【文章內(nèi)容簡介】 塵中各種煩惱左右，使自己的人生不斷升華；有了淡泊之心，我們才能拋開一切名利的束縛，讓人性回歸本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)，豐富、自由、純凈。 ⑧學(xué)會淡泊，你就獲得了打開幸福之門的鑰匙；擁有淡泊，才能體會超然的人生。（1）文章開篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么？ （2）結(jié)合文章內(nèi)容，說說什么樣的人才能做到真正的淡泊。 （3）試分析文章第五段劃線句子的論證方法及作用。 （4）本文最后一段有什么作用？ （5）請圍繞文章“淡泊之心自高遠(yuǎn)”這一中心，仿照示例，補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。 示例：陶淵明因?yàn)橛辛说粗模鲃舆h(yuǎn)離官場，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自得。【答案】 （1）用唐朝高僧慧能的一首偈子開篇，引出文章論述的中心話題。作為道理論據(jù)，充分有力地論證了文章的中心論點(diǎn)。吸引讀者的注意，激發(fā)其閱讀興趣。（2）心永遠(yuǎn)純凈、目光永遠(yuǎn)遼闊、思維永遠(yuǎn)清晰、信念永遠(yuǎn)堅(jiān)定、擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人才能做到真正的淡泊。（3）運(yùn)用道理論證和比喻論證的論證方法，既有道理論證的嚴(yán)謹(jǐn)又有比喻論證的通俗易懂，從而論證了“淡泊之心自高遠(yuǎn)這一觀點(diǎn)，使論證更全面有力， 淺顯易懂，引人深思。（4）總結(jié)全文，升華主題，深化中心論點(diǎn)。（5）示例:劉禹錫因?yàn)橛辛说粗模砭雍喡?，才會有無案牘之勞形，無絲竹之亂耳”的輕松快樂。 【解析】【分析】（1）本文的標(biāo)題淡泊之心自高遠(yuǎn)即為中心論點(diǎn)。開頭引用高僧慧能的一首偈子，結(jié)合后文“高僧淡泊名利的思....受到了后人的敬佩和稱贊”，從其內(nèi)容來看，是為了引出本文的論題‘淡泊之心”。同時(shí)它也可作為道理論據(jù)，為論證中心論點(diǎn)淡泊之心自高遠(yuǎn)服務(wù)。引用的內(nèi)容屬于詩文，能夠使議論文語言生動有趣，所以還可起到激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。 （2）結(jié)合文章第④段結(jié)尾句“淡泊者都有一個(gè)共同的特點(diǎn):心永遠(yuǎn)純凈，目光泳遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)，思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅(jiān)毅以及第⑤段淡泊之心自然高遠(yuǎn)，以淡泊之心對待名利，就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀可知，“心永遠(yuǎn)純凈，目光永遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)，思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅(jiān)毅以及擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人才能做到真正的淡泊。 （3）“貪如火，不遏則燎原。欲如水，不遏則滔天這是一句名言，是道理論證，其意思是貪念如同大火，不遏制就會迅速蔓延，欲念如同洪水，不控制就會形成災(zāi)難， 如火欲如水又是運(yùn)用了比喻的修辭手法，這是比喻論證。本句無論是道理論證還是比喻論證，都是為了證明“淡泊之心自高遠(yuǎn)這一中心論點(diǎn)把抽象深奧的道理論述得淺顯易懂，易于被讀者接受，增強(qiáng)文章的說服力。 （4）從結(jié)構(gòu)上看，文章開篇引用高僧慧能的一首偈子引出論題。接著第②段解說什么是“淡泊第③至③段分別論述了具有淡泊之心應(yīng)具有的條件，第⑥至⑦段論述擁有淡泊之心的作用。最后一段在前面論述的基礎(chǔ) 上對全文進(jìn)行了總結(jié)。從內(nèi)容上看，學(xué)會淡泊，你就獲得了打開幸福之門的鑰匙。擁有淡泊，才能體會超然的人生談到了學(xué)會淡泊，擁有淡泊之心的作用，這是對淡泊之心自高遠(yuǎn)這一中心論點(diǎn)的升華。 （5）本題選擇一位有淡泊之心的名人，用與示例相同的句式，表述出其淡泊之心的具體事例即可。示例:王維因?yàn)橛辛说粗模鲃臃艞壣w，才有了“明月松間照，清泉石上流的空靈飄逸。 故答案為：⑴ 用唐朝高僧慧能的一首偈子開篇，引出文章論述的中心話題。作為道理論據(jù)，充分有力地論證了文章的中心論點(diǎn)。吸引讀者的注意，激發(fā)其閱讀興趣。 ⑵ 心永遠(yuǎn)純凈、目光永遠(yuǎn)遼闊、思維永遠(yuǎn)清晰、信念永遠(yuǎn)堅(jiān)定、擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人才能做到真正的淡泊。 ⑶ 運(yùn)用道理論證和比喻論證的論證方法，既有道理論證的嚴(yán)謹(jǐn)又有比喻論證的通俗易懂，從而論證了“淡泊之心自高遠(yuǎn)這一觀點(diǎn)，使論證更全面有力， 淺顯易懂，引人深思。 ⑷ 總結(jié)全文，升華主題，深化中心論點(diǎn)。 ⑸ 示例:劉禹錫因?yàn)橛辛说粗?，身居簡陋之室，才會有無案牘之勞形，無絲竹之亂耳”的輕松快樂。 【點(diǎn)評】⑴本題考查議論文首段的作用。議論文首段一般有引出論點(diǎn)或論題的作用，如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。 ⑵本題考查對文章關(guān)鍵信息的提取概括。解答此類題目要在通讀全文的基礎(chǔ)上，提取出文章中的關(guān)鍵信息，從而概括出答案。 ⑶本題考查議論文的論證方法和作用。此類題目，需先分析出論證方法，然后根據(jù)論證方法的答題要點(diǎn)作答。議論文常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證四種。 ⑷本題考查結(jié)尾段的作用。注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。 ⑸本題考查論據(jù)的補(bǔ)充。解答此題，要求學(xué)會在平常學(xué)習(xí)過程中，對一些道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)做好積累識記。6．閱讀下面的文段，回答問題。 讀書人是一個(gè)高責(zé)的身份魯先圣 ①在我們的社會中，究竟有多少個(gè)身份，恐怕誰都說不清楚。因?yàn)?，不僅僅社會上的行業(yè)有多少難以說清，同一個(gè)行業(yè)里又因?yàn)閸徫缓吐殑?wù)的不同身份也千差萬別。而且，就是具體到一個(gè)人，往往也有多個(gè)身份:在社會上一個(gè)身份，在家庭中一個(gè)身份，在朋友中一個(gè)身份等等。 ②身份，是一個(gè)人的標(biāo)志，是一個(gè)人安身立命的資本，更是一個(gè)人享有多少社會尊嚴(yán)的尺度。③但是，不論有多少身份，我以為，讀書人始終是一個(gè)高貴的身份。閱讀使人擁有文化知識，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會贏得他人和社會的尊敬，才能夠獲得真正的快樂和幸福。 ④一個(gè)讀書人，就是一個(gè)對文化如饑似渴的人，其實(shí)一定程度上就是一個(gè)人整體素養(yǎng)的標(biāo)志。一個(gè)拒絕閱讀的人，是不可能有很高文化素養(yǎng)的。 ⑤在現(xiàn)在的大學(xué)里，很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒有在社會文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。其實(shí)，他們不明白這樣一個(gè)道理:如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個(gè)接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，自己不過是一個(gè)專業(yè)工具，那不是一個(gè)真正的讀書人。比如兩個(gè)彈奏銅琴的人。兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個(gè)是有著豐富文化知識的人，他在用鋼琴表達(dá)自己的情感和追求；一個(gè)卻僅僅是個(gè)熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是:前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個(gè)鋼琴演員。. ⑥很多海外的華人?，F(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對中華文明的一無所知。他們的孩子接受了良好的西方教育。過著優(yōu)裕的生活，說著流利的外語，但是他們的內(nèi)心卻非?？仗摗槭裁?因?yàn)?，他們沒有了文化的歸屬感，沒有作為一個(gè)讀書人的那份深厚和優(yōu)雅。說自己是華人，對于中華文化一無所知；說自己是外國人，自己又沒有外國人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒有這樣的困惑，因?yàn)樗麄兌加兄詈竦闹腥A文化修養(yǎng)，他們始終認(rèn)為自己是中華文明的一分子，他們一刻也沒有停止過對祖國文明的渴望和追求。認(rèn)識到了這一點(diǎn)，他們開始從國內(nèi)買了大量的國學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國學(xué)的課，讓孩子首先成為一個(gè)讀書人。 ⑦讀書人往往不是為了一種目的而讀書，因?yàn)槟菢拥淖x書失去了讀書的真味。黃山谷曾經(jīng)說不讀書便語言無味，面目可憎，說出了讀書的真味精髓。讀書人因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味。這樣的讀書人，拋卻了世俗和功利。僅僅剩下一種美好而高貴的身份了。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么? （2）為什么作者認(rèn)為讀書人是一一個(gè)高貴的身份?請用原文回答。 （3）如何才能成為真正的讀書人?結(jié)合文章內(nèi)容回答。 （4）.第⑤段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? （5）下面對于文章的結(jié)構(gòu)思路理解正確的一項(xiàng)是( )。 A.①\②\⑧①⑤\⑥⑦B.①②\③④⑤⑥⑦C.①②③④⑤\⑥⑦D.①\②③④⑤\⑥⑦【答案】 （1）讀書人是一個(gè)高貴的身份。（2）閱讀使人擁有文化知識，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會贏得他人和社會的尊敬，才能夠獲得真正的快樂和幸福。（3）真正的讀書人首先是一個(gè)對文化如饑似渴的人，而且應(yīng)在社會文化方面加強(qiáng)自己的閱讀，他們不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味。（4）運(yùn)用了舉例論證和對比論證，把很多海外華人的孩子對中華文明的一無所知與李政道等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)進(jìn)行對比，突出論證了加強(qiáng)文化閱讀的重要，具體事例增強(qiáng)了文章的說服力。（5）C 【解析】【分析】（1）本題考查中心論點(diǎn)的查找。中心論點(diǎn)是表明作者觀點(diǎn)的一句完整的話，一般會出現(xiàn)在題目、首段、末段這幾個(gè)位置本文的題目就是中心論點(diǎn)，即：讀書人是一個(gè)高貴的身份。 （2）本題考查篩選信息。根據(jù)第三段中的“閱讀使人擁有文化知識，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會贏得他人和社會的尊敬，才能夠獲得真正的快樂和幸福”可提煉作答。 （3）本題考查篩選信息。根據(jù)第四段中的“一個(gè)讀書人，就是一個(gè)對文化如饑似渴的人”可知：真正的讀書人首先是一個(gè)對文化如饑似渴的人。根據(jù)第五段中的“很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒有在社會文化方面加強(qiáng)自己的閱讀”可知：真正的讀書人應(yīng)在社會文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。根據(jù)第七段中的“讀書人往往不是為了一種目的而讀書”讀書人因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味”可知真正的讀書人不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味。 （4）本題考查分析論證方法。細(xì)讀第六段可知，本段列舉了很多海外華人的孩子對中華文明的一無所知和李政道、楊振寧、丁肇中等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)的具體事例，這是舉例論證。兩處舉例又形成了鮮明地對比，這是對比論證。通過對比，突出了加強(qiáng)文化閱讀的重要性。在文本當(dāng)中列舉具體實(shí)例，也增強(qiáng)了文章的說服力。 （5）本題考查分析論證思路。讀文本可知，本文可分為兩部分，第一段到第五段為第一部分，論述的是做一個(gè)真正的讀書人的意義。第六段和第七段論述的是怎樣做一個(gè)真正的讀書人。所以正確劃分應(yīng)為①②③④⑤\⑥⑦。故選C。 故答案為：（1）讀書人是一個(gè)高貴的身份。 （2）閱讀使人擁有文化知識，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會贏得他人和社會的尊敬，才能夠獲得真正的快樂和幸福。 （3）真正的讀書人首先是一個(gè)對文化如饑似渴的人，而且應(yīng)在社會文化方面加強(qiáng)自己的閱讀，他們不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味。 （4）運(yùn)用了舉例論證和對比論證，把很多海外華人的孩子對中華文明的一無所知與李政道等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)進(jìn)行對比，突出論證了加強(qiáng)文化閱讀的重要，具體事例增強(qiáng)了文章的說服力。 （5）C【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對議論文中心論點(diǎn)的把握能力。中心論點(diǎn)是作者的主要觀點(diǎn)和對是非的判斷，是一篇議論文的靈魂，要概括中心論點(diǎn)，首先要理解文章的內(nèi)容和主題，把握作者對問題的觀點(diǎn)態(tài)度，了解作者贊成什么，提倡什么、反對什么。再通過歸納分析概括出作者的主要觀點(diǎn)。其次要注意議論文的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾，文章的論點(diǎn)一般會出現(xiàn)在這些地方。 ? （2）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。 （3）本題考查篩選整合文中信息的能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 （4）本題考查學(xué)生對議論文論證方法的掌握能力。完成此類題目，首先要掌握有關(guān)論證方法的知識，常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證。以上論證方法的作用分別是：舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力；道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入；對比論證：作用就是突出強(qiáng)調(diào)事物特點(diǎn)，增強(qiáng)說服力；比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受，使論證的內(nèi)容更加生動形象，更利于讀者明白。 （5）本題考查分析論證思路。解答時(shí)要結(jié)合文本內(nèi)容細(xì)致分析，重點(diǎn)把握，準(zhǔn)確分析。7．閱讀下文，完成小題。 讀書人是幸福人謝冕 ①我常想，讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，它們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。 ②一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他認(rèn)識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。 ③更為重要的是，讀書人加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。 ⑤一個(gè)人一旦與書結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價(jià)值的甚而起反面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感到讀書幸福，是從喜愛讀書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變成情趣高雅而趨避凡俗?；虿?，或溫情，或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡兒說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書使人向善；雨果說，“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸