【正文】 一般人要慢。（提出如何正確看“顏值”）；②才補(bǔ)顏不足；③總結(jié)中心論點(diǎn)。結(jié)合第六段內(nèi)容可知，這段是論證“才補(bǔ)顏不足”這一論點(diǎn)的，曾國(guó)藩的例子側(cè)重于表現(xiàn)他性格中的“慢”，不能證明這一觀點(diǎn)，因此應(yīng)該刪去。”作為總結(jié)，但是當(dāng)做論點(diǎn)不夠凝練，提煉為：　欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的內(nèi)容。B項(xiàng)：德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨。（3）A。②原稿引用這一資料，證明曾國(guó)藩性格特點(diǎn)是反應(yīng)緩慢，行動(dòng)拘執(zhí)，讀書(shū)速度慢，判斷比一般人要慢。A有“值”不在“顏”高B德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨C“顏”外之意【答案】 （1）①欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。（有刪改）（1）根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。顏值低是一種“先天不足”，才華卻是彌補(bǔ)這種“不足”的營(yíng)養(yǎng)劑。 ⑤貌因德而美。就長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，一個(gè)人更重要的是擁有德行和才華。于是，很多人吐槽說(shuō)：對(duì)這個(gè)看臉的世界失望了！ ③顏值高，讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)。所以，顏值高固然是優(yōu)勢(shì)，但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。屬于開(kāi)放性試題，言之有理語(yǔ)句通順。本文題目“人生因閱讀而氣象萬(wàn)千”采用比喻的說(shuō)法，意思是閱讀可以收獲知識(shí)與智慧，讓我們理解選擇的意義，能夠堅(jiān)定前行的意志。“讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘?，在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。曾國(guó)藩的事例和性格特點(diǎn)證明讀書(shū)“能養(yǎng)人精神”，書(shū)籍并非是裝點(diǎn)門面的飾品，與是精神的營(yíng)養(yǎng)品。3名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去，又在尚未倒塌的書(shū)架前翻撿書(shū)籍，可見(jiàn)對(duì)對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。（3）舉例論證；閱讀必然指向內(nèi)在的豐沛，從而引起外在的改變。根據(jù)文章所闡述的閱讀的目的和意義，選擇通過(guò)讀書(shū)改變了自己的認(rèn)知，從中悟出生活的道理或哲理的事例即可。這里用來(lái)喻指閱讀給人帶來(lái)的各種各樣改變。本題列舉“兩季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的冠軍”的事例，運(yùn)用的是舉例論證，其作用要結(jié)合文章的分論點(diǎn)分析作答。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。（3）本題考查論證方法的作用。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。 【解析】【分析】（1）本題考查段落在文章中的作用。（2）飽覽群書(shū)、文章筆力雄厚的人；一物不知便深以為恥的人；懂得讀書(shū)“能養(yǎng)人精神”的人。（有刪改）（1）文章開(kāi)頭描述了照片所定格下的歷史瞬間，有什么作用？ （2）閱讀第④段，用自己的話說(shuō)說(shuō)“曾國(guó)藩們”是怎樣的一類人。一物不知，便深以為恥，曾國(guó)藩們之所以會(huì)有如此的認(rèn)識(shí)，就因?yàn)樗麄兩羁痰刂?，讀書(shū)“能養(yǎng)人精神”，書(shū)籍并非是裝點(diǎn)門面的飾品，與是精神的營(yíng)養(yǎng)品。 ③閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出，閱讀實(shí)際上會(huì)給人以兩種收獲，一種是通過(guò)讀書(shū)，知道自己原來(lái)不知道的東西；另一種是通過(guò)讀書(shū)觸發(fā)反思，知道自己本來(lái)就有的東西，并激活它，前者是知識(shí)，后者是智慧。 ②或許，也會(huì)有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書(shū)香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì)．”不久前，在一家書(shū)店里看到的一則讀者留言，或許可以作為解答，對(duì)于那3名男子而言，閱讀絕非是暫時(shí)忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”，而是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。 ①每至世界讀書(shū)日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會(huì)被人提起：1940年10月22日，英國(guó)遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書(shū)館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚石滿地，但有3名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去，又在尚未倒塌的書(shū)架前翻撿書(shū)籍，戰(zhàn)火的殘酷與讀書(shū)所展現(xiàn)的不屈意志，兩相對(duì)比，不僅給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，更給人以持久的感動(dòng)。5．閱讀下文，完成下列小題。結(jié)尾強(qiáng)調(diào)寫作要從本民族的經(jīng)典作品吸取營(yíng)養(yǎng)，而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。比喻：把“母語(yǔ)”比作“文化母乳”，內(nèi)容：形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，論證方法的作用：使深?yuàn)W抽象的道理變得通俗易懂。題目“母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)”或者母語(yǔ)是“真正的教育由之開(kāi)始的最重要、最直接的對(duì)象”。所以，我們既要重視漢字書(shū)寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的輔助手段。（2）運(yùn)用了比喻論證，把“母語(yǔ)”比作“文化母乳”，形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，使深?yuàn)W抽象的道理變得通俗易懂。可舉現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。答此題，要結(jié)合文本并聯(lián)系自己的生活實(shí)際。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂(lè)場(chǎng)；二是語(yǔ)言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語(yǔ)的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語(yǔ)病的重災(zāi)區(qū)。形象生動(dòng)地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。通篇閱讀后再作答。所以，我們既要重視漢字書(shū)寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的輔助手段。（2）運(yùn)用了比喻論證，把“母語(yǔ)”比作“文化母乳”，形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，使深?yuàn)W抽象的道理變得通俗易懂。，母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠(chéng)然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說(shuō)的“新聞審美趣味”的蔓延。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。 ①尼采曾經(jīng)指出：母語(yǔ)是“真正的教育由之開(kāi)始的最重要、最直接的對(duì)象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年代時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ)，“對(duì)語(yǔ)言感到敬畏”，最好還“對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情”。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)氖吕?，注意補(bǔ)充的事例要典型，要能夠證明論點(diǎn)。 ⑵本題考查的是論證方法及其作用。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。 故答案為：⑴ 重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。 【解析】【分析】（1）本文的題目“語(yǔ)言的力量”是這篇議論文的論題，文章第①段從日常生活中人們的說(shuō)話方式引出論題，進(jìn)而提出本文的論點(diǎn)： 重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年4月17日 第4 版 有刪改）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）文章第②段運(yùn)用了哪些論證方法，有什么作用？ （3）第⑤段從反面舉例論證觀點(diǎn)，請(qǐng)緊扣本段分論點(diǎn)，在文中橫線處補(bǔ)寫一個(gè)事例論據(jù)?！碑?dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。 ⑤反過(guò)來(lái)看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。 ④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服?！把再F于有物，無(wú)物，非言也。 ⑶此題考查學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。解答此類題，需要認(rèn)真通讀全文，反復(fù)閱讀，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，抓住各項(xiàng)的表述要點(diǎn)，篩選出符合題目要求的信息即可。B ⑶ 閱讀使人成長(zhǎng)，在閱讀中，我們不僅能增長(zhǎng)我們的知識(shí)儲(chǔ)量，同時(shí)也能使我們的精神層面得到營(yíng)養(yǎng)。 ④ 閱讀甚至可以優(yōu)生,助人教子育人。 ⑶此題考查學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。所以不能作為本文論據(jù)書(shū)籍的價(jià)值在于提供精神營(yíng)養(yǎng)，而精神營(yíng)養(yǎng)是無(wú)形的，它們同樣能改變你的內(nèi)心世界，使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈生活，擁有一個(gè)強(qiáng)健的靈魂，改變你與外在命運(yùn)的關(guān)系，使精神上立于不敗之地。 ② 愛(ài)閱讀的人，內(nèi)心充實(shí)寧?kù)o，不易陷入令人煩惱焦慮的世事紛爭(zhēng)之中。 【解析】【分析】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析及篩選能力。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶??！?，只能借?shū)來(lái)讀，借書(shū)又有時(shí)間限制，于是他勤于抄寫，即使手指凍僵也不曾懈怠?！坝杏玫臅?shū)”，不能改變你的內(nèi)心世界，也不能使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈生活。閱讀甚至可以優(yōu)生，助人教子育人。 ⑧閱讀還可以使人心寬體健?？墒?，走在街上，看見(jiàn)那些在路邊玩牌和喧嘩的人，那些開(kāi)著車使勁按喇叭的人，看見(jiàn)那么多空虛的臉，我不禁想：人與人之間的差距如此之大，這一點(diǎn)常常使我感到震驚。 ⑥叔本華說(shuō)：期望一個(gè)人記住他讀過(guò)的全部書(shū)籍，恰如期望他能在體內(nèi)儲(chǔ)存他吃過(guò)的全部食物。人生在世，生計(jì)之外，還是得講究個(gè)味。 ⑤“讀無(wú)用的書(shū)，做有夢(mèng)的人”，這是我給一家民營(yíng)書(shū)店的題詞。我認(rèn)為后一種改變是更可靠也更重要的。 ④人們常說(shuō)：閱讀改變命運(yùn)。這樣收獲到的東西，我稱之為智慧。 ②有句古話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，其實(shí)讀書(shū)也是一種行路，是行走在人類精神的世界里。可見(jiàn)閱讀本身是莫大的快樂(lè)，如果取消了閱讀過(guò)程中的理解、思考、質(zhì)疑、感悟等等，質(zhì)言之，取消了自己心智的積極參與，那客觀呈現(xiàn)的知識(shí)對(duì)于你就無(wú)甚價(jià)值。注意一定要分析出前后內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。 ⑵本題考查把握議論文論證思路的能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力。將這些內(nèi)容運(yùn)用答題模式進(jìn)行概述即可。（2）直接提出家是溫馨的港灣的觀點(diǎn)；列舉讓人感受到家的溫暖和意義的種種情形論證“家是溫馨的港灣”的觀點(diǎn)；引用名言說(shuō)明家國(guó)情懷是中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的價(jià)值理念（3）堅(jiān)守平凡崗位，守護(hù)萬(wàn)家燈火。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改，作者：石羚）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）概括第②段的論證思路。現(xiàn)實(shí)中，執(zhí)勤交警、電力工人，白衣天使，他們都是普通人，________________________________________。但不要忘記，無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”的人生追求，還是“老吾老以及人之七”的愛(ài)意延伸，這種由私而公的家國(guó)情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。 在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中，人們感受家的溫暖，體悟家的意義，真誠(chéng)感嘆“有家真好”。在海拔5380米的神仙灣、最低氣溫達(dá)零下57度的伊木河，邊防戰(zhàn)士與惡劣環(huán)境、枯燥孤寂搏斗，無(wú)怨無(wú)悔，只因腳下站立的地方是祖國(guó)?！弊x懂家與國(guó)的辯證法，涵養(yǎng)深沉的家國(guó)情懷，我們就能把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，匯聚億萬(wàn)人民的智慧與熱忱，用奮斗托舉美好未來(lái)。 【答案】 （1）國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體。第②段開(kāi)篇提出家是溫馨的港灣，這是直接提出了本段的分論點(diǎn)，結(jié)合第2句“在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中，人們感受家的溫暖，體悟家的意義，真誠(chéng)感嘆′有家真好′″來(lái)論證了“家是溫馨的港灣”的觀點(diǎn)，緊接著，引用了″修身齊家治國(guó)平天下”和″老吾老以及人之老”這兩個(gè)名言，說(shuō)明家國(guó)情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。 ⑵直接提出家是溫馨的港灣的觀點(diǎn)；列舉讓人感受到家的溫暖和意義的種種情形論證“家是溫馨的港灣”的觀點(diǎn)；引用名言說(shuō)明家國(guó)情懷是中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的價(jià)值理念 ⑶ 堅(jiān)守平凡崗位，守護(hù)萬(wàn)家燈火。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。要在理解文段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文補(bǔ)寫合適的句子。我要立即補(bǔ)充一句：那該多么沒(méi)意思。二是通過(guò)讀書(shū)發(fā)現(xiàn)了自己原來(lái)已經(jīng)有但沒(méi)有意識(shí)到的東西，這些東西是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現(xiàn)在被喚醒了，激活了，因此獲得了生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果的機(jī)會(huì)。其二，讀那些所謂“無(wú)用的書(shū)”，那些哲學(xué)、宗教、人文方面的書(shū)籍，未必能改變你的外在命運(yùn)，但能改變你的內(nèi)心世界，使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈生活，擁有一個(gè)強(qiáng)健的靈魂，因此也就改變了你與外在命運(yùn)的關(guān)系，從而在精神上立于不敗之地。無(wú)夢(mèng)的人生是乏味的，與無(wú)夢(mèng)的人相處也是乏味的。我相信，叔本華的意思應(yīng)該是：有形的知識(shí)不重要，書(shū)籍的價(jià)值僅在于提供精神營(yíng)養(yǎng)，而精神營(yíng)養(yǎng)是無(wú)形的，因?yàn)樗热粽嬲鹆俗饔?，就必定已化為了你的血肉?⑦讀精神偉人的著作，看藝術(shù)天才的創(chuàng)造，我知道了人所能達(dá)到的高度，于是為自己生而為人類感到幸運(yùn)和榮耀。大學(xué)者中多壽星，原因就在于此。 ⑨愛(ài)閱讀的人，眼界開(kāi)闊，一覽眾山小，比較容易超脫人生中一時(shí)一地的困境。(選自《齊魯晚報(bào)》2020年3月20日，有刪改)（1）下面對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是 (，引出閱讀的兩種收獲，進(jìn)而引出讀有用之書(shū)和無(wú)用之書(shū)的不同作用，強(qiáng)調(diào)了在書(shū)籍中獲得精神營(yíng)養(yǎng)的重要性。 ) 《悅己》中說(shuō)：“讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事，花一些無(wú)用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，人生中一些很了不起的變化，就是來(lái)自這種時(shí)刻。（3）有些家長(zhǎng)自己不喜歡看書(shū)，也不支持孩子進(jìn)行課外閱讀，認(rèn)為孩子閱讀與課內(nèi)無(wú)關(guān)的書(shū)籍對(duì)升學(xué)沒(méi)有幫助，不值得看。”有用之書(shū)“給予生活以智慧，”無(wú)用之書(shū)“啟迪人生之道路。 讀那些所謂“無(wú)用的書(shū)”，那些哲學(xué)、宗教、人文方面的書(shū)籍，未必能改變你的外在命運(yùn)，但能改變你的內(nèi)心世界，使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈生活，擁有一個(gè)強(qiáng)健的靈魂，因此也就改變了你與外在命運(yùn)的關(guān)系，從而在精神上立于不敗之地。由此可見(jiàn)無(wú)論是讀”有用的書(shū)“，還是”無(wú)用的書(shū)“，它們的關(guān)系是相輔相成的。故選D。B項(xiàng)的論據(jù)是圍繞”勤奮讀書(shū)“的論點(diǎn)展開(kāi)的，與該選文的中心論點(diǎn)”閱讀的作用“不相符。故選B。示例： ① 讀書(shū)能改變命運(yùn)，讀“有用的書(shū)”,可以讓孩子獲取專業(yè)知識(shí),可以改變其外在命運(yùn),但讀“無(wú)用的書(shū)”卻能改變孩子的內(nèi)心世界,讓孩子擁有一個(gè)強(qiáng)健的靈魂。③ 愛(ài)閱讀的人,眼界開(kāi)闊,一覽眾山小,比較容易超脫人生中一時(shí)一地的困境。 故答案為：⑴ D ⑵ 【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析篩選能力。找到文章的中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)），思考重點(diǎn)段落的內(nèi)容，再分析論據(jù)內(nèi)容與論點(diǎn)（段落內(nèi)容）的關(guān)系，最后結(jié)合題目要求答題即可。 語(yǔ)言的力量何冠軍重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。 ②語(yǔ)言的力量，首在言之成理。縱觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷，揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。再如，______． 凡此種種，消解的都是群眾的信任。 ⑥“口能言之，身能行之