【正文】 子武器的研究?！芭隆保阂弧芭隆狈?，二“怕”道德。愛爾蘭的史學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家更沒有忘記這場(chǎng)大饑荒，關(guān)于這場(chǎng)饑荒的著作、論文、文藝作品如潮噴涌。1845年，一種卵菌登陸愛爾蘭島，使得全島土豆減少三分之一，災(zāi)荒一直持續(xù)到1852年?？鬃铀f(shuō)的“君子三畏”是否適用于今天的社會(huì)生活，我們姑且不去討論，但對(duì)于他“人要知畏懼”的主張，我雙手贊成。生活中，家里沒人他從不讓家用電器工作，怕引發(fā)火災(zāi)；晚上睡覺他一定會(huì)關(guān)掉煤氣，怕發(fā)生泄漏；上街絕對(duì)遵守交通規(guī)則，怕出現(xiàn)意外。 君子知“怕”答題時(shí)，要結(jié)合全文內(nèi)容分析。答題時(shí)要抓住關(guān)鍵句理解這一段議論的中心，然后再根據(jù)題目做出選擇。故答案為A。鄒忌并沒有沉浸在夸贊當(dāng)中。 （2）本文的題目是這篇議論文的論題，“煥發(fā)自省的力量”，第一段引用先賢名言引出本文話題，然后表達(dá)對(duì)這個(gè)問題的看法： 現(xiàn)實(shí)生活中，唯有自省，人才會(huì)變得克已謹(jǐn)慎，不斷反思審視自身的過(guò)失，真正去糾正錯(cuò)誤、解決問題，避免小過(guò)失發(fā)展成大錯(cuò)誤。（2）A（3）A 【解析】【分析】（1）結(jié)合段中的議論句分析，古人云“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)”說(shuō)明“自省”的目的是“寡過(guò)”；“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉”，說(shuō)明“自省”的目的是為了自我改之，勉之；，善于自省的民族才受世人敬重。B．立己（2）對(duì)本文中心論點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ A．正己 ④“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。一事當(dāng)前，我們首先反省自的錯(cuò)誤，對(duì)方多半就會(huì)有正向的反應(yīng)，即便一時(shí)沒有也報(bào)之以寬容，很多問題就會(huì)在無(wú)形中化解了，對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都能喚醒自省意識(shí)，煥發(fā)自省力量，就會(huì)形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會(huì)蔚然成風(fēng)。古人云“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)”“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用?！钡挠^點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性?！边@句話中“極大可能”應(yīng)該刪去，刪去后結(jié)論更明確、具體，更令人信服。B.“更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（我之所以常感到讀書幸福，是從喜愛讀書的親身感受而發(fā)。歌德的詩(shī)句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。 讀書人是幸福人謝冕④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。 （4）本題考查分析論證方法及其作用的能力。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。 （5） 放在A處最為合適，因?yàn)榭鬃邮枪糯ベt，“仁者愛人”的思想富有哲理性，是典型論據(jù)，能論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣哲人的思考”這一分論點(diǎn)。故應(yīng)放在A合適。④段論證品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受。 （4）結(jié)合這段話的論證內(nèi)容分析，這段話首先提出本文的一個(gè)分論點(diǎn)：品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采。故不能作為證明本文論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。題目要求擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。第②段論述什么是經(jīng)典。（5）放在A處最為合適，因?yàn)榭鬃邮枪糯ベt，“仁者愛人”的思想富有哲理性，是典型論據(jù)，能論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣哲人的思考”這一分論點(diǎn)。 （4）文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （5）下面這句話放在文中A、B、C、D哪一處最為合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）通讀全文，擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。 例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場(chǎng)景。④品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受。從《史記》中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。圖品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。有學(xué)者曾總結(jié)過(guò)經(jīng)典的特性：傳世性，權(quán)威性、耐讀性、累積性?！彼J(rèn)為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。 找出這一點(diǎn)，然后運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，論述的通順有條理即可。議論文常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證四種?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。⑶ 為了國(guó)家和人民壯烈犧牲的人是英雄；在日常工作中恪盡職守、埋頭苦干的人也是英雄。故答案為：⑴ ①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄?精忠報(bào)國(guó)”網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)。而第④段所要論證的觀點(diǎn)是“英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守”。所以我認(rèn)為，為國(guó)家、社會(huì)、人民默默奉獻(xiàn)的人都是英雄。③上月底全票通過(guò)《英雄烈士保護(hù)法》。 材料：5 月 14 日,航船空客 A319 在飛經(jīng)成都上方時(shí)駕駛艙右前擋風(fēng)玻璃突然破裂，面對(duì)瞬間釋放的駕駛艙壓力、每秒 250 米的直面風(fēng)、零下 40℃的低溫和大部分設(shè)備失靈的困境，機(jī)組人員沉著應(yīng)對(duì)，憑借技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)成功迫降。期盼“崇尚英雄”成為風(fēng)尚，榮光永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨(dú)行。新時(shí)代的中國(guó)，同樣需要英雄精神。為了捍衛(wèi)英烈，《英雄烈士保護(hù)法》上月底全票表決通 過(guò)，并于5月1日起施行。 ①“誰(shuí)是英雄？今天，我們一起尋找”，5 月 21 日開始，由人民日?qǐng)?bào)社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡(luò)媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄?精忠報(bào)國(guó)”大型網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)，引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上的傳播熱潮。3．閱讀下面文段，完成各題。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容細(xì)致分析，具體概括即可?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生分析概括中心論點(diǎn)的能力。這句話把“慎獨(dú)”比作盾牌，生動(dòng)形象地闡述了“慎獨(dú)”對(duì)我們的保護(hù)作用。 （2）不能調(diào)換。④第九段舉出了愛因斯坦和吳階平兩個(gè)人的事例，運(yùn)用舉例論證來(lái)證明觀點(diǎn)，結(jié)合“蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己”可知，第四個(gè)空填入：吳階平年老時(shí)還不忘反思自己。故第一個(gè)空填入：關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。第三段指出“慎獨(dú)”是自我完善的必修課；第四段寫“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”；第五段寫慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。 【解析】【分析】（1）文章第一段列舉了生活中人們?cè)诠妶?chǎng)合、熟悉環(huán)境中遵守公共道德，而在獨(dú)自一人、陌生環(huán)境中則不遵守公共道德的現(xiàn)象，進(jìn)而引出了第二段的觀點(diǎn)：恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。 對(duì)辨別人品高下的重要性，第⑤段上升到社會(huì)，論述“慎獨(dú)”對(duì)凈化社會(huì)的重要性。【答案】 （1）恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。 （4）下面三句話均出自選文結(jié)尾段，請(qǐng)選擇其中的一句，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母形?。那么，就讓我們用“慎?dú)”警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事，坦蕩為人，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過(guò)關(guān)甚至是一知半解的地方。他說(shuō):“保證郵件送到，是我的責(zé)任。 ⑦“慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。 ⑥那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。王密說(shuō):“暮夜無(wú)知。 ③“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。 ②由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。解答語(yǔ)言的賞析類題，我們應(yīng)該從詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭手法、描寫方法、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。②邏輯嚴(yán)密，條理清楚。第②——④段從追求利益雖正當(dāng)性但不能絕對(duì)化方面進(jìn)行論證，第⑤——⑥段從理想才是更豐盈、更深刻的人生方面進(jìn)行論證，最后一段總結(jié)本文論點(diǎn)?！袄硐胗腥缧恰覀冇肋h(yuǎn)不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠(yuǎn)航”用了比喻的修辭手法，使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，“理想饑不可食，寒不可衣”“ 找一個(gè)優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水”“我們贊頌希望“讓人類遠(yuǎn)離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間油路的王順友，實(shí)際上是贊頌一種更飽滿的意義，欽佩一種更豐盈的人生”運(yùn)用整齊的句式， 使語(yǔ)言形成氣勢(shì)，富有感染力，第④段的論點(diǎn)是追求利益絕對(duì)化對(duì)時(shí)代價(jià)值的破壞，此段中舉“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例就是為了證明這個(gè)論點(diǎn)。用“確實(shí)”“甚至”“但是”“實(shí)際上”等詞語(yǔ)層層推進(jìn)，使語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)，富有條理。（精神層面） 同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對(duì)化”這個(gè)觀點(diǎn)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2013．05．04，有刪改）（1）第③④段都運(yùn)用了舉例論證，試比較其異同。構(gòu)筑精神的高地、留存理想的底色，才有靈魂的原野郁郁蔥蔥，文明的河流碧波蕩漾。確實(shí)，理想饑不可食，寒不可衣，不能幫我們找一個(gè)優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水。寫出了“恥于言利”的時(shí)代，難道就一定要拋棄“時(shí)刻準(zhǔn)備著”的理想？經(jīng)歷“利益解放”的大潮，難道就一定要放棄“為了全人類”的信念？拒絕利益主義，理想情懷又該何處安放？ ④志愿服務(wù)，主動(dòng)回報(bào)社會(huì)，卻被猜測(cè)其中隱藏著利益動(dòng)機(jī)；應(yīng)對(duì)災(zāi)難，企業(yè)獻(xiàn)出愛心，卻被揣度背后有著利益交換。不是嗎？毒奶粉泛濫，地為油盛行，在唯利是圖的利益盡頭，是良知的出局和底線的崩塌。利益最大化的風(fēng)輪，很容易鼓蕩物質(zhì)的城堡遍地開花?？桃饣乇芾?，豈止是陳腐迂闊，離開利益的齒輪，世界將空擋滑行。 ①“如今的青年怎么了”，近來(lái)，關(guān)于青春的話題持續(xù)引發(fā)社會(huì)熱議。中考語(yǔ)文議論文閱讀專題訓(xùn)練技巧小結(jié)及練習(xí)題及解析一、中考語(yǔ)文議論文閱讀專題訓(xùn)練1．閱讀下文，完成小題。馬克思早有斷言：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。相反，它有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡。一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊很會(huì)充斥利己主義的鐵桿擁躉，責(zé)任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出量?！疤煜挛跷酰詾槔麃?lái)；天下攘攘，皆為利往”；不與實(shí)利掛鉤的理想不是“做作”、便是“矯情”，利益于是成為時(shí)代價(jià)值的“粉碎機(jī)”，讓我們的社會(huì)只剩誅心之論，難言感動(dòng)信任。 ⑤這是現(xiàn)代版的義利困惑，也是墮落版的利益考量。 ⑥就像文學(xué)家所說(shuō)的那樣，“理想有如星——我們永遠(yuǎn)不能觸到，卻可以借著星光在人生的海洋中遠(yuǎn)航”。循著理想的星光，我們才能跳脫一己得失，眼界更遠(yuǎn)，胸懷更大，找打一個(gè)更持久、更深刻的生命出口。 ⑦“唯意志論”者固然舉步維艱，只有利益的人生同樣蒼白無(wú)力，“喻有利”不是開啟幸福的萬(wàn)能之鑰，“喻于義”才能推開夢(mèng)想的必然之門。借用叔本華的一句話，它是對(duì)每個(gè)時(shí)代偉大事物的同一性和連續(xù)性的信心，是對(duì)一代代人的變化和衰退的抗議。 【答案】 （1）異：第③段舉出“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例證明追求利益絕對(duì)化給社會(huì)造成的危害；（物質(zhì)層面）第④段舉出“志愿服務(wù)”“企業(yè)獻(xiàn)愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例證明追求利益絕對(duì)化對(duì)時(shí)代價(jià)值的破壞。②邏輯嚴(yán)密，條理清楚。本段舉“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例就是為了證明這個(gè)論點(diǎn)。 （2）結(jié)合本段中具體語(yǔ)句分析，第①段首先從社會(huì)特點(diǎn)寫起，引出本文的論題。（精神層面）使用引用、比喻、反問等多種修辭方式，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于變化；運(yùn)用整齊的句式，使語(yǔ)言形成氣勢(shì)，富有感染力。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查分析論證方法及其作用的能力。 ⑵本題考查賞析語(yǔ)言的能力。 ⑶此題考查分析議論文論證思路的能力。2．現(xiàn)代文閱讀 有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈?！丁酚幸粍t“暮夜無(wú)知”的故事:楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚來(lái)拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒有丟失過(guò)一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100 。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說(shuō):“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己:“我自己認(rèn)為，在19501960年這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。 （3）閱讀第⑥⑨段內(nèi)容，完成下面的填空。③“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。（3）①關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫②“慎獨(dú)”也離不開自我反?、弁蹴樣褔?yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致④吳階平年老時(shí)還不忘反思自己（4）選擇一句，結(jié)合實(shí)際，談出感悟即可。 （2）概括三個(gè)段落的內(nèi)容。 （3）①第六段提出問題：怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?自問自答，告訴人們關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。③第九段提出分論點(diǎn)：“慎獨(dú)”也離不開自我反省，故第二個(gè)空應(yīng)該填入：“慎獨(dú)”也離不開自我反省。 故答案為：（1）恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。 （4）示例：我選第①句。這其實(shí)是對(duì)自己最好的保護(hù)。 （2）本題考查學(xué)生對(duì)寫作順序的理解能力。此題為開放性題目，答案不唯一。相信，“怎樣的人 稱得上英雄”“用什么方式去報(bào)國(guó)”會(huì)成為孩子們之間熱切討論的話題。 ②國(guó)家也在回應(yīng)著人民的情感與心聲。軍人、警察、維和戰(zhàn)士、消防官兵……他們?cè)谶@些高風(fēng)險(xiǎn)的崗位上默默奉獻(xiàn)，不少人為了國(guó)家和人民、和平與發(fā)展壯烈犧牲。 ④尋找英雄、崇尚英雄，更要努力成為英雄。”無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代，英雄的事跡和精神都是激勵(lì)社會(huì)前行的強(qiáng)大力量。 （3）聯(lián)系文章和下面材料，談?wù)勀銓?duì)“英雄”的認(rèn)識(shí)。②全國(guó)中小學(xué)同步開展“崇尚英雄?精忠報(bào)國(guó)”主題活動(dòng)。劉傳見機(jī)長(zhǎng)沉著應(yīng)對(duì)飛機(jī)在飛行途中出現(xiàn)的故障，保護(hù)了人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，正是英雄的行為表現(xiàn)。舉例論證的答題模板為“使用舉例論證的方法，列舉……（概括事例）的事例，證明了……的觀點(diǎn)（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力”。生活中處處有英雄,我們每一個(gè)人皆可成為英雄,只要能在