【正文】 心論點(diǎn)；④作為道理論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。材料舉出了李二國、黃金娟、許紀(jì)平的例子，論證了他們受到表彰，就是因?yàn)閭€(gè)人價(jià)值與國家發(fā)展緊密相連，以勞動(dòng)定義人生的坐標(biāo)。結(jié)合文章內(nèi)容分析，這篇文章開頭以“五一”國際勞動(dòng)節(jié)來臨之際，勞動(dòng)者獲得無上榮光引出論題，第②③④段提出中國奇跡，靠勞動(dòng)抒寫； 社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)；個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)方面證明了本文的中心論點(diǎn)：中國奇跡，靠勞動(dòng)抒寫。而這個(gè)材料不能證明這兩個(gè)觀點(diǎn)。同時(shí)這92個(gè)集體和695名個(gè)人是因?yàn)閯趧?dòng)而獲得這么高的榮譽(yù)的，因此勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)這種現(xiàn)象也起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說服力。（3）首先以在“五一”國際勞動(dòng)節(jié)來臨之際，勞動(dòng)者獲得無上榮光引出論題；然后具體從“中國奇跡，靠勞動(dòng)抒寫”“社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)”“個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”三個(gè)方面，論證了中心論點(diǎn)；最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，希望時(shí)下的我們，使命在肩，心懷夢(mèng)想，以勞動(dòng)作為人生的基調(diào)，唱響新時(shí)代的壯麗樂曲。（2）事例放在第④段合適。（1）文章以“五一”國際勞動(dòng)節(jié)來臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開篇，這樣寫有什么作用？ （2）如果把下面的事例作為選文的事實(shí)論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 殊不知，沒有勞動(dòng)，就沒有價(jià)值，更沒有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與財(cái)富積累；而脫離了勞動(dòng)的人，只會(huì)失去活力，失去與社會(huì)的聯(lián)系。習(xí)近平總書記指出，要建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍?！暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成”，中國的美好未來不會(huì)從天而降。 ②中國奇跡，靠勞動(dòng)抒寫。他們當(dāng)中有農(nóng)民工，有技術(shù)員，有工會(huì)干部，有新型勞動(dòng)者，在他們身后，是創(chuàng)造歷史、開創(chuàng)未來的億萬勞動(dòng)者。論據(jù)作用一般是引出論點(diǎn)或證明論點(diǎn)。的論證方法，…… 地論證了……在通讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出與題目相關(guān)的段落原文，然后根據(jù)題目的要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確概括。以典型的事例來論證觀點(diǎn)、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能給人事實(shí)勝于雄辯的說服力，讓人無可置辯。先分析鏈接材料表達(dá)的觀點(diǎn)，“把這類乘客安排在一個(gè)空座位的旁邊”寫工作人員的作法既不破壞規(guī)則，又給弱者以關(guān)懷和幫助，符合文章強(qiáng)調(diào) “生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛А钡挠^點(diǎn)。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……論點(diǎn)，使文章更有說服力。要了解常見的論證方法及其作用。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。以典型的事例來論證觀點(diǎn)、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能給人事實(shí)勝于雄辯的說服力，讓人無可置辯。 （2）第④段運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。改寫的部分，胡適讓唐僧終于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，為自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。 ⑧記得一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)。 ⑦因此，在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個(gè)緩沖地帶，這個(gè)緩沖地帶能給后來的進(jìn)與退留一點(diǎn)余地，給調(diào)整與糾偏留一點(diǎn)空間，而這， 需要人們的內(nèi)心有一塊可以松動(dòng)的柔軟部分。因?yàn)槭篱g沒有什么比時(shí)間和常識(shí)更為強(qiáng)大的東西，它們的檢驗(yàn)，能夠摧毀人們心中曾經(jīng)毫無懷疑的確信與堅(jiān)守。作為一個(gè)心智健全的人，此時(shí)此刻，你有把槍口抬高一厘米的權(quán)利。在柏林墻倒塌前，他射殺了一位企圖翻墻的青年。 ③我站在雙方的立場(chǎng)上去想，好像誰都沒有錯(cuò)：小販提籃賣點(diǎn)小菜能有什么錯(cuò)？城管為交通道路暢通有序而整頓又能有什么錯(cuò)？需要那么尖銳地對(duì)立嗎？同樣這個(gè)地點(diǎn)，我看到過多起。 ①菜市場(chǎng)外，路邊小販在和城管交涉，對(duì)收攤的要求，討價(jià)還價(jià)。6．閱讀下面的文字，回答問題。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。這是立論的論證方式。（2）本題考查文本內(nèi)容理解正誤的判斷。C.《鄒忌諷齊王納諫》一文中的鄒忌發(fā)現(xiàn)自己的不足時(shí)，就是跳出了人生“井口”，當(dāng)他去勸諫齊王時(shí)，也是幫助齊王跳出自己的“井口”，所以該事例可以作為本文的論據(jù)。（3）下列對(duì)本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） ，才能跳出心靈的“井口”。 引用論證（1）下列對(duì)第④段運(yùn)用的論證方法判斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ 人生的“井口”，某種意義上也會(huì)營(yíng)造出一個(gè)“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進(jìn)取心，阻塞向上躍升的通道。因而，還應(yīng)明確奮斗的方向，校準(zhǔn)人生的參照系。 ④跳出心靈的“井口”，應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇。類似“井口”心態(tài)一旦固化，就會(huì)在無形中為成長(zhǎng)進(jìn)步設(shè)置了天花板。這把標(biāo)尺，在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。這類題型，先要了解論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩類，再結(jié)合文章具體內(nèi)容來分析。其次還可以抓住關(guān)鍵的標(biāo)志詞尋找要點(diǎn)，如“除了”“還有”“另外”等。） ⑸ A 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查中心論點(diǎn)。 ⑵ ①強(qiáng)調(diào)反省的重要；②引出論題（答“引出論點(diǎn)”也可）；③作為論據(jù)論證論點(diǎn)；④引起讀者閱讀興趣。 （4）成本低的財(cái)富尤顯寶貴和重要，突出強(qiáng)調(diào)了總結(jié)別人教訓(xùn)的重要性。本文的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在第②段“年輕人更要善于反省”。（4）“成本最低”突出了善于從別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)的重要性。，不恥下問。 （5）下列名言中最適合用作本文論據(jù)的一項(xiàng)是（經(jīng)驗(yàn)證明，進(jìn)步較快的青年人，必定是善于反省的人。記得從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候，恩師給我的寄語是：“望你孜孜以求，繪就人生‘前有碧綠、后有金黃’的美好畫卷。要獲得更加廣博而深刻的經(jīng)驗(yàn)，還要在反省自身的基礎(chǔ)上，善于從別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身?！币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時(shí)說：“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50％的人可能讓自己成為一個(gè)了不起的人。 ⑵本題考查議論文綜合分析，注意中心論點(diǎn)的把握，議論文論證方式的劃分，文章層次結(jié)構(gòu)的理解。 （3）。 （2）。“井口”需要自覺拓寬思維與行動(dòng)的邊界、始終保持對(duì)未知事物的好奇，明確奮斗的方向，校準(zhǔn)人生的參照系。（3）下列對(duì)本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） ，才能跳出心靈的“井口”。 對(duì)比論證 ⑦有人說，錯(cuò)的并不是我的身體，而是我對(duì)自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。砥礪實(shí)干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠(yuǎn)，我們才能不斷書寫人生的新篇章。一旦參照錯(cuò)了對(duì)象，規(guī)劃錯(cuò)了路徑，無異于緣木求魚，達(dá)不到超越自我的目標(biāo)。他們深知，世界無比廣闊，有無限的疆域等待自己去開拓，因而保持著謙遜、進(jìn)取的姿態(tài)。 ③現(xiàn)實(shí)中，自我設(shè)限的“井口”時(shí)?？梢姟木滋鰜?，努力拓展格局，成長(zhǎng)的半徑才會(huì)不斷延伸，一切也就皆有可能。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過井口。 跳出心靈的“井口”劉元通根據(jù)具體內(nèi)容判斷。（論證方法1分，作用1分）；⑷示例：黃大發(fā)動(dòng)員村民修渠，“修不通，我拿命來換”，絕壁中鑿?fù)ㄒ坏馈疤烨?。解答的時(shí)候，我們首先要理解第⑤段所闡述的觀點(diǎn)，然后選擇事例，不過要注意是“當(dāng)代”的。（3）此題考查考生分析論證方法及其作用的能力。論點(diǎn)的提出有以下幾種方式：標(biāo)題表明論點(diǎn)，開篇提出論點(diǎn)，結(jié)尾歸納論點(diǎn)。（或“以‘拙誠’贏‘百巧’”）（意近即可得分）（2）通過引用和對(duì)比，引出議論的話題——拙誠；充當(dāng)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。 ⑥周恩來同志說過，世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。大道至簡(jiǎn)，與其熱衷搞花活、玩心計(jì)，不如靜心干事，以徙木立信的拙誠、愚公移山的韌勁克服困難、創(chuàng)造奇跡。講誠信，向來是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)。在我們身邊，有些人雖然在道理上很清楚，但行動(dòng)上還是喜巧厭拙、外誠內(nèi)滑。三國時(shí)，李康在《運(yùn)命論》中專為巧偽的滑頭畫過群像：“俯仰尊貴之顏，逶迤勢(shì)利之間；意無是非，贊之如流；言無可否，應(yīng)之如響。守誠，是做人之根本，做事的前提。《韓非子》記載，魏文侯與守山的人約定了打獵時(shí)間，臨出發(fā)前刮起大風(fēng)，遭隨從勸阻。 ⑶本題考查概括文中內(nèi)容要點(diǎn)的能力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。 故答案為：⑴ 書面語加工時(shí)應(yīng)當(dāng)是口語的規(guī)范化；書面語加工時(shí)要考慮口語進(jìn)行大眾化。⑧段“有的同志在小組會(huì)上發(fā)言頭頭是道，娓娓動(dòng)聽，但是人家把他的話記錄下來，仔細(xì)看一下，卻又會(huì)發(fā)現(xiàn)毛病百出，缺乏邏輯性和科學(xué)性”，通過列舉事例，具體準(zhǔn)確地說明了“口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語”的觀點(diǎn)?！?，“我一直是主張口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。（2）①運(yùn)用了報(bào)道中使用“七月流火”的真實(shí)例子，一味盲目亂用書面語，甚至不顧“七月流火”并不是形容天氣炎熱，來反面論證書面語不能脫離口語，一旦盲目使用反而會(huì)鬧笑話，增強(qiáng)分論點(diǎn)的真實(shí)性和說服力，更加突出書面語絕不能脫離口語。 有些話本不符合書面語的要求，不準(zhǔn)確，也不規(guī)范，但由于說習(xí)慣了，改不過來，叫什么“約定俗成”。在對(duì)口語進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)、理解。 又比如，有的報(bào)刊批評(píng)某些人對(duì)事情采取滿不在乎的態(tài)度時(shí)，習(xí)慣用“不以為然”這個(gè)詞。但是，至今有些報(bào)刊還在使用“最好水平”這個(gè)詞。報(bào)刊上的語言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，規(guī)范化。我們平常說話的時(shí)候，往往不假思考，想到哪里就說到哪里，有時(shí)候語言不連貫，甚至前后矛盾，句子不合邏輯，不合語法。他早年的作品語句過于修飾、做作，讀起來很繞口，理解就更不容易了?！捌咴铝骰稹背鲎浴对娊?jīng)》，指夏歷七月星辰位置的移動(dòng)，并不指天氣炎熱。于是總想造一些時(shí)髦的句子，東拐西纏多繞一些彎子。 談?wù)Z言王力我們既然愛好寫作，又想在這方面成才，就不能不首先掌握好這個(gè)工具，而且要像木匠愛斧鋸、畫家愛顏料、戰(zhàn)士愛武器那樣愛我們賴以進(jìn)行工作的工具。 許多寫文章的人，從中學(xué)生到大學(xué)教授，從新聞?dòng)浾叩阶骷?，拿起筆來總想我現(xiàn)在是寫文章，跟說話不一樣，要把語言裝飾得“華麗”一點(diǎn)，把語句表達(dá)得“文雅”一點(diǎn)，把文章寫得“美妙”一點(diǎn)。”這是一個(gè)很費(fèi)解又不準(zhǔn)確的句子，作者在說話時(shí)絕不會(huì)這么說，這叫“故作姿態(tài)”。 還有篇報(bào)道，出現(xiàn)“他冒著七月流火在圩堤上東奔西走”這樣的句子。這是什么原因呢？我認(rèn)為重要的一點(diǎn)就是話怎么說，文章就怎么寫。文章是有組織的語言，在這一點(diǎn)上，也可以說文章和語言不一樣。并且，我一直是主張口語要經(jīng)過加工才能上升為書面語。 報(bào)刊上使用的語言更要認(rèn)真推敲，反復(fù)斟酌，不要以訛傳訛。因此，說“最好水平”，是違背事理的。從這里我們?cè)僖淮慰吹搅瞬荒茈S便運(yùn)用口語。 但是在將口語上升到書面語的時(shí)候，一定不能忘了它的目的是什么，出發(fā)點(diǎn)是什么，這就是要使讀者能讀懂。 （3）對(duì)于語言規(guī)范化問題，文章從哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？ 【答案】 （1）書面語加工時(shí)應(yīng)當(dāng)是口語的規(guī)范化；書面語加工時(shí)要考慮口語進(jìn)行大眾化。 【解析】【分析】（1）通讀全文之后，根據(jù)題目要求從文中篩選出作者的觀點(diǎn)：“文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。示例：③段通過列舉事例，具體準(zhǔn)確地說明了“文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的”。據(jù)此概括作答。 ⑶ 從三個(gè)方面，一，既要規(guī)范也要大眾；二，不能用“約定俗成”反對(duì)規(guī)范化；三，規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)不斷變化發(fā)展。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。答題時(shí)要結(jié)合具體事例進(jìn)行分析其論證了哪種觀點(diǎn)。 以“拙誠”贏“百巧”郝啟榮”現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)質(zhì)樸拙誠的人，因待人接物老實(shí)可靠，往往容易獲取信任；經(jīng)常自作聰明的人，機(jī)關(guān)算盡、處處討巧，卻令人感覺圓俗奸滑，不能不防。 ②為人，貴在樸訥誠篤?！庇谑撬H自駕車前去，告知守山之人作罷。這種行為，看似精明、實(shí)則愚笨，時(shí)常聰明反被聰明誤?？梢姡叭∏伞睂?shí)則“巧取”，盡管占了一時(shí)的便宜，但失去的卻是眾人的信任。 ④現(xiàn)實(shí)中，堅(jiān)守拙誠，殊為不易。做人如此，為官從政更是如此?！睏钌浦捭∈亍敖o家鄉(xiāng)辦一兩件事”的諾言，退休第三天就走進(jìn)大山，綠了荒嶺，也造就了一片精神綠洲；_________________________。（不超過35個(gè)字） 【答案】 （1）自覺做老實(shí)人而不是“老練人”，把做事的原則內(nèi)化為做人的準(zhǔn)則，成就真正的自己。 【解析】【分析】（1）本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的把握。議論文的引論或援引故事、或敘述現(xiàn)象、或引用名言、或列舉數(shù)字，無論哪一種方式，一般是引出話題（論點(diǎn)），激發(fā)讀者的閱讀興趣，充當(dāng)論據(jù)支撐中心論點(diǎn)。難度較大。（或“以‘拙誠’贏‘百巧’”）（意近即可得分）；⑵通過引用和對(duì)比，引出議論的話題——拙誠；充當(dāng)論據(jù)證明中心論點(diǎn)；⑶舉例論證；通過魏文侯守信的事例，具體有力地證明了“為人，貴在樸訥誠篤（守誠，是做人之根本，做事的前提）”的觀點(diǎn)，從而證明中心論點(diǎn)，富有說服力。通讀本文，結(jié)合文章標(biāo)題、首尾和文章內(nèi)容；⑵本題考查的是語段的作用，首先要明確這段論證了什么內(nèi)容，然后結(jié)合全文的行文思路進(jìn)行分析，可以從結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌冉獯?；⑶解答論證方法及其作用的題目，首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，還有比喻證論、道理證論、對(duì)比論證等。3．議論文閱讀。 ①《莊子》里講了一則寓言故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全部聚在自己這里，欣然自喜，等到看見茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。格局在井中，心靈便容易被點(diǎn)滴成績(jī)或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏葸不前。科學(xué)家牛頓曾自喻為一個(gè)在海邊玩耍的小孩，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，卻對(duì)不遠(yuǎn)處的“真理大?！币粺o所知；國畫大家李可染晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”，仍然保持一種孩童般的“空杯”心態(tài)。實(shí)際上，對(duì)一個(gè)人來說，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。誠然，每個(gè)人都有資格對(duì)已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿，更不能困于功勞簿的“井口”之下。 ） 道理論證（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（：①/②③/④⑤⑥/⑦。C.《鄒忌諷齊王納諫》一文中的鄒忌發(fā)現(xiàn)自己的不足時(shí)，就是跳出了人生“井口”，當(dāng)他去勸諫齊王時(shí)，也是幫助齊王跳出自己的“井口”，所以該事例可以作為本文的論據(jù)。故選C。故選B。 故答案為：⑴ C；⑵ B；⑶ B 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查論證方法的辨析，注