【正文】 路。 （4）讀了本文，你獲得了怎樣的人生啟迪？ 【答案】 （1）我們于“留白”處，才能盡享人生之美（2）引出本文的論題“留白”，引發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者閱讀興趣。（3）首先提出論點(diǎn)“留白是一種智慧，也是一種境界”，接著引用川端康成的名言，列舉社會(huì)現(xiàn)實(shí)，論證當(dāng)今世界太擁擠，從反面論證該段論點(diǎn)；最后引用林語(yǔ)堂的名言，進(jìn)一步論證人生需要留白。（4）示例：有時(shí)，我們太過(guò)匆忙，忙碌地學(xué)習(xí)，忙碌地生活。我們不妨放慢腳步，留下空白，留下時(shí)間，用來(lái)反思，用來(lái)讀書?；蛟S這樣的生活，這樣的人生才更充實(shí)，更有意義。 【解析】【分析】（1）本文的題目就明確表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，也是本文的中心論點(diǎn)，因此本文的中心論點(diǎn)是：“留白”處享人生之美（我們于“留白”處，才能盡享人生之美）。 （2）結(jié)合這篇議論文的中心論點(diǎn)及第一段的內(nèi)容分析，第一段寫“我”在后花園種花菜瓜果，本想把所剩的一點(diǎn)空隙也種上，但后來(lái)還是決定給花園留點(diǎn)空隙，這樣就給我的想象留下了空間，這就如繪畫中的一種藝術(shù)手法，叫做“留白”。因此這段話引出本文的論題“留白”，同時(shí)也起到引發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。 （3）結(jié)合這段話的內(nèi)容分析，這段話論證的觀點(diǎn)是：留白是一種智慧，也是一種境界。所用的論據(jù)是川端康成和林語(yǔ)堂的名言和現(xiàn)實(shí)中的事例。所用的論證方法有道理論證和事例論證。據(jù)此把這些內(nèi)容按照寫作順序用首先、然后、接著、最后等詞語(yǔ)連接起來(lái)即可。 （4）本文的中心論點(diǎn)是“留白”處享人生之美（我們于“留白”處，才能盡享人生之美）。文章依次論證了什么就留白和為什么留白：留白是一種智慧，也是一種境界； 生命需要留白，在留白處逃出只為生存奔忙的擁擠，回歸本真的自我，找到精神的歸宿；心靈需要留白，在留白處滲進(jìn)陽(yáng)光和雨露；時(shí)間需要留白，留點(diǎn)時(shí)間讀書、寫作、思考、感悟，在一生有限的時(shí)間里，去拓展生命的長(zhǎng)度，寬度和高度；為人處事需要留白，做事不能太絕，對(duì)人不能太狠，得饒人處且饒人，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，有時(shí)寬容別人就是放過(guò)自己，幫助別人就是幫助自己。據(jù)此理解分析寫出自己的感悟，可以在引用文中觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上再根據(jù)自己的理解稍加闡述。 故答案為：⑴ 我們于“留白”處，才能盡享人生之美 ⑵ 引出本文的論題“留白”，引發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者閱讀興趣。 ⑶ 首先提出論點(diǎn)“留白是一種智慧，也是一種境界”，接著引用川端康成的名言，列舉社會(huì)現(xiàn)實(shí)，論證當(dāng)今世界太擁擠，從反面論證該段論點(diǎn)；最后引用林語(yǔ)堂的名言，進(jìn)一步論證人生需要留白。 ⑷ 示例：有時(shí)，我們太過(guò)匆忙，忙碌地學(xué)習(xí)，忙碌地生活。我們不妨放慢腳步，留下空白，留下時(shí)間，用來(lái)反思，用來(lái)讀書?；蛟S這樣的生活，這樣的人生才更充實(shí)，更有意義。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。找中心論點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開(kāi)論述。 ⑵本題考查對(duì)議論文開(kāi)頭段作用的理解分析能力，首先要明確議論文開(kāi)頭段的作用，議論文開(kāi)頭段往往有激發(fā)讀者閱讀興趣、引出中心論點(diǎn)或論題；作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)等作用，答題時(shí)要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析其作用。 ⑶此題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力。找中心論點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開(kāi)論述。 ⑷本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們?cè)谡w感知文本的基礎(chǔ)上充分展示才能。解答時(shí)，既要聯(lián)系文本，又要結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際，言之有理即可。10．閱讀下面文章，完成小題。也說(shuō)顏值 ①過(guò)去，我們夸獎(jiǎng)一個(gè)人長(zhǎng)相英俊、風(fēng)度瀟灑，喜歡用“一表人才”。現(xiàn)在，網(wǎng)友們又發(fā)明了一個(gè)熱詞：顏值。在價(jià)值多元化的今天，我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢？ ②在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，相貌從未被大家忘記，“貌比潘安”的贊譽(yù)流傳至今。但潘安被稱贊并不單單因?yàn)樗南嗝玻牡滦?、他的才華、他對(duì)妻子的專情才是他被后人記住的關(guān)鍵所在。所以，顏值高固然是優(yōu)勢(shì)，但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 ③顏值高，讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)。在人類的進(jìn)化史中，真的難以徹底剔除人性中的“愛(ài)美”基因。放眼當(dāng)今世界，相貌甚至被當(dāng)成了一種商品或一個(gè)消費(fèi)符號(hào)。在職場(chǎng)、社交場(chǎng)以及婚戀場(chǎng)上，顏值高的人都比顏值低的人更加如魚得水；而那些顏值不高的人，卻不太容易在第一時(shí)間得到別人的垂青。于是，很多人吐槽說(shuō)：對(duì)這個(gè)看臉的世界失望了！ ④如果仔細(xì)研究人類發(fā)展史，顏值不高的人，對(duì)這個(gè)世界大可不必失望。就長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，一個(gè)人更重要的是擁有德行和才華。 ⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也沒(méi)有價(jià)值。汪精衛(wèi)長(zhǎng)相英俊，氣度不凡，可謂“顏值高”，但這樣一位相貌出眾的熱血青年后來(lái)卻做了漢奸，至今仍遭到中國(guó)人的唾棄。德不配顏，徒有“顏值”之虛名，其“高顏值”反倒成了一個(gè)笑話。 ⑥才補(bǔ)顏不足。顏值低是一種“先天不足”，才華卻是彌補(bǔ)這種“不足”的營(yíng)養(yǎng)劑。英國(guó)人戈登在他的著述中對(duì)晚清大臣曾國(guó)藩有如此描述：個(gè)子中等，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍；穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡?？梢钥闯?，曾國(guó)藩的外貌并不“漂亮”，可謂“顏值不高”，但他卻在大風(fēng)大浪中憑借過(guò)人才華，成就一番事業(yè)，名留青史，令人敬仰。 ⑦古語(yǔ)云“腹有詩(shī)書氣自華”，現(xiàn)在也有流行語(yǔ)“欣賞一個(gè)人，始于顏值，敬于才華，終于人品”。無(wú)論是一個(gè)人如何風(fēng)華絕代，最后沉淀下來(lái)值得禰道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說(shuō)，這個(gè)人還有“顏值”。（有刪改）（1）根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。（2）第⑥自然段引用英國(guó)人戈登在著述中的文字后，原稿還引用了如下資料，但作者修改文章時(shí)將其刪除，請(qǐng)分析刪除理由。曾國(guó)藩自己也說(shuō)：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行?！保?）如果要給這篇文章?lián)Q一個(gè)更生動(dòng)并更能體現(xiàn)作者意圖的標(biāo)題，下面哪一個(gè)選項(xiàng)最為恰當(dāng)？請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)述理由。A有“值”不在“顏”高B德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨C“顏”外之意【答案】 （1）①欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。（提出如何正確看“顏值”）②才補(bǔ)顏不足；③總結(jié)中心論點(diǎn)（2）①曾國(guó)藩自己也說(shuō)：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行?！边@句話的意思是：性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，讀書速度慢。自己性格魯鈍，別人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。②原稿引用這一資料，證明曾國(guó)藩性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，讀書速度慢，判斷比一般人要慢。③文段的分論點(diǎn)是：“才補(bǔ)顏不足”。如果引用這一資料，則不能證明分論點(diǎn)。因此應(yīng)該刪去。（3）A。理由：A項(xiàng)：有“值”不在“顏”高，表明“值”最重要，處首位，“顏高”處次要地位。符合本文的主要內(nèi)容：對(duì)人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值。故選A。B項(xiàng)：德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨。突出了德才兼?zhèn)涞膬?nèi)容，認(rèn)為沒(méi)有“顏”也沒(méi)關(guān)系。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。C項(xiàng)：“顏”外之意。突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的內(nèi)容。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。【解析】【分析】（1）本題考查概括提煉論點(diǎn)。題目和開(kāi)頭，都是在提出關(guān)于“顏值”的論題，最后一句“無(wú)論是一個(gè)人如何風(fēng)華絕代，最后沉淀下來(lái)值得禰道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說(shuō)，這個(gè)人還有“顏值”?！弊鳛榭偨Y(jié)，但是當(dāng)做論點(diǎn)不夠凝練，提煉為：　欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。 第二空就是6段中心句：才補(bǔ)顏不足 ，3空分析結(jié)構(gòu)：最后一段總結(jié)中心論點(diǎn)。（2）本題考查論據(jù)的作用。判斷論據(jù)是否符合原文的要求，關(guān)鍵是分析論據(jù)是否可以支撐論點(diǎn)，答題時(shí)應(yīng)該首先明確觀點(diǎn)。結(jié)合第六段內(nèi)容可知，這段是論證“才補(bǔ)顏不足”這一論點(diǎn)的，曾國(guó)藩的例子側(cè)重于表現(xiàn)他性格中的“慢”，不能證明這一觀點(diǎn)，因此應(yīng)該刪去。（3）本題考查標(biāo)題的作用的分析能力，結(jié)合文章中心論點(diǎn)對(duì)文章的標(biāo)題進(jìn)行分析與理解。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了“值”的重要性，作為題目比較恰當(dāng)；B項(xiàng)沒(méi)有突出“顏值”的作用，不合適；C項(xiàng)沒(méi)有突出“德”的價(jià)值。故答案為：（1）①欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。（提出如何正確看“顏值”）；②才補(bǔ)顏不足；③總結(jié)中心論點(diǎn)。（2）①曾國(guó)藩自己也說(shuō)：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行?！边@句話的意思是：我的性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，讀書速度慢。自己性格魯鈍，別人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。②原稿引用這一資料，證明曾國(guó)藩性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，讀書速度慢，判斷比一般人要慢。③文段的分論點(diǎn)是：“才補(bǔ)顏不足”。如果引用這一資料，則不能證明分論點(diǎn)。因此應(yīng)該刪去。（3）A。理由：A項(xiàng)：有“值”不在“顏”高，表明“值”最重要，處首位，“顏高”處次要地位。符合本文的主要內(nèi)容：對(duì)人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值。故選A。B項(xiàng)：德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨。突出了德才兼?zhèn)涞膬?nèi)容，認(rèn)為沒(méi)有“顏”也沒(méi)關(guān)系。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。C項(xiàng)：“顏”外之意。突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的內(nèi)容。不符合文章主要內(nèi)容——欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。【點(diǎn)評(píng)】（1）論點(diǎn)的提出，一般有以下情況，標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)、開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)、文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)、文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)、沒(méi)有直接提出需要概括中心論點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)需要根據(jù)最后一句歸納，6段段首既是分論點(diǎn)，又是中心句。第三空考查結(jié)構(gòu)分析，第七段在全文的作用是解決問(wèn)題，提出中心論點(diǎn)。（2）曾國(guó)藩自己也說(shuō)：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行?！币馑际钦f(shuō)我生性愚笨，別人看書一眼能讀二三行字，我有時(shí)因?yàn)樯÷眠B一行字都讀不了。第六段論點(diǎn)“才補(bǔ)顏不足”是說(shuō)才華能彌補(bǔ)顏值的不足。兩者聯(lián)系不上，不起證明作用。（3）本題是討論內(nèi)和外、德才和外形、內(nèi)外兼修等問(wèn)題。A有“值”不在“顏”高：強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵和德行能力。B德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨：只要有德才，放棄顏值和外表。C“顏”外之意：比較模糊，觀點(diǎn)不夠鮮明。相比較而言A項(xiàng)比較合適。11．閱讀下文，回答問(wèn)題。 談在露浮爾宮所得的一個(gè)感想（節(jié)選）朱光港 ①去夏訪巴黎露浮爾宮，得摩挲《孟洛里莎》肖像的原跡，這是我生平一件最快意的事。凡是第一流美術(shù)作品都能使人在微塵中見(jiàn)出大千，在剎那中見(jiàn)出終古。 ②我穆然深思，我悠然遐想。 ③正想得發(fā)呆時(shí)，這中世紀(jì)的甜夢(mèng)忽然被現(xiàn)世紀(jì)的足音驚醒，一個(gè)法國(guó)向?qū)ьI(lǐng)著一群四五十個(gè)男的女的美國(guó)人蜂擁而來(lái)了。向?qū)Р俸茏玖拥挠⒄Z(yǔ)指著說(shuō)：“這就是著名的《孟洛里莎》?！蹦前喾暑i項(xiàng)胖乳房的人們照例露出幾種驚奇的面孔，說(shuō)出幾個(gè)處處用得著的贊美的形容詞，不到三分鐘又蜂擁而去了。 ④從觀賞《孟洛里莎》的群眾回想到《孟洛里莎》的作者，我登時(shí)發(fā)生一種不調(diào)和的感觸，從中世紀(jì)到現(xiàn)世紀(jì)，這中間有多么深多么廣的一條鴻溝!中世紀(jì)的著作家要發(fā)行書籍須得請(qǐng)僧侶或抄胥用手抄寫，一個(gè)人朝于斯夕于斯的，一年還不定能抄完一部書，現(xiàn)在大書坊每日可出書萬(wàn)卷，任何人都可以出文集詩(shī)集了。中世紀(jì)畫《孟洛里莎》的人須自己制畫具自己配顏料，作一幅畫往往須三年五載才可成功，現(xiàn)在關(guān)術(shù)家每日可以成幾幅乃至于十幾幅“創(chuàng)作”了。 ⑤這是多么深多么廣的一條鴻溝!據(jù)歷史家說(shuō)，我們已跨過(guò)了這鴻溝，所以我們現(xiàn)代文化比中世紀(jì)進(jìn)步得多了。話雖如此說(shuō)，而我對(duì)著《孟洛里莎》和觀賞《孟洛里莎》的群眾，終不免有所懷疑，有所驚惜。 ⑥在這個(gè)現(xiàn)世紀(jì)忙碌的生活中，那里還能找出三年不窺園、十年成一賦的人？那里還能找出深通哲學(xué)的磨鏡匠，或者行乞讀書的苦學(xué)生？現(xiàn)代科學(xué)和道德信條都比從前進(jìn)步了，哪里還能迷信宗教崇尚俠義？我們固然沒(méi)有從前人的呆氣，可是我們也沒(méi)有從前人的苦心與熱情了。別的不說(shuō)，就是看《盂洛里莎》也只像看破爛朝報(bào)了。 ⑦科學(xué)愈進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕。我很堅(jiān)決的相信，如果美，所謂“效率”以外，還有其他標(biāo)準(zhǔn)可估定人生價(jià)值，現(xiàn)代文化至少含有若干危機(jī)的。 ⑧“效率”以外究竟還有其他估定人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)么？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們最好拿法國(guó)越姆、亞米安各處幾個(gè)中世紀(jì)的大教寺和紐約一座世界最高的鋼鐵房屋相比較?；蛘吣靡环胬C和杭州織錦相比較，便易明白。如只論“效率”，杭州織錦和美國(guó)鋼鐵房屋都是一樣機(jī)械的作品，較之湘繡和越姆大教寺，費(fèi)力少而效率差不多總算沒(méi)有可指摘之點(diǎn)。但是刺湘繡的閨女和建筑中世紀(jì)大教寺的工程師在工作時(shí)，刺一針線或疊一塊磚，都要費(fèi)若干心血，都有若干熱情在后面驅(qū)遣，他們的心眼都釘在他們的作品上?？楀\和鋼鐵房屋用意只在適用，而湘繡和中世紀(jì)建筑于適用以外還要能慰情，還要能為作者力量氣魄的結(jié)晶，還要能表現(xiàn)理想與希望。假如這幾點(diǎn)在人生和文化上自有意義與價(jià)值，“效率”決不是唯一的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，尤其不是最高品的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。最高品估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)一定要著重人的成分，遇見(jiàn)一種工作不僅估量它的成功如何，還有問(wèn)它是否由努力得來(lái)的，是否為高尚理想與偉大人格之表現(xiàn)。如果它是經(jīng)過(guò)努力而能表現(xiàn)理想與人格的工作，雖然結(jié)果失敗了，我們也得承認(rèn)它是有價(jià)值的。（節(jié)選自《給青年的十二封信》）（1）文首記敘了法國(guó)向?qū)е蝗好绹?guó)人來(lái)觀賞《孟洛里莎》的事情有什么作用？ （2）文章第⑧段主要運(yùn)用什么論證方法？這樣論證有什么好處？ （3）作者在第⑧段中說(shuō)“如果它是經(jīng)過(guò)努力而能表現(xiàn)理想與人格的工作，雖然結(jié)果失敗了，我們也得承認(rèn)它是有價(jià)值的?！蹦阗澩@一說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例加以闡釋。 （4）選出下列說(shuō)法中符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） “多么深多么廣的一條鴻溝”都是指中世紀(jì)和現(xiàn)世紀(jì)在創(chuàng)作條件上有巨大的差異。④段中“創(chuàng)作”一詞加了引號(hào)，含有諷刺意味，表明現(xiàn)時(shí)代有許