【正文】 讀書全在于會意（或讀書要虛心，了解大意）；要注意把握精神實質(zhì)；不死扣字眼，重視整體的理解。 ⑵ 舉例論證法、道理論證法。舉諸葛亮讀書的例子，意在說明讀書的方法是“觀其大略”，就是理解其精神實質(zhì)。這樣使要講的道理更具體，更具說服力；引王粲的文字用道理論證，有力地證明諸葛亮就是“觀其大略”讀書的，更具說服力。 ⑶ 按“不求甚解”的精神，讀經(jīng)典著作關(guān)鍵在于領(lǐng)悟其精神實質(zhì)，不能尋章摘句；要想做到這一點，先要完整讀書，全面理解，然后熟讀精思，層層深入?！军c評】⑴本題考查歸納文章內(nèi)容和中心論點。答題時應(yīng)注意，中心論點的識別：一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時應(yīng)注意，要了解議論文論證方法及它們的特征，論證方法有舉例論證外、比喻論證、引用論證、類比論證以及正反對比論證等，根據(jù)具體內(nèi)容判斷即可。 ⑶本題考查理解重點句子。答題時應(yīng)注意，對句子進行分析、比較、篩選、整合重要信息，從論證、意思、結(jié)構(gòu)上作用幾方面分析，然后寫出探究結(jié)論。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。 青年不可一日無覺醒魏寅 ①“國家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒。”這是李大釗在《晨鐘報》創(chuàng)刊號上寫下的話。人之偉大，正在于能夠省悟人生價值與意義，時常審視自己的生命狀態(tài)。 ②覺醒之意識，鑄就無悔之青春。青年馬克思臨近畢業(yè)、謀劃前途時，決心選擇“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”，后來，即使陷于沒錢買面包的境地，他也未曾背棄誓言。“年紀輕輕就干大事、年紀輕輕就丟性命”的戰(zhàn)爭年代，青年賀龍拋棄高官厚祿，青年彭湃舍棄“烏鴉都飛不過”的萬貫田產(chǎn)，皆因“主義”而義無反顧。有了精神的覺醒，一個人就不難做到處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，就能夠從高尚工作中收獲快樂，在舍我其誰中成就大寫人生。 ③然而，“覺醒”并不會自動到來。對青年人而言，倘若在應(yīng)該覺醒的年紀沒有覺醒，就難免遭遇內(nèi)心的“苦悶”。今天，社會競爭激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、車子、票子等壓得喘不過氣來，常感喟人生與夢想之間的“斷層”；或是被富足生活、安定環(huán)境麻醉了精神，變得滿足現(xiàn)狀、安于享樂、不思進??；或是被“失意人的牢騷話、悲觀者的厭世談、諷刺家的夸張語”干擾，消解了奮斗的意志、向上的勁頭。青春并非完全由年齡來界定，如果思想守舊、精神困頓、心靈迷失，即便年紀輕輕，也可能暮氣沉沉。倘若如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？ ④一個人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目，“覺醒”堪稱關(guān)鍵變量。覺醒了的青年，就如魯迅所說，“遇見深林，可以辟成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的”，即使處于痛苦、困厄之中，也能潛心積蓄站起來的力量。反之，如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日，難免會虛擲稍縱即逝的青春韶華，最終遺憾一生。不覺醒，不僅難以成就“人生之春、人生之華”，更會在不知不覺中失去青春。 ⑤令人欣慰的是，我們身邊從不缺乏向青春致敬的青年。在“鳥比人多”的孤獨小島上，青年突擊隊隊員奮戰(zhàn)在海事工作一線，時刻準備戰(zhàn)風斗浪、搶險救援，他們沒有一絲怨言；在邊陲的“生死路”上，邊防連官兵守衛(wèi)在祖國邊境線，常年穿越冰河和雪山進行巡邏，他們笑對萬險千難；在災(zāi)情緊急的火場中，消防戰(zhàn)士向著最危險的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他們總是奮不顧身……是青年，就理當如此：少一些望洋興嘆的徒勞，多一些直掛云帆的勇氣；少一些“關(guān)我何事”的冷漠，多一些“匹夫有責”的擔當。真正把“為什么而活”想明白、想透徹，青年才能奏出雄壯、優(yōu)美、高亢的青春之歌。 ⑥黨的十九大報告指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代坐標上謀劃人生、創(chuàng)造歷史。以“不可一日無覺醒”警策自己，肩負新使命，踏上新征程，青年一代必將在偉大的時代贏得更加出彩的人生。（選自《人民日報》）（1）本文的中心論點是什么？第⑤段舉青年突擊隊、邊防連官兵、消防戰(zhàn)士的事例，有什么作用？ （2）分析第③段畫線句子的表達效果。 （3）你身邊是否也有一些同學(xué)不夠“覺醒”？請舉例說明，并為他們提出建議。 【答案】 （1）①青年應(yīng)該用覺醒意識鑄就璀璨青春。（意對即可）②作為事實論據(jù)，證明中心論點，更有說服力。（2）運用排比的修辭方法，突出表現(xiàn)了一些年輕人沒有覺醒意識、精神迷失的狀態(tài)，增強了文章節(jié)奏和氣勢，增強了說服力和感染力。（3）示例：我身邊個別同學(xué)的理想信念模糊，價值取向扭曲，社會責任感缺乏，攀比現(xiàn)象嚴重，信奉享樂主義，追求物質(zhì)生活，遇到困難就逃避，還不夠“覺醒”。建議：①以偉大的人物如馬克思為榜樣，樹立高尚的理想，在實現(xiàn)理想的道路上收獲快樂；②珍惜青春時光，與困難坎坷的處境、不思進取的頹廢思想做斗爭，摒棄負能量；③磨煉自己的本領(lǐng)，多一些勇氣，多一些擔當，不斷以“不可一日無覺醒”警策自己。 【解析】【分析】（1）第一問：本文題目“青年不可一日無覺醒”和第②段中“覺醒之意識,鑄就無悔之青春”及第④段“一個人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目，‘覺醒’堪稱關(guān)鍵變量”明確地表明了作者的觀點。考生據(jù)此概括出來即可。第二問：第⑤段青年突擊隊、邊防連官兵、消防戰(zhàn)士的事例屬于事實論據(jù)，目的是為了通過證明分論點“我們身邊從不缺乏向青春致敬的青年”，從而來進一步證明中心論點“青年應(yīng)該用覺醒意識鑄就璀璨青春”，增強說服力。 （2）本句主要列舉了一些沒有覺醒精神的年輕人精神迷失、暮氣沉沉的人生狀態(tài)；再看修辭：本句運用了排比的修辭方法，增強了文章的氣勢，富有感染力。 （3）第一步：理解閱讀主要觀點，抓住文中關(guān)鍵性語句“青年的覺醒”，擺出自己熟悉的生活事例。所擺生活事例要與選文內(nèi)容有關(guān)。如理想信念模糊、價值觀取向有問題、勇氣不足、擔當不夠等等。第二步：用選文中的觀點“青年應(yīng)該用覺醒意識鑄就璀璨青春”來分析指導(dǎo)所敘述的生活現(xiàn)象，并提出合理的建議，分條解答。 故答案為：⑴ ①青年應(yīng)該用覺醒意識鑄就璀璨青春。（意對即可）②作為事實論據(jù)，證明中心論點，更有說服力。 ⑵ 運用排比的修辭方法，突出表現(xiàn)了一些年輕人沒有覺醒意識、精神迷失的狀態(tài)，增強了文章節(jié)奏和氣勢，增強了說服力和感染力。 ⑶ 示例：我身邊個別同學(xué)的理想信念模糊，價值取向扭曲，社會責任感缺乏，攀比現(xiàn)象嚴重，信奉享樂主義，追求物質(zhì)生活，遇到困難就逃避，還不夠“覺醒”。建議：①以偉大的人物如馬克思為榜樣，樹立高尚的理想，在實現(xiàn)理想的道路上收獲快樂；②珍惜青春時光，與困難坎坷的處境、不思進取的頹廢思想做斗爭，摒棄負能量；③磨煉自己的本領(lǐng)，多一些勇氣，多一些擔當，不斷以“不可一日無覺醒”警策自己。 【點評】⑴①議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，或者聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點。②本題考查舉例論證的作用，注意明確所舉事例，辨析論證觀點。 ⑵本題考查句子的表達效果，注意從運用的修辭方法，寫出的內(nèi)容等方面來體會作用。 ⑶本題考查簡潔表述。注意舉出身邊 一些同學(xué)不夠“覺醒” 的事例，并提出切實可行的建議。12．閱讀下面的文字，完成下列小題。 閱讀的真正意義 ①真正熱愛閱讀的人是不需要理由的，從書本中獲得的巨大愉悅，足以讓人廢寢忘食。一個角落、一本書，就能筑起一個完整而繽紛的世界。這也是閱讀有別于其他文娛活動的根本特征，即它是不依賴其他感官的、高度個人化的精神活動。通過閱讀，我們最終學(xué)會如何與自己相處，并在這種周行而不殆的智識訓(xùn)練中使精神日益豐富。在這個意義上，閱讀乃是每日必須進行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于閱讀的人將逐漸成長為一個有著豐富心靈層次、心智成熟的現(xiàn)代人。所以說，閱讀帶來的精神刷新，會促使內(nèi)心日漸豐富。 ②古人講“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”。這并不僅僅在講旁觀者的感受，更是在提醒自己，不讀書就會讓靈性蒙塵。那些帶著墨香的書頁在你指尖嘩嘩流淌，或記載著高深玄妙的思想，或傳遞著歷史深處的信息，在你的腦海中排列為奇妙而華美的文字城堡。我們手捧書本閱讀的過程，也是一個自我教育、自我升華的過程。由此可見，閱讀，讓我們重新發(fā)現(xiàn)自己，并讓我們與自己很好地相處。 ③如果說和他人相處是一項必備的社會能力，那么與自己相處則體現(xiàn)一種可貴的精神定力。太多人習慣了眾聲喧嘩，卻無法和自己平靜地相處片刻。只有閱讀才能給人這種能力。我們在閱讀中學(xué)著和自己對話，正如我們在終極的意義上獨自面對人生一樣。在某種意義上，閱讀是對庸常生活的救贖，讓我們得以暫時跳脫出瑣碎的眼前之事，對永恒之物進行片刻的凝望。而這，正是精神人格養(yǎng)成的過程。④閱讀也是為了和這個世界更好相處。我們提倡閱讀，并非為了閉門不出、與世隔絕。閱讀不是為了逃避世界，而是為了更好地擁抱世界、熱愛他人。從閱讀中，我們不僅在與高尚人物的靈魂對話，更能見識到比眼前的世界更深邃、更遼闊的另一個世界。這個世界不僅包括人類已知的歷史空間，也包括歷代經(jīng)典作家們營造的精神空間。通過這種思接千載、神游八荒的精神活動，我們將學(xué)會謙卑，也將變得柔和、平淡；學(xué)著更深地理解他人與世界，更具包容心和同理心地看待這個世界上的諸種缺陷與不足。 ⑤閱讀是一項幾乎沒有門檻的活動，人人都可領(lǐng)略文字之美；閱讀又是一項由淺入深的精神歷練，需要持之以恒才能登堂入室、窺其堂奧。這個世界需要書籍的火種來點亮，而一個追求內(nèi)心豐富的人，也總有賴于閱讀帶來的精神刷新。(摘《人民日報》)（1）對文中“刷新”一詞的理解，不符合原文意思的一項是（ ） ，要求自我教育、自我升華，達到內(nèi)心豐富。，在智識訓(xùn)練中重新發(fā)現(xiàn)自己，使精神日益豐富的過程。，對永恒之物的凝望和思索，能促進精神人格的養(yǎng)成。：包括人類已知的歷史空間和經(jīng)典所營造的精神空間。（2）如何理解第③段劃線句子，請簡要分析？ （3）請簡要分析本文的論證思路。 【答案】 （1）A（2）運用了正反對比論證，將大多數(shù)人習慣了眾聲喧嘩的表現(xiàn)和閱讀帶給人精神定力進行對比，鮮明有力地論證了閱讀正是精神人格養(yǎng)成的過程，是對精神的刷新。（3）首先，提出了閱讀對于精神刷新的意義；接著從自己和世界兩個角度，具體闡述閱讀對于養(yǎng)成良好人格、完善精神世界的積極作用；最后強調(diào)只有持之以恒地刷新，才能成為內(nèi)心豐富，心智成熟的人。 【解析】【分析】（1）考查對詞語的理解。，結(jié)合第②“我們手捧書本閱讀的過程，也是一個自我教育、自我升華的過程”，這是閱讀的意義和收獲，并不是要求自我教育、自我升華。故選A。（2）考查對句子的理解。這個句子寫了“大多數(shù)人習慣了眾聲喧嘩”和“和自己平靜地相處片刻”這兩種情形，這兩種情形很明顯形成了對比，故這個句子運用了對比論證的方法，對比論證的方法的作用是突出強調(diào)。結(jié)合“只有閱讀才能給人這種能力”可知這是突出了閱讀的重要意義，結(jié)合文段的內(nèi)容可知本段論述的閱讀的重要意義是：閱讀正是精神人格養(yǎng)成的過程，是對精神的刷新。（3）考查論證思路。解答此類題，按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后如何總結(jié)全文，最后套用運用答題模式概述。根據(jù)文章內(nèi)容可以看出文章開篇指出了閱讀對于精神刷新的意義；接著從自己和世界兩個角度，具體闡述閱讀對于養(yǎng)成良好人格、完善精神世界的積極作用；最后強調(diào)只有持之以恒地刷新，才能成為內(nèi)心豐富，心智成熟的人。故答案為：⑴A⑵ 運用了正反對比論證，將大多數(shù)人習慣了眾聲喧嘩的表現(xiàn)和閱讀帶給人精神定力進行對比，鮮明有力地論證了閱讀正是精神人格養(yǎng)成的過程，是對精神的刷新。⑶ 首先，提出了閱讀對于精神刷新的意義；接著從自己和世界兩個角度，具體闡述閱讀對于養(yǎng)成良好人格、完善精神世界的積極作用；最后強調(diào)只有持之以恒地刷新，才能成為內(nèi)心豐富，心智成熟的人。【點評】⑴本題考查的是對詞語的正確理解和辨析的能力。解答此題要求考生了解詞語的含義，結(jié)合具體的語句進行分析理解，注意對選項進行逐項的審讀，仔細辨析，判斷正誤。⑵本題考查句子作用的理解?？忌x懂句子，了解句子的內(nèi)容，結(jié)合句子的特點，聯(lián)系上下文的內(nèi)容進行分析理解。⑶本題考查考生讀文章的層次和寫作思路的分析。要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，理清文章的思路，把握文章的結(jié)構(gòu)，注意闡述的語言要連貫、簡潔。13．現(xiàn)代文閱讀 知足 ①“知足常樂”這一古老的命題，在當今紛繁雜亂、誘惑多多的世界里，我看應(yīng)是我們立身處世、自制自律的金玉良言。 ②曾讀過“齊人攫金”的故事，說齊國有個財迷，整天想著要有許多金子。一天，他來到集市上，看到一家金店，直奔柜臺，揣起金器就跑。幾個路過的巡吏將他抓住?？h官審問他：“當著那么多人，你竟敢去搶別人的金子！”那人這才清醒過來，答道：“我拿金子的時候，只看見了金子，除此之外，什么也沒有看到?！?③明代的劉元卿曾撰寫《王婆釀酒》的寓言，讀來頗為有趣。王婆以釀酒為生，有個道士常到她家借宿，喝了幾百壺酒也沒給錢，王婆也不計較。一天，道士說，我喝了你那么多酒也沒錢給你，就給你挖一口井吧。井挖好后，涌出的全是好酒，王婆自然發(fā)財了。以后道士又問王婆酒好不好，王婆說，酒倒是好，就是沒有用來喂豬的酒糟。道士聽后，笑著在墻上提了一首打油詩“天高不算高，人心第一高。井水做酒賣，還道無酒糟?！睂懲曛螅@口井再也不出酒了。 ④這些故事、寓言告訴我們，當一個人該知足而不知足時，就會目眩神迷于五色之惑不能自拔，成為貪欲的奴隸。古人總結(jié)教訓(xùn)“知足不辱，知止不殆”，就是說知道滿足的就不受辱，知道適可而止的就不危險，可以保持長久。“人貪酒色，如雙斧伐孤樹，未有不仆者！”一個人，尤其是執(zhí)掌權(quán)力的人，一旦對自己的地位、待遇不知足，欲壑難填，遲早會出事。那么，如何識高低、知滿足？這道問題確實考驗著每個人的抵抗力和免疫力。 ⑤現(xiàn)實生活中，知足之樂是以忍癢換來的。權(quán)力、地位、金錢、美色，對人的誘惑和殺傷力極大，見之“心癢”可以理解，關(guān)鍵是對非分之利要忍痛煞癢。有位縣官死后留下一只小木箱，后人打開一看，是滿箱血跡斑斑的草紙，以及一封信件。原來這位縣官生前面對賄銀，內(nèi)心也曾一次次發(fā)癢。為戒貪拒賄、煞住心癢，他以錐刺股，以紙拭血，久而久之，集滿