【文章內容簡介】 孩子獲得文化歸屬感。（2）下面對文章結構層次的分析，不正確的一項是（ ） ，結尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關系，雖一線貫通，卻始終未能點題?！帧偟慕Y構，開頭指出拒絕閱讀的弊端，中間列舉三類人因各種原因而缺少文化閱讀的事實，證明中心論點，最后總結全文，揭示閱讀的重大意義。第③④段論述大學生缺少文化閱讀的弊端；第⑤⑥段舉海外華人因孩子缺乏中華文明而苦惱的事例，論述了文化閱讀的重要性；第⑦—⑨段舉富人缺少文化素養(yǎng)的事例論述文化缺失的后果。三個層次，條理分明，井然有序。，如第⑦段“事實上，身居國內的人，這樣的危險同樣存在”這一句就起到了承上啟下的作用。（3）下列對文章論證思路和論證方法的分析，不正確的一項是（ ） ，如第⑦段中“很多的富二代、富三代已經變成了一個十足的財富管理者”與第②段的畫線句形成照應。，沒有明確的思路和線索，思維跳躍而隨意，從大學生到海外華人，又突然跳到富二代、富三代等。②段用現在大多數人不肯花時間讀書這一現象引出后面的論述，第③—⑨段從大學生、海外華人、國內富人的事實展開論證，得出“我們正面臨著一場文化缺失的危機”這個結論。②段中“……財富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個人的精髓”采用了比喻論證的方法，生動貼切地揭示了財富、文化素養(yǎng)與人的關系?！敬鸢浮?（1）C（2）A（3）B 【解析】【分析】（1）C項表述錯誤，作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進行對比，揭示了“如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個接受了專業(yè)訓練的文盲而已，是一個專業(yè)工具罷了”的道理。（2）A項表述錯誤，文章開頭點明閱讀與文化素養(yǎng)的關系，結尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關系，一線貫通，強化了中心論點“拒絕閱讀就是拒絕美好”。（3）B項表述錯誤，這篇文章論述過程清晰，觀點明確，論據典型有力，并不是“漫談式的議論性文章”。故答案為：（1）C；（2）A；（3）B?！军c評】（1）本題考查篩選并整合文中信息的能力。根據選項找到相應段落進行對比分析，即可辨出真?zhèn)?。?）本題考查對議論文結構層次的分析能力。根據一般模式，議論文按照總—分—總結構的比較普遍。找出承上啟下的句子、找出中心論點，可以明晰作品結構層次，答題時對照選項用排除法比較簡捷。（3）本題考查對議論文論證思路和論證方法的理解辨析能力。論證方法主要有舉例論證、對比論證、比喻論證、引用論證等。思路一般都是“提出問題、分析問題、解決問題”，結構形式一般為“總分總”，“分總”、“總分”等。而“總分總”的結構在結尾處對文章整體內容作以收尾、總結，與開篇內容遙相呼應，使文章脈絡互相貫通，各部分各有特點又緊密聯系。6．閱讀下面的文字，完成小題。 談謙虛朱光潛 ①謙虛并非故意自貶身價，做客套應酬，像虛偽者所常表現的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴大，愈前走發(fā)現天邊愈遠。他發(fā)現宇宙的無邊無底，對之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個崇高的理想。一個人必須見地高遠，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識；也有它積極方面，就是高遠的瞻矚與恢闊的胸襟。 ②看淺一點，謙虛是一種處世哲學?！叭说缾河仓t”，人本來沒有可盈的時候，自以為盈，就無法再有所容納，有所進益。謙虛是知不足，“知不足然后能自強”。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。引弓欲張先弛，升高欲跳先蹲，謙虛是進取向上的準備。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“曠兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”。谷虛所以有容，水柔所以不毀。人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內在力量卻極剛健。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風披靡。 ③看深一點，謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象，我們向外所呈獻給被崇拜的對象是虔敬，向內所對待自己的是謙虛。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內外相應相成。這種情緒和美感經驗中的“崇高意識”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我們突然間發(fā)現對象無限偉大，無形中自覺此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬；但是驚心動魄之余，就繼以心領神會，物我交融，不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。對自然界的壯觀如此，對偉大的英雄如此，對理想中所懸的全知全能的神或盡善盡美的境界也是如此。在這種心境中，我們同時感到自我的渺小和人性的尊嚴，自卑和自尊打成一片。（選自《給青年的十二封信》，有刪改）（1）請簡述第①段的論證思路。 （2）第②段劃線句子運用了什么論證方法？論證了什么觀點？ （3）依據文本內容簡要概括謙虛的作用。 （4）結合選文和下面的材料，說說你對“謙虛”的看法。 【鏈接材料】在一次科研實驗的關鍵環(huán)節(jié)中，導師要求一位同學獨立去完成，可是這位同學卻說自己不會做。在導師的堅持下，他無法推脫，結果實驗完成的很成功，導師就問：“你為什么說不會做呢？”他說：“謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！睂熉犃斯笮Γ骸皶蜁?，不會就不會，為什么要如此謙虛呢？”【答案】 （1）先分析謙虛的內涵，再分析謙虛的內因，然后和不知天高地厚者對比，點出謙虛消極和積極的意義。為下文的進一步論述鋪墊。（2）運用了比喻論證。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內在力量卻極剛健”的觀點。（3）謙虛必見地高遠，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強”；謙虛是對崇高意識的虔誠和向往。（4）謙虛是一種優(yōu)良品質，它讓你面對成就不張揚，面對不足而自強。生活、工作中我們應該保有這種精神品質。但我們也要恰當地發(fā)揚它，過分的謙虛就會讓我喪失自信和斗志，實事求是的面對自己的工作、學習才是正確的選擇。 【解析】【分析】⑴首先分析什么是謙虛：“ 謙虛并非故意自貶身價，做客套應酬，自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，愈前走發(fā)現天邊愈遠。反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感”；再分析謙虛的內因“ 起于自我渺小的意識，必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西 ”；然后和不知天高地厚者對比“ 知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大 ”；點出謙虛消極和積極的意義。 ⑵ 把謙虛比喻成谷和水，谷虛所以有容，水柔所以不毀，人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內在力量卻極剛健，形象證明謙虛的內涵和力量 ： 謙虛是知不足，“知不足然后能自強”，再有所容納，有所進益。 ⑶通讀全文，找到關鍵詞句歸納，根據“ 一個人必須見地高遠，知道天高地厚才能真正地謙虛 ”，“ 謙虛是知不足，知不足然后能自強 ”、“ 謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象，我們向外所呈獻給被崇拜的對象是虔敬，向內所對待自己的是謙虛 ”等句子從三方面歸納作答。 ⑷ 鏈接材料“ 謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德 ”一句，從態(tài)度修養(yǎng)方面強調做人的準則，導師認為在科學和求知方面要實事求是，過分謙虛沒必要。兩人從不同角度來理解謙虛，所以要從不同角度理解作答，從精神品質培養(yǎng)的角度，謙虛是一種美德值得發(fā)揚，工作學習中要實事求是。 故答案為：⑴ 先分析謙虛的內涵，再分析謙虛的內因，然后和不知天高地厚者對比，點出謙虛消極和積極的意義。為下文的進一步論述鋪墊。 ⑵ 運用了比喻論證。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內在力量卻極剛健”的觀點。 ⑶ 謙虛必見地高遠，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強”；謙虛是對崇高意識的虔誠和向往。 ⑷ 謙虛是一種優(yōu)良品質，它讓你面對成就不張揚，面對不足而自強。生活、工作中我們應該保有這種精神品質。但我們也要恰當地發(fā)揚它，過分的謙虛就會讓我喪失自信和斗志，實事求是的面對自己的工作、學習才是正確的選擇。【點評】⑴本題考查分析論證過程。答題時應注意，如何分析議論文的論證思路。抓住點明結構思路的語言標志?？忌獙W會抓住關鍵詞句（語言標志）和段落，準確提取和歸納答題信息。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時應注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。 ⑶本題考查理解內容和概括文章信息。答題時應注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句概括作答。 ⑷本題考查表述自己的觀點看法。答題時要注意：①開門見山，觀點明確；②有理有據，說服力強；③有條有理，主次分明；④用詞恰當，言簡意賅。7．閱讀下文，回答問題。 從小學生“讀書等身”說開去 ①只要每天堅持讀書，就能做到“讀書等身”。 ②江蘇昆山玉峰實驗學校改進教育方式，十幾年來，開展每日午讀、親子讀書會、閱讀節(jié)等活動，讓孩子們愛上了閱讀。小學6年的時間，一個孩子竟能讀1700本課外書。閱讀不僅讓孩子開闊了視野、提高了成績，還鍛煉了口才和思維，跟爸爸媽媽在家里相處也變得更加融洽。 ③有感于讀書給孩子帶來的變化，玉峰實驗學校的一位家長突發(fā)奇想，讓孩子與讀過的書合一張影，結果發(fā)現書堆起來，跟孩子身高一樣高。如果要解碼該校一些小學生“6年讀1700本書”的奧秘，或許正源于學校通過改進教育方式，讓這里有了更多“讀書等身”的孩子，其實現路徑就是擠時間讀書——“只要每天堅持花20分鐘時間，就能在小學6年讀完1700本書。” ④第十六次全國國民閱讀調查顯示，2018 年我國成年國民人均紙質圖書閱讀量為4．67本，與2017年基本持平；超過半數成年國民傾向于數字閱讀，紙質閱讀比例下降：在對個人閱讀數量評價中，只有2．1%的成年國民認為自己閱讀數量很多，6．3%的認為自己閱讀數量比較多，37．8%的認為自己閱讀數量一般，41．5%的認為自己閱讀數量很少或比較少。成年國民閱讀數量少最主要的原因是“工作忙沒時間”。相比小學生“讀書等身”，我們是否有點汗顏？ ⑤古人云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”抗戰(zhàn)名將彭雪楓常告誡自己：“如果不抓緊時間學習，我會輸給工作的?！痹谌竹R倥傯的歲月里，他不論行軍作戰(zhàn)多么艱苦，都堅持每日讀書，常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)。他的名言是“知識之在于我，向來是如饑似渴的”，座右銘是“苦讀苦讀一百個苦讀”，約法三章是“每日決學兩小時”。今天我們各方面條件都比過去優(yōu)越得多，即使工作再忙，其實也不難發(fā)現有一些碎片時間。比如在公交、地鐵等車時，在銀行排隊時，或者睡前20分鐘，都能成為自己專享的讀書時間。 ⑥魯迅說：“哪里有天才？我是把別人喝咖啡的工夫都用在寫作上了?！睂ψx書人而言，就是應該合理地利用自己的時間碎片。在碎片化的時間里，是拿手機刷屏，還是讀電子書或者手不釋卷，是對我們讀書習慣與學習定力的考驗。如果在碎片化時間看碎片化信息，那么淺表、庸俗就會無形放大；如果在這期間讀有價值的東西，那么我們的修養(yǎng)和才干就會不斷累積。所以，我們提倡多讀書、讀好書，其價值和意義就在這里，同時讀紙質書和讀電子書也并不相悖。 ⑦“讀書破萬卷，下筆如有神。”古人早已為我們指出了讀與寫之間的關系。在這個新時代，人人都想“下筆如有神”，取得像大文豪們那樣“著作等身”的成就。然而，夢想不會從天而降，還需先靜下心來，多擠點時間，“讀書破萬卷”，才能厚積薄發(fā)，夢想成真。作為普通人，縱然我們做不到“著作等身”，但只要每天堅持讀書，也能做到“讀書等身”。（有刪改）（1）這篇文章的中心論點是什么，請用原文語句回答。 （2）第②③段主要運用了哪一種論證方法？有什么作用？ （3）仔細閱讀第⑤段，分析本段的論證思路。 （4）根據本文觀點，說一說在今天這個網絡化、信息化的時代，我們可以怎樣讀書。 （5）下面對原文理解和分析不正確的一項是（ ） ，讓學生愛上了閱讀，也讓更多孩子“讀書等身”。④段引用了大量的調查數據，意在告訴我們：成年人紙質閱讀量明顯不足，原因是工作忙沒有時間。⑦段論述了讀與寫的關系：讀是寫的前提，只有大量的閱讀，才能厚積薄發(fā)。，結構嚴謹，既擺事實又講道理，具有很強的現實意義?！敬鸢浮?（1）只要每天堅持讀書，就能做到“讀書等身”。（2）這兩段都用了江蘇昆山玉峰實驗學校學生“讀書等身”的事例，屬于舉例論證。這樣論證，使論證更具體，更有說服力，因為它的事例確鑿，充分，有一定代表性。（3）先引用名言講道理，再舉抗戰(zhàn)名將彭雪楓擠時間讀書給予佐證，然后自然拿我們和彭雪楓對比，論證了我們缺的不是讀書的時間，而是讀書的決心。（4）時間充足的話，靜下心來，好好品讀紙質書；碎片化時間里，就碎片化利用各種電子工具，學習積累一些碎片化的信息；專門擠時間，把前述兩種情況讀到的東西，加以整理，付諸文字。這樣讀書既可能“讀書等身”，也可能“知識等身”。（5）B 【解析】【分析】⑴概括中心論點，首先要明確中心論點的特征，其次，掌握尋找中心論點的方法。中心論點一般出現在文章標題、開頭、結尾。結合文章第①段“只要每天堅持讀書，就能做到“讀書等身”，并結合標題和全文內容分析可知本文的中心論點是只要每天堅持讀書，就能做到“讀書等身”。 ⑵第②列舉江蘇昆山玉峰實驗學校的例子，第③段列舉了玉峰實驗學校的一位家長的例子，故是舉例論證，論證方法都是為了論證中心服務的，明確本段的論點，結合舉例論證的作用進行分析整合即可，這兩個例子都是關于讀書的，論證了文章只要每天堅持讀書，就能做到“讀書等身”的論點。 ⑶按照議論文的一般結構，分析先論證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后如何總結全文，最后套用運用答題模式概述。第⑤段開頭引用古人的名言““三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”說明要勤奮讀書，論證了文章的觀點，文章接著抗戰(zhàn)名將彭雪楓不論行軍作戰(zhàn)多么艱苦，都堅持每日讀書，常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)論證