【正文】 很多灌輸?shù)膶W問。所以，碰上這類閑書，我總是要拿起來翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。當然，閱讀，有快樂，也有不快樂。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見報章介紹，也無名家推薦，隨意買來，便中翻閱，倒能提高修養(yǎng)，裨益身心的愉悅。閱讀各式各樣的書籍越多，識別好壞良莠的能力越高。 ⑥因此，從精神食糧中攝取的營養(yǎng)越豐富，獲得的愉悅也就越廣泛。 ⑦魯迅說：“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐?！庇纱丝梢?，求知求生，是同樣的道理。春華秋實，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書，就有收獲。書籍，是人類智慧的結(jié)晶，多讀一本書，便多一分智慧的光亮。（1）文章的中心觀點是什么？ （2）文章是從哪些方面闡述“閱讀的愉悅”的？請簡要概括。 （3）依次指出文中畫線句所運用的論證方法。（一個橫線只能填寫一種論證方法） ①我的閱讀主張，說來簡單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。________②魯迅說：“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐?！盻_______（4）從這篇文章中，你獲得了怎樣的閱讀啟示？ 【答案】 （1）閱讀的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營養(yǎng)。（2）閱讀的選擇；閱讀的方法；閱讀的方式（閑讀勝過灌輸）。（3）比喻論證；道理論證（4）要廣泛地閱讀各種書籍，要選擇地閱讀，在閱讀中提高自己識別好壞良莠的能力，攝取豐富的營養(yǎng)，獲得讀書的真正愉悅。 【解析】【分析】（1）通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句分析，然后用自己的語言概括即可。如可分析“好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了”“因此，從精神食糧中攝取的營養(yǎng)越豐富，獲得的愉悅也就越廣泛”等句，即可整理出正確答案，即閱讀的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營養(yǎng)。 （2）通讀全文后，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如要有選擇地閱讀，吸取精華，去其糟粕；要廣泛閱讀，提高識別良莠的能力；要多讀書，多讀一本書，便多一分智慧的光亮。由此可概括為閱讀的選擇，閱讀的方法和閱讀的方式。 （3） “其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別”為比喻論證。而“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐”整句話引用魯迅的話作為引證，也就是道理論證。 （4）寫啟示?？疾閷ξ谋镜膫€性化解讀。如我們?nèi)绻氆@得自由，享受快樂，就要不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在閱讀中所得的自由，便是閱讀的快樂。當然也可以從我們既要廣泛地閱讀，又要有選擇地閱讀等角度寫收獲。 故答案為：⑴閱讀的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營養(yǎng)； ⑵閱讀的選擇；閱讀的方法；閱讀的方式（閑讀勝過灌輸）； ⑶比喻論證；道理論證； ⑷要廣泛地閱讀各種書籍，要選擇地閱讀，在閱讀中提高自己識別好壞良莠的能力，攝取豐富的營養(yǎng)，獲得讀書的真正愉悅。 【點評】⑴論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子； ⑵本題考查理解內(nèi)容和概括要點，答題時應注意，看到題目首先在審題后確定答題范圍，提取答案時要精讀相應的語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的語句提取出來本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點，論點是作者的完整看法、見解或主張，； ⑶本題主要考查的是對論證方法的判斷。熟練掌握常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證； ⑷本題屬于開放性試題，需要結(jié)合文章內(nèi)容，談談得到的閱讀的啟示，合理即可得滿分。11．閱讀下文，回答小題。 思考比讀書更重要叔本華 ①不管藏書多么豐富的圖書館，假如不加整理雜亂無章的話，它給予我們的益處，還不如那些規(guī)模小、藏書少，但整理得條理井然、分類清楚的圖書館。同理，不管你學識多么淵博如若不能反復思考咀嚼消化，它的價值，遠遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識。 ②何以言之？因為我們?nèi)粢獙⒃跁纤鶎W得的知識消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分應用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識與諸方面的知識相結(jié)合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較。當然，我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進，不斷地讀書。 ③讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時候讀就什么時候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠不可懈怠。就像在風中煽火一般，必須始終不斷地煽動，才能維持火焰不熄。 ④思考和讀書在精神上的作用，可說是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書的時候，精神的一切活動全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂的情緒，原不屬于自己的精神所有。 ⑤思考時則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當事者的性和當時的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個沒有個性、沒有思想的動物，去當個“蛀書蟲”確是不二法門。大概說來，一般“博聞多識”的人，大半都無較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因為一味死讀書。這類人正如波普所云：“只是想做個讀者，不想當作者。” ⑥所謂“學者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進書本里，可是滿足的無非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家，正是通過不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。 ⑦嚴格說來，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因為我們只有對自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘渣而已。（摘自《中外文摘》2019年第1期，選文有較大改動）（1）請寫出本文的中心論點。 （2）指出下面句子所運用的論證方法。（每個橫線只能填一種論證方法） ①就像在風中煽火一般，必須始終不斷地煽動，才能維持火焰不熄。________②這類人正如波普所云：“只是想做個讀者，不想當作者?！盻_______（3）作者認為思考如此重要，為什么在第②段中卻說“我們必須不斷地讀書”？ （4）結(jié)合全文內(nèi)容考慮，讀書和思考有怎樣的區(qū)別？請用自己的話簡要概括。 【答案】 （1）思考比讀書更重要。（2）比喻論證；道理論證（3）思考必須要有豐富的知識作為積淀，同時自己思考出來的道理也要與其他的真理相比較。（4）讀書可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書時精神活動完全被書本所支配，思考時精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類。 【解析】【分析】（1）論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。 （2）①“就像在風中煽火一般”運用的是比喻論證。②引用名人名言屬于道理論證。 （3）第②段中“所以”意味著，前后之間是因果關(guān)系，因為我們?nèi)粢獙⒃跁纤鶎W得的知識消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分應用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識與諸方面的知識相結(jié)合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較，所以，我們必須不斷地求上進，不斷地讀書。 （4）根據(jù)“讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時候讀就什么時候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠不可懈怠?！薄白x書的時候，精神的一切活動全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂?！薄八伎紩r則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當事者的性和當時的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界?！备爬纯伞?故答案為：（1） 思考比讀書更重要。 （2）比喻論證；道理論證； （3） 思考必須要有豐富的知識作為積淀，同時自己思考出來的道理也要與其他的真理相比較。 （4） 讀書可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書時精神活動完全被書本所支配，思考時精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類。【點評】⑴本題考查歸納文章的中心論點。答題時應注意，論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝文段。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時應注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和概括要點。答題時應注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。 ⑷本小題考查信息檢索及分析概括能力。答好此題，最關(guān)鍵的是檢索信息、不能遺漏。緊扣題干要求，全文逐段檢索信息，并圈出關(guān)鍵詞語，用自己的語言加以概括，注意語言的簡練、準確。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。 跳出心靈的“井口”劉元通 ①人生需要參照。沒有參照就沒有比較，缺乏比較就容易迷失自我。 ②《莊子》里講了一則寓言故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里，欣然自喜，等到看見茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過井口。這啟示我們，自覺拓寬思維與行動的邊界，才能跳出“井口”。 ③其實，每個人內(nèi)心都有一把標尺，既衡量著自己，也丈量著他人。這把標尺，在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。格局在井中，心靈便容易被點滴成績或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏葸不前。從井底跳出來，努力拓展格局，成長的半徑才會不斷延伸，一切也就皆有可能。 ④現(xiàn)實中，自我設(shè)限的“井口”時?？梢姟Ｓ械娜顺圆坏每?，經(jīng)歷一些艱辛挫折就難以承受，殊不知美好生活總是來之不易；有的人經(jīng)不住夸，稍微取得些成績、得到一點贊賞，就開始飄飄然；有的人沉不住氣，急功近利、心浮氣躁，缺乏持之以恒、久久為功的堅韌……凡此種種，往往是因為看不到山外有山，也不懂得止于至善。類似“井口”心態(tài)一旦固化，就會在無形中為成長進步設(shè)置了天花板。 ⑤跳出心靈的“井口”，應該始終保持對未知事物的好奇?？茖W家牛頓曾自喻為一個在海邊玩耍的小孩，不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，卻對不遠處的“真理大海”一無所知；國畫大家李可染晚年自稱“白發(fā)學童”，仍然保持一種孩童般的“空杯”心態(tài)。他們深知，世界無比廣闊，有無垠的疆域等待自己去開拓，因而保持著謙遜、進取的姿態(tài)。目光高遠，向著地平線不斷邁進，一個人就不會在意眼前的波濤。 ⑥跳出“井口”，并不意味著跳到另一口“更大的井”里。因而，還應明確奮斗的方向，校準人生的參照系。實際上，對一個人來說，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。一旦參照錯了對象，規(guī)劃錯了路徑，無異于緣木求魚，達不到超越自我的目標。譬如，為官者與商人比財富，求學者與富人比安適，就是南轅北轍，越用力反倒陷得越深。 ⑦智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會安于現(xiàn)狀、消極懈怠。人生的“井口”，某種意義上也會營造出一個“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進取心，阻塞向上躍升的通道。誠然，每個人都有資格對已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿，更不能困于功勞簿的“井口”之下。砥礪實干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠，我們才能不斷書寫人生的新篇章。 ⑧有人說，錯的并不是我的身體，而是我對自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。從即刻出發(fā)，讓自己動起來，勇敢跳出心靈的“井口”，你會發(fā)現(xiàn)，世界正綻放不一樣的光彩。（選自《人民日報》2018年7月2日）（1）下列句子中的劃線詞語或短語不能體現(xiàn)議論文語言嚴密性特點的一項是（ ） ，在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。，往往是因為看不到山外有山，也不懂得止于至善?！鞍装l(fā)學童”，仍然保持著孩童般的“空杯”心態(tài)?！熬凇?，某種意義上也會營造出一個“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進取心，阻塞向上躍升的通道。（2）下列對第⑤段運用的論證方法判斷準確的一項是（ ） ；道理論證；比喻論證；對比論證；引用論證（3）下列對“心靈的‘井口’”的理解，不符合原文意思的一項是（ ） “井口”在文中指自我設(shè)限的思維與行動的邊界。，因此心靈的“井口”變得固化?！熬凇保瑧撌冀K保持對未知事物的好奇?！熬凇保璨灰M另一口“更大的井”里。（4）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） 《莊子》里的寓言故事的用意是引出本文的中心論點，同時增強文章的趣味性。③段的論點為“每個人內(nèi)心都有一把標尺，既衡量著自己，也丈量著他人”。④⑤段列舉了自我設(shè)限的種種表現(xiàn)，第⑥⑦段論證了應該怎樣跳出心靈的“井口”。，讓自己動起來，勇敢跳出心靈的“井口”【答案】 （1）C（2）A（3）B（4）C 【解析】【分析】（1）A項，“在一定程度上”表達的是并不是絕對的或影