【文章內(nèi)容簡介】 更是凈化社會，端正風(fēng)氣，真真是善莫大焉！（選自《成都晚報》2018．11．06，有刪改）（1）請概括本文的中心論點。 （2）文章第①②段有何作用？ （3）賞析第③段畫線句子的妙處。 從字形來看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因為關(guān)太久了，一旦放出來，就會亂咬亂叫。（4）結(jié)合鏈接材料，談?wù)勀銓Φ冖鄱谓Y(jié)尾畫線句子中劃線的“無辜者”的看法。 材料：第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完二還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊；給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。“萬歲！”他們都拍張歡呼起來。【答案】 （1）戾氣已成當(dāng)今社會公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。（2）激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實論據(jù)證明中心論點。（3）分析了“戾”字的構(gòu)成，生動形象地說明了戾氣的可怕，表達(dá)了作者對有戾氣之人的強烈憎惡之情。（4）無辜者，即無罪之人，因為別人的無知、缺乏修養(yǎng)、法律意識淡薄而受害直至喪命，這結(jié)果確實令人同情；但當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無動于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國“犯人”的留學(xué)生，無所作為，不僅麻木，更顯無知。其惡果自己難道就沒有責(zé)任嗎？ 【解析】【分析】⑴中心論點的識別：一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點。第④段提出中心論點：戾氣已成了當(dāng)今社會公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。 ⑵ 第①②段舉出事例開頭，用重慶萬州公交車墜江事故真相， 北京一名坐過站的乘客砸公交車司機的事例，引出戾氣和“垃圾人”的論題，指出這類現(xiàn)象對公共安全的危害。有三方面作用：激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實論據(jù)證明中心論點。 ⑶“戾”字由“戶”和“犬”兩部分構(gòu)成，作者聯(lián)系本文的論題，巧妙解釋字義： 關(guān)在房子里的一只狗，因為關(guān)太久了，一旦放出來，就會亂咬亂叫 。契合文章要點， 生動形象地說明了戾氣的可怕 。 ⑷材料是《藤野先生》中“看電影”的情節(jié)，批判一群麻木的中國留學(xué)生。文章中的“無辜者”，是指面對危害公共安全的違法犯罪事件發(fā)生的時候，冷眼旁觀，作壁上觀的人們，作者不希望這樣的事件再發(fā)生， 呼吁大家行動起來，及時遏制戾氣的蔓延滋長，打擊形形色色的“垃圾人”，維護正常的社會秩序。當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全的時候，不能無動于衷無所作為。 故答案為：⑴ 戾氣已成當(dāng)今社會公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。 ⑵ 激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實論據(jù)證明中心論點。 ⑶ 分析了“戾”字的構(gòu)成，生動形象地說明了戾氣的可怕，表達(dá)了作者對有戾氣之人的強烈憎惡之情。 ⑷ 無辜者，即無罪之人，因為別人的無知、缺乏修養(yǎng)、法律意識淡薄而受害直至喪命，這結(jié)果確實令人同情；但當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無動于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國“犯人”的留學(xué)生，無所作為，不僅麻木，更顯無知。其惡果自己難道就沒有責(zé)任嗎？【點評】⑴本題考查歸納文章的中心論點。答題時應(yīng)注意，論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝文段。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點。 ⑵本題考查分析議論文開頭段落的作用。答題時應(yīng)注意，開頭作用一般有，開門見山，提出中心論點。針對現(xiàn)實中某種現(xiàn)象（或事例或觀點）進行分析，然后提出論點（或提出論題），具有很強的針對性。 ⑶本題考查分析句子作用。答題時應(yīng)注意，無論理解詞意，還是把握句子內(nèi)涵，都要結(jié)合具體語言環(huán)境分析。即“詞不離句，句不離段，段不離篇”。 ⑷本題考查結(jié)合材料探究。答題時應(yīng)注意，答案比較開放，關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明，根據(jù)要真實有效。6．閱讀下面的文章，完成小題。 別讓速成毀了匠心 ①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成 ②現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。隨著科技的進步，很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們，有些時候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會先天不足，無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價，這樣的速成就不僅無益，而且有害。 ③常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏，對創(chuàng)造的虔敬，對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠(yuǎn)離名利場只為了完成一件作品，辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛造出高純度的器具。古人有句話叫“技近乎道”，即技藝層面的不懈雕琢和追求，與最高的“道”相符，而這種“道”不正是我們所倡導(dǎo)的“工匠精神”嗎？正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的名匠和作品。明代奇巧人王叔遠(yuǎn)精雕細(xì)琢，在很小的桃核上雕出各色各樣的人物景觀，而且形神畢肖，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，反映出我國古代民間工藝的高超成就。 ④只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0．08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達(dá)到“絲”級。顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功地把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細(xì)入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過硬的高精尖技術(shù)。 ⑤其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。 ⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。（摘自《人民日報》，有刪改）（1）閱讀第②段，簡要概括作者對“速成”的看法。 （2）第④段主要運用了什么論證方法？請簡要分析。 （3）結(jié)合選文，談?wù)勅绾勿B(yǎng)成一顆“匠心”。 【答案】 （1）①辦事講效率沒錯，很多事情可以做到事半功倍。②有些時候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。（2）運用了舉例論證的論證方法，通過列舉高風(fēng)林和顧秋亮的具體事例，有力的證明了只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。（3）①尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，有一絲不茍，精益求精，追求卓越的精神。②有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫，寧靜致遠(yuǎn)潛心于事的定力。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利。 【解析】【分析】（1）因為這段話前兩句表達(dá)自己的觀點，第三句解釋原因，第四句舉例證明。故此題從第一二句中提取關(guān)鍵詞句進行概括即可。 （2）認(rèn)真閱讀第④段，可知這段話首先提出觀點，然后舉了高鳳林和顧秋亮的事例進行證明，因此這段話運用了舉例論證的論證方法，通過列舉高風(fēng)林和顧秋亮的具體事例，有力的證明了只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。 （3）閱讀文章第⑤段，用“這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的‘速成’”分條回答。 故答案為：⑴ ①辦事講效率沒錯，很多事情可以做到事半功倍。②有些時候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。 ⑵ 運用了舉例論證的論證方法，通過列舉高風(fēng)林和顧秋亮的具體事例，有力的證明了只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。 ⑶ ①尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，有一絲不茍，精益求精，追求卓越的精神。②有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫，寧靜致遠(yuǎn)潛心于事的定力。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利。【點評】⑴本題考查概括文章內(nèi)容的能力。做這樣的題，首先認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后從中提煉出作者對“速成”的看法的語句，最后再歸納概括。 ⑵此題考查對論證方法及其作用的分析理解能力。解答此題，首先要了解常用的論證方法：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對比論證，類比論證等；然后認(rèn)真研讀所給內(nèi)容，辨明其所運用的論證方法；最后圍繞中心論點或本段論點，并結(jié)合這種論證方法本身的特點，分析其作用。 ⑶此題考查結(jié)合文章內(nèi)容談看法的能力。答題時要在通讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上從中篩選出符合題意的語句，然后再組織語言進行答題。7．閱讀下面的雜文，完成小題。 生活需要文學(xué)蜜餞一下阮直 ①作家與文學(xué)太需要一個像“護士節(jié)”“教師節(jié)”那樣的節(jié)日了。文學(xué)需要民眾的土壤為之滋補，作家的靈魂需在社會的舞臺上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜餞。 ②有人說現(xiàn)代化的都市不需要作家，可文學(xué)從來沒有背叛過生活，都市只要還過著人的生活，你就無法擺脫文學(xué)。文學(xué)只是想告訴更多的人，大家在肉身疲憊之后，轉(zhuǎn)身享受一下文學(xué)之美，用你的心靈過濾一下生活，你才能吧嗒出生活中就鹽的滋味。 ③文學(xué)不是讓人們向往虛構(gòu)，作家也不是讓大眾舍棄財富，文學(xué)只是不想讓人們的欲火太盛，作家只是讓更多的人也能在傍晚的時光用文學(xué)的心態(tài)去看看樹木花草，聽聽濤聲拍岸，讓忘記時間成為一種自覺的高貴，讓一顆忙碌的心就此歸隱。我們不妨假裝一會兒懶惰，自覺地選擇幾件“沒有意義”的事情去做，沒用的文學(xué)就有這個用處。 ④沒用的文學(xué)生活狀態(tài)卻有優(yōu)雅的人生格調(diào)，因為文學(xué)有夢。高速、奢華、紛繁、喧囂的都市已經(jīng)讓人們的靈魂疲憊，呼喚文學(xué)的回歸遲早會成為更多人生活的目標(biāo)。 ⑤放緩我們前行的腳步，為奔波之路點上一個休止符。停頓是美，停頓是詩，停頓是國畫中的留白。農(nóng)民你就走出田野，漁民就把船兒開回港灣，老板們放下幾天的生意，不該我們奔波、不該我們干的事情在人生之中太多了，可人們卻不知道。人們常說：能今天做好的事情，絕不拖到明天。作家吳亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干?！?⑥大家以文學(xué)的名義舉行一次精神的盛宴吧！靈魂也需要聚會。交流閱讀文學(xué)的感悟，暢談虛構(gòu)的快樂，展望未來的美好…… ⑦如今的文學(xué)，已走進多元化的時代，它雖然沒有繁花似錦，但也絕不會凋敝衰敗。文學(xué)是能潛入有靈性人內(nèi)心的，在不同的場合貼著不同的標(biāo)簽，成為可以多元選擇的生活方式。在這樣一個多元化的社會，誰也無法做到讓全民族每一個人都去背詩寫詩去熱愛文學(xué)，但有夢想的人心中的文學(xué)情結(jié)就是一座活著的火山。 ⑧如果作家有了節(jié)日，文學(xué)就容易發(fā)酵。節(jié)日能讓愛好文學(xué)的人們回歸到享受精神歡愉的生活方式之中。節(jié)日能給作家傳遞溫暖，作家能以激情之火去燎原大眾的情感。中國人即便不寫詩也是詩人，就連一個姓氏的排名，國人都把它詩化、韻化成“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊”。 ⑨中國人是活在親情與人情中的，文學(xué)就是“人學(xué)”。這個世界無論哪個國家的文學(xué)消失，我們的文學(xué)也不會，文學(xué)是民族精神中永存的根脈，當(dāng)下的文學(xué)由一度的“廟堂之高”，回到了民間的江湖，而文學(xué)總會在自己的土壤里長出屬于它的花花草草。 ⑩當(dāng)文學(xué)成為人們的一種生活方式，讀者和作家都可以選擇的時候，文學(xué)才算找到了它的根。但愿每個人心里都有一間房子，里面裝顆自由暢想的心。（選自2019年5月10日《中國文化報》）（1）本文的中心論點是什么？ （2）第⑤段劃線句子運用了什么論證方法？有何作用？ 放緩我們前行的腳步，為奔波之路點上一個休止符。（3）結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ冖喽蝿澗€詞語的理解。 如果作家有了節(jié)日，文學(xué)就容易發(fā)酵。（4）下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A.“沒用的文學(xué)”是作者說的反話，其實文學(xué)在人們生活中極其重要。，熱愛文學(xué)也會成為更多人的生活方式。“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”與作者觀點相反?！叭藢W(xué)”，它是民族精神永存的根脈，是不會消失的?！敬鸢浮?（1）生活需要文學(xué)。（2）比喻論證。把“文學(xué)”比作“休止符”，生動形象地論證了文學(xué)在生活中的重要作用（或者論證了文學(xué)可以讓人們擁有優(yōu)雅的人生格調(diào)，讓人們的生活變得更美好，回答論證了中心論點也可。）（3）“發(fā)酵”本義為復(fù)雜的有機化合物在微生物的作用下分解成比較簡單的物質(zhì)（或利用微生物的生長繁殖制造人們所需要的產(chǎn)品，或比喻事態(tài)持續(xù)發(fā)展）。此處的“發(fā)酵”是指利用“節(jié)日”，愛好文學(xué)的人們能回歸到享受精神歡愉的生活方式，作家能感受到溫暖，并用自己的激情之火去燎原大眾的情感。（4）C 【解析】【分析】⑴概括中心論點，它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。根據(jù)文章內(nèi)容與“文學(xué)”有關(guān)，理解出中心論點“生活需要文學(xué)”。 ⑵休止符”樂譜中的符號，表示各小節(jié)之間的間歇時間。此處將“文學(xué)”比作“休止符”，運用比喻論證，生動形象地論證了文學(xué)可以讓人們擁有優(yōu)雅的人生格調(diào)，讓人們的生活變得更美好。使得論證淺顯易懂。 ⑶理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能根據(jù)語境來理解?！鞍l(fā)酵”本義指人們借助微生物在有氧或無氧條件下的生命活動來制備微生物菌體本身、或者直接代謝產(chǎn)物或次級代謝產(chǎn)物的過程。這里是節(jié)日能讓愛好