【文章內(nèi)容簡介】 仔細(xì)辨析各個選項(xiàng)是否適合做論據(jù)即可。6．閱讀下面的文章，回答問題。 別在流行中失去自我 范思翔 ①高手在民間”的“炫技”拍攝，到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪輯，以“快手”“抖音”為代表的短視頻APP迅速征服了大量9500后。最新數(shù)據(jù)顯示，“快手“擁有近7億累計(jì)用戶，“抖音”正向此靠近。 ②當(dāng)深度用戶捧著手機(jī)“刷一天根本停不下來”“坐地鐵看，走路也看”時，他們是在迷戀什么？ ③“記錄普通人的生活”，某短視頻APP如是宣稱。只是放眼望去，那些十來秒的短視煩中，真正的普通生活、優(yōu)質(zhì)記錄倒在少數(shù)，多半還是自虐式吃異物、無意義搞笑以及刷底線獵奇。如果說此前網(wǎng)絡(luò)上為人詬病的“三俗”內(nèi)容還是打打擦邊球、尚顯“含蓄”的話，那么這些短視頻無疑是在赤裸裸地進(jìn)行感官剌激?；仡欉@些年網(wǎng)絡(luò)流行的一些風(fēng)向，不難發(fā)現(xiàn)其中也有一種趨勢：載體從文亨、圖片到視頻，瀏餼時間從以分計(jì)到以秒算，提供的信息日漸低俗，用戶的時間被越切越碎，品位似乎也一降再降?；ヂ?lián)網(wǎng)大潮起起落落，低俗短視頻的風(fēng)潮終會過去。只是，若按這趨勢發(fā)晨，下一次的流行物是否會更讓人大跌眼鏡？ ④潮流代代不同、年年變化，不變的是年輕人始終能夠敏感地追上潮流、樂在其中。古語有云“近朱者赤，近墨者黑”，年輕人正處于觀”塑造期，他們所追逐的流行風(fēng)潮，必將“潤物細(xì)無聲”般內(nèi)化于價值觀念與思維方式之中。相較于過往，如今的潮流風(fēng)向標(biāo)主要發(fā)源于網(wǎng)絡(luò)，更新更快、花樣更多，卻也泥沙俱下、良莠不齊。如若不加選擇地終日追逐，部分年輕人空虛迷茫的狀態(tài)只怕更甚 ⑤“人活著總要有個主題，使你魂夢系之。”當(dāng)下，價值多元、選擇爆棚，如果每次都隨流行而去，任憑人生的主題被一次次沖散，那很可能就失去了自我。青年人朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂，本應(yīng)“早上八九點(diǎn)鐘的太陽”般給人以希望。生命的這一階段，正是學(xué)本領(lǐng)、長才干、拓視野的黃金年齡，正是大展拳腳、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的關(guān)鍵時期。青年人的生活，除了眼前的搞怪視頻、偶爾的輕松娛樂，還應(yīng)該有科學(xué)、文化、藝術(shù)等飽滿且值得追尋的日常。與其在屏幕后“坐井觀天”、被流行文化消費(fèi)，倒不如躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價值與尊嚴(yán)。 ⑥有媒體研究者曾說：“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛的東西?！薄八鶡釔鄣臇|西”，直接影響著人生的主題能否深化。警惕“娛樂至死”、拒絕浮躁，靜下來尋找值得交付的熱愛，無論是一首好詩、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十來秒的視覺沖擊有意義得多。 （摘自《人民日報》2018年03月27日）（1）本文的主要觀點(diǎn)是什么？ （2）第①②段在文中有什么作用？ （3）簡要分析第⑤段的論證思路。 （4）結(jié)合全文內(nèi)容，說說最后一段畫線句子“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛的東西”的意思。 【答案】 （1）青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價值與尊嚴(yán)。（2）①通過舉“快手”“抖音”的例子引出話題：流行文化。②作為論據(jù)證明了文章的論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價值與尊嚴(yán)。③寫出了大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)流行短視頻的現(xiàn)象。④以社會真實(shí)現(xiàn)象開篇，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（3）首先提出人每次都追隨流行，就會失去自我的觀點(diǎn)。然后通過道理論證，論述了青年人除了偶爾的輕松娛樂，還應(yīng)該有飽滿且值得追尋的日常。最后再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價值與尊嚴(yán)。（4）“熱愛的東西是指當(dāng)前大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)短視頻的低級趣味。“毀掉”是指不加選擇地終日沉溺于即時快感中，就會導(dǎo)致“娛樂至死”。作者借這句話倡導(dǎo)年輕人要尋找值得交付的熱愛，進(jìn)一步論證“青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價值與尊嚴(yán)”這個觀點(diǎn)。 【解析】【分析】⑴本題考查考生對文章觀點(diǎn)的提取。中心論點(diǎn)是一篇議論文的靈魂，讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是常見題型，分析中心論點(diǎn)，可以從文中的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用紙巾的語言進(jìn)行概括，這篇文章在結(jié)尾處點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。即：青年人躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價值與尊嚴(yán)。 ⑵本題考查文段作用的理解。議論文開頭列舉現(xiàn)象，講故事，作用是多重的，答題模式常是列舉了.....事例，引出論點(diǎn)；具體有力的論證了....論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。文章開頭列舉的事例都是人人們熟悉的，目的是引出本文的論題，同時逐項(xiàng)事例本身也是事實(shí)論據(jù)。據(jù)此作答。如： ①通過舉“快手”“抖音”的例子引出話題：流行文化。②作為論據(jù)證明了文章的論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價值與尊嚴(yán)。③寫出了大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)流行短視頻的現(xiàn)象。④以社會真實(shí)現(xiàn)象開篇，激發(fā)讀者的閱讀興趣。 ⑶本題考查文章的論證思路，要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。整體閱讀文段，讀懂文段的內(nèi)容，用“首先....接著.....最后....”等術(shù)語作答。第 ⑤段 首先提出觀點(diǎn)；然后通過道理論證，最后再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，這樣語段的層次清楚，邏輯嚴(yán)密。 ⑷不管他考查讀文章重點(diǎn)語句的理解。本句是一個道理論據(jù)，也就是運(yùn)用了引證法。注意理解“熱愛的東西”指的是我們對網(wǎng)絡(luò)流行風(fēng)潮不加選擇的終日追逐，深陷其中，不能自拔，長此以往，會讓我們空虛迷茫； “毀掉”是指不加選擇地終日沉溺于即時快感中，就會導(dǎo)致“娛樂至死”結(jié)合全句來看，作者 借這句話倡導(dǎo)年輕人要尋找值得交付的熱愛，進(jìn)一步論證“青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價值與尊嚴(yán)”這個觀點(diǎn)。 故答案為：⑴青年人躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價值與尊嚴(yán) ⑵ ①通過舉“快手”“抖音”的例子引出話題：流行文化。②作為論據(jù)證明了文章的論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價值與尊嚴(yán)。③寫出了大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)流行短視頻的現(xiàn)象。④以社會真實(shí)現(xiàn)象開篇，激發(fā)讀者的閱讀興趣。 ⑶ 首先提出人每次都追隨流行，就會失去自我的觀點(diǎn)。然后通過道理論證，論述了青年人除了偶爾的輕松娛樂，還應(yīng)該有飽滿且值得追尋的日常。最后再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)：青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價值與尊嚴(yán)。 ⑷ “熱愛的東西是指當(dāng)前大量年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)短視頻的低級趣味?！皻У簟笔侵覆患舆x擇地終日沉溺于即時快感中，就會導(dǎo)致“娛樂至死”。作者借這句話倡導(dǎo)年輕人要尋找值得交付的熱愛，進(jìn)一步論證“青年人要躬耕于自己的人生主題，努力實(shí)現(xiàn)價值與尊嚴(yán)”這個觀點(diǎn)?！军c(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的把握能力，也就是對作品的整體感悟，中心論點(diǎn)需要紙巾概括時一定要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個不是簡明判斷的完整語句進(jìn)行表達(dá)。 ⑵本題考查考生對文段作用的理解。解答此題一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度進(jìn)行回答?？忌綍r的學(xué)習(xí)掌握基本的答題要點(diǎn)：結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)、情感、點(diǎn)明中心、深化中心等，具體作答時要結(jié)合語段的具體位置和內(nèi)容進(jìn)行作答。 ⑶本題考查考生讀文章思路的理解和分析。要求考生注意熟讀文段，理解文段的內(nèi)容，理清文段的思路，注意答題模式的運(yùn)用。 ⑷本題考查讀重點(diǎn)語句的理解和分析，解答此題要求考生速度文章，理解文章的內(nèi)容，注意語句中重點(diǎn)詞語的正確理解，要結(jié)合文段，聯(lián)系上下文進(jìn)行分析。7．閱讀下面的文字，回答問題。 ①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。 ②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議。 ③應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。（ ）而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。 ④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了?？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。 ⑤列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。（ ）要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。 ⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。 ⑦當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。 ⑧宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！边@也是不因小失大的意思。（ ）所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的，最后仍然會了解它的意思。 ⑨經(jīng)驗(yàn)證明，（ ）有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來有了一些實(shí)際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。（1）選文中有四處（ ），“一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。”這句話放在哪一處最合適？判斷正確的一項(xiàng)是( ) A.⑨段（ ）處B.⑤段（ ）處C.③處段（ ）D.⑧段（ ）處（2）對選文中“不求甚解”的意思理解錯誤的一項(xiàng)是( ) 。，領(lǐng)會要旨。（3）下列分析錯誤的一項(xiàng)是( ) ，在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，又闡述了自己的主張，行文自然流暢。③段主要通過正反對比來論述好讀書的益處，最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點(diǎn)。⑥段主要用諸葛亮“觀其大略”比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成 就的例子，有力地證明了“盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的 理由”這一觀點(diǎn)。、讀書的方法和讀書的作用，包含著對世人 的諄諄教導(dǎo)。（4）對本文的語言特點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是（ ） ，準(zhǔn)確暢達(dá)，語氣平和，晦澀難懂，扣人心弦【答案】 （1）C（2）A（3）D（4）B 【解析】【分析】（1）本題是對論據(jù)的考查。論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)，用來證明論點(diǎn)。解答時要在理解文意的基礎(chǔ)上，圍繞論點(diǎn)，判斷論據(jù)是否合適； 根據(jù)③段內(nèi)容講了讀書習(xí)慣的養(yǎng)成 ，而“一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信?！边@句話也是講的讀書的習(xí)慣問題，故選C。 （2）本題考查論證內(nèi)容的理解和篩選。 A：有誤，根據(jù)原文“還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”是說讀書要前后貫通，了解大意； BCD．正確。 故選：A。 （3）本題考查了對文章內(nèi)容的理解和把握。 ABC：正確； D：錯誤，根據(jù)原文可知文章著重闡述了讀書的方法。故選：D。 （4）本題考查對文章語言的特點(diǎn)的分析。 文章開頭兩段用自然親切的語言提出論點(diǎn)：不求甚解是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)；然后具體運(yùn)用道理論證、舉例論證進(jìn)行具體闡述“不求甚解”的內(nèi)涵，C最后用平和的語氣強(qiáng)調(diào)書要反復(fù)讀。 故答案為：⑴C； ⑵A； ⑶D； ⑷B。 【點(diǎn)評】⑴本題考查判斷論據(jù)和補(bǔ)充論據(jù)，答題時應(yīng)注意，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時，要選擇真實(shí)而又典型的事例，概括敘述，緊扣觀點(diǎn)，所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力； ⑵本題考查論證內(nèi)容的理解和篩選。熟悉文章內(nèi)容是答題的關(guān)鍵； ⑶仔細(xì)準(zhǔn)確審讀題干，如果題干中有原文的詞語或句子，首先要找出它們在原文的位置。因?yàn)榇鸢富旧暇驮诟浇ň徒瓌t）； ⑷本題考查議論文的語言特點(diǎn)。議論文的語言特點(diǎn)：①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。8．現(xiàn)代文閱讀 做個自信的謙者劉丹陽 ①猶太人有諺語：你需要在口袋里經(jīng)常放兩張紙條，一張寫的是“我只是一顆塵埃”，另一張寫的是“世界為我而造”。誠然，心懷謙卑，又堅(jiān)信自己的價值，往往能成就庸士中的不凡之人。 ②楊絳先生有言：“要么你的生命駕馭你，要么是你駕馭你的生命，你的心態(tài)決定了誰是騎士，誰是坐騎”。正如潛心于學(xué)術(shù)藝術(shù)的錢鐘書先生，少年時不經(jīng)事，他也曾多次被人否定，文革時被人貼上諸多罵名，但即使處在風(fēng)口浪尖的位置，他也毫不動搖，用一筆一畫的努力來書寫自我的價值，他覺得那是人生最美妙的感覺。至于