【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 仔細(xì)辨析各個(gè)選項(xiàng)是否適合做論據(jù)即可。6．閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。 別在流行中失去自我 范思翔 ①高手在民間”的“炫技”拍攝，到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪輯，以“快手”“抖音”為代表的短視頻APP迅速征服了大量9500后。最新數(shù)據(jù)顯示，“快手“擁有近7億累計(jì)用戶(hù)，“抖音”正向此靠近。 ②當(dāng)深度用戶(hù)捧著手機(jī)“刷一天根本停不下來(lái)”“坐地鐵看，走路也看”時(shí)，他們是在迷戀什么？ ③“記錄普通人的生活”，某短視頻APP如是宣稱(chēng)。只是放眼望去，那些十來(lái)秒的短視煩中，真正的普通生活、優(yōu)質(zhì)記錄倒在少數(shù)，多半還是自虐式吃異物、無(wú)意義搞笑以及刷底線(xiàn)獵奇。如果說(shuō)此前網(wǎng)絡(luò)上為人詬病的“三俗”內(nèi)容還是打打擦邊球、尚顯“含蓄”的話(huà)，那么這些短視頻無(wú)疑是在赤裸裸地進(jìn)行感官剌激。回顧這些年網(wǎng)絡(luò)流行的一些風(fēng)向，不難發(fā)現(xiàn)其中也有一種趨勢(shì)：載體從文亨、圖片到視頻，瀏餼時(shí)間從以分計(jì)到以秒算，提供的信息日漸低俗，用戶(hù)的時(shí)間被越切越碎，品位似乎也一降再降?；ヂ?lián)網(wǎng)大潮起起落落，低俗短視頻的風(fēng)潮終會(huì)過(guò)去。只是，若按這趨勢(shì)發(fā)晨，下一次的流行物是否會(huì)更讓人大跌眼鏡？ ④潮流代代不同、年年變化，不變的是年輕人始終能夠敏感地追上潮流、樂(lè)在其中。古語(yǔ)有云“近朱者赤，近墨者黑”，年輕人正處于觀”塑造期，他們所追逐的流行風(fēng)潮，必將“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般內(nèi)化于價(jià)值觀念與思維方式之中。相較于過(guò)往，如今的潮流風(fēng)向標(biāo)主要發(fā)源于網(wǎng)絡(luò)，更新更快、花樣更多，卻也泥沙俱下、良莠不齊。如若不加選擇地終日追逐，部分年輕人空虛迷茫的狀態(tài)只怕更甚 ⑤“人活著總要有個(gè)主題，使你魂夢(mèng)系之。”當(dāng)下，價(jià)值多元、選擇爆棚，如果每次都隨流行而去，任憑人生的主題被一次次沖散，那很可能就失去了自我。青年人朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂，本應(yīng)“早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”般給人以希望。生命的這一階段，正是學(xué)本領(lǐng)、長(zhǎng)才干、拓視野的黃金年齡，正是大展拳腳、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的關(guān)鍵時(shí)期。青年人的生活，除了眼前的搞怪視頻、偶爾的輕松娛樂(lè)，還應(yīng)該有科學(xué)、文化、藝術(shù)等飽滿(mǎn)且值得追尋的日常。與其在屏幕后“坐井觀天”、被流行文化消費(fèi)，倒不如躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。 ⑥有媒體研究者曾說(shuō)：“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛(ài)的東西?！薄八鶡釔?ài)的東西”，直接影響著人生的主題能否深化。警惕“娛樂(lè)至死”、拒絕浮躁，靜下來(lái)尋找值得交付的熱愛(ài)，無(wú)論是一首好詩(shī)、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十來(lái)秒的視覺(jué)沖擊有意義得多。 （摘自《人民日?qǐng)?bào)》2018年03月27日）（1）本文的主要觀點(diǎn)是什么？ （2）第①②段在文中有什么作用？ （3）簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。 （4）結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)最后一段畫(huà)線(xiàn)句子“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛(ài)的東西”的意思。 【答案】 （1）青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。（2）①通過(guò)舉“快手”“抖音”的例子引出話(huà)題：流行文化。②作為論據(jù)證明了文章的論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。③寫(xiě)出了大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)流行短視頻的現(xiàn)象。④以社會(huì)真實(shí)現(xiàn)象開(kāi)篇，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（3）首先提出人每次都追隨流行，就會(huì)失去自我的觀點(diǎn)。然后通過(guò)道理論證，論述了青年人除了偶爾的輕松娛樂(lè)，還應(yīng)該有飽滿(mǎn)且值得追尋的日常。最后再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。（4）“熱愛(ài)的東西是指當(dāng)前大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)短視頻的低級(jí)趣味?！皻У簟笔侵覆患舆x擇地終日沉溺于即時(shí)快感中，就會(huì)導(dǎo)致“娛樂(lè)至死”。作者借這句話(huà)倡導(dǎo)年輕人要尋找值得交付的熱愛(ài)，進(jìn)一步論證“青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)”這個(gè)觀點(diǎn)。 【解析】【分析】⑴本題考查考生對(duì)文章觀點(diǎn)的提取。中心論點(diǎn)是一篇議論文的靈魂，讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是常見(jiàn)題型，分析中心論點(diǎn)，可以從文中的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用紙巾的語(yǔ)言進(jìn)行概括，這篇文章在結(jié)尾處點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。即：青年人躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。 ⑵本題考查文段作用的理解。議論文開(kāi)頭列舉現(xiàn)象，講故事，作用是多重的，答題模式常是列舉了.....事例，引出論點(diǎn)；具體有力的論證了....論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。文章開(kāi)頭列舉的事例都是人人們熟悉的，目的是引出本文的論題，同時(shí)逐項(xiàng)事例本身也是事實(shí)論據(jù)。據(jù)此作答。如： ①通過(guò)舉“快手”“抖音”的例子引出話(huà)題：流行文化。②作為論據(jù)證明了文章的論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。③寫(xiě)出了大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)流行短視頻的現(xiàn)象。④以社會(huì)真實(shí)現(xiàn)象開(kāi)篇，激發(fā)讀者的閱讀興趣。 ⑶本題考查文章的論證思路，要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。整體閱讀文段，讀懂文段的內(nèi)容，用“首先....接著.....最后....”等術(shù)語(yǔ)作答。第 ⑤段 首先提出觀點(diǎn)；然后通過(guò)道理論證，最后再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，這樣語(yǔ)段的層次清楚，邏輯嚴(yán)密。 ⑷不管他考查讀文章重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。本句是一個(gè)道理論據(jù)，也就是運(yùn)用了引證法。注意理解“熱愛(ài)的東西”指的是我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行風(fēng)潮不加選擇的終日追逐，深陷其中，不能自拔，長(zhǎng)此以往，會(huì)讓我們空虛迷茫； “毀掉”是指不加選擇地終日沉溺于即時(shí)快感中，就會(huì)導(dǎo)致“娛樂(lè)至死”結(jié)合全句來(lái)看，作者 借這句話(huà)倡導(dǎo)年輕人要尋找值得交付的熱愛(ài)，進(jìn)一步論證“青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)”這個(gè)觀點(diǎn)。 故答案為：⑴青年人躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán) ⑵ ①通過(guò)舉“快手”“抖音”的例子引出話(huà)題：流行文化。②作為論據(jù)證明了文章的論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。③寫(xiě)出了大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)流行短視頻的現(xiàn)象。④以社會(huì)真實(shí)現(xiàn)象開(kāi)篇，激發(fā)讀者的閱讀興趣。 ⑶ 首先提出人每次都追隨流行，就會(huì)失去自我的觀點(diǎn)。然后通過(guò)道理論證，論述了青年人除了偶爾的輕松娛樂(lè)，還應(yīng)該有飽滿(mǎn)且值得追尋的日常。最后再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)。 ⑷ “熱愛(ài)的東西是指當(dāng)前大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)短視頻的低級(jí)趣味?！皻У簟笔侵覆患舆x擇地終日沉溺于即時(shí)快感中，就會(huì)導(dǎo)致“娛樂(lè)至死”。作者借這句話(huà)倡導(dǎo)年輕人要尋找值得交付的熱愛(ài)，進(jìn)一步論證“青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值與尊嚴(yán)”這個(gè)觀點(diǎn)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，也就是對(duì)作品的整體感悟，中心論點(diǎn)需要紙巾概括時(shí)一定要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)不是簡(jiǎn)明判斷的完整語(yǔ)句進(jìn)行表達(dá)。 ⑵本題考查考生對(duì)文段作用的理解。解答此題一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行回答?？忌綍r(shí)的學(xué)習(xí)掌握基本的答題要點(diǎn)：結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)、情感、點(diǎn)明中心、深化中心等，具體作答時(shí)要結(jié)合語(yǔ)段的具體位置和內(nèi)容進(jìn)行作答。 ⑶本題考查考生讀文章思路的理解和分析。要求考生注意熟讀文段，理解文段的內(nèi)容，理清文段的思路，注意答題模式的運(yùn)用。 ⑷本題考查讀重點(diǎn)語(yǔ)句的理解和分析，解答此題要求考生速度文章，理解文章的內(nèi)容，注意語(yǔ)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的正確理解，要結(jié)合文段，聯(lián)系上下文進(jìn)行分析。7．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 ①一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。 ②不求甚解這句話(huà)最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫(xiě)道：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話(huà)，而丟了他說(shuō)的后一句話(huà)，因此，就對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿(mǎn)意，這是何苦來(lái)呢？他說(shuō)的前后兩句話(huà)緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。 ③應(yīng)該承認(rèn)，好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理。（ ）而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。 ④這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了?？梢?jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。 ⑤列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。（ ）要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。 ⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。 ⑦當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。 ⑧宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：“讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。”這也是不因小失大的意思。（ ）所謂未曉處且放過(guò)，與不求甚解的提法很相似。放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。 ⑨經(jīng)驗(yàn)證明，（ ）有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書(shū)讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書(shū)昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。（1）選文中有四處（ ），“一下子想完全讀懂所有的書(shū)，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信?！边@句話(huà)放在哪一處最合適？判斷正確的一項(xiàng)是( ) A.⑨段（ ）處B.⑤段（ ）處C.③處段（ ）D.⑧段（ ）處（2）對(duì)選文中“不求甚解”的意思理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) 。，領(lǐng)會(huì)要旨。（3）下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) ，在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中，又闡述了自己的主張，行文自然流暢。③段主要通過(guò)正反對(duì)比來(lái)論述好讀書(shū)的益處，最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書(shū)的要訣在于會(huì)意這一觀點(diǎn)。⑥段主要用諸葛亮“觀其大略”比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成 就的例子，有力地證明了“盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的 理由”這一觀點(diǎn)。、讀書(shū)的方法和讀書(shū)的作用，包含著對(duì)世人 的諄諄教導(dǎo)。（4）對(duì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是（ ） ，準(zhǔn)確暢達(dá)，語(yǔ)氣平和，晦澀難懂，扣人心弦【答案】 （1）C（2）A（3）D（4）B 【解析】【分析】（1）本題是對(duì)論據(jù)的考查。論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)，用來(lái)證明論點(diǎn)。解答時(shí)要在理解文意的基礎(chǔ)上，圍繞論點(diǎn)，判斷論據(jù)是否合適； 根據(jù)③段內(nèi)容講了讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成 ，而“一下子想完全讀懂所有的書(shū)，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信?！边@句話(huà)也是講的讀書(shū)的習(xí)慣問(wèn)題，故選C。 （2）本題考查論證內(nèi)容的理解和篩選。 A：有誤，根據(jù)原文“還告訴我們讀書(shū)不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”是說(shuō)讀書(shū)要前后貫通，了解大意； BCD．正確。 故選：A。 （3）本題考查了對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。 ABC：正確； D：錯(cuò)誤，根據(jù)原文可知文章著重闡述了讀書(shū)的方法。故選：D。 （4）本題考查對(duì)文章語(yǔ)言的特點(diǎn)的分析。 文章開(kāi)頭兩段用自然親切的語(yǔ)言提出論點(diǎn)：不求甚解是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)；然后具體運(yùn)用道理論證、舉例論證進(jìn)行具體闡述“不求甚解”的內(nèi)涵，C最后用平和的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)書(shū)要反復(fù)讀。 故答案為：⑴C； ⑵A； ⑶D； ⑷B。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查判斷論據(jù)和補(bǔ)充論據(jù)，答題時(shí)應(yīng)注意，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而又典型的事例，概括敘述，緊扣觀點(diǎn)，所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力； ⑵本題考查論證內(nèi)容的理解和篩選。熟悉文章內(nèi)容是答題的關(guān)鍵； ⑶仔細(xì)準(zhǔn)確審讀題干，如果題干中有原文的詞語(yǔ)或句子，首先要找出它們?cè)谠牡奈恢谩Ｒ驗(yàn)榇鸢富旧暇驮诟浇ň徒瓌t）； ⑷本題考查議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)。議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)：①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡(jiǎn)潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩。8．現(xiàn)代文閱讀 做個(gè)自信的謙者劉丹陽(yáng) ①猶太人有諺語(yǔ)：你需要在口袋里經(jīng)常放兩張紙條，一張寫(xiě)的是“我只是一顆塵?！?，另一張寫(xiě)的是“世界為我而造”。誠(chéng)然，心懷謙卑，又堅(jiān)信自己的價(jià)值，往往能成就庸士中的不凡之人。 ②楊絳先生有言：“要么你的生命駕馭你，要么是你駕馭你的生命，你的心態(tài)決定了誰(shuí)是騎士，誰(shuí)是坐騎”。正如潛心于學(xué)術(shù)藝術(shù)的錢(qián)鐘書(shū)先生，少年時(shí)不經(jīng)事，他也曾多次被人否定，文革時(shí)被人貼上諸多罵名，但即使處在風(fēng)口浪尖的位置，他也毫不動(dòng)搖，用一筆一畫(huà)的努力來(lái)書(shū)寫(xiě)自我的價(jià)值，他覺(jué)得那是人生最美妙的感覺(jué)。至于