【正文】 脊梁，無(wú)骨則無(wú)節(jié)。那些豐富多彩的藝術(shù)形象、引人入勝的深邃意境、凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句、感人至深的詩(shī)家情懷，不僅傳遞著古詩(shī)詞的韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。 ⑶本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查閱讀議論文的能力。第②段引用陸游的名句并舉屈原、蘇武的事例證明愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵是心系祖國(guó)（“位卑未救忘憂國(guó)”）；第③段引用曹植、文天樣的名言并舉近代無(wú)數(shù)仁人志士的例子證明愛(ài)國(guó)就是要以身許國(guó)，不存雜念。 【解析】【分析】（1）A正確；B第②段沒(méi)有運(yùn)用“對(duì)比論證的方法”；C第⑤段從目的和行動(dòng)上論證了繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，而不是論證了繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊迫性 ；D全文不是從四個(gè)層面論述的，而是從三個(gè)層面即“心系祖國(guó)，以身許國(guó)，守護(hù)祖國(guó)，傳承文化”進(jìn)行了論述。，75歲的華為公司創(chuàng)始人，在眾多媒體面前表示；要擁抱世界，依靠全球創(chuàng)新發(fā)展，為中國(guó)企業(yè)砥礪奮進(jìn)樹立榜樣。（2）如果要在第④段的橫線上補(bǔ)充一句話，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ①段從“愛(ài)國(guó)是人類共有的感情”切入，引出議論對(duì)象“愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵”。 ⑥“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們青少年生活在一個(gè)幸福和諧的社會(huì)中，在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮進(jìn)征途上，我們肩負(fù)重任，做出自己的貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)要以敬重的態(tài)度繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。戚繼光，一代名將；面對(duì)倭寇入侵?！蔽奶鞓印哆^(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，更是蕩氣回腸。做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論證有力。比如……”這樣的標(biāo)志性語(yǔ)言。 ⑷本題是開(kāi)放性探究試題，答案并不唯一，可答出“需要”或“不需要”兩種態(tài)度。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。表層含義就是指字面的意思，深層含義就是與主旨相關(guān)的意思。生活需要規(guī)則，“柔軟地帶”其實(shí)是規(guī)則的漏洞。以典型的事例來(lái)論證觀點(diǎn)、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能給人事實(shí)勝于雄辯說(shuō)服力，讓人無(wú)可置辯。因此這個(gè)鏈接材料能夠作為本文的論據(jù)。據(jù)此理解作答即可。（4）我認(rèn)為不需要。（2）舉例論證。 ⑩這就是柔軟的力量——對(duì)立被緩解，和解也已達(dá)成，唐僧也終于將大慈悲進(jìn)行到底．（文/查一路，有刪改）（1）通讀全文，說(shuō)說(shuō)“柔軟地帶”具體指什么？ （2）第④段運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。最后，待到東方滿天紅霞時(shí)，唐僧摸摸全身，肌肉復(fù)生，豐潤(rùn)如初。早在20世紀(jì)20年代，胡適就和魯迅商量著要改寫《西游記》的最后一回。”把槍口抬高一厘米，這在法律管轄的范疇之外。法庭上，亨里奇的律師辯稱亨里奇僅僅是在執(zhí)行命令，別無(wú)選擇。 ②我饒有興致地駐足傾聽(tīng)，觀看?！霸俚葧?huì)兒，再等會(huì)兒。 柔軟地帶答題時(shí)應(yīng)注意，答案比較開(kāi)放，關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。 ⑶本題考查分析句子作用。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。 ⑶ 分析了“戾”字的構(gòu)成，生動(dòng)形象地說(shuō)明了戾氣的可怕，表達(dá)了作者對(duì)有戾氣之人的強(qiáng)烈憎惡之情。文章中的“無(wú)辜者”，是指面對(duì)危害公共安全的違法犯罪事件發(fā)生的時(shí)候，冷眼旁觀，作壁上觀的人們，作者不希望這樣的事件再發(fā)生， 呼吁大家行動(dòng)起來(lái)，及時(shí)遏制戾氣的蔓延滋長(zhǎng)，打擊形形色色的“垃圾人”，維護(hù)正常的社會(huì)秩序。有三方面作用：激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。（4）無(wú)辜者，即無(wú)罪之人，因?yàn)閯e人的無(wú)知、缺乏修養(yǎng)、法律意識(shí)淡薄而受害直至喪命，這結(jié)果確實(shí)令人同情；但當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無(wú)動(dòng)于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國(guó)“犯人”的留學(xué)生，無(wú)所作為，不僅麻木，更顯無(wú)知?！叭f(wàn)歲！”他們都拍張歡呼起來(lái)。 從字形來(lái)看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因?yàn)殛P(guān)太久了，一旦放出來(lái)，就會(huì)亂咬亂叫。 ⑦戾氣是人精神上的可怕病灶，“垃圾人”是和諧社會(huì)的大敵。如果人人如此，戾氣自然就無(wú)發(fā)生之源，亦無(wú)藏身之地，“垃圾人”也會(huì)成過(guò)街老鼠人人喊打。 ⑤戾氣的產(chǎn)生，雖有客觀原因，譬如受到不公正待遇，受種種不良現(xiàn)象影響，工作環(huán)境不好，生活壓力太大等，更重要的還是自身素質(zhì)太差，缺乏教養(yǎng)，缺乏公德意識(shí)，缺乏法治觀念。 ④毫無(wú)疑問(wèn)，戾氣已成了當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。面對(duì)區(qū)區(qū)小事，一個(gè)戾氣十足的人撒潑，胡攪蠻纏，甚至因此鬧出人命，全車無(wú)辜者陪葬，其戾氣驚人至此，是典型的“垃圾人”。 ③痛定思痛，為什么會(huì)發(fā)生這樣的慘痛悲劇？除了肇事者的目無(wú)法紀(jì)，漠視規(guī)則，極端自私任性，還有一條就是戾氣太重。就在萬(wàn)州公交車墜河慘劇發(fā)生僅僅一天后，北京也有一名坐過(guò)站的乘客拿著一個(gè)裝滿牛奶的包裝箱直接砸向了正在開(kāi)車的公交車司機(jī)，還要搶司機(jī)方向盤！幸好司機(jī)及時(shí)剎車，才避免了更嚴(yán)重的后果。 痛定思痛說(shuō)“戾氣”陳魯民 ⑶此題考查學(xué)生分析論據(jù)與文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)關(guān)系的能力。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。 ⑵舉例論證。論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的。根據(jù)第④段的內(nèi)容可知，為了論證生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛У挠^點(diǎn)，列舉了士兵亨里奇射殺了一位企圖翻墻的青年受到審判的事例，屬于舉例論證。 ⑵本題考查把握論證方法及其作用的能力。 【解析】【分析】⑴本題考查理解文章內(nèi)容。（2）舉例論證。(文/查一路，有刪改)（1）通讀全文，說(shuō)說(shuō)“柔軟地帶”具體指什么。 ⑨唐僧的內(nèi)心始終有個(gè)柔軟地帶，不似悟空見(jiàn)了妖魔一棒打死那么簡(jiǎn)單，因?yàn)檠谴虿唤^的，而且它們中的許多，還是天神們的坐騎或?qū)櫸??！坝^音點(diǎn)薄添一難，唐僧割肉度群魔”——單看題目就知道唐僧做了些什么。 ⑥絕對(duì)的 “神圣”，許多都化成后來(lái)的“荒誕”。如果不夠堅(jiān)硬，人們可以自由觸碰，久之形同虛設(shè)，除此，生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛?；人的?nèi)心，也應(yīng)該有軟硬兩個(gè)地帶，硬的是原則，軟的是良知。他說(shuō)：“作為警察，不執(zhí)行上級(jí)命令是有罪的，但打不準(zhǔn)是無(wú)罪的。 ④幾天前，我看過(guò)一本書，書中有個(gè)細(xì)節(jié)： 1992 年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻士兵亨里奇受到審判。社會(huì)總是在進(jìn)步，幾年前，在我的印象中，城管跟小販交流只用動(dòng)作——他們飛起一腳，小販的菜籃子隨即像足球一樣飛起。解答此題考生要熟讀文本，理解材料的內(nèi)容，注意結(jié)合題干的要求進(jìn)行準(zhǔn)確的回答。要求考生讀懂文章，理解文章的意思，要對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)審讀，結(jié)合文本的具體語(yǔ)境進(jìn)行存在。愛(ài)國(guó)要從愛(ài)家鄉(xiāng)的山山水水花草樹木做起，而不僅是停留在口頭上。 故答案為：⑴A ⑵ 舉例論證。如： ①“祖國(guó)”不是一個(gè)抽象空洞的詞眼，她是實(shí)實(shí)在在的，一山一水， 草一木都是祖國(guó)的內(nèi)涵。舉中學(xué)生不知祖籍地的例子，說(shuō)明孩子們?nèi)狈Α吧硎栏小薄５?段“ 一個(gè)人，只有打通了時(shí)間，找到自己與歷史、個(gè)體與族群的聯(lián)系，他的生命方可定位，方有“來(lái)龍去脈”和坐標(biāo)系，他對(duì)自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”并持有生命的身份證。③古代經(jīng)典詩(shī)詞和文章是屬于中國(guó)人的文化祖箱，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓它烙在每一個(gè)中國(guó)人的心里，流淌在每一個(gè)中國(guó)人的血液里，變成我們的民族文化基因。從反面論證中心論點(diǎn)，使論證更有針對(duì)性和說(shuō)服力。“祖國(guó)”美麗的大好河山，也為它遭受災(zāi)難而疼痛，當(dāng)這個(gè)民族承受著大苦難，所有人締結(jié)成一個(gè)命運(yùn)共同體，這就是愛(ài)“祖國(guó)”。 ?我認(rèn)為“祖國(guó)”一詞，其重心在“祖”字上。也只有這樣肥沃清潔的山河，我們才能在“祖國(guó)”情感上與之相認(rèn)。過(guò)長(zhǎng)江三峽、觀黃河瀑布的時(shí)候。 ⑦中國(guó)人需要一條“回家”的路。易中天著作等身，不過(guò)是立言，今乃立身。它雖然外殼上借鑒了國(guó)外的真人秀節(jié)目，但在我看來(lái)，它對(duì)國(guó)人的意義尤為重大，在文化和精神上，它更有理由成為正源的本土節(jié)目，因?yàn)闆](méi)有比傳統(tǒng)中國(guó)更推崇“認(rèn)祖歸宗”了，它可以幫我們做好“中國(guó)人”—那種骨子里致認(rèn)的“中國(guó)人”。 大的身世，即民族的文化傳統(tǒng)和國(guó)史。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。運(yùn)用舉例論證，列舉一位家長(zhǎng)的話，證明許多家長(zhǎng)的教育焦慮，源于脫離家庭實(shí)際與孩子個(gè)性的無(wú)謂攀比，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。“這種想法或許源于家長(zhǎng)多年的切身經(jīng)驗(yàn)”，這里去掉“或許”就與文意及現(xiàn)實(shí)情況不相符了。題干中“哪些論證方法”表明此段應(yīng)運(yùn)用了不止一種的論證方法。⑵本題考查分析第①段的作用。解答此題，首先要掌握尋找論點(diǎn)的一般方法，看題目、看開(kāi)頭句、看第一段的末尾句、看文章各個(gè)段落的開(kāi)頭、看文章的結(jié)尾等。（3）舉例論證、比喻論證。，都應(yīng)讓孩子有一定的自主空間。 眼下，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都不該過(guò)度宣揚(yáng)“廢寢忘食”“爭(zhēng)分奪秒”的學(xué)習(xí)經(jīng)，而是要回到教育常識(shí)上來(lái)，讓孩子有玩耍、發(fā)呆的閑暇，有一定的自主空間。學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，給孩子找一個(gè)靠譜的外教，抑或陪伴孩子從聽(tīng)讀英文繪本開(kāi)始；到了假期，不妨帶孩子走出家門、走出校門，通過(guò)各種有意義的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。以外語(yǔ)學(xué)習(xí)為例，在許多家長(zhǎng)的心目中，只要是外國(guó)人就是外教；從幼兒園開(kāi)始就要上外教課；中國(guó)老師不如外教，教不好英語(yǔ)……種種認(rèn)識(shí)均陷入了誤區(qū)。 其實(shí)，許多家長(zhǎng)的教育焦慮，源于脫離家庭實(shí)際與孩子個(gè)性的無(wú)謂攀比。相對(duì)而言，孩子能不能成才，很多時(shí)候真不在孩子本身，而在于家長(zhǎng)的教育理念。 中秋遇國(guó)慶，對(duì)于中小學(xué)生們來(lái)說(shuō)，本是好好放松的假期，沒(méi)想到卻被親爸親媽們“毀”了?？忌治稣摀?jù)的內(nèi)容和中心，結(jié)合文段進(jìn)行分析論理解。考生要結(jié)合對(duì)文章內(nèi)容的感知，聯(lián)系上下文進(jìn)行分析理解。解答此題要明白中心論點(diǎn)常處的位置：標(biāo)題、文首、文末，考生要整體感知文章、理解文章內(nèi)容后進(jìn)行理解和辨析。故答案為：⑴A⑵引用西方哲學(xué)家關(guān)于人有趨樂(lè)避苦本性的論斷，自然引出本文所要論述的話題：快樂(lè)；并能引起讀者關(guān)注和進(jìn)一步地思考 ⑶人；寬容以待；事；辯證思維；信仰；堅(jiān)定信念 ⑷C；先學(xué)后思再行動(dòng)的排列順序符合人們認(rèn)知規(guī)律；和第②段第2句“只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、非思考、靠分析、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。（2）此文第一段引用西方一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)的話，引出“快樂(lè)”的這一話題，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。 【解析】【分析】（1）找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。使那些持懷疑態(tài)度的科學(xué)家不得不在事實(shí)面前低下頭。 （相關(guān)鏈接）1896年，居里夫婦立志向放射性研究領(lǐng)域進(jìn)軍，在一間原來(lái)用作貯藏：閉塞潮濕的房子里，利用極其簡(jiǎn)單單的裝置開(kāi)始工作。（2）第①段劃線句在文中的作用是________ （3）聯(lián)系全文，在第②段橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（1）下列作為本文的中心論點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（堅(jiān)信，黃河之水無(wú)論轉(zhuǎn)多少?gòu)?、遇多硬的巖，照樣奔騰到海不復(fù)還：共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，無(wú)論路多遠(yuǎn)、道多難，一定能沖破重重關(guān)山最終實(shí)現(xiàn)。今天我們信仰的是中國(guó)特色社會(huì)主義，走的是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。世界萬(wàn)物的有與無(wú)、聚與散、難與易、長(zhǎng)與短、高與下、前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒(méi)有一成不變的事物?！墩撛挕分姓f(shuō)：“寬則得眾?！比手揭?，親親為大也；親親為大，和睦相處，就可快樂(lè)起來(lái)、振作起來(lái)。實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的能力既不可能與生俱來(lái)，也不可能自天而降，只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。為什么？因?yàn)榭鞓?lè)是一種能力。 ②能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征?？鬃诱f(shuō)得好：“能近取譬，可謂仁之方也已。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的，在容人中，寬容者得到的不僅是樂(lè)，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維，對(duì)事，用“兩點(diǎn)論”。缺失信仰，精種就會(huì)空虛，靈魂就無(wú)所依存。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼，面對(duì)烏云飄來(lái)，靜觀云卷云舒；面對(duì)春暖乍寒，照看花落花開(kāi)。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，_______________，快樂(lè)就如萬(wàn)山中來(lái)的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌是向更加美好的明天。，都是多方面的。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。為此，以后的4年，不論寒冬酷暑，還是繁重的勞動(dòng)，毒煙的熏烤，居里夫婦對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂(lè)趣，百折不撓的毅力使他們終于在1902年，并測(cè)得鐳的原子量為225。（5）第⑤段，居里夫婦立志放射性研究，不顧條件艱苦，他人質(zhì)疑，歷經(jīng)6年，以苦為樂(lè)，終于成功提煉出鐳。此文題目就是中心論點(diǎn)。（4）選項(xiàng)這幾個(gè)詞是有先后順序的，一般是做事要廣泛的學(xué)習(xí)，仔細(xì)的探究，謹(jǐn)慎的思考，明確的辨別，最后要切實(shí)的去實(shí)行?！迸c第五段“有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼”“有難不知難；又韌性無(wú)比，有苦亦覺(jué)甜”的論述相一致，故而放在第五段合適。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題文章的中心論點(diǎn)的理解能力。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解。⑸標(biāo)題考查論據(jù)和論點(diǎn)之間的運(yùn)用能力。多了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，多掌握教育教學(xué)規(guī)律，才是合格家長(zhǎng)的標(biāo)志，才能給孩子終身受益的能力與智慧。而贏家只有一個(gè)，那就是賺得盆滿缽滿的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。 大到孩子的身心成長(zhǎng)，小到某門學(xué)科的學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)們都要認(rèn)清規(guī)律，懂點(diǎn)“科學(xué)”。在孩子還小的時(shí)候，讓他們多游戲，多感受世界。 （4）下面對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（“科學(xué)”的家長(zhǎng)會(huì)陷入知識(shí)的誤區(qū)，從而影響孩子的身心成長(zhǎng)。②充當(dāng)證明中心論點(diǎn)的（反面）論據(jù)。）（4）A 【解析】【分析】⑴本題考查把握中心論點(diǎn)。綜合來(lái)看，本文的中心論點(diǎn)可以用標(biāo)題來(lái)概括，當(dāng)然也可以以“家庭教育要有科學(xué)導(dǎo)航”的肯定句式進(jìn)行概括。⑶本題考查議論方法及其作用。⑷本題考查文意判斷。②充當(dāng)證明中心論點(diǎn)的（反面）論據(jù)；⑶舉例論證、比喻論證。通讀全文，可以明確第一句就是論點(diǎn)，但是要用完整的陳述句進(jìn)行表達(dá)；⑵本題考查的是語(yǔ)段的作用，首先要明確這段論證了什么內(nèi)容，然后結(jié)合全文的行文思路進(jìn)行分析，可以從結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌冉獯?；⑶解答論證方法及其作用的題目，首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，還有比喻證論、道理證論、對(duì)比論證等。 做一個(gè)有“祖”的人王開(kāi)嶺具體地說(shuō)，即做一個(gè)有“祖國(guó)”的人，做一個(gè)有“故土”的人，做一個(gè)有“家傳”的人。 ②你從哪里來(lái)，你是誰(shuí)，你到哪里去……一個(gè)人，只有打通了時(shí)間，找到自己與歷史、個(gè)體與族群的聯(lián)系，他的生命方可定位