【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 根據(jù)③段內(nèi)容講了讀書習(xí)慣的養(yǎng)成 ，而“一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。”這句話也是講的讀書的習(xí)慣問題，故選C。 （2）本題考查論證內(nèi)容的理解和篩選。 A：有誤，根據(jù)原文“還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”是說讀書要前后貫通，了解大意； BCD．正確。 故選：A。 （3）本題考查了對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。 ABC：正確； D：錯(cuò)誤，根據(jù)原文可知文章著重闡述了讀書的方法。故選：D。 （4）本題考查對(duì)文章語(yǔ)言的特點(diǎn)的分析。 文章開頭兩段用自然親切的語(yǔ)言提出論點(diǎn)：不求甚解是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)；然后具體運(yùn)用道理論證、舉例論證進(jìn)行具體闡述“不求甚解”的內(nèi)涵，C最后用平和的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)書要反復(fù)讀。 故答案為：⑴C； ⑵A； ⑶D； ⑷B。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查判斷論據(jù)和補(bǔ)充論據(jù)，答題時(shí)應(yīng)注意，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而又典型的事例，概括敘述，緊扣觀點(diǎn)，所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力； ⑵本題考查論證內(nèi)容的理解和篩選。熟悉文章內(nèi)容是答題的關(guān)鍵； ⑶仔細(xì)準(zhǔn)確審讀題干，如果題干中有原文的詞語(yǔ)或句子，首先要找出它們?cè)谠牡奈恢?。因?yàn)榇鸢富旧暇驮诟浇ň徒瓌t）； ⑷本題考查議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)。議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)：①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡(jiǎn)潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩。6．閱讀《性格即命運(yùn)》，回答問題。 性格即命運(yùn) ①“性格即命運(yùn)。”這絕對(duì)是一句發(fā)人深省的至理名言。 ②在環(huán)環(huán)相扣的現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間惟有精誠(chéng)合作才可以安身立命，性格的決定作用便日益彰顯。積極的性格——諸如認(rèn)真、勤奮、樂觀、沉著、剛強(qiáng)、果敢、大度、慷慨、坦誠(chéng)、謙遜和熱情——無(wú)疑是上佳的粘合劑和酶母，使人更具愛心和進(jìn)取心，更具魅力和競(jìng)爭(zhēng)力；消極的性格——諸如懶惰、陰郁、自私、狂妄、狡詐、懦弱、狐疑、狹隘、怪吝和冷酷—?jiǎng)t是可怕的隔離帶和鴻溝，使人與幸福生活總有一段難以搭界的距離。人要快樂，就必須終生不懈地追求和保有牢固的棠情、真誠(chéng)的友情和成功的事業(yè)，而遮些要素可以說沒有一樣不仰賴學(xué)積極憔格的通力成全。 ③在莎士比亞的悲劇中，種種錯(cuò)誤與罪行，憂愁與悔恨，絕望與瘋狂，均是由人物的性格所鑄成：奧賽羅若非猜忌成性，又何至于昏愚到受賊子伊阿古的挑唆，親手殺害自己深愛的妻子苔絲狄夢(mèng)娜?雅典的泰門若非揮霍成性，又何至于大擺流水席，任由借大的家業(yè)被煌蟲似的賓客吃成一具空殼?蘇格蘭軍中大將麥克白若非暴戾成性，又何至于暗殺鄧肯王，最終招致滅門之禍?丹麥王子哈姆萊特若非執(zhí)拗成性，又何至于多年裝瘋賣傻，棄絕奧菲莉婭的真摯情意，僅以復(fù)仇為人生的惟一目的?裘力斯凱撒若非剛恒成性，不聽他人忠告，又何至于在羅馬元老院被叛臣布魯圖斯當(dāng)眾刺殺?李爾王若非慈懦成性，一味心軟，長(zhǎng)期溺愛兩個(gè)自私自利的女兒，又何至于在晚年遭到她們冷酷無(wú)情的拋棄?“事有必至，理有固然”，性格的種子播撒于廣衰的心田，從來(lái)都是種花得花，種刺得刺！ ④先前，大家總自覺不自覺地抱有錯(cuò)誤的看法，認(rèn)為成功者之所以成功，是由于他們的智商（IQ）要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過普通人，可是科學(xué)的結(jié)論卻顯示出，成功者真正的優(yōu)勢(shì)在于情商（EQ）出眾，而性格恰恰就是情商最主體的構(gòu)成框架。在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)人若要從根本上改變自身的命運(yùn)，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，這的確是行之有效的成功途徑。假如狡詐的人還想在狡詐方面狠下功夫，貪婪的人還想在貪婪方面多耍心計(jì)，懶惰的人還想在懶惰方面大玩花活，冷酷的人還想在冷酷方面猛破紀(jì)錄，就必定事與愿違，即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會(huì)消化不良。 ⑤“江山易改，本性難移?！边@甸老譜光分說明了修正自我和超越自我是一件多么艱難的事情。還有一句老話是“浪子回頭金不換”，之所以稱回頭的浪子特別可貴，就在于他們除了迷途知返，痛改前非，還能自覺灌洗性格中的種種污臟，將長(zhǎng)年形成的惡習(xí)和劣根性兜底鏟除。誠(chéng)如古代哲人所言，“自知者明，自勝者強(qiáng)”，那些洗心革面，脫胎換骨的浪子不僅戰(zhàn)勝了自我，還超越了自我，難怪一向苛刻的命運(yùn)女神會(huì)不計(jì)前嫌，對(duì)他們倍加青昧。 ⑥“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！绷己眯愿竦酿B(yǎng)成在于平日一點(diǎn)一滴持之不懈的積累。你要是不想成為命運(yùn)手上的牽線木偶，而想成為命運(yùn)的主人，就該及早痛下決心，盡快完善自己的性格，大幅度提升情商指數(shù)。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，那些認(rèn)定負(fù)面性格突出才叫個(gè)性鮮明的人，那些認(rèn)定放浪形澈才是快樂之本的人，命運(yùn)女神遲早會(huì)給他們開出數(shù)額驚人的罰單。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么? （2）請(qǐng)指出下列句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫一種論證方法） ①積極的性格——諸如認(rèn)真、勤奮、樂觀、沉著、剛強(qiáng)、果敢、大度、慷慨、坦誠(chéng)、謙遜和熱情——無(wú)疑是上佳的粘命劑和酶母，使人更具愛心和進(jìn)取心，更典魅力和競(jìng)爭(zhēng)力。________②“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”良好性格的養(yǎng)成在于平日一點(diǎn)一滴持之不懈的積累。________（3）根據(jù)上下文內(nèi)容，理解第④段畫線句含義。 即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會(huì)消化不良。（4）根據(jù)文章內(nèi)容，說說在現(xiàn)代社會(huì)中，我們“從根本上改變自身的命運(yùn)”的方法是什么? 【答案】 （1）性格即命運(yùn)。（2）比喻論證；道理論證（3）如果不塑造良好的性格，即使偶爾人生會(huì)有某些小的成功，最終也終會(huì)失敗。（意思對(duì)即可）（4）數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)（盡快完善自己的性格,大幅度提升情商指數(shù)） 【解析】【分析】（1）這篇文章的題目“性格即命運(yùn)”就明確表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，全文都是圍繞這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行闡述的，因此題目就是這篇文章的中心論點(diǎn)。 （2）①這句話把積極的性格比作上佳的粘命劑和酶母，運(yùn)用了比喻論證的方法。②“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”引用名人名言，屬于道理論證。 （3）結(jié)合語(yǔ)境分析，這段話論證的觀點(diǎn)是：在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)人若要從根本上改變自身的命運(yùn)，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)。也就是說這段話論證的是成功和性格的關(guān)系，“瞎貓”比喻性格具有負(fù)面性格的人，“逮到死老鼠”比喻這樣的人獲得了偶爾的成功，“注定會(huì)消化不良”比喻這樣的人最終還是會(huì)失敗，因此這句話的含義是：如果不塑造良好的性格，即使偶爾人生會(huì)有某些小的成功，最終也終會(huì)失敗。（意思對(duì)即可） （4）根據(jù)最后一段“良好性格的養(yǎng)成在于平日一點(diǎn)一滴持之不懈的積累。你要是不想成為命運(yùn)手上的牽線木偶，而想成為命運(yùn)的主人，就該及早痛下決心，盡快完善自己的性格，大幅度提升情商指數(shù)”可以看出 我們“從根本上改變自身的命運(yùn)”的方法是： 數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)（盡快完善自己的性格,大幅度提升情商指數(shù)）。 故答案為：⑴ 性格即命運(yùn)。 ⑵比喻論證；道理論證 ⑶ 如果不塑造良好的性格，即使偶爾人生會(huì)有某些小的成功，最終也終會(huì)失敗。（意思對(duì)即可） ⑷ 數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)（盡快完善自己的性格,大幅度提升情商指數(shù)）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)應(yīng)滿足三點(diǎn)：①作者的觀點(diǎn)；②明確的判斷；③完整的句子。議論文的論點(diǎn)位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認(rèn)為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。 ⑵本題考查分析論證方法的能力。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。 ⑶本題考查賞析句子內(nèi)涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。 ⑷本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，語(yǔ)言通順、有條理。7．閱讀下面的文章，完成各題。 幸福源于奮斗 ①在我國(guó)建設(shè)史上，紅旗渠的開鑿歷程可謂蕩氣回腸。上世紀(jì)60年代，河南林縣人民憑著“一錘一釬一雙手”，以10年之功在巍巍太行的崇山峻嶺中開辟出了一條“人工天河”，圓了幾代人的夢(mèng)想。叩石墾壤、挖山不止，戰(zhàn)天斗地、不畏艱苦，回望這段歷史，最啟人深思的，當(dāng)是幸福源于奮斗這一樸素邏輯。 ②“你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。”的確，幸福都是奮斗出來(lái)的。世界技能大賽上的冠軍榮光背后，是一群中國(guó)技術(shù)工人在賽場(chǎng)外的反復(fù)操作；世乒賽男團(tuán)九連冠的歷史紀(jì)錄，源自國(guó)手們?nèi)粘５摹澳Ч碛?xùn)練”。事實(shí)證明，沒有無(wú)緣無(wú)故的成功，只有奮斗才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。 ③然而，在奮斗的征途中，難免有各種各樣的誘惑?，F(xiàn)實(shí)中，一些人沒有真正領(lǐng)悟“奮斗本身就是一種幸?！?，常因汗水太過咸苦、耐不住拼搏的寂寞，轉(zhuǎn)而尋找“終南捷徑”，結(jié)果念歪了經(jīng)、跑偏了路。有的人違背公序良俗，以出格之舉博取眼球；有的人無(wú)視市場(chǎng)規(guī)則，凡事唯利是圖；甚至有人不顧黨紀(jì)國(guó)法，恣意謀取不法利益。這些投機(jī)取巧的做法，豈能換來(lái)真正令人心安的幸福？ ④馬克思曾說，“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人”。奮斗是艱辛的，但沒有艱辛就難言真正的奮斗，也無(wú)法收獲真正的幸福；奮斗是長(zhǎng)期的，但丈量幸福的單位不只是時(shí)間，也可以是奮斗自身。“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！痹絺ゴ蟮氖聵I(yè)，越需要艱苦奮斗、接續(xù)奮斗。奮斗之旅往往荊棘叢生，而要領(lǐng)略“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”，就應(yīng)當(dāng)披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，做好奮斗到底的準(zhǔn)備。惟其如此，才能真正收獲因奮斗帶來(lái)的快樂。 ⑤幸福難以觸手可及，但也不是可望而不可即?！爸局y也，不在勝人，在自勝也?！奔词乖谏衬瓯?、懸崖峭壁等惡劣的氣候環(huán)境下，只要持之以恒播撒希望的種子，也能迎來(lái)繁花似錦。奮斗也是如此。西晉時(shí)期的左思為了寫作《三都賦》，可說是十年磨一劍。在這期間，他閉門謝客，無(wú)論是家門口、庭院中還是廁所里，都擺放著筆和紙；隨時(shí)想出一句，就馬上記錄下來(lái)?？恐展耙蛔涞捻g性，左思憑借個(gè)人奮斗終成一代文學(xué)名家。每個(gè)人所處的境遇和環(huán)境都不盡相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、邁出務(wù)實(shí)行動(dòng)的步伐，就終能抵達(dá)理想的峰巒。 ⑥有人說，對(duì)莊稼而言，“最好的肥料是農(nóng)夫的影子”。嗅聞幸福的芳香、采擷幸福的果實(shí)，非付出一番艱辛不可。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，葆有“莫向光陰惰寸功”的精氣神，我們就一定能攀過奮斗的階梯，抵達(dá)幸福的彼岸。（選自201867《人民論壇》）（1）本文的主要論點(diǎn)是什么？ （2）第①段在文中有什么作用？ （3）根據(jù)提示，結(jié)合文意簡(jiǎn)述第⑤段的論證思路。 首先，然后，最后，（4）下面句子中加點(diǎn)的字去掉好不好？為什么？ 這些投機(jī)取巧的做法，豈能換來(lái)真正令人心安的幸福？【答案】 （1）幸福源于奮斗。( 或”幸福都是奮斗出來(lái)的 )（2）①由開鑿紅旗渠的例子引出論點(diǎn)”幸福源于奮斗”。②作為事實(shí)論據(jù)證明文章論點(diǎn)。③以人們熟知的事例開篇，激發(fā)讀者閱讀興趣。（3）①首先，從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子，引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點(diǎn)。0然后列舉左思經(jīng)過奮斗終成一代文學(xué)名家的例子舉例論證。③最后，引用名言再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)(或得出結(jié)論)“幸福都是奮斗出來(lái)的。（4）不好，“豈能”一詞，強(qiáng)調(diào)了投機(jī)取巧的做法是不能換來(lái)令人心安的幸福的，表現(xiàn)了作者對(duì)通過投機(jī)取巧獲得幸福的做法的否定和不滿，從而更好的論證了“幸福源于奮斗這一觀點(diǎn)。 【解析】【分析】（1）根據(jù)文章論述的內(nèi)容，可知題目就是文章的中心論點(diǎn)。 （2）此文第一段以人們熟知的紅旗渠開鑿歷程的事例寫起，巧妙引出論題，并作為事實(shí)論據(jù)證明”幸福源于奮斗”中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，吸引讀者的閱讀興趣。 （3）第⑤段首先由即使在沙漠戈壁、懸崖峭壁等惡劣的氣候環(huán)境下只要持之以恒播撒希望的種子，也能迎來(lái)繁花似錦。“引出奮斗也是如此 ，即只要持之以恒地去奮斗就能獲得幸福的觀點(diǎn)。再列舉西晉時(shí)期的左思寫作《三都賦》的事例，突出了奮斗的重要性。最后得出了“只要筑牢咬定青山不放松的定力、邁出務(wù)實(shí)行動(dòng)的步伐，就終能抵達(dá)理想的峰巒。這一結(jié)論，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)”幸福都是奮斗出來(lái)的。 （4）本句中的豈能‘是指怎能、哪能”的意思，運(yùn)用反問句式，表達(dá)肯定的意思，即這些投機(jī)取巧的做法，不能換來(lái)真正令人心安的幸福“豈能”加強(qiáng)了反問的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了奮斗征途中要抵制誘惑，要通過奮斗獲得幸福，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，“豈能一詞是對(duì)通過投機(jī)取巧換來(lái)幸福做法的批判和否定。所以豈能去掉不好。 故答案為：⑴ 幸福源于奮斗。( 或”幸福都是奮斗出來(lái)的 ) ⑵ ①由開鑿紅旗渠的例子引出論點(diǎn)”幸福源于奮斗”。②作為事實(shí)論據(jù)證明文章論點(diǎn)。③以人們熟知的事例開篇，激發(fā)讀者閱讀興趣。 ⑶ ①首先，從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子，引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點(diǎn)。0然后列舉左思經(jīng)過奮斗終成一代文學(xué)名家的例子舉例論證。③最后，引用名言再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)(或得出結(jié)論)“幸福都是奮斗出來(lái)的。 ⑷ 不好，“豈能”一詞，強(qiáng)調(diào)了投機(jī)取巧的做法是不能換來(lái)令人心安的幸福的，表現(xiàn)了作者對(duì)通過投機(jī)取巧獲得幸福的做法的否定和不滿，從而更好的論證了“幸福源于奮斗這一觀點(diǎn)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法: 一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。 ⑵本題考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式般為:引出文章的論點(diǎn)(論題) +作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。 ⑶考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用先通過...引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再.... ，事例或名言加以