻習(xí)慣在線溝通；朋友聚首，大家都拿起手機，忙著拍照、分享、點贊；親人團圓，任父母坐在旁邊，發(fā)微信、刷微博卻成了最重要的事。 ⑶ 因為線上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達的感情往往蓋上了面紗，真實的想法反而被深埋心中。最終使得感情的溝通成了一種奢望。只有面對面的交流才是直接的，真實的，富有真情的。所以說無法替代。 ⑷ 意思是：用文字或圖片的形式，把對父母的愛，展示在朋友圈里，看起來很孝順。真正的孝順應(yīng)該是實實在在的，在生活中多陪伴，多交流，多關(guān)心?！军c評】⑴此題考查概括議論文中心論點的能力。找中心論點，可以從以下幾個方面考慮：①文章標(biāo)題點明中心論點；②文章開頭提出中心論點；③文章結(jié)尾歸納出中心論點；④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點；⑤文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。 ⑵本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和提取。做題時，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問。 ⑶本題考查篩選并整合信息的能力。做這樣的題，首先要求學(xué)生認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后鎖定答案區(qū)域并從中篩選出符合題目要求的信息。 ⑷本題考查理解句子含義的能力和個性化閱讀能力。本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類試題實際就是要考查學(xué)生對選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。要求學(xué)生把閱讀與生活、閱讀與寫作、閱讀與學(xué)習(xí)方法、閱讀與創(chuàng)新有機地結(jié)合起來。7．閱讀下面的議論文《談?wù)\信》，完成問題。 ①誠信如同鮮花盛開般沁人心脾，誠信美德不能丟棄。 ②中華民族歷來把誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。曾記否，曾子殺豬，商鞅立木？殺豬事小，可若沒有即使是小事也講誠信的品質(zhì)，曾子，還會是那個后世景仰的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞五十金”的誠信許諾，如何確立“法”的信度？ ③誠信是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是森林中最挺拔的那棵參天大樹。誠信的品格，散發(fā)著玫瑰般沁人心脾的芬芳。 ④在歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是。范蠡退隱后富甲一方，秘訣便是誠信經(jīng)商；后世徽商、晉商皆遵循了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛；劉邦入關(guān)中，深得民心，在于約法三章，秋毫無犯，取信于民。正可謂“堅守誠信，千古流芳”。 ⑤可如今誠信卻被人們遺忘，丟棄。不守誠信之風(fēng)逐漸蔓延：曾驚動時的三聚氰胺事件，那些廠商為了牟取暴利，絲毫不顧及一個個幼小生命，難道他們沒有一點同情心和道德觀嗎？那些所謂的中國馳名品牌，他們怎么忍心為了自己的利益，而將黑暗、貪婪的魔爪仲向一直相信他們的父母和孩子？他們怎么忍心看著那一張張稚嫩的笑臉失去生命的光彩？他們的道義去哪兒了？他們的誠信去哪兒了？ ⑥也許在很多人看來，有時堅守誠信似乎很傻，很沒有意義，因為堅守誠信往往會伴隨著自身利益的失去?？墒?，讓我們想想，也許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。 ⑦讓我們回望我們的祖先吧，看他們是如何做到言而有信、一諾千金的！讓我們尋回誠信的芬芳吧，愿誠信之花永世開放！（1） 本文的中心論點是什么？ （2） 請簡要分析第①段的作用。 （3）概括第④段的論證思路。 【答案】 （1）中心論點：我們應(yīng)該堅守誠信。（2）①運用比喻論證，增強文章生動性；②激發(fā)讀者的閱讀興趣；③突出誠信的重要性；④引出下文論述的內(nèi)容。（3）首先說明“誠信者比比皆是”，接著運用舉例論證的論證方法，突出歷史長河中堅守誠信的人之多，最后總結(jié)出“堅守誠信，千古流芳”的觀點。 【解析】【分析】⑴ 這篇議論文的論題是“誠信”結(jié)合全文論述的內(nèi)容分析，這篇文章緊扣誠信這個話題，論述了誠信對民族、國家和個人發(fā)展的好處以及丟失、遺忘誠信的危害，因此這篇文章的中心論點可以概括為：我們應(yīng)該堅守誠信 ⑵ 第①段只有一句話“ 誠信如同鮮花盛開般沁人心脾，誠信美德不能丟棄”，作者首先把誠信比作是鮮花盛開般沁人心脾運用比喻的修辭手法，生動形象地說明誠信的重要性，從論證方法上來說，也就是運用了比喻論證的方法。這句話很容易讓讀者產(chǎn)生這樣的疑問：為什么誠信美德不能丟，誠信有什么作用等，因此開頭段能激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合下文論述內(nèi)容分析，下面都圍繞“誠信”進行論述，論證了誠信的重要性，因此這一段還有引出下文論述的內(nèi)容的作用。 ⑶ 分析這段話的論證思路，要看這段話提出什么