【正文】 好積累識記。議論文常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證四種。 ⑵本題考查對文章關(guān)鍵信息的提取概括。 ⑷ 總結(jié)全文，升華主題，深化中心論點(diǎn)。作為道理論據(jù)，充分有力地論證了文章的中心論點(diǎn)。擁有淡泊，才能體會超然的人生談到了學(xué)會淡泊，擁有淡泊之心的作用，這是對淡泊之心自高遠(yuǎn)這一中心論點(diǎn)的升華。 （4）從結(jié)構(gòu)上看，文章開篇引用高僧慧能的一首偈子引出論題。 （2）結(jié)合文章第④段結(jié)尾句“淡泊者都有一個共同的特點(diǎn):心永遠(yuǎn)純凈，目光泳遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)，思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅毅以及第⑤段淡泊之心自然高遠(yuǎn)，以淡泊之心對待名利，就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀可知，“心永遠(yuǎn)純凈，目光永遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)，思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅毅以及擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人才能做到真正的淡泊。 【解析】【分析】（1）本文的標(biāo)題淡泊之心自高遠(yuǎn)即為中心論點(diǎn)。（2）心永遠(yuǎn)純凈、目光永遠(yuǎn)遼闊、思維永遠(yuǎn)清晰、信念永遠(yuǎn)堅定、擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人才能做到真正的淡泊。 示例：陶淵明因為有了淡泊之心，主動遠(yuǎn)離官場，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自得。 ⑧學(xué)會淡泊，你就獲得了打開幸福之門的鑰匙；擁有淡泊，才能體會超然的人生。 ⑦人貴有淡泊之心，有了淡泊之心，面對失敗才能不灰心喪氣，面對成功才會不驕傲自滿，始終保持一種平和淡泊、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度：有了淡淡泊之心，才能用一種超然的態(tài)去對待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功名利祿的奴隸，也不為凡塵中各種煩惱左右，使自己的人生不斷升華；有了淡泊之心，我們才能拋開一切名利的束縛，讓人性回歸本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實，豐富、自由、純凈。我們所看到的世界，被我們浸染了內(nèi)心的色彩，如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛，色彩斑斕，世界就是光明和美好的。守一顆淡泊之心，擁份淡然之美。 ④真正的淡泊，不是力不能及的無奈，不是心滿意足的自賞，更不是碌碌無為者虛偽的自嘲。要經(jīng)歷一些事情，才真正看清人情世故，才真正體會人走茶涼的苦楚，也更堅定了自己的信念和人生的價值?！蹦媳背嘶勰艿倪@首偈子，世世代代被人們所傳頌。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點(diǎn)，絕對不能脫離文章內(nèi)容。同時，從文章第①②兩段所論述的三個主體——人民日報社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、全國中小學(xué)、國家的做法入手,梳理概括他們各自的行為。所以我認(rèn)為，為國家、社會、人民默默奉獻(xiàn)的人都是英雄。③上月底全票通過《英雄烈士保護(hù)法》。（3）示例:英雄,不一定是光芒萬丈,拯救萬民于水火之中的人；也不一定是所向披靡,成就豐功偉績的人。（2）第④段畫線句子列舉了科技人員、基層干部、醫(yī)生、教師等在各自的崗位上默默奉獻(xiàn)，屬于舉例論證。（3）為了國家和人民壯烈犧牲的人是英雄；在日常工作中恪盡職守、埋頭苦干的人也是英雄?！敬鸢浮?（1）①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄?精忠報國”網(wǎng)絡(luò)互動活動。 （2）簡析第④段畫線句運(yùn)用的論證方法及其作用。 ⑤“天地英雄氣，千秋尚凜然。在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個人都可以成為“自己的英雄”?！俺缟杏⑿?精忠報國”活動中，有一句話被網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)贊：“哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負(fù)重前行”?！俺缟杏⑿邸辈⒉皇且尯⒆尤プ觥傲λ荒芗啊钡氖?，而是教導(dǎo)他們從小擁有遠(yuǎn)大志向、寶貴勇氣和拼搏精神。 (4)本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解和對信息的提取能力。解答此題要求考生掌握議論文中心論點(diǎn)的基本歸納方法，要學(xué)會從文中、標(biāo)題、重點(diǎn)語句去分析和概括中心論點(diǎn)。 廣泛的閱讀，提高識別良莠的能力?？忌Y(jié)合具體的語句進(jìn)行分析理解。渣滓指剩下的邊角料，物體取出精華后殘留的東西；東西磨成的碎沫堆在一起；作罵人的話的時候，一般是指無用的，多余的廢物?！钡染洌纯烧沓龃鸢福洪喿x的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營養(yǎng)?？忌ㄗx全文，梳理脈絡(luò)，理清思路，分清層次，提取要點(diǎn)，抓關(guān)鍵語分析，然后用自己的語言概括即可。（一個括號只能填寫一種論證方法） ①陶淵明說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。其實，不去其糟粕，何來精華？讀書的全部愉悅，就在這種抉擇之中。正如魯迅所說：“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。那些有學(xué)問對我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問但對我沒有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來閱讀了。當(dāng)然，閱讀，有快樂，也有不快樂。 ②應(yīng)該看到這種書籍信仰，是中國知識分子薪火相傳的寶貴精神，是中國文化數(shù)千年賴以不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是古往今來所有焚書者遭到全體中國人詛咒的根本原因。這個神話當(dāng)然未必可信，但反映了人們在印刷物不普及時代的文化崇拜和惜物心態(tài)。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤。故答案為：⑴ C；⑵ B；⑶ B【點(diǎn)評】⑴解答論證方法及其作用的題目，首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，還有比喻證論、道理證論、對比論證等。最后一段總結(jié)全文，得出結(jié)論，并向讀者發(fā)出了號召。閱讀第④段，作者在指出本段的分論點(diǎn)，運(yùn)用了比喻論證，然后列舉牛頓和李可染的例子，是舉例論證。③段畫線句中“天花板”的含義是成長進(jìn)步道路上的外界誘惑。：①/②③/④⑤⑥/⑦。 舉例論證從即刻出發(fā)，讓自己動起來，勇敢跳出心靈的“井口”，你會發(fā)現(xiàn)，世界正綻放不一樣的光彩。 ⑥智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會安于現(xiàn)狀、消極懈怠。譬如，為官者與商人比財富，求學(xué)者與富人比安逸，就是南轅北轍，越用力反倒陷得越深。 ⑤跳出“井口”，并不意味著跳到另一口“更大的井”里。目光高遠(yuǎn)，向著地平線不斷邁進(jìn)，一個人就不會在意眼前的波濤。有的人吃不得苦，經(jīng)歷一些艱辛挫折就難以承受，不知美好生活總是來之不易；有的人經(jīng)不住夸，稍取得一些成績、得到一點(diǎn)贊賞，就開始飄飄然；有的人沉不住氣，急功近利、心浮氣躁，缺乏持之以恒、久久為功的堅韌……凡此種種，往往是因為看不到山外有山，也不懂得止于至善。 ②其實，每個人內(nèi)心都有一把標(biāo)尺，既衡量著自己，又丈量著他人。這啟示我們：自覺拓寬思維與行動的邊界，才能跳出“井口”。 ⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和對材料內(nèi)容的比較理解?！军c(diǎn)評】⑴本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和辨析的能力。 ⑶ ①“祖國”不是一個抽象空洞的詞眼，她是實實在在的，一山一水， 草一木都是祖國的內(nèi)涵。③古代經(jīng)典詩詞和文章是屬于中國人的文化祖箱，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓它烙在每一個中國人的心里，流淌在每一個中國人的血液里，變成我們的民族文化基因。結(jié)合文章中的觀點(diǎn)理解“祖國”的豐富含義，從材料中抓關(guān)鍵語，進(jìn)行分析。 舉例論證。A與原文不一致。②在時代變遷中，我們要肩負(fù)起維護(hù)中國歷史文化的責(zé)任，讓她與時俱進(jìn)，煥發(fā)青春活力。舉中學(xué)生不知祖籍地的例子，說明孩子們?nèi)狈Α吧硎栏小?。做人要從歷史來探求本源，要在時代的變遷中肩負(fù)起維護(hù)中國歷史文化的責(zé)任?！娪啊渡细蕩X》主題曲《我的祖國》“中學(xué)生歷史寫作大賽”和“微家史”征集活動，其實質(zhì)即精神上的“問祖”、“探親”。（1）下列對文章內(nèi)容的理解，與原文不相符的一項是(是啊，這就是我們的祖國，這才是我們的祖國，世世代代的祖國。兒時翻地圖冊的時候，尤其五顏六色的地形圖。 ⑧我問孩子們，什么情形下你會想到自己的“祖國”?通常答:升國旗、奏國歌的時候，衛(wèi)星發(fā)射成功的時候，奧運(yùn)健兒奪冠的時候……不久前，有媒體發(fā)起了“中學(xué)生歷史寫作大賽”和“微家史”征集活動，其實質(zhì)即精神上的“問祖”、“探親”。不諳身世，生命即缺少出處，即來歷不明、猶若孤兒，我們的靈魂即無舍可守、無枝可棲……這樣的人生不僅尷尬，而且虛無。這是一檔名人尋根的節(jié)目，第一季有阿丘、易中天、陳沖、馬未都等人，他們從一點(diǎn)線索開始，尋訪祖輩們的生活軌跡和命運(yùn)細(xì)節(jié)。 ③“山一程，水一程”……你身在何處?你到了哪一程?這就是“身世”。 ②你從哪里來，你是誰，你到哪里去……一個人，只有打通了時間，找到自己與歷史、個體與族群的聯(lián)系，他的生命方可定位，方有“來龍去脈”和坐標(biāo)系，他對自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”并持有生命的身份證。具體地說，即做一個有“祖國”的人，做一個有“故土”的人，做一個有“家傳”的人。 做一個有“祖”的人王開嶺議論文舉事例是為了證明論點(diǎn)，因此答題時首先要明確論點(diǎn)，然后再結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。 ⑶ 要抽時間擠時間去讀書；要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；要多讀些課外書。 （3）結(jié)合每段內(nèi)容分析，文章第一二兩段說明了要抽時間擠時間去讀書；第三段說明要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；第四段說明要多讀些課外書。 【解析】【分析】（1）結(jié)合朋友的身份和本文的觀點(diǎn)分析，這篇文章的觀點(diǎn)是：要多讀書，養(yǎng)成讀書習(xí)慣，培養(yǎng)讀書興趣。興趣要逍遙自在地不受拘束地發(fā)展，所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。再比方你對于某種功課不感興趣，這也許并非由于性不相近，只是規(guī)定課本不合你的口味。 你也許說，你在學(xué)校里終日念講義看課本不就是讀書嗎？講義課本著意在平均發(fā)展基本知識，固亦不可不讀。養(yǎng)成讀書習(xí)慣也是這樣。尤其要緊的養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你只要看他的《建國方略》和《孫文學(xué)說》，你便知道他不僅是一個政治家，而且還是一個學(xué)者。 世間有許多人比你忙得多。何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢！你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。 談讀書朱光潛朋友：但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的工夫嗎？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。不必遠(yuǎn)說，你應(yīng)該還記得孫中山先生，難道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家還要忙些嗎？他生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。所以他的學(xué)說特別重“知”。 人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努地跟著跑，便落伍退后，這固不消說。假如你在中學(xué)時代錯過機(jī)會，后來要發(fā)奮去學(xué)，比登天還要難十倍。你的天才也許與學(xué)校所有功課都不相適，自己去在課外研究，發(fā)見自己性之所近的學(xué)問。比方有一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，使不免索然寡味了。（3）要抽時間擠時間去讀書；要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；要多讀些課外書。他們最終都取得了杰出的成就，這說明了很多人成功人士都是抽時間學(xué)習(xí)，最終在忙中成就了學(xué)問。 ⑵ 說明了很多人成功人士都是抽時間學(xué)習(xí)，最終在忙中成就了學(xué)問。 ⑵本題考查分析議論文事例作用的能力。2．閱讀下面一篇文章，回答問題。 ①我曾說，無論教育再現(xiàn)代，都別漏掉一點(diǎn):培養(yǎng)孩子的“身世感”!即在精神、文化、情懷和風(fēng)物記憶上，做一個有“祖”的人。所謂“家國”，蘊(yùn)意于此。 ④給中學(xué)生講座，我問臺下，回到過你們的祖籍地嗎?知道祖父外祖父曾祖父們的故事嗎?搖頭，大部分連名字都不知。 ⑤我笑著說，你們都是“孫語空”啊，從石頭縫里蹦出來的。⑥日前，我的央視同事做了一檔節(jié)目，叫《客從何處來》。這是幾百年的親，這是幾千年的路。這就叫“人心不古”。 ⑨我說是，但我更多是在如下情形:坐飛機(jī)俯瞰山河的時候。還有漢川地震時，這個民族承受著大苦難，所有人締結(jié)成一個命運(yùn)共同體，我會不由自主想到“祖國”這個詞，我被大地的裂口震撼，我為它疼痛，為它祈禱。 ⑩疚首老歌，叫《我的祖國》，作者首先描繪了我們的母親河，長江:“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸，我家就在岸上住，聽?wèi)T了稍公的號于，看慣了船上的白帆……”我覺得這段詞寫得特別好，幾句話一出來，即會油生“祖國”之感，熱愛之情也隨之涌至。有句話我們常掛嘴邊，叫“在這片古老的土地上”，但若沒有了“祖業(yè)”，若沒有了祖上的山水、文化、遺存，若沒有了祖上的文章、語言、習(xí)俗、禮儀，甚至連祖墳都沒了，“祖國”何以安身?一旦抽離了“祖國”的豐富涵義，“愛祖國”即一種空洞的情感，一種虛無主義和形式主義的政治獻(xiàn)媚而已。 ?準(zhǔn)一個有“祖”的人—當(dāng)代中國人的精神功課!我們需要文化的國籍、美學(xué)的國籍、靈魂的國籍，并在此基礎(chǔ)上誕生真正的“愛國者”。 ) “身世感”，只要他了解“身世”，知道家族譜系和故鄉(xiāng)史，他對自己的生命角色才有完整感受。（2）文章第(4)段舉了我給中學(xué)生講座的例子有什么作用? （3）閱讀下面材料，結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勗鯓硬拍茏鲆粋€有“祖”的人? 這是美麗的祖國，是我生長的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風(fēng)光。 【材料二】你是中國人，不要忘了中國，不要一筆抹殺、全盤否定自己的文化。 —錢穆【答案】 （1）A（2）舉例論證。愛國要從愛家鄉(xiāng)的山山水水花草樹木做起，而不僅是停留在口頭上。解答此題的關(guān)鍵在于對文章內(nèi)容的整體感知。解答時要掌握常見的論證方法及其特征，根據(jù)具體的內(nèi)容進(jìn)行判斷，論證方法的作業(yè)要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)和本論證方法在我的中的分論點(diǎn)來說明論證方法的作用。 ⑶本題考查對文章內(nèi)容和材料的理解。②在時代變遷中，我們要肩負(fù)起維護(hù)中國歷史文化的責(zé)任，讓她與時俱進(jìn)，煥發(fā)青春活力。從反面論證中心論點(diǎn)，使論證更有針對性和說服力。③古代經(jīng)典詩詞和文章是屬于中國人的文化祖箱，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓它烙在每一個中國人的心里，流淌在每一個中國人的血液里，變成我們的民族文化基因。要求考生熟讀文本，掌握基本的常見的論證方法，對具體的語言進(jìn)行分析。 跳出心靈的“井口”劉元通類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過井口。從井底跳出來，努力拓展格局，成長的半徑才會不斷延伸，一切也就皆有可能。 ③現(xiàn)實中，自我設(shè)限的“井口”時?？梢姟Ｋ麄兩钪澜鐭o比廣闊，有無限的疆域等待自己去開拓，因而保持著謙遜、進(jìn)取的姿態(tài)。一旦參照錯了對象，規(guī)劃錯了路徑，無異于緣木求魚，達(dá)不到超越自我的目標(biāo)。砥礪實干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠(yuǎn)，我們才能不斷書寫人生的新篇章。 ⑦有人說，錯的并不是我的身體，而是我對自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能