【正文】 不開鍋臺，上不了講臺，登不上舞臺”的狀況早已改變，取而代之的，是“婦女能頂半邊天”的信念與實踐。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。 ⑵A項有誤，第②段寫很多人誤解“三思而后行”，是為了說明孔子反對三思而后行，從而引出文章的中心論點。⑧段結(jié)尾運用了設(shè)問，引人思考，指出“三思而后行”行的往往是私利。 ，才能成為真正的人。 ③季文子是一個鄉(xiāng)愿式的人物，極世故，極精于算計，算來算去，算到最后，總是為自己打算。其實，恰恰相反，這是孔子反對的。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。 ⑶本題考查理解重要詞語的含義。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。） ⑶ “發(fā)酵”本義為復(fù)雜的有機(jī)化合物在微生物的作用下分解成比較簡單的物質(zhì)（或利用微生物的生長繁殖制造人們所需要的產(chǎn)品，或比喻事態(tài)持續(xù)發(fā)展）。 ⑷C項有誤，“與作者觀點相反”錯誤，作家吳亮的名言證明“文學(xué)在生活中起著重要作用”的觀點。 ⑶理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能根據(jù)語境來理解。根據(jù)文章內(nèi)容與“文學(xué)”有關(guān)，理解出中心論點“生活需要文學(xué)”。）（3）“發(fā)酵”本義為復(fù)雜的有機(jī)化合物在微生物的作用下分解成比較簡單的物質(zhì)（或利用微生物的生長繁殖制造人們所需要的產(chǎn)品，或比喻事態(tài)持續(xù)發(fā)展）?！叭藢W(xué)”，它是民族精神永存的根脈，是不會消失的。（3）結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ冖喽蝿澗€詞語的理解。 ⑨中國人是活在親情與人情中的，文學(xué)就是“人學(xué)”。中國人即便不寫詩也是詩人，就連一個姓氏的排名，國人都把它詩化、韻化成“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊”。文學(xué)是能潛入有靈性人內(nèi)心的，在不同的場合貼著不同的標(biāo)簽，成為可以多元選擇的生活方式。交流閱讀文學(xué)的感悟，暢談虛構(gòu)的快樂，展望未來的美好……”停頓是美，停頓是詩，停頓是國畫中的留白。 ②有人說現(xiàn)代化的都市不需要作家，可文學(xué)從來沒有背叛過生活，都市只要還過著人的生活，你就無法擺脫文學(xué)。文學(xué)需要民眾的土壤為之滋補(bǔ)，作家的靈魂需在社會的舞臺上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜餞。 生活需要文學(xué)蜜餞一下阮直議論文舉事例是為了證明論點，因此答題時首先要明確論點，然后再結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。 ⑶ 要抽時間擠時間去讀書；要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；要多讀些課外書。 （3）結(jié)合每段內(nèi)容分析，文章第一二兩段說明了要抽時間擠時間去讀書；第三段說明要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；第四段說明要多讀些課外書。 【解析】【分析】（1）結(jié)合朋友的身份和本文的觀點分析，這篇文章的觀點是：要多讀書，養(yǎng)成讀書習(xí)慣，培養(yǎng)讀書興趣。興趣要逍遙自在地不受拘束地發(fā)展，所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。再比方你對于某種功課不感興趣，這也許并非由于性不相近，只是規(guī)定課本不合你的口味。 你也許說，你在學(xué)校里終日念講義看課本不就是讀書嗎？講義課本著意在平均發(fā)展基本知識，固亦不可不讀。養(yǎng)成讀書習(xí)慣也是這樣。尤其要緊的養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你只要看他的《建國方略》和《孫文學(xué)說》，你便知道他不僅是一個政治家，而且還是一個學(xué)者。 世間有許多人比你忙得多。何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢！你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。答題時應(yīng)注意，補(bǔ)充事實論據(jù)時，要選擇真實而又典型的事例，概括敘述，緊扣觀點，所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。 ⑵此題考查論證方法及作用，也是考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。作答本題時，圍繞本文中心論點對學(xué)習(xí)的重要性即可?！钡挠^點 ； ⑶ 先提出本段的論點：樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思；然后列舉吳玉章的例子進(jìn)行正面論證，再引用《呂氏春秋》中的話進(jìn)行反面論證）；最后得出本段結(jié)論 ?！?，所以適合作為本文的論據(jù)。根據(jù)第三段的內(nèi)容可知，第三段先提出了本段的論點，然后用舉例論證和道理論證方法證明論點的正確，最后得出結(jié)論。 （2）本題考查辨析論證方法及作用。 【解析】【分析】⑴（1）本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點。（2）引用論證，論證了“樹立恒心，離不開有異于常人的執(zhí)著。？為有源頭活水來。 ⑤魯迅曾如此點評運動會選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非地至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命，堅持辦教育、堅持做好事，造就了一大批各類人才。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實心里根本就沒有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，積累不出實績。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水。解答此題關(guān)鍵在于平時對常用論證方法的特點的掌握，要運用知識進(jìn)行辨析作答。結(jié)合語段的內(nèi)容，可知察察之身指的是 清凈潔白的身體 故答案為：⑴ 放棄是另一種擁有。 ⑶本題考查學(xué)生對論證方法的辨析。通讀文章，理解文章的思路，不難看出，第 ② 段即是作者的觀點，“放棄是另一種擁有。 （2）第三段中加點的“豪邁之壯舉”在文中具體指什么？ （3）請依次指出文中畫線句子所運用的論證方法。（一）于是，憂愁，成為你生命的主題，用借酒澆愁，醉生夢死來排遣你心中的憤懣。你本可以帶著你的一腔熱血、滿腹經(jīng)綸，離開這喧囂的世俗，匿于山水之間，過“采菊東籬下，悠然見南山”的自得生活。論據(jù)作用一般是引出論點或證明論點。的論證方法，…… 地論證了……在通讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出與題目相關(guān)的段落原文，然后根據(jù)題目的要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確概括。以典型的事例來論證觀點、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能給人事實勝于雄辯的說服力，讓人無可置辯。先分析鏈接材料表達(dá)的觀點，“把這類乘客安排在一個空座位的旁邊”寫工作人員的作法既不破壞規(guī)則，又給弱者以關(guān)懷和幫助，符合文章強(qiáng)調(diào) “生活還需要剛性之外的柔軟地帶”的觀點。答題模式：運用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……論點，使文章更有說服力。要了解常見的論證方法及其作用。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。以典型的事例來論證觀點、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能給人事實勝于雄辯的說服力，讓人無可置辯。 （2）第④段運用了什么論證方法？請分析其作用。改寫的部分，胡適讓唐僧終于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，為自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。 ⑧記得一個有趣的細(xì)節(jié)。 ⑦因此，在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個緩沖地帶，這個緩沖地帶能給后來的進(jìn)與退留一點余地，給調(diào)整與糾偏留一點空間，而這， 需要人們的內(nèi)心有一塊可以松動的柔軟部分。因為世間沒有什么比時間和常識更為強(qiáng)大的東西，它們的檢驗，能夠摧毀人們心中曾經(jīng)毫無懷疑的確信與堅守。作為一個心智健全的人，此時此刻，你有把槍口抬高一厘米的權(quán)利。在柏林墻倒塌前，他射殺了一位企圖翻墻的青年。 ③我站在雙方的立場上去想，好像誰都沒有錯：小販提籃賣點小菜能有什么錯？城管為交通道路暢通有序而整頓又能有什么錯？需要那么尖銳地對立嗎？同樣這個地點，我看到過多起。 ①菜市場外，路邊小販在和城管交涉，對收攤的要求，討價還價。3．閱讀下面的文字，回答問題。 ??【點評】（1）本題考查的是分析概括議論文的主要觀點。文章第④段，首先提出本段分論點——“人類情懷，基礎(chǔ)在人民情感”；然后列舉中國醫(yī)療隊、中國海軍護(hù)航編隊、中國海軍艦艇編隊對世界各國人民的幫助與救濟(jì)的大量事例，運用舉例論證的方法，闡述了中國人民對世界人民的大愛情懷：最后引用習(xí)近平在《共同構(gòu)建次人類命運共同體》的主旨演講中的話，再次強(qiáng)調(diào)中國具有的兼濟(jì)天下的人類情壞。 （3）考查分析議論文的論證思路。文章第5段闡述的是“中國兼濟(jì)天下的人類情懷，體現(xiàn)在對世界和平發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)上”。依據(jù)文章標(biāo)題“兼濟(jì)天下的‘人類情懷’”和文章第2 段“打開大門、敞開懷抱，讓世界搭乘中國科技發(fā)展的便車，共同分享逐夢太空的機(jī)會，折射出一個泱泱大國的‘人類情懷’”可概括出本文的中心論點——中國有兼濟(jì)天下的“人類情杯”。（3）首先提出本段分論點：“人類情懷，基礎(chǔ)在人民情感”；然后運用舉例論證，列舉中國醫(yī)療隊、中國海軍護(hù)航編隊、中國海軍艦艇編隊對世界各國人民的幫助與救濟(jì)的大量事例，闡述了中國對世界人民的樸素情感：最后引用習(xí)近平主席演講中的話，再次強(qiáng)調(diào)中國具有的兼濟(jì)天下的人類情壞。（2）各個國家（民族）自身的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的生存與發(fā)展。（選自《人民日報》2019年7月11日）（1）請用簡明語言概括出選文的中心論點。既各美其美又美美與共 ， 既授人以魚又授人以漁 ， 中國不搞成果獨享，求的是“百花齊放春滿園”，樂意于各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”。習(xí)近平主席曾在日內(nèi)瓦發(fā)表的《共同構(gòu)建次人類命運共同體》的主旨演講中指出：“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。新中國成立后，毛澤東同志提出：“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)。 ⑷本題考查個性化閱讀能力。 ⑶本題考查對文章重點句子的賞析能力。解答此類題型，需要熟悉文章內(nèi)容，根據(jù)題干中的問題，然后從文中找到相關(guān)的信息，也可用自己的語言概括回答，只要意思對即可。 ⑶ 連用若干形容詞，又運用比喻的修辭手法，把閱讀帶給人精神上的享受描寫得淋漓盡致，將描寫和議論相結(jié)合，描繪出讀古人名著帶給人的益處，高度評價了經(jīng)典作品經(jīng)得住時間考驗，有很高的閱讀價值。如路遙的《平凡的世界》中深厚的父子之愛、純潔的同窗友情、美好的同事情分、純樸的鄉(xiāng)鄰情誼，這些人間真情感染著我，我的心也變得溫暖澄澈，哥哥孫少安不安于現(xiàn)狀，立志改變鄉(xiāng)村貧困面貌；弟弟孫少平渴望走出鄉(xiāng)村，融入現(xiàn)代文明。接著”讀書”比作飲泉水，運用了比喻的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)了閱讀帶給人精神上的享受，“這是由于古代語言之優(yōu)美，更是因為作者的偉大和眼光之深遠(yuǎn)，其作品要歷經(jīng)千年，仍無損其價價值”高度評價了經(jīng)典作品經(jīng)得住時間考驗，有很高的閱讀價值。一條彈簧如果久受外物力壓迫，會失去彈性。結(jié)合第①段“當(dāng)我們不假思索拿書來讀時，會覺得很輕松，而事實上我們的頭腦已成為刷人思想的運動場了”可以概括為：只讀書不思考的危害；結(jié)合第②段如果我們自己天生就有者這些特質(zhì)，也許可因讀書而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦，以此為栲樣加以應(yīng)用，這樣我們才能有類似的優(yōu)點”可以概括為：讀書要結(jié)合自己的稟賦才可學(xué)到作者的優(yōu)點，結(jié)合第③段“因此，我們讀書之前要慎重選擇。（3）連用若干形容詞，又運用比喻的修辭手法，把閱讀帶給人精神上的享受描寫得淋漓盡致，將描寫和議論相結(jié)合，描繪出讀古人名著帶給人的益處，高度評價了經(jīng)典作品經(jīng)得住時間考驗，有很高的閱讀價值。（作者：（德國）叔本華一般人通常只讀新出版的書，而不愿讀前賢的容睿智作品。如果我們自己天生就有著這些特質(zhì)，也許可因讀書而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦，以此為榜樣加以應(yīng)用，這樣我們才能有類似的優(yōu)點。一條彈簧如果久受外物力壓迫，會失去彈性。 讀書箴言這樣，讀書愈多，思維能力反而弱化，猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。作家各有專擅，例如雄辯，豪放、簡潔、優(yōu)雅、輕快、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現(xiàn)大膽等，然而這些特點并不是讀他們作品就可學(xué)來的。因此，我們讀書之前要慎重選擇。這是由于古代語言之優(yōu)美，更是因為作者的偉大和眼光之深遠(yuǎn)，其作品要歷經(jīng)千年，仍無損其價價值。 買書又有讀書的時間，這是最好的，但是一般人往往是買而不讀，讀而不精，重要的書都應(yīng)該再讀一遍，一是因再讀能更深入理解內(nèi)容，再則是讀第二次時，會有與第一次讀時不同的情調(diào)和心境，猶如在不同的照明中看一件東西一樣。（2）形象、通俗易懂地論證了只讀書不思考，思維能力就會弱化，精神就會麻痹。 【解析】【分析】(1) 結(jié)合關(guān)鍵語句分析概括。 (2)結(jié)合本段內(nèi)容和全文論述內(nèi)容分析，“讀書愈多，思維能力反而弱化，猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。 (3)結(jié)合劃線句分析，“輕松、愉快、消凈、超逸”等形容詞都是形容人閱讀的愉悅感受，作者一連用了幾個形容詞，把這種愉悅感受寫得淋漓盡致。 (4)本題是開放性問題，結(jié)合本文表達(dá)觀點再結(jié)合自己讀過的一部經(jīng)典作品為例談這本書對自己心靈世界產(chǎn)生的積極影響，觀點明確，言之有理即可。 ⑵ 形象、通俗易懂地論證了只讀書不思考，思維能力就會弱化，精神就會麻痹?！军c評】⑴本題考查對文章內(nèi)容的理解概括能力。答題時要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。本題在賞析語句時，要選擇好賞析的角度。 兼濟(jì)天下的“人類情懷”徐文秀”打開大門、敞開懷抱，讓世界搭乘中國科技發(fā)展的便車，共同分享逐夢太空的機(jī)會，折射出一個泱泱大國的“人類情懷”。 ③從“世界大同，天下一家”的世界認(rèn)識，到“大道之行也，天下為公”的公義觀念，再到“達(dá)則兼濟(jì)田天下”的宏大抱負(fù)，中國的人類情懷，根植于源遠(yuǎn)流長的中華文明，發(fā)軔于對和平發(fā)展、合作共贏的價值追求，是一種真正的大格局、大自覺。當(dāng)埃博拉疫情肆虐西非，堅守到底的中國醫(yī)療隊，彰顯出中國人民同非洲人民站在一起、患難與共的決心；當(dāng)亞丁灣海域海盜出沒，中國海軍護(hù)航編隊挺身而出，十年護(hù)航讓“最危險海堿”重新成為“黃金航道”；當(dāng)也門緊張局勢持續(xù)升級，中國海軍艦艇編隊在執(zhí)行撤離中國公民行動中，還協(xié)助羅馬尼亞、印度、埃及的僑民平安撤離……一次挺身而出，見證中國人民對世界人民的大愛。世界銀行報告顯示，“一帶一路”倡議可加快數(shù)十個發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與減貧，倡議全面實施可使3200萬人擺脫中度貧困。中國的人類情懷，寬比海洋，高過天空，無論征程是晴是雨，中國都將始終與時代潮流同向同行，努力讓世界變得更加美好。 【答案】 （1）中國有兼濟(jì)天下的“人類情杯”。讓各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)