【文章內(nèi)容簡介】 地面對現(xiàn)實(shí)?！盇．句主要表現(xiàn)善讀之可以醫(yī)愚，不符合；B．句主要表述很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書香滋潤的靈魂不會。符合；C．句主要表現(xiàn)書籍是人類進(jìn)步的階梯；D．句，從六個方面證明讀書的作用。故選：B。 （2）文章③段，首先用一個設(shè)問句“閱讀何以有這樣的偉力？”引起人們對閱讀偉力來源的注意和思考。然后運(yùn)用道理進(jìn)行論證。最后點(diǎn)明本段論點(diǎn)“因此可以這樣說，我們的人生因閱讀而氣象萬千！”據(jù)此分析即可。 （3）本題考查選擇論據(jù)的能力。細(xì)讀第④、⑤段，第④段舉曾國藩一生飽覽群書，文章筆力雄厚。證明了讀書能“導(dǎo)向外在的成功”第⑤段舉外賣小哥雷海為有一份獨(dú)特的氣質(zhì)，正是源于閱讀的滋養(yǎng)。正好證明了讀書能“指向內(nèi)在的豐沛”。 （4）本題考查論證方法。細(xì)讀第⑥段可知，本段運(yùn)用了比喻論證，作者把“遠(yuǎn)離閱讀的人生”比作“沒有窗戶的房間”，生動形象地證明了讀書的重要作用，這種論證方法通俗易懂地證明了作者的觀點(diǎn)。 （5）本題屬于開放性試題，結(jié)合文章內(nèi)容，并且聯(lián)系自己的生活實(shí)際，有針對性地提出具體建議，合理即可。 故答案為：（1）B。（2）首先用一個設(shè)問句（或疑問句）引起人們對閱讀偉力來源的注意和思考；接著分析閱讀對于人的意義（或作用）；最后引出本文的中心論點(diǎn)。（3）兩個事例在時間上，有古有今；在人物身份上，有名人也有普通百姓；在內(nèi)容上，分別從讀書能“導(dǎo)向外在的成功”和能“指向內(nèi)在的豐沛”兩個角度證明中心論點(diǎn)。（4）比喻論證；生動形象地證明了讀書的重要作用，進(jìn)而論證“人生因閱讀而氣象萬千”的中心論點(diǎn)。（5）我們應(yīng)該多讀書，讀好書；讀書時應(yīng)精讀細(xì)思；讀書要聯(lián)系實(shí)際（或?qū)W以致用）?！军c(diǎn)評】⑴考生要既要理解論證的對象，又要考慮選項表達(dá)的意思，不能盲目第選擇。 ⑵本題考查考生論證的思路?？忌熳x文段，找準(zhǔn)文段的層次，再用簡潔的語言進(jìn)行闡述。 ⑶本題考查考生論據(jù)的使用特點(diǎn)的理解能力，考生要分析論據(jù)，理解舉例論證的的特點(diǎn)和作用，對所舉事例從多個角度進(jìn)行分析。 ⑷本題對論證方法的理解，考生要聯(lián)系論證的內(nèi)容進(jìn)行分析，注意答題模式的運(yùn)用。 ⑸本題雖說是開放性試題，考生也要緊扣閱讀來回答，互動時只需表達(dá)“如何”，不必要進(jìn)行詳細(xì)的闡述。6．閱讀下文，回答小題。 信仰之光 ①信仰，就是相信人生中有一種東西，它比自己的生命重要得多，值得為之活著，必要時也值得為之獻(xiàn)身。我們相信它并且仰望它，所以稱作信仰。但是，它又不可以用眼睛看見，而只是我們心中的一種觀念，所以又稱作信念。 ②提起信仰，人們常常會想到宗教。它的確是信仰最常見的一種形態(tài)。不過，兩者不完全是一回事。做一個教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。 ③真正的信仰是相信人生應(yīng)該有崇高的追求，真正看重信仰的人絕不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是通過獨(dú)立思考來尋求和確立自己的信仰。兩千四百年前，蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神，但他有自己的堅定信仰，他的信仰就是：人生的價值在于愛智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時，法庭允許免他一死，前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰，被他拒絕了。他說，未經(jīng)省察的人生不值得一過，活著不如死去。他為自己的信仰獻(xiàn)出了寶貴的生命。 ④信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個人的人生之路。沒有信仰的人猶如在黑暗中行路，不辨方向，沒有目標(biāo)，隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。當(dāng)然，一個人要真正確立起自己的信仰，這不是一件容易的事，不但需要獨(dú)立思考，而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。在漫長的人生道路上，改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的，不足為怪。在我看來在信仰的問題上，真正重要的是要有真誠的態(tài)度。所謂真誠，第一就是要認(rèn)真，既不是無所謂，可有可無，也不是隨大流，盲目相信；第二就是要誠實(shí)，決不自欺欺人。有了這種真誠的態(tài)度，即使你沒有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰，你也可以算作一個有信仰的人了，因?yàn)槟阒辽偈窃谛叛鲋环N有真誠追求的人生境界。 ⑤因此，人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。（有刪改）（1）本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？ （2）古今中外像蘇格拉底一樣堅守自己信仰的人有很多，請你再寫一個事實(shí)論據(jù)。（鏈接材料中涉及的人物除外） （3）請簡述本文的論證思路。 （4）閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。 【鏈接材料】①茍利社稷，死生以之?！蹲髠髡压哪辍发诒Ｌ煜抡?，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！櫻孜洧蹫橹腥A之崛起而讀書?！芏鱽怼敬鸢浮?（1）人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。（2）示例一：文天祥堅守自己的信仰，抱著舍生取義的堅定信念，從容赴死，在青史留下美名。 示例二：錢學(xué)森堅守自己的信仰，抱著科學(xué)強(qiáng)國的堅定信念，突破重重阻礙回到祖國，并為民族的富強(qiáng)立下了不朽的功勛。（3）文章首先闡釋了“什么事信仰”；其次運(yùn)用舉例論證、比喻論證等論證方法論述了“如何確立真正的信仰”；最后歸納總結(jié)得出中心論點(diǎn)“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求”。（4）從材料和文章中發(fā)現(xiàn)，確立起真正的信仰對自己的人生有著重要的引領(lǐng)作用。我們每個人都應(yīng)該確立真正的信仰，才能夠成為對社會、對國家有用的人。作為新時期的中學(xué)生，我們要擁有健康的心態(tài)，確立正確的人生觀和信仰，讓自己的人生有崇高的追求。 【解析】【分析】（1）縱觀全文，這篇議論文的論題是“信仰”，第①段解釋信仰的含義，第②段闡述信仰與宗教的區(qū)別，第③段闡述什么是真正的信仰，第④段論述信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個人的人生之路，最后一段總結(jié)全文，“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求”，這就是本文的中心論點(diǎn)。 （2）補(bǔ)充的論據(jù)應(yīng)該是堅守自己信仰的人有崇高追求的事例，即能有力證明“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求”這一中心論點(diǎn)。 （3）在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文的論證思路：什么是信仰如何確立真正的信仰人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。即引論本論結(jié)論。 （4）解答此題要在把握原文創(chuàng)作意圖、鏈接材料意旨的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性地理解。表述時觀點(diǎn)明確，積極健康，語言簡明嚴(yán)謹(jǐn)，并要注意聯(lián)系實(shí)際。 故答案為：⑴ 人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。 ⑵ 示例一：文天祥堅守自己的信仰，抱著舍生取義的堅定信念，從容赴死，在青史留下美名。示例二：錢學(xué)森堅守自己的信仰，抱著科學(xué)強(qiáng)國的堅定信念，突破重重阻礙回到祖國，并為民族的富強(qiáng)立下了不朽的功勛。 ⑶ 文章首先闡釋了“什么事信仰”；其次運(yùn)用舉例論證、比喻論證等論證方法論述了“如何確立真正的信仰”；最后歸納總結(jié)得出中心論點(diǎn)“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求”。 ⑷ 從材料和文章中發(fā)現(xiàn)，確立起真正的信仰對自己的人生有著重要的引領(lǐng)作用。我們每個人都應(yīng)該確立真正的信仰，才能夠成為對社會、對國家有用的人。作為新時期的中學(xué)生，我們要擁有健康的心態(tài)，確立正確的人生觀和信仰，讓自己的人生有崇高的追求。【點(diǎn)評】⑴此題考查學(xué)生對議論文中心論點(diǎn)的理解把握能力。論點(diǎn)是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是一個意思明確的表判斷的陳述句。論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間。論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如：“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認(rèn)為”等。 ⑵本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)氖吕?，注意補(bǔ)充的事例要典型，要能夠證明論點(diǎn)。 ⑶本題考查把握議論文論證思路的能力。答題技巧：①要明確論點(diǎn)；②要答出論據(jù)或論證方法及其作用；③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題的語言。 ⑷本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容、材料和現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。7．閱讀下文，回答小題。 顏值重要，但不代表一切 ①當(dāng)今社會是個看臉的時代，大多數(shù)人希望通過提升“顏值”來獲得更多的自信與機(jī)遇。然而顏值并不能決定一切。馬云，一個名列福布斯全球科技百富榜亞洲第一的男人，他并沒有很高的顏值。但他通過自己的努力，取得了如今的諸多成就。即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。 ②一個沒有素質(zhì)的人，就算穿的多么華麗，一說話一個舉動就能暴露自己。一個非常有涵養(yǎng)的人，即使穿著樸素，和他相處也會覺得清風(fēng)拂面。 ③修心使人睿智。錢穆，一個沒有任何文憑，甚至連中學(xué)都沒有畢業(yè)的人，通過自學(xué)，成了一代儒宗。他學(xué)習(xí)古人的治學(xué)與為人，及時反省自己的錯誤，通過修心，有了一番成就。 ④讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學(xué)數(shù)學(xué)讓人周密，學(xué)科學(xué)使人深刻，學(xué)倫理讓人變得莊重，學(xué)邏輯修辭使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。修心是有好處的。 ⑤一個人空有“顏值”卻沒有內(nèi)在是不行的?，F(xiàn)在，有很多好看的人只憑自己的高顏值就能得到很多的喜歡與關(guān)注?？墒牵?dāng)有一天顏值不在，自己又沒有內(nèi)在，怕苦又怕累的時候就會明白，顏值不是最重要的，內(nèi)在才是。 ⑥呂布是三國時一位大將，俗話說：“人中呂布，馬中赤兔。”呂布空有一身武藝，卻不曾修心，每當(dāng)自己失敗的時候，就將責(zé)任歸咎于他人。他不蓋識人，被人玩弄于股掌之中，最終死干曹孟德之手。若呂布可以修心，重用手下賢才，愛兵如子，未必不能問鼎天下?？上В瑓尾贾皇菍⒉?，成就不了更高的事業(yè)。 ⑦“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，當(dāng)今社會，空有顏值目中無人不予修心是萬萬不可的。我認(rèn)為人們沒必要去整容，你的相貌再怎么長久也不過幾十年，而你的內(nèi)在若出名，還可以留名青史，被傳頌千年。 ⑧再者，如果人人都長的一模一樣，還不是靠氣質(zhì)區(qū)分嗎？（選自《意林》2019年合訂本，有刪改）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）請為第②段畫橫線句子補(bǔ)寫一個事實(shí)論據(jù)。 （3）文中第⑥段畫橫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？ （4）俗話說“人不可貌相”，現(xiàn)如今，“外貌協(xié)會”卻不斷壯大。針對這一現(xiàn)象，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 （1）即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。（2）示例一：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。 示例二：作為影帝的周潤發(fā)，穿著簡單，與普通人一起坐地鐵，逛菜市場。（3）舉例論證。舉了三國呂布不曾修心導(dǎo)致最終慘敗的例子，具體有力地論證了“顏值不是最重要的，內(nèi)在才是”（或者一個人空有“顏值”卻沒有內(nèi)在是不行的）這一觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。（4）略 【解析】【分析】（1）找中心論點(diǎn)，可以從以下幾個方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開論述。本文第一段首先說當(dāng)今社會是個看臉的時代，大多數(shù)人希望通過提升“顏值”來獲得更多的自信與機(jī)遇，接著用然而一詞轉(zhuǎn)到所要議論的話題上，然后舉馬云的例子，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)：即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。而且下面幾個段落都是圍繞“修心的重要性”來論述的。因此，本文的中心論點(diǎn)是：即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。 （2）此題要求補(bǔ)寫一個事實(shí)論據(jù)，首先明確論點(diǎn)為： 一個非常有涵養(yǎng)的人，即使穿著樸素，和他相處也會覺得清風(fēng)拂面。 然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉一個恰當(dāng)?shù)睦?，注意例子要典型，有代表性。?示例一：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。 （3）結(jié)合第⑥段內(nèi)容分析，這段話承接第⑤段的論述，論述的觀點(diǎn)是： 一個人空有“顏值”卻沒有內(nèi)在是不行。這里舉了呂布的事例，呂布不曾修心導(dǎo)致最終慘敗，從而有力地證明了這一論點(diǎn)。 （4）本文的觀點(diǎn)是即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。在理解本文觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上聯(lián)系實(shí)際談自己的看法即可。 故答案為：⑴ 即使是在顏值時代，修心亦是很重要的。 ⑵ 示例一：袁隆平，作為中科院院士，卻低調(diào)樸素，與農(nóng)民一起下地勞作。示例二：作為影帝的周潤發(fā)，穿著簡單，與普通人一起坐地鐵，逛菜市場。 ⑶ 舉例論證。舉了三國呂布不曾修心導(dǎo)致最終慘敗的例子，具體有力地論證了“顏值不是最重要的，內(nèi)在才是”（或者一個人空有“顏值”卻沒有內(nèi)在是不行的）這一觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。 ⑷ 略【點(diǎn)評】⑴此題考查學(xué)生對議論文中心論點(diǎn)的理解把握能力。論點(diǎn)是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是一個意思明確的表判斷的陳述句。論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間。論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如：“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認(rèn)為”等。 ⑵本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)氖吕?，注意補(bǔ)充的事例要典型，要能夠證明論點(diǎn)。 ⑶此題考查對論證方法及其作用的掌握情況。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說服力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。 ⑷本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。8．閱讀下文，完成各題。 ①在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。 ②家是溫馨的港灣。在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中，人們感受家的溫暖，體悟家的意義，真誠感嘆“有家真好”。但不要忘記，無論是“修身齊家治國平天下”的人生追求，還是“老吾老以及人之七”的愛意延伸，這種由私而公的家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價值理念。每個人孝親敬長、安居樂業(yè)，每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)，才能聚沙成塔，匯聚成同心筑夢的強(qiáng)大力量。 ③愛家不能小家子氣，更不應(yīng)局限于小情懷之中。公益短片《家