【正文】 有也報之以寬容，很多問題就會在無形中化解了。鄉(xiāng)人慫恿他打虎擒蛟，巴望兩敗俱傷，同歸于盡。而在平常時候，人們則容易失去警覺，習(xí)慣于從自身利益的角度去思考問題、判斷是非，而不是檢視自己有無不足、缺點和失誤。唯有自省，人才會變得克己謹慎，不斷反思審視自身的過失，真正去糾正錯誤、解決問題，避免小過失發(fā)展成大錯誤。 煥發(fā)自省的力量何聰答題技巧：①要明確論點；②要答出論據(jù)或論證方法及其作用；③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題的語言。論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語，如：“可見”、“所以”、“總之”、“我覺得”、“我認為”等?！军c評】⑴此題考查學(xué)生對議論文中心論點的理解把握能力。 ⑶ 文章首先闡釋了“什么事信仰”；其次運用舉例論證、比喻論證等論證方法論述了“如何確立真正的信仰”；最后歸納總結(jié)得出中心論點“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求”。表述時觀點明確，積極健康，語言簡明嚴謹，并要注意聯(lián)系實際。 （3）在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。我們每個人都應(yīng)該確立真正的信仰，才能夠成為對社會、對國家有用的人。（2）示例一：文天祥堅守自己的信仰，抱著舍生取義的堅定信念，從容赴死，在青史留下美名。——《左傳（有刪改）（1）本文闡述的主要觀點是什么？ （2）古今中外像蘇格拉底一樣堅守自己信仰的人有很多，請你再寫一個事實論據(jù)。在漫長的人生道路上，改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的，不足為怪。他說，未經(jīng)省察的人生不值得一過，活著不如死去。 ③真正的信仰是相信人生應(yīng)該有崇高的追求，真正看重信仰的人絕不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是通過獨立思考來尋求和確立自己的信仰。做一個教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。我們相信它并且仰望它，所以稱作信仰。 信仰之光答題時應(yīng)注意，答案比較開放，關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。 ⑶本題考查分析句子作用。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點。 ⑶ 分析了“戾”字的構(gòu)成，生動形象地說明了戾氣的可怕，表達了作者對有戾氣之人的強烈憎惡之情。文章中的“無辜者”，是指面對危害公共安全的違法犯罪事件發(fā)生的時候，冷眼旁觀，作壁上觀的人們，作者不希望這樣的事件再發(fā)生， 呼吁大家行動起來，及時遏制戾氣的蔓延滋長，打擊形形色色的“垃圾人”，維護正常的社會秩序。有三方面作用：激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實論據(jù)證明中心論點。（4）無辜者，即無罪之人，因為別人的無知、缺乏修養(yǎng)、法律意識淡薄而受害直至喪命，這結(jié)果確實令人同情；但當別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無動于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國“犯人”的留學(xué)生，無所作為，不僅麻木，更顯無知?！叭f歲！”他們都拍張歡呼起來。 從字形來看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因為關(guān)太久了，一旦放出來，就會亂咬亂叫。 ⑦戾氣是人精神上的可怕病灶，“垃圾人”是和諧社會的大敵。如果人人如此，戾氣自然就無發(fā)生之源，亦無藏身之地，“垃圾人”也會成過街老鼠人人喊打。 ⑤戾氣的產(chǎn)生，雖有客觀原因，譬如受到不公正待遇，受種種不良現(xiàn)象影響，工作環(huán)境不好，生活壓力太大等，更重要的還是自身素質(zhì)太差，缺乏教養(yǎng)，缺乏公德意識，缺乏法治觀念。 ④毫無疑問，戾氣已成了當今社會公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。面對區(qū)區(qū)小事，一個戾氣十足的人撒潑，胡攪蠻纏，甚至因此鬧出人命，全車無辜者陪葬，其戾氣驚人至此，是典型的“垃圾人”。 ③痛定思痛，為什么會發(fā)生這樣的慘痛悲?。砍苏厥抡叩哪繜o法紀，漠視規(guī)則，極端自私任性，還有一條就是戾氣太重。就在萬州公交車墜河慘劇發(fā)生僅僅一天后，北京也有一名坐過站的乘客拿著一個裝滿牛奶的包裝箱直接砸向了正在開車的公交車司機，還要搶司機方向盤！幸好司機及時剎車，才避免了更嚴重的后果。 痛定思痛說“戾氣”陳魯民這類試題，不要浮于語句的表面意思，一般要重點進行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析?！军c評】⑴本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時首先要理解文章內(nèi)容，明確中心論點，然后再此基礎(chǔ)上梳理論證的過程，理解關(guān)鍵詞句的含義，最后再把題目中各個選項與文章進行比對，從而選出符合題意要求的答案。理解這幾個句子的意思并用自己的語言概括即可。 （3）結(jié)合全文內(nèi)容分析這句話的含義，這篇文章的中心論點是：心懷謙卑，又堅信自己的價值，往往能成就庸士中的不凡之人，錢鐘書的事例告訴我們：相信自我的價值才能成就價值，而在功成名就時又要學(xué)會放下?？捶ǎ?示例)生命中不能缺少自信和謙虛，要做一個自信的謙者。，每天早上起床的第一件事，就是大聲地對自己說：“你一定能成為一個像安東尼奧那樣偉大的畫家?？墒菒垡蛩固棺孕抛约旱睦碚摫厝粫〉脛倮?，對反駁不屑一顧，他說：“如果我的理論是錯的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零。①段中劃線詞“往往”是“常常，通常”的意思，指“大多數(shù)情況下”，體現(xiàn)了議論文在語言使用上的嚴密性。做個自信的謙者，方能在步步前行中收獲精彩。正是這樣才得以寫出“蓮實有心應(yīng)不死，人生易老夢偏癡。 ⑤王國維曾有一句感慨：“天以百兇成就一詞人。于是他以這樣謙卑的態(tài)度，重新開始思考人的價值、民的憂樂，走出了一條自己的道路。 ④鬼才魏明倫，采巴山楚水入文，擷蜀風川物入戲，獲譽無數(shù)之時，卻被《中國公主杜蘭朵》推向輿論的風口浪尖。放下，才能接納；接納，才有新的力量。正如潛心于學(xué)術(shù)藝術(shù)的錢鐘書先生，少年時不經(jīng)事，他也曾多次被人否定，文革時被人貼上諸多罵名，但即使處在風口浪尖的位置，他也毫不動搖，用一筆一畫的努力來書寫自我的價值，他覺得那是人生最美妙的感覺。 （2）本題考查論據(jù)的使用。 故答案為：（1）B；（2）C【點評】（1）本題考查分析概括議論文的主要觀點。【答案】 （1）B（2）C 【解析】【分析】（1）結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文的中心論點是第①段的結(jié)尾句：孤獨是幸福、安樂的源泉。（2）第六段畫線處，最不適合作為論據(jù)填充在其上的句子是（ ） ，就是承受孤獨。（1）下列語句更適合作為本文中心論點的一句是（ ⑨面對現(xiàn)實，當今的年輕一代作為獨生子女，無疑常有一種孤獨的心理，他們給自己取了一個名字叫“憤青”。遠離現(xiàn)實，你的處境是孤獨的， 然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。孤獨的時候，人才有時間和空 間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。做這類題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。答題時要結(jié)合有關(guān)語句進行分析，可先從正面說明詞語的含義和作用，再說刪去之后變成了什么意思，最后加上體現(xiàn)了議論文語言的準確性等語句。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運用了……的論證方法，……地論證了……，增強了文章的說服力。 ⑷ 首先用習(xí)總書記的講話引出中心論點“偉大的民族精神是我們前進的根本力量”；接著從“時代是精神的試金石”“偉大復(fù)興的光明前景需要偉大民族精神的支撐”兩個方面證明中心論點；最后展望未來，強調(diào)中心論點。 ⑶ 不能。很明顯，第①②段引用習(xí)總書記的話引出中心論點，③④段從兩個方面具體分析，第⑤段展望未來，深化中心論點。這篇文章的論題是民族精神，中心論點是： 歷久彌新的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們自信的底氣，是我們風雨無阻、高歌行進的根本力量（或偉大民族精神是我們前進的根本力量 ）。如果去掉，句子表達意思不準確。用“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”道理論據(jù)論證了“時代是精神的試金石”這一觀點，從而是論證更概括，更具有說服力和權(quán)威性。 千百年來中華兒女胼手胝足的勞動，一代又一代人薪火相傳的守護，創(chuàng)造了人類歷史上唯一從未中斷的文明。（ 選自《人民日報》2018年3月23日）（1）簡述①②自然段在文中的作用。前進道路上我們面臨的挑戰(zhàn)還很多，需要付出更為艱巨的努力。革命年代，中國人民不屈不撓、團結(jié)一心，挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，寫下保家衛(wèi)國、抵御外辱的壯麗史詩；改革開放以來，中國人民勤勞努力、不懈奮斗，短短40年走過西方國家?guī)装倌甑陌l(fā)展之路，闊步邁向世界舞臺的中央；黨的十八大以來，中國人民懷揣夢想、勇攀高峰，以歷史性成就和變革，讓中國特色社會主義進入新時代，迎來了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。千百年來中華兒女胼手胝足的勞動，一代又一代人薪火相傳的守護，創(chuàng)造了人類歷史上唯一從未中斷的文明。解答此題要求考生論據(jù)文章的中心論點，注意對材料論據(jù)的內(nèi)容進行分析，注意論點和論據(jù)之間的聯(lián)系。 ⑵本題考查的是論證方法的理解，解答此題要求考生在平時掌握基本的論證方法及其特點，對文段要正確的辨析理解，正確的判斷。 ⑶ 首先提出“跳出心靈的‘井口’，應(yīng)該始終保持對未知事物的好奇”的觀點；然后列舉牛頓、李可染的事例加以論證；最后得出“目光高遠，向著地平線不斷邁進，一個人就不會在意眼前的波濤”的結(jié)論。由此可見，鄒忌的事例可以論證本文的觀點，可以作為論據(jù)。 （3）細讀第五段可知，第一句先提出本段觀點：跳出心靈的“井口”，應(yīng)該始終保持對未知事物的好奇；然后列舉牛頓、李可染的事例論證觀點，屬于舉例論證；最后得出結(jié)論：目光高遠，向著地平線不斷邁進，一個人就不會在意眼前的波濤。（4）能。 【答案】 （1）自覺拓寬思維與行動的邊界，才能跳出心靈的“井口”。 ⑧有人說，錯的并不是我的身體，而是我對自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。砥礪實干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠，我們才能不斷書寫人生的新篇章。一旦參照錯了對象，規(guī)劃錯了路徑，無異于緣木求魚，達不到超越自我的目標。他們深知，世界無比廣闊，有無垠的疆域等待自己去開拓，因而保持著謙遜、進取的姿態(tài)。 ④現(xiàn)實中，自我設(shè)限的“井口”時?？梢姟木滋鰜?，努力拓展格局，成長的半徑才會不斷延伸，一切也就皆有可能。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過井口。 跳出心靈的“井口”沒有參照就沒有比較，缺乏比較就容易迷失自我。 ②《莊子》里講了一則寓言故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里，欣然自喜；等到看見茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。格局在井中，心靈便容易被點滴成績或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏葸不前?？茖W(xué)家牛頓曾自喻為一個在海邊玩耍的小孩，“不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞”，卻對不遠處的“真理大?！币粺o所知；國畫大家李可染晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”，仍然保持一種孩童般的“空杯”心態(tài)。實際上，對一個人來說，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。誠然，每個人都有資格對業(yè)已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿，更不能困于功勞簿的“井口”之下。 （4）《鄒忌諷齊王納諫》一文中的鄒忌能否作為本文的論據(jù)？請說明理由。（3）首先提出“跳出心靈的‘井口’，應(yīng)該始終保持對未知事物的好奇”的觀點；然后列舉牛頓、李可染的事例加以論證；最后得出“目光高遠，向著地平線不斷邁進，一個人就不會在意眼前的波濤”的結(jié)論。 （2）細讀第四段可知，本段列舉了吃不得苦的人，經(jīng)不過夸的人，沉不住氣的人的事例，屬于舉例論證，這種論證方法是為具體有力的證明本段首句：現(xiàn)實中，自我設(shè)限的“井口”時?？梢?。而齊威王看到自身在治理國家上存在的弊端，也是處于井口當中。列舉現(xiàn)實中“有的人”吃不得苦、經(jīng)不住夸、沉不住氣的現(xiàn)象，具體有力地證明了“現(xiàn)實中，自我設(shè)限的‘井口’時?？梢姟钡挠^點，增強了文章的說服力。解答此題要求考生在平時要掌握對中心論點的理解方法，在通讀文章的基礎(chǔ)上，理解文章的內(nèi)容，理清思路，找準關(guān)鍵語句進行作答。 ⑷本題考查議論文論據(jù)的運用能力。偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神，描繪出億萬人民構(gòu)建共同精神家園的美好圖景，宣示了中華兒女創(chuàng)造新時代光輝業(yè)績的壯志豪情。 ②人民是歷史的創(chuàng)造者，是偉大民族精神的孕育者。歷久彌新的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們自信的底氣，是我們風雨無阻、高歌行進的根本力量。 ③時代是精神的試金石。進入新時代，開啟新征程，中國這個古老而又現(xiàn)代的東方大國朝氣蓬勃、氣象萬千，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化煥發(fā)出強大生機活力，奇跡正在中華大地上不斷涌現(xiàn)。緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，將偉大的民族精神弘揚起來，中國的活力和智慧不可窮盡，中國的前程和未來不可限量，承載著中國人民偉大夢想的中華巨輪，必將劈波斬浪駛向充滿希望的明天。（2）道理論證。這體現(xiàn)了議論文語言的準確性、嚴謹性。就本題而言，可以從上述幾個方面加以思考。據(jù)此分析概括出答案即可。 （4）此類題目其實是對論證過程的梳理，答題時必須要結(jié)合各段的具體內(nèi)容，圍繞作者的結(jié)構(gòu)思路，組織語言。用“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”道理論據(jù)論證了“時代是精神的試金石”這一觀點，從而是論證更概括，更具有說服力和權(quán)威性。如果去掉，句子表達意思不準確。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。議論文語言的特點是準確、嚴密。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語?！币驗楣陋毷切腋?、安樂的源泉。 ②世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各 盡其才，惟獨莊子安然身外?！惫湃诉@睿智的語言體現(xiàn)的就是自我反省。現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風，夜眠聽雨” 的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追 求。，享受幸福。，其身正而天下歸之。解答此題時先明確第⑥段的論點是“孤獨的時候，人才有時間和空間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值”