【正文】 當(dāng)初的模樣是什么，如今變得怎么樣，偏了則糾，歪了則正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清激了。 ⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鵠之志，便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力；有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。________________________。人不一定過得富貴，但一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。 ⑦蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（選自《人民日報(bào)》）（1）根據(jù)文章內(nèi)容，請概括出本文的中心論點(diǎn)。 （2）根據(jù)提示，回答問題。 ①第③段劃線句運(yùn)用了________的論證方法，論證了________的觀點(diǎn)。②文章第①段舉《朗讀者》《中國詩詞大會》的例子，引出論題“清流”；然后從________、________、________這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了________；最后總結(jié)全文。（3）如果要在第⑥段的橫線上加上一個(gè)論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ，偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他就會高興得像過節(jié)。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時(shí)的《盧貢馬加爾家族》。：“靜里工夫見性靈，井無人汲夜泉生。蛛絲一縷分明在，不是閑身看不清?！?，遭受迫害，卻沒有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到了施展自己抱負(fù)的時(shí)候。，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱?！敬鸢浮?（1）我們要做清流之人。（或：我們要過清流生活）（2）舉例論證；古往今來，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇（或清流生活是一種人生價(jià)值）；清流生活是一種人生態(tài)度；清流生活是一種人生價(jià)值；清流生活是一種超然脫俗的氣質(zhì)；怎樣才能成為清流之人（3）D 【解析】【分析】（1）本文沒有明確地提出中心論點(diǎn)，但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股‘清流’”和各語段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個(gè)流行語成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，也是一種人生價(jià)值”“清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點(diǎn)是：我們要做“清流”之人。 （2）①文章第③段中的畫線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”這一分論點(diǎn)，使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解填寫作答。②文章第一段列舉了《朗讀者》《中國詩詞大會》等節(jié)目的例子，引出論題“清流”；然后從“‘清流’是一種人生態(tài)度，”“‘清流’也是一種人生價(jià)值”“清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)”這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了“怎樣才能成為清流之人”；最后總結(jié)全文。據(jù)此填寫作答。 （3）文章第⑥段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。A項(xiàng)“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項(xiàng)，袁枚的詩句，強(qiáng)調(diào)的是“靜”“閑”在文學(xué)創(chuàng)作上的作用。C項(xiàng)，孫子事例闡述的是“人要相信自己”。這幾個(gè)事例都不能體現(xiàn)其觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。所以答案為D。 故答案為：⑴我們要做清流之人。（或：我們要過清流生活） ⑵舉例論證；古往今來，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇（或清流生活是一種人生價(jià)值）；清流生活是一種人生態(tài)度；清流生活是一種人生價(jià)值；清流生活是一種超然脫俗的氣質(zhì)；怎樣才能成為清流之人 ⑶D【點(diǎn)評】⑴本題考查議論文的中心論句的概括能力。解答時(shí)通過尋找關(guān)鍵句進(jìn)行概括即可。一般在句首和句尾，但有時(shí)也需要進(jìn)行概括才能得到。 ⑵本題考查議論文的論證方法及其作用和論證思路的分析能力。解答時(shí)需要一定的議論文基礎(chǔ)常識，然后結(jié)合內(nèi)容關(guān)鍵詞、句進(jìn)行表達(dá)。 ⑶本題考查議論文論據(jù)的補(bǔ)寫能力。解答時(shí)需要結(jié)合中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)，選擇最具典型性的事例。11．閱讀下文，回答小題。 思考比讀書更重要叔本華 ①不管藏書多么豐富的圖書館，假如不加整理雜亂無章的話，它給予我們的益處，還不如那些規(guī)模小、藏書少，但整理得條理井然、分類清楚的圖書館。同理，不管你學(xué)識多么淵博如若不能反復(fù)思考咀嚼消化，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識。 ②何以言之？因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識與諸方面的知識相結(jié)合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較。當(dāng)然，我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。 ③讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動，才能維持火焰不熄。 ④思考和讀書在精神上的作用，可說是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書的時(shí)候，精神的一切活動全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂的情緒，原不屬于自己的精神所有。 ⑤思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個(gè)沒有個(gè)性、沒有思想的動物，去當(dāng)個(gè)“蛀書蟲”確是不二法門。大概說來，一般“博聞多識”的人，大半都無較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因?yàn)橐晃端雷x書。這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者?！?⑥所謂“學(xué)者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進(jìn)書本里，可是滿足的無非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家，正是通過不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。 ⑦嚴(yán)格說來，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因?yàn)槲覀冎挥袑ψ约旱母舅枷?，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的?cái)富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘?jiān)?。（摘自《中外文摘?019年第1期，選文有較大改動）（1）請寫出本文的中心論點(diǎn)。 （2）指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（每個(gè)橫線只能填一種論證方法） ①就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動，才能維持火焰不熄。________②這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者。”________（3）作者認(rèn)為思考如此重要，為什么在第②段中卻說“我們必須不斷地讀書”？ （4）結(jié)合全文內(nèi)容考慮，讀書和思考有怎樣的區(qū)別？請用自己的話簡要概括。 【答案】 （1）思考比讀書更重要。（2）比喻論證；道理論證（3）思考必須要有豐富的知識作為積淀，同時(shí)自己思考出來的道理也要與其他的真理相比較。（4）讀書可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書時(shí)精神活動完全被書本所支配，思考時(shí)精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類。 【解析】【分析】（1）論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。 （2）①“就像在風(fēng)中煽火一般”運(yùn)用的是比喻論證。②引用名人名言屬于道理論證。 （3）第②段中“所以”意味著，前后之間是因果關(guān)系，因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識與諸方面的知識相結(jié)合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較，所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。 （4）根據(jù)“讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠。”“讀書的時(shí)候，精神的一切活動全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂。”“思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界?！备爬纯?。 故答案為：（1） 思考比讀書更重要。 （2）比喻論證；道理論證； （3） 思考必須要有豐富的知識作為積淀，同時(shí)自己思考出來的道理也要與其他的真理相比較。 （4） 讀書可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書時(shí)精神活動完全被書本所支配，思考時(shí)精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類?！军c(diǎn)評】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝文段。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和概括要點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。 ⑷本小題考查信息檢索及分析概括能力。答好此題，最關(guān)鍵的是檢索信息、不能遺漏。緊扣題干要求，全文逐段檢索信息，并圈出關(guān)鍵詞語，用自己的語言加以概括，注意語言的簡練、準(zhǔn)確。12．閱讀下文，回答問題。 說尺子 ①從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。 ②我們常說，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)說尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對著干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠(yuǎn)。 ③開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險(xiǎn)情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無門，不得不離開醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。 ④大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情 ， 讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。 ⑤每個(gè)人心里都有一把愛的尺子，衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅(jiān)持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責(zé)自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原，人間終會灑滿陽光，灑滿愛。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）請結(jié)合文本，理解第④段劃線詞的含義。 （3）本文是從哪幾個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的？ （4）第③段運(yùn)用了什么論證方法？請分析其作用。 【答案】 （1）我們不僅要用尺子衡量別人，更要時(shí)常度量自己。只有于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝的尺子才能使人間灑滿陽光和愛。（2）①被救的幸存者無一去醫(yī)院探視。②吃到沙子的老漢將一碗熱粥潑在大嫂的身上。③人們不懂得感恩，只度量別人，不度量自己。（3）①慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠(yuǎn)。②冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。③薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。（4）舉例論證。舉了“縣村民勇救乘客患上肺病，被救者無一人去醫(yī)院探視”的事例。具體有力地論證了“冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)，使論證更有說服力。 【解析】【分析】（1）這篇文章的題目是本文的論題，文章從一個(gè)荒誕不經(jīng)的故事寫起，引出本文的論題，然后分別舉了幾個(gè)事例從不同的角度進(jìn)行論證，最后總結(jié)全文，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，因此本文的論點(diǎn)應(yīng)該從最后一段提取概括為：我們不僅要用尺子衡量別人，更要時(shí)常度量自己。只有于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝的尺子才能使人間灑滿陽光和愛。 （2）“薄情”指不念情義，結(jié)合文章內(nèi)容分析，這一段舉了 北方小城那位舍粥的大嫂的事，那位大嫂幫助了無數(shù)的人，卻因?yàn)橐涣Ｉ匙邮艿街肛?zé)，這樣的人不懂得感恩，他們只度量別人，不度量自己。 （3）文章第②③④自然段的論證都是線距離在，然后總結(jié)本段的論點(diǎn)，這也就是本文的分論點(diǎn)，即：①慣性，使我們的尺子變得富