【正文】 加強自身的修養(yǎng)，讓生命煥發(fā)出應有的光彩卻是大多數(shù)人可以做到的。 ③這世界需要為夢想而讀書的人。像那被烈火焚身的“異教徒”布魯諾，寧可以身殉道也絕不放棄“日心說”，像那率領船隊穿越好望角的麥哲倫，用生命為人類走出一條新路；像那“吾愛吾師，吾更愛真理”的亞里士多德，面對柏拉圖這樣的巨擘也敢于說“不”而放棄了對真理追求的讀書，就免不了被凡塵中的物欲干擾、誘惑，喪失做人的底線，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了錚錚傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狹隘，粗俗又劣質。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，卻望不到你峨冠博帶的身影，為什么看不到一個正心誠意、上下求索的讀書人？這個世界需要真正的讀書人！ 這個世界需要你 ⑶標題考查段落的層次理解。考生要熟讀文章，整體感知文，理解文章的內容，理清思路。 （3）仔細閱讀這幾個段，所舉三個例子是有大小之分的，第一個“比如，甲骨文和簡帛作為重要文化遺產(chǎn)”從中華文化的知識系統(tǒng)角度來寫的，第二個“有不少思想史的材料如家規(guī)族訓”從民間文化遺產(chǎn)角度來寫的第三個“如云南發(fā)現(xiàn)的彝族文字的舊抄本《董永記》”從少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)角度來寫的。 （2）第一段“如何才能真正樹立文化自信？”提出問題，接下來分別抓住每段的中心句，把握介紹的內容，第二段“樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎。 （3）文中第三段舉三個例子論述觀點，是從哪三個層面來論述的？請簡要概括。、遞代積累、豐富多彩、博大精深，是我國文化自信的底氣。（有刪改，摘編自朱萬曙《讓文化自信具有更堅實基礎》）（1）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（又如，對于已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文和簡帛，需要對其文宇進行深入解讀。如云南發(fā)現(xiàn)的彝族文字的舊抄本《董永記》，對于研究彝族孝的倫理具有一定的意義。 從一定意義上說，現(xiàn)在我們關于中華文化的知識系統(tǒng)，只是建立在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎之上的，還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)。只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會更有底氣。答題時要注意：①開門見山，觀點明確；②有理有據(jù)，說服力強；③有條有理，主次分明；④用詞恰當，言簡意賅。答題時應注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。答題時應注意，如何分析議論文的論證思路。 ⑷ 謙虛是一種優(yōu)良品質，它讓你面對成就不張揚，面對不足而自強。為下文的進一步論述鋪墊。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象，我們向外所呈獻給被崇拜的對象是虔敬，向內所對待自己的是謙虛 ”等句子從三方面歸納作答。 【解析】【分析】⑴首先分析什么是謙虛：“ 謙虛并非故意自貶身價，做客套應酬，自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠。（3）謙虛必見地高遠，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強”；謙虛是對崇高意識的虔誠和向往?！睂熉犃斯笮Γ骸皶蜁?，不會就不會，為什么要如此謙虛呢？”【答案】 （1）先分析謙虛的內涵，再分析謙虛的內因，然后和不知天高地厚者對比，點出謙虛消極和積極的意義。 （2）第②段劃線句子運用了什么論證方法？論證了什么觀點？ （3）依據(jù)文本內容簡要概括謙虛的作用。我們突然間發(fā)現(xiàn)對象無限偉大，無形中自覺此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬；但是驚心動魄之余，就繼以心領神會，物我交融，不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。 ③看深一點，謙虛是一種宗教情緒。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風披靡。老子譬道，常用谷和水?！叭说缾河仓t”，人本來沒有可盈的時候，自以為盈，就無法再有所容納，有所進益。謙虛必起于自我渺小的意識，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。C“顏”外之意：比較模糊，觀點不夠鮮明。兩者聯(lián)系不上，不起證明作用。第三空考查結構分析，第七段在全文的作用是解決問題，提出中心論點。突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的內容。B項：德才兼?zhèn)?，無“顏”何妨。（3）A。②原稿引用這一資料，證明曾國藩性格特點是反應緩慢，行動拘執(zhí)，讀書速度慢，判斷比一般人要慢。（提出如何正確看“顏值”）；②才補顏不足；③總結中心論點。結合第六段內容可知，這段是論證“才補顏不足”這一論點的，曾國藩的例子側重于表現(xiàn)他性格中的“慢”，不能證明這一觀點，因此應該刪去。”作為總結，但是當做論點不夠凝練，提煉為：　欣賞一個人首先是德行和才華，其次才是顏值。突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的內容。B項：德才兼?zhèn)?，無“顏”何妨。（3）A。②原稿引用這一資料，證明曾國藩性格特點是反應緩慢，行動拘執(zhí)，讀書速度慢，判斷比一般人要慢。A有“值”不在“顏”高B德才兼?zhèn)?，無“顏”何妨C“顏”外之意【答案】 （1）①欣賞一個人首先是德行和才華，其次才是顏值。（有刪改）（1）根據(jù)文章內容，完成下面的填空。顏值低是一種“先天不足”，才華卻是彌補這種“不足”的營養(yǎng)劑。 ⑤貌因德而美。就長遠發(fā)展來說，一個人更重要的是擁有德行和才華。于是，很多人吐槽說：對這個看臉的世界失望了！ ③顏值高，讓人易于在社會生活中占得先機。所以，顏值高固然是優(yōu)勢，但僅有高顏值是遠遠不夠的。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，最后得出結論，去掉不好。分析作者論證思路，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內容概括作答。 ⑵本題考查議論文開頭段的作用。在形式上，它應該是完整的句子。③最后，引用名言再次強調論點(或得出結論)“幸福都是奮斗出來的。②作為事實論據(jù)證明文章論點。 （4）本句中的豈能‘是指怎能、哪能”的意思，運用反問句式，表達肯定的意思，即這些投機取巧的做法，不能換來真正令人心安的幸?！柏M能”加強了反問的語氣，強調了奮斗征途中要抵制誘惑，要通過奮斗獲得幸福，實現(xiàn)自己的夢想，“豈能一詞是對通過投機取巧換來幸福做法的批判和否定?！耙鰥^斗也是如此 ，即只要持之以恒地去奮斗就能獲得幸福的觀點。（4）不好，“豈能”一詞，強調了投機取巧的做法是不能換來令人心安的幸福的，表現(xiàn)了作者對通過投機取巧獲得幸福的做法的否定和不滿，從而更好的論證了“幸福源于奮斗這一觀點。③以人們熟知的事例開篇，激發(fā)讀者閱讀興趣。（選自201867《人民論壇》）（1）本文的主要論點是什么？ （2）第①段在文中有什么作用？ （3）根據(jù)提示，結合文意簡述第⑤段的論證思路?？恐展耙蛔涞捻g性，左思憑借個人奮斗終成一代文學名家?！奔词乖谏衬瓯?、懸崖峭壁等惡劣的氣候環(huán)境下，只要持之以恒播撒希望的種子，也能迎來繁花似錦。”越偉大的事業(yè)，越需要艱苦奮斗、接續(xù)奮斗?，F(xiàn)實中，一些人沒有真正領悟“奮斗本身就是一種幸?！?，常因汗水太過咸苦、耐不住拼搏的寂寞，轉而尋找“終南捷徑”，結果念歪了經(jīng)、跑偏了路。 ②“你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦。叩石墾壤、挖山不止，戰(zhàn)天斗地、不畏艱苦，回望這段歷史，最啟人深思的，當是幸福源于奮斗這一樸素邏輯。 (4)本題考查考生讀文章內容的理解和對信息的提取能力。解答此題要求考生掌握議論文中心論點的基本歸納方法，要學會從文中、標題、重點語句去分析和概括中心論點。 廣泛的閱讀，提高識別良莠的能力?？忌Y合具體的語句進行分析理解。渣滓指剩下的邊角料，物體取出精華后殘留的東西；東西磨成的碎沫堆在一起；作罵人的話的時候，一般是指無用的，多余的廢物?！钡染?，即可整理出答案：閱讀的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營養(yǎng)?？忌ㄗx全文，梳理脈絡，理清思路，分清層次，提取要點，抓關鍵語分析，然后用自己的語言概括即可。（一個括號只能填寫一種論證方法） ①陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。其實，不去其糟粕，何來精華？讀書的全部愉悅，就在這種抉擇之中。正如魯迅所說：“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。那些有學問對我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復咀嚼，徐徐品味；那些有學問但對我沒有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來閱讀了。當然，閱讀，有快樂，也有不快樂。 ②應該看到這種書籍信仰，是中國知識分子薪火相傳的寶貴精神，是中國文化數(shù)千年賴以不墜的物質基礎，也是古往今來所有焚書者遭到全體中國人詛咒的根本原因。這個神話當然未必可信，但反映了人們在印刷物不普及時代的文化崇拜和惜物心態(tài)。議論文的語言特點：①準確、嚴密；②概括性和簡潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。C； ⑵A； ⑶D； ⑷B。 （4）本題考查對文章語言的特點的分析。 故選：A。解答時要在理解文意的基礎上，圍繞論點，判斷論據(jù)是否合適； 根據(jù)③段內容講了讀書習慣的養(yǎng)成 ，而“一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。③段主要通過正反對比來論述好讀書的益處，最后用陶淵明的事例進一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點。 ）處（2）對選文中“不求甚解”的意思理解錯誤的一項是( ）處B.⑤段（”這句話放在哪一處最合適？判斷正確的一項是( ）有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。絕對不應該這樣。 ⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。 ）要學習得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實質。 ⑤列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。 ③應該承認，好讀書這個習慣的養(yǎng)成是很重要的。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。其實也不盡然。 比喻論證：將…比作…，證明了…的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得更加生動形象、淺顯易懂。道理論證：論證了…了觀點，從而使論證更概括更深入，增強文章說服力。 ⑵本題考查的是對文章中心論點的提取概括，先在文中找到中心論點，然后對比各項。這兩段的內容是遞進關系。所以選①不能做論據(jù)使用。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。然后讀懂兩段的大意：第4段講的是“讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助”；第5段講的是“可是真正做到讓人并不容易”，即怎樣具備讓人這種品格。而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機”為對比認證；“寧折不彎”“即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機”為比喻論證；這兩種論證方法都是為了論證文段的首句，也就是“讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助”這一分論點。答案就在第2段問題的上文，如可分析“這種豁達大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎”一句，即可整理出正確答案。這兩段的內容是遞進關系。③韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來成為一代名將。，是人生得以發(fā)展的重要途徑。生活中遇到不順，誰心里都不會舒服。首先，你要擺正自己的位置。人在事業(yè)上很難一帆風順，有時甚至會陷入絕境，如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會就此終結，而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧?！白屓朔俏胰?，弱者不讓人。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉為學者，成就大事業(yè)，享譽中外，可見，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。 ②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識。海納百川，有容乃大。”詼諧中盡顯相處之道。 ④讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。不哀不傷，潛心學術，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，又一次為世人刮目相看。 ⑤可是真正做到讓人并不容易。此外，想要做到讓人，最好還要有點幽默細胞。不信，你試試?。?）選文第②段中加點的“這種美德”具體指什么？ （2）下列對本文中心論點的表述正確的一項是（ ，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽中外。 ①是可忍，孰不可忍？②君子忍人所不能忍，容人所不能容。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。此題也不例外。 （3）文章第4段劃線句“如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會就此終結。即首先亮明觀點：不能。材料與觀點必須統(tǒng)一。這與第2段論述的“讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識”觀點矛盾。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。通讀第二段，找到相關句子理解。 ⑶常用論證方法及作用：舉例論證：舉…（概括事例：人物+事件）證明了…（如有分論點，寫它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體，更有說服力，更讓人信服。（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）對比論證：將…和…加以比較，突出強調了…的觀點。2．閱讀下面的文字，回答問題。 ①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權。 ）而讀書的要訣，全在于會意。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。 ⑦當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。（ ），“一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。 ) A.⑨段（ ) 。（3）下列分析錯誤的一項是(，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張，行文自然流暢。（4）對本文的語言特點分析正確的一項是（論據(jù)為論點服務，用來證