【文章內(nèi)容簡介】 論述的通順有條理即可。6．閱讀下面的文段，回答問題。 讀書人是一個(gè)高責(zé)的身份魯先圣 ①在我們的社會中，究竟有多少個(gè)身份，恐怕誰都說不清楚。因?yàn)?，不僅僅社會上的行業(yè)有多少難以說清，同一個(gè)行業(yè)里又因?yàn)閸徫缓吐殑?wù)的不同身份也千差萬別。而且，就是具體到一個(gè)人，往往也有多個(gè)身份:在社會上一個(gè)身份，在家庭中一個(gè)身份，在朋友中一個(gè)身份等等。 ②身份，是一個(gè)人的標(biāo)志，是一個(gè)人安身立命的資本，更是一個(gè)人享有多少社會尊嚴(yán)的尺度。③但是，不論有多少身份，我以為，讀書人始終是一個(gè)高貴的身份。閱讀使人擁有文化知識，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會贏得他人和社會的尊敬，才能夠獲得真正的快樂和幸福。 ④一個(gè)讀書人，就是一個(gè)對文化如饑似渴的人，其實(shí)一定程度上就是一個(gè)人整體素養(yǎng)的標(biāo)志。一個(gè)拒絕閱讀的人，是不可能有很高文化素養(yǎng)的。 ⑤在現(xiàn)在的大學(xué)里，很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒有在社會文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。其實(shí)，他們不明白這樣一個(gè)道理:如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個(gè)接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，自己不過是一個(gè)專業(yè)工具，那不是一個(gè)真正的讀書人。比如兩個(gè)彈奏銅琴的人。兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個(gè)是有著豐富文化知識的人，他在用鋼琴表達(dá)自己的情感和追求；一個(gè)卻僅僅是個(gè)熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是:前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個(gè)鋼琴演員。. ⑥很多海外的華人?，F(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對中華文明的一無所知。他們的孩子接受了良好的西方教育。過著優(yōu)裕的生活，說著流利的外語，但是他們的內(nèi)心卻非?？仗?。為什么?因?yàn)?，他們沒有了文化的歸屬感，沒有作為一個(gè)讀書人的那份深厚和優(yōu)雅。說自己是華人，對于中華文化一無所知；說自己是外國人，自己又沒有外國人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒有這樣的困惑，因?yàn)樗麄兌加兄詈竦闹腥A文化修養(yǎng)，他們始終認(rèn)為自己是中華文明的一分子，他們一刻也沒有停止過對祖國文明的渴望和追求。認(rèn)識到了這一點(diǎn)，他們開始從國內(nèi)買了大量的國學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國學(xué)的課，讓孩子首先成為一個(gè)讀書人。 ⑦讀書人往往不是為了一種目的而讀書，因?yàn)槟菢拥淖x書失去了讀書的真味。黃山谷曾經(jīng)說不讀書便語言無味，面目可憎，說出了讀書的真味精髓。讀書人因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味。這樣的讀書人，拋卻了世俗和功利。僅僅剩下一種美好而高貴的身份了。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么? （2）為什么作者認(rèn)為讀書人是一一個(gè)高貴的身份?請用原文回答。 （3）如何才能成為真正的讀書人?結(jié)合文章內(nèi)容回答。 （4）.第⑤段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? （5）下面對于文章的結(jié)構(gòu)思路理解正確的一項(xiàng)是( )。 A.①\②\⑧①⑤\⑥⑦B.①②\③④⑤⑥⑦C.①②③④⑤\⑥⑦D.①\②③④⑤\⑥⑦【答案】 （1）讀書人是一個(gè)高貴的身份。（2）閱讀使人擁有文化知識，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會贏得他人和社會的尊敬，才能夠獲得真正的快樂和幸福。（3）真正的讀書人首先是一個(gè)對文化如饑似渴的人，而且應(yīng)在社會文化方面加強(qiáng)自己的閱讀，他們不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味。（4）運(yùn)用了舉例論證和對比論證，把很多海外華人的孩子對中華文明的一無所知與李政道等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)進(jìn)行對比，突出論證了加強(qiáng)文化閱讀的重要，具體事例增強(qiáng)了文章的說服力。（5）C 【解析】【分析】（1）本題考查中心論點(diǎn)的查找。中心論點(diǎn)是表明作者觀點(diǎn)的一句完整的話，一般會出現(xiàn)在題目、首段、末段這幾個(gè)位置本文的題目就是中心論點(diǎn)，即：讀書人是一個(gè)高貴的身份。 （2）本題考查篩選信息。根據(jù)第三段中的“閱讀使人擁有文化知識，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會贏得他人和社會的尊敬，才能夠獲得真正的快樂和幸?！笨商釤捵鞔?。 （3）本題考查篩選信息。根據(jù)第四段中的“一個(gè)讀書人，就是一個(gè)對文化如饑似渴的人”可知：真正的讀書人首先是一個(gè)對文化如饑似渴的人。根據(jù)第五段中的“很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒有在社會文化方面加強(qiáng)自己的閱讀”可知：真正的讀書人應(yīng)在社會文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。根據(jù)第七段中的“讀書人往往不是為了一種目的而讀書”讀書人因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味”可知真正的讀書人不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味。 （4）本題考查分析論證方法。細(xì)讀第六段可知，本段列舉了很多海外華人的孩子對中華文明的一無所知和李政道、楊振寧、丁肇中等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)的具體事例，這是舉例論證。兩處舉例又形成了鮮明地對比，這是對比論證。通過對比，突出了加強(qiáng)文化閱讀的重要性。在文本當(dāng)中列舉具體實(shí)例，也增強(qiáng)了文章的說服力。 （5）本題考查分析論證思路。讀文本可知，本文可分為兩部分，第一段到第五段為第一部分，論述的是做一個(gè)真正的讀書人的意義。第六段和第七段論述的是怎樣做一個(gè)真正的讀書人。所以正確劃分應(yīng)為①②③④⑤\⑥⑦。故選C。 故答案為：（1）讀書人是一個(gè)高貴的身份。 （2）閱讀使人擁有文化知識，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會贏得他人和社會的尊敬，才能夠獲得真正的快樂和幸福。 （3）真正的讀書人首先是一個(gè)對文化如饑似渴的人，而且應(yīng)在社會文化方面加強(qiáng)自己的閱讀，他們不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味。 （4）運(yùn)用了舉例論證和對比論證，把很多海外華人的孩子對中華文明的一無所知與李政道等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)進(jìn)行對比，突出論證了加強(qiáng)文化閱讀的重要，具體事例增強(qiáng)了文章的說服力。 （5）C【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對議論文中心論點(diǎn)的把握能力。中心論點(diǎn)是作者的主要觀點(diǎn)和對是非的判斷，是一篇議論文的靈魂，要概括中心論點(diǎn)，首先要理解文章的內(nèi)容和主題，把握作者對問題的觀點(diǎn)態(tài)度，了解作者贊成什么，提倡什么、反對什么。再通過歸納分析概括出作者的主要觀點(diǎn)。其次要注意議論文的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾，文章的論點(diǎn)一般會出現(xiàn)在這些地方。 ? （2）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。 （3）本題考查篩選整合文中信息的能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 （4）本題考查學(xué)生對議論文論證方法的掌握能力。完成此類題目，首先要掌握有關(guān)論證方法的知識，常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證。以上論證方法的作用分別是：舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力；道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入；對比論證：作用就是突出強(qiáng)調(diào)事物特點(diǎn)，增強(qiáng)說服力；比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受，使論證的內(nèi)容更加生動形象，更利于讀者明白。 （5）本題考查分析論證思路。解答時(shí)要結(jié)合文本內(nèi)容細(xì)致分析，重點(diǎn)把握，準(zhǔn)確分析。7．閱讀下文，完成小題。 柔軟地帶 ①菜市場外，路邊小販在和城管交涉，對收攤的要求，討價(jià)還價(jià)?！霸俚葧海俚葧?。”“不能再等了，你再不走，我就要丟飯碗啦！” ②我饒有興致地駐足傾聽，觀看。我看到了一種新的東西——一種存于人的內(nèi)心的柔軟地帶。社會總是在進(jìn)步，幾年前，在我的印象中，城管跟小販交流只用動作——他們飛起一腳，小販的菜籃子隨即像足球一樣飛起。同樣這個(gè)地點(diǎn)，我看到過多起。 ③我站在雙方的立場上去想，好像誰都沒有錯(cuò)：小販提籃賣點(diǎn)小菜能有什么錯(cuò)？城管為交通道路暢通有序而整頓又能有什么錯(cuò)？需要那么尖銳地對立嗎？ ④幾天前，我看過一本書，書中有個(gè)細(xì)節(jié)：1992年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻士兵亨里奇受到審判。在柏林墻倒塌前，他射殺了一位企圖翻墻的青年。法庭上，亨里奇的律師辯稱亨里奇僅僅是在執(zhí)行命令，別無選擇。而法官西奧多不以為然，他的一番話振聾發(fā)聵。他說：“作為警察，不執(zhí)行上級命令是有罪的，但打不準(zhǔn)是無罪的。作為一個(gè)心智健全的人，此時(shí)此刻，你有把槍口抬高一厘米的權(quán)利?！卑褬尶谔Ц咭焕迕祝@在法律管轄的范疇之外。在任何情況下，只要人的內(nèi)心不是鐵板一塊，應(yīng)該都能做到。 ⑤法律和法規(guī)是堅(jiān)硬的東西。如果不夠堅(jiān)硬，人們可以自由觸碰，久之形同虛設(shè)，除此，生活還需要剛性之外的柔軟地帶；人的內(nèi)心，也應(yīng)該有軟硬兩個(gè)地帶，硬的是原則，軟的是良知。 ⑥絕對的“神圣”，許多都化成后來的“荒誕”。因?yàn)槭篱g沒有什么比時(shí)間和常識更為強(qiáng)大的東西，它們的檢驗(yàn)，能夠摧毀人們心中曾經(jīng)毫無懷疑的確信與堅(jiān)守。 ⑦因此，在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個(gè)緩沖地帶，這個(gè)緩沖地帶能給后來的進(jìn)與退留一點(diǎn)余地，給調(diào)整與糾偏留一點(diǎn)空間，而這，需要人們的內(nèi)心有一塊可以松動的柔軟部分。 ⑧記得一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)。早在20世紀(jì)20年代，胡適就和魯迅商量著要改寫《西游記》的最后一回。到了1934年，胡適終于將《西游記》的最后一回做了改寫。“觀音點(diǎn)薄添一難，唐僧割肉度群魔”，——單看題目就知道唐僧做了些什么。 ⑨唐僧的內(nèi)心始終有個(gè)柔軟地帶，不似悟空見了妖魔一棒打死那么簡單，因?yàn)檠谴虿唤^的，而且它們中的許多，還是天神們的坐騎或?qū)櫸?。改寫的部分，胡適讓唐僧終于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，為自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到東方滿天紅霞時(shí)，唐僧摸摸全身，肌肉復(fù)生，豐潤如初。 ⑩這就是柔軟的力量——對立被緩解，和解也已達(dá)成，唐僧也終于將大慈悲進(jìn)行到底．（文/查一路，有刪改）（1）通讀全文，說說“柔軟地帶”具體指什么？ （2）第④段運(yùn)用了什么論證方法？請分析其作用。 （3）將下面這則鏈接材料作為本文的論據(jù)，可以嗎？為什么？ 【鏈接材料】在機(jī)場辦機(jī)票的時(shí)候，工作人員要是看到帶2歲以下的孩子坐飛機(jī)的乘客，只要飛機(jī)上的座位坐得不是特別滿，他們往會把這類乘客安排在一個(gè)空座位的旁邊。（4）第⑤段畫線句“生活還需要剛性之外的柔軟地帶”，對這個(gè)觀點(diǎn)，你怎么看？寫段議論性的文字，表明自己的看法。 【答案】 （1）“柔軟地帶”指生活中剛性的規(guī)則下良知的靈活變通。（2）舉例論證。以典型的事例來論證觀點(diǎn)、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能給人事實(shí)勝于雄辯說服力，讓人無可置辯。（3）可以。這個(gè)工作人員的作法就是選文強(qiáng)調(diào)的“柔軟地帶”，既不破壞規(guī)則，又給弱者以關(guān)懷和幫助。（4）我認(rèn)為不需要。生活需要規(guī)則，“柔軟地帶”其實(shí)是規(guī)則的漏洞。本來就有好事之人會去鉆這些漏洞，如果執(zhí)法者再給人以“柔軟地帶”，等于在縱容這些人投機(jī)取巧，其實(shí)是在傷害更大人群的正當(dāng)利益。 【解析】【分析】（1）在通讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文章第⑤段可知，法律和法規(guī)是堅(jiān)硬的東西，人們必須遵守，但生活還需要剛性之外的柔軟地帶；人的內(nèi)心，也應(yīng)該有軟硬兩個(gè)地帶，硬的是原則，軟的是良知，需要人們能夠在剛性的規(guī)則下有良知的靈活變通。據(jù)此理解作答即可。 （2）由這一段的內(nèi)容可知，這一段引用的一本書中的一個(gè)故事，因此運(yùn)用了舉例論證的方法，這個(gè)事例非常的典型，它很通俗、明白地說明了剛性的規(guī)則下要有良知的靈活變通這個(gè)觀點(diǎn)，讓人無可辯駁，而且故事本身非常吸引讀者。 （3）結(jié)合本文的觀點(diǎn)和材料分析，本文的觀點(diǎn)是： 生活還需要剛性之外的柔軟地帶。按規(guī)定飛機(jī)上只有成人才有座位，而2歲以下的孩子是沒有座位的，這就是剛性的規(guī)定，但由于飛機(jī)上有空位，這樣安排既不違反規(guī)定，又能照顧到這些特殊的乘客，這就是靈活變通。因此這個(gè)鏈接材料能夠作為本文的論據(jù)。 （4）這是一個(gè)表達(dá)觀點(diǎn)的題目，這樣的題只要能在理解文章觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)自己的觀點(diǎn)，言之有理即可。 故答案為：⑴ “柔軟地帶”指生活中剛性的規(guī)則下良知的靈活變通。 ⑵ 舉例論證。以典型的事例來論證觀點(diǎn)、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能給人事實(shí)勝于雄辯說服力，讓人無可置辯。 ⑶ 可以。這個(gè)工作人員的作法就是選文強(qiáng)調(diào)的“柔軟地帶”，既不破壞規(guī)則，又給弱者以關(guān)懷和幫助。 ⑷ 我認(rèn)為不需要。生活需要規(guī)則，“柔軟地帶”其實(shí)是規(guī)則的漏洞。本來就有好事之人會去鉆這些漏洞，如果執(zhí)法者再給人以“柔軟地帶”，等于在縱容這些人投機(jī)取巧，其實(shí)是在傷害更大人群的正當(dāng)利益。【點(diǎn)評】⑴本題考查理解標(biāo)題含義的能力。解答此類題型，要在閱讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解大意，注意結(jié)合文章內(nèi)容與主題分析，要注意表層含義和深層含義。表層含義就是指字面的意思，深層含義就是與主旨相關(guān)的意思。 ⑵本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證，對比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。 ⑶本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)及論據(jù)內(nèi)容分析其是否能充當(dāng)本文的論據(jù)。 ⑷本題是開放性探究試題，答案并不唯一，可答出“需要”或“不需要”兩種態(tài)度。這類試題實(shí)際就是要考查學(xué)生對選文內(nèi)容的感悟能力。要求學(xué)生把閱讀與生活、閱讀與寫作、閱讀與學(xué)習(xí)方法、閱讀與創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……。比如……”這樣的標(biāo)志性語言。先用“我認(rèn)為……?！毖院喴赓W地表明自己的觀點(diǎn)。再用“比如”、“例如”之類的詞語，舉例子或講道理來支撐自己的觀點(diǎn)。做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論證有力。8．閱讀下文，回答問題。 三思而不行 ①魯國正卿季孫行父，謐“文”，史稱“季文子”。此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都佩服他．后來孔子含蓄地批評說：“考慮兩次，就可