【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點(diǎn)。第④段提出中心論點(diǎn)：戾氣已成了當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。 ⑵ 第①②段舉出事例開(kāi)頭，用重慶萬(wàn)州公交車墜江事故真相， 北京一名坐過(guò)站的乘客砸公交車司機(jī)的事例，引出戾氣和“垃圾人”的論題，指出這類現(xiàn)象對(duì)公共安全的危害。有三方面作用：激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。 ⑶“戾”字由“戶”和“犬”兩部分構(gòu)成，作者聯(lián)系本文的論題，巧妙解釋字義： 關(guān)在房子里的一只狗，因?yàn)殛P(guān)太久了，一旦放出來(lái)，就會(huì)亂咬亂叫 。契合文章要點(diǎn)， 生動(dòng)形象地說(shuō)明了戾氣的可怕 。 ⑷材料是《藤野先生》中“看電影”的情節(jié)，批判一群麻木的中國(guó)留學(xué)生。文章中的“無(wú)辜者”，是指面對(duì)危害公共安全的違法犯罪事件發(fā)生的時(shí)候，冷眼旁觀，作壁上觀的人們，作者不希望這樣的事件再發(fā)生， 呼吁大家行動(dòng)起來(lái)，及時(shí)遏制戾氣的蔓延滋長(zhǎng)，打擊形形色色的“垃圾人”，維護(hù)正常的社會(huì)秩序。當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全的時(shí)候，不能無(wú)動(dòng)于衷無(wú)所作為。 故答案為：⑴ 戾氣已成當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。 ⑵ 激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。 ⑶ 分析了“戾”字的構(gòu)成，生動(dòng)形象地說(shuō)明了戾氣的可怕，表達(dá)了作者對(duì)有戾氣之人的強(qiáng)烈憎惡之情。 ⑷ 無(wú)辜者，即無(wú)罪之人，因?yàn)閯e人的無(wú)知、缺乏修養(yǎng)、法律意識(shí)淡薄而受害直至喪命，這結(jié)果確實(shí)令人同情；但當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無(wú)動(dòng)于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國(guó)“犯人”的留學(xué)生，無(wú)所作為，不僅麻木，更顯無(wú)知。其惡果自己難道就沒(méi)有責(zé)任嗎？【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝文段。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。 ⑵本題考查分析議論文開(kāi)頭段落的作用。答題時(shí)應(yīng)注意，開(kāi)頭作用一般有，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象（或事例或觀點(diǎn)）進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)（或提出論題），具有很強(qiáng)的針對(duì)性。 ⑶本題考查分析句子作用。答題時(shí)應(yīng)注意，無(wú)論理解詞意，還是把握句子內(nèi)涵，都要結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境分析。即“詞不離句，句不離段，段不離篇”。 ⑷本題考查結(jié)合材料探究。答題時(shí)應(yīng)注意，答案比較開(kāi)放，關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。6．閱讀下文，回答小題。 信仰之光 ①信仰，就是相信人生中有一種東西，它比自己的生命重要得多，值得為之活著，必要時(shí)也值得為之獻(xiàn)身。我們相信它并且仰望它，所以稱作信仰。但是，它又不可以用眼睛看見(jiàn)，而只是我們心中的一種觀念，所以又稱作信念。 ②提起信仰，人們常常會(huì)想到宗教。它的確是信仰最常見(jiàn)的一種形態(tài)。不過(guò)，兩者不完全是一回事。做一個(gè)教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。 ③真正的信仰是相信人生應(yīng)該有崇高的追求，真正看重信仰的人絕不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是通過(guò)獨(dú)立思考來(lái)尋求和確立自己的信仰。兩千四百年前，蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神，但他有自己的堅(jiān)定信仰，他的信仰就是：人生的價(jià)值在于愛(ài)智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時(shí)，法庭允許免他一死，前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰，被他拒絕了。他說(shuō)，未經(jīng)省察的人生不值得一過(guò)，活著不如死去。他為自己的信仰獻(xiàn)出了寶貴的生命。 ④信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個(gè)人的人生之路。沒(méi)有信仰的人猶如在黑暗中行路，不辨方向，沒(méi)有目標(biāo)，隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。當(dāng)然，一個(gè)人要真正確立起自己的信仰，這不是一件容易的事，不但需要獨(dú)立思考，而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。在漫長(zhǎng)的人生道路上，改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的，不足為怪。在我看來(lái)在信仰的問(wèn)題上，真正重要的是要有真誠(chéng)的態(tài)度。所謂真誠(chéng)，第一就是要認(rèn)真，既不是無(wú)所謂，可有可無(wú)，也不是隨大流，盲目相信；第二就是要誠(chéng)實(shí)，決不自欺欺人。有了這種真誠(chéng)的態(tài)度，即使你沒(méi)有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰，你也可以算作一個(gè)有信仰的人了，因?yàn)槟阒辽偈窃谛叛鲋环N有真誠(chéng)追求的人生境界。 ⑤因此，人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。（有刪改）（1）本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？ （2）古今中外像蘇格拉底一樣堅(jiān)守自己信仰的人有很多，請(qǐng)你再寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（鏈接材料中涉及的人物除外） （3）請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。 （4）閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。 【鏈接材料】①茍利社稷，死生以之。——《左傳昭公四年》②保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！櫻孜洧蹫橹腥A之崛起而讀書(shū)?！芏鱽?lái)【答案】 （1）人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。（2）示例一：文天祥堅(jiān)守自己的信仰，抱著舍生取義的堅(jiān)定信念，從容赴死，在青史留下美名。 示例二：錢(qián)學(xué)森堅(jiān)守自己的信仰，抱著科學(xué)強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定信念，突破重重阻礙回到祖國(guó)，并為民族的富強(qiáng)立下了不朽的功勛。（3）文章首先闡釋了“什么事信仰”；其次運(yùn)用舉例論證、比喻論證等論證方法論述了“如何確立真正的信仰”；最后歸納總結(jié)得出中心論點(diǎn)“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求”。（4）從材料和文章中發(fā)現(xiàn)，確立起真正的信仰對(duì)自己的人生有著重要的引領(lǐng)作用。我們每個(gè)人都應(yīng)該確立真正的信仰，才能夠成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人。作為新時(shí)期的中學(xué)生，我們要擁有健康的心態(tài)，確立正確的人生觀和信仰，讓自己的人生有崇高的追求。 【解析】【分析】（1）縱觀全文，這篇議論文的論題是“信仰”，第①段解釋信仰的含義，第②段闡述信仰與宗教的區(qū)別，第③段闡述什么是真正的信仰，第④段論述信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個(gè)人的人生之路，最后一段總結(jié)全文，“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求”，這就是本文的中心論點(diǎn)。 （2）補(bǔ)充的論據(jù)應(yīng)該是堅(jiān)守自己信仰的人有崇高追求的事例，即能有力證明“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求”這一中心論點(diǎn)。 （3）在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。本文的論證思路：什么是信仰如何確立真正的信仰人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。即引論本論結(jié)論。 （4）解答此題要在把握原文創(chuàng)作意圖、鏈接材料意旨的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性地理解。表述時(shí)觀點(diǎn)明確，積極健康，語(yǔ)言簡(jiǎn)明嚴(yán)謹(jǐn)，并要注意聯(lián)系實(shí)際。 故答案為：⑴ 人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。 ⑵ 示例一：文天祥堅(jiān)守自己的信仰，抱著舍生取義的堅(jiān)定信念，從容赴死，在青史留下美名。示例二：錢(qián)學(xué)森堅(jiān)守自己的信仰，抱著科學(xué)強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定信念，突破重重阻礙回到祖國(guó)，并為民族的富強(qiáng)立下了不朽的功勛。 ⑶ 文章首先闡釋了“什么事信仰”；其次運(yùn)用舉例論證、比喻論證等論證方法論述了“如何確立真正的信仰”；最后歸納總結(jié)得出中心論點(diǎn)“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求”。 ⑷ 從材料和文章中發(fā)現(xiàn)，確立起真正的信仰對(duì)自己的人生有著重要的引領(lǐng)作用。我們每個(gè)人都應(yīng)該確立真正的信仰，才能夠成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人。作為新時(shí)期的中學(xué)生，我們要擁有健康的心態(tài)，確立正確的人生觀和信仰，讓自己的人生有崇高的追求?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的理解把握能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。它是一個(gè)意思明確的表判斷的陳述句。論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、中間。論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見(jiàn)”、“所以”、“總之”、“我覺(jué)得”、“我認(rèn)為”等。 ⑵本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)氖吕⒁庋a(bǔ)充的事例要典型，要能夠證明論點(diǎn)。 ⑶本題考查把握議論文論證思路的能力。答題技巧：①要明確論點(diǎn)；②要答出論據(jù)或論證方法及其作用；③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題的語(yǔ)言。 ⑷本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容、材料和現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，語(yǔ)言通順、有條理。7．閱讀下面的文章，完成小題。 煥發(fā)自省的力量何聰 ①自古以來(lái)，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達(dá)自身等方面，都十分重視自省的力量。唯有自省，人才會(huì)變得克己謹(jǐn)慎，不斷反思審視自身的過(guò)失，真正去糾正錯(cuò)誤、解決問(wèn)題，避免小過(guò)失發(fā)展成大錯(cuò)誤。很多人回首自己來(lái)路、盤(pán)點(diǎn)人生得失時(shí)感慨，正是自省精神讓自己從歧途走向正路，從缺陷走向完善。在相當(dāng)意義上說(shuō)，自省精神是人生最大的財(cái)富，是讓自己減少失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高的有力武器。 ②“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人；卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！蔽＜睍r(shí)刻，人們往往會(huì)警醒自己，反省自己的不足，補(bǔ)齊自身的短板。而在平常時(shí)候，人們則容易失去警覺(jué)，習(xí)慣于從自身利益的角度去思考問(wèn)題、判斷是非，而不是檢視自己有無(wú)不足、缺點(diǎn)和失誤。當(dāng)自省機(jī)制失去效力，凡事責(zé)人而不自省，只找別人毛病，而不找自己原因，往往會(huì)使小糾紛釀成大事故，正所謂：“各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆?！?③自省的力量，首先在于可以“立已”。古人云“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》載，周處年少時(shí)兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱為“三害”。鄉(xiāng)人慫恿他打虎擒蛟，巴望兩敗俱傷，同歸于盡。周處射虎殺蛟三日，回來(lái)后得知人們以為他已死而皆相慶賀，始悟鄉(xiāng)人患己之甚，乃“有自改意”，由此棄惡從善，終為忠臣孝子。今天，我們講自省，對(duì)思想、工作、生活點(diǎn)滴及細(xì)節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查找不足，其意義并非止于懺悔，而在于超越自我，促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。 ④自省的力量，還在于能夠“達(dá)人”?！耙患垥?shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨”，桐城六尺巷這一古今佳話從一個(gè)側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動(dòng)，往往會(huì)收到意想不到的效果。一事當(dāng)前，我們首先反省自己的錯(cuò)誤，對(duì)方多半就會(huì)有正向的反應(yīng)，即便一時(shí)沒(méi)有也報(bào)之以寬容，很多問(wèn)題就會(huì)在無(wú)形中化解了。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都能喚醒自省意識(shí)，煥發(fā)自省力量，就會(huì)形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會(huì)蔚然成風(fēng)。 ⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。處身現(xiàn)代社會(huì)，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識(shí)、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我們就將在不斷自我約束中實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明的水位。（選自2018年12月11日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）選文告訴我們的一個(gè)道理是________。（限30個(gè)字以內(nèi)） （2）閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，再分別論述觀點(diǎn)，最后進(jìn)行總結(jié)：這是總分總式結(jié)構(gòu)。②段論述的重點(diǎn)是：人們危機(jī)時(shí)刻應(yīng)反省自己的不足，補(bǔ)齊自身的短板。，論證自省可以修身養(yǎng)性、提升境界的道理。⑤段總結(jié)煥發(fā)自省力量的意義：實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明水位。（3）選文第②段和③④段調(diào)換位置是否影響文意的表達(dá)？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 （4）第③段除舉例論證外，還采用了哪種論證方法？有什么作用？ 【答案】 （1）自省精神有利于減少自己的失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高（2）B（3）影響。第②段和第③④段分別對(duì)應(yīng)中心論點(diǎn)中“自省可以讓自己減少失誤、錯(cuò)誤”和“實(shí)現(xiàn)自我凈化提高”的內(nèi)容，是遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。（4）道理論證（引用論證）。引用名言充分有力地論證了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。 【解析】【分析】（1）本文題目“煥發(fā)自省的力量”是本文的論題，那么作者認(rèn)為自省的力量是什么呢》結(jié)合文章第①段“在相當(dāng)意義上說(shuō)，自省精神是人生最大的財(cái)富，是讓自己減少失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高的有力武器”，據(jù)此可以概概括出本文的觀點(diǎn)是：自省精神是人生最大的財(cái)富，是讓自己減少失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高的有力武器。注意概括時(shí)不要超過(guò)30個(gè)字。 （2）ACD正確；B本段列舉人們?cè)谖＜睍r(shí)刻會(huì)反省自己的不足，在平常時(shí)候卻容易失去警覺(jué)的例子，重在論述人無(wú)論何時(shí)都應(yīng)反省自己的不足，補(bǔ)齊自己的短板，而不僅僅是在危急時(shí)刻。 （3）解答本題的關(guān)鍵是弄清第②段和③④段之間的邏輯關(guān)系。第②段論述的是凡事責(zé)人而不自省的不良后果，由此說(shuō)明自省的重要作用，③④段就論述了自省的力量，它們之間是遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，由此就可以判斷第②段和③④段調(diào)換位置會(huì)影響文意的表達(dá)。 （4）結(jié)合第③段的內(nèi)容分析，第③段首先提出論點(diǎn)，然后引用了“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”的名言進(jìn)行證明，接著又舉《世說(shuō)新語(yǔ)》的周處的事例進(jìn)行證明，因此， 第③段除舉例論證外，還采用了 道理論證（引用論證）。引用名言充分有力地論證了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。 故答案為：⑴ 自省精神有利于減少自己的失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高 ⑵ B； ⑶ 影響。第②段和第③④段分別對(duì)應(yīng)中心論點(diǎn)中“自省可以讓自己減少失誤、錯(cuò)誤”和“實(shí)現(xiàn)自我凈化提高”的內(nèi)容，是遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。 ⑷ 道理論證（引用論證）。引用名言充分有力地論證了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)應(yīng)滿足三點(diǎn)：①作者的觀點(diǎn)；②明確的判斷；③完整的句子。議論文的論點(diǎn)位置有三處：題目、開(kāi)頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見(jiàn)”“所以”“總之”“我覺(jué)得”“我認(rèn)為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。 ⑵本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時(shí)首先要理解文章內(nèi)容，明確中心論點(diǎn)，然后再此基礎(chǔ)上梳理論證的過(guò)程，理解關(guān)鍵詞句的含義，最后再把題目中各個(gè)選項(xiàng)與文章進(jìn)行比對(duì)，從而選出符合題意要求的答案。 ⑶本題考查把握議論文論證思路的能力。答題技巧：①要明確論點(diǎn)；②要答出論據(jù)或論證方法及其作用；③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題的語(yǔ)言。 ⑷此題考查對(duì)論證方法及其作用的掌握情況。常用的論證方法有四種：舉例論證、