【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 論題‘淡泊之心”。同時(shí)它也可作為道理論據(jù)，為論證中心論點(diǎn)淡泊之心自高遠(yuǎn)服務(wù)。引用的內(nèi)容屬于詩(shī)文，能夠使議論文語(yǔ)言生動(dòng)有趣，所以還可起到激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。 （2）結(jié)合文章第④段結(jié)尾句“淡泊者都有一個(gè)共同的特點(diǎn):心永遠(yuǎn)純凈，目光泳遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)，思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅(jiān)毅以及第⑤段淡泊之心自然高遠(yuǎn)，以淡泊之心對(duì)待名利，就是要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀可知，“心永遠(yuǎn)純凈，目光永遠(yuǎn)遼遠(yuǎn)，思維永遠(yuǎn)清晰，信念永遠(yuǎn)堅(jiān)毅以及擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人才能做到真正的淡泊。 （3）“貪如火，不遏則燎原。欲如水，不遏則滔天這是一句名言，是道理論證，其意思是貪念如同大火，不遏制就會(huì)迅速蔓延，欲念如同洪水，不控制就會(huì)形成災(zāi)難， 如火欲如水又是運(yùn)用了比喻的修辭手法，這是比喻論證。本句無(wú)論是道理論證還是比喻論證，都是為了證明“淡泊之心自高遠(yuǎn)這一中心論點(diǎn)把抽象深?yuàn)W的道理論述得淺顯易懂，易于被讀者接受，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。 （4）從結(jié)構(gòu)上看，文章開(kāi)篇引用高僧慧能的一首偈子引出論題。接著第②段解說(shuō)什么是“淡泊第③至③段分別論述了具有淡泊之心應(yīng)具有的條件，第⑥至⑦段論述擁有淡泊之心的作用。最后一段在前面論述的基礎(chǔ) 上對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)。從內(nèi)容上看，學(xué)會(huì)淡泊，你就獲得了打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙。擁有淡泊，才能體會(huì)超然的人生談到了學(xué)會(huì)淡泊，擁有淡泊之心的作用，這是對(duì)淡泊之心自高遠(yuǎn)這一中心論點(diǎn)的升華。 （5）本題選擇一位有淡泊之心的名人，用與示例相同的句式，表述出其淡泊之心的具體事例即可。示例:王維因?yàn)橛辛说粗?，主?dòng)放棄升遷，才有了“明月松間照，清泉石上流的空靈飄逸。 故答案為：⑴ 用唐朝高僧慧能的一首偈子開(kāi)篇，引出文章論述的中心話題。作為道理論據(jù)，充分有力地論證了文章的中心論點(diǎn)。吸引讀者的注意，激發(fā)其閱讀興趣。 ⑵ 心永遠(yuǎn)純凈、目光永遠(yuǎn)遼闊、思維永遠(yuǎn)清晰、信念永遠(yuǎn)堅(jiān)定、擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人才能做到真正的淡泊。 ⑶ 運(yùn)用道理論證和比喻論證的論證方法，既有道理論證的嚴(yán)謹(jǐn)又有比喻論證的通俗易懂，從而論證了“淡泊之心自高遠(yuǎn)這一觀點(diǎn)，使論證更全面有力， 淺顯易懂，引人深思。 ⑷ 總結(jié)全文，升華主題，深化中心論點(diǎn)。 ⑸ 示例:劉禹錫因?yàn)橛辛说粗?，身居?jiǎn)陋之室，才會(huì)有無(wú)案牘之勞形，無(wú)絲竹之亂耳”的輕松快樂(lè)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查議論文首段的作用。議論文首段一般有引出論點(diǎn)或論題的作用，如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。 ⑵本題考查對(duì)文章關(guān)鍵信息的提取概括。解答此類(lèi)題目要在通讀全文的基礎(chǔ)上，提取出文章中的關(guān)鍵信息，從而概括出答案。 ⑶本題考查議論文的論證方法和作用。此類(lèi)題目，需先分析出論證方法，然后根據(jù)論證方法的答題要點(diǎn)作答。議論文常見(jiàn)的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證四種。 ⑷本題考查結(jié)尾段的作用。注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。 ⑸本題考查論據(jù)的補(bǔ)充。解答此題，要求學(xué)會(huì)在平常學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)一些道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)做好積累識(shí)記。6．閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成下列小題。 （文本一） 手機(jī)正成為教育關(guān)注的焦點(diǎn)話題。近日，湖南湘潭市教育局發(fā)布“禁機(jī)令”，禁止全市中小學(xué)生在校內(nèi)使用智能手機(jī)和個(gè)人平板電腦。自2018年8月教育部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案》以來(lái)，多所中小學(xué)禁止“手機(jī)進(jìn)課堂”的措施引發(fā)了家長(zhǎng)們對(duì)于平時(shí)給不給孩子用手機(jī)的擔(dān)憂和爭(zhēng)論。手機(jī)方便了學(xué)生與家人的聯(lián)系，豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)生活更增加了學(xué)生課余生活的興趣選擇，通過(guò)屏幕看到外面的世界，無(wú)形中也為學(xué)生開(kāi)闊眼界，豐富他們的人生觀和價(jià)值觀。但有人指出在校使用手機(jī)顯露出諸多弊病，嚴(yán)重地影響了學(xué)校的管理和學(xué)生的學(xué)習(xí)，應(yīng)禁止在學(xué)校使用手機(jī)。 （文本二） 未成年人使用手機(jī)上網(wǎng)的情境(2017) （文本三） 比起禁止學(xué)生拿手機(jī)，管理學(xué)生建立一個(gè)正確的“手機(jī)觀”更為迫切。我們不能把對(duì)學(xué)生監(jiān)督不力的責(zé)任，完全地推給手機(jī)，更不能無(wú)視家長(zhǎng)在家庭的缺席，只看到孩子沉溺于手機(jī)的表象，手機(jī)不是教育缺席的擋箭牌。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮教育的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)作用，引導(dǎo)、教育廣大家長(zhǎng)重視培養(yǎng)孩子在日常生活中使用手機(jī)的良好習(xí)慣，積極開(kāi)展各類(lèi)校園娛樂(lè)活動(dòng)，讓生動(dòng)活潑、健康益智的校園活動(dòng)，主動(dòng)引導(dǎo)、提升孩子們的興趣愛(ài)好，陶冶學(xué)生的情操。家長(zhǎng)要強(qiáng)化監(jiān)護(hù)職責(zé)，引導(dǎo)孩子樹(shù)立自辨能力，戒網(wǎng)絡(luò)之癮，辨不良之訊；要營(yíng)造和美家庭，増強(qiáng)親子感情等。家校聯(lián)手為孩子們網(wǎng)上健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航，有健康的陪伴才有健康的成長(zhǎng)，莫讓手機(jī)成為陪伴孩子成長(zhǎng)的替代品。 （文本四） 隨著智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端的興起，互聯(lián)網(wǎng)的觸角無(wú)處不在。然而在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)的孩子，卻漸漸養(yǎng)成“不移動(dòng)”的生活方式。孩子太“宅”，如今已成不少家長(zhǎng)的心病。缺少鍛煉和運(yùn)動(dòng)，孩子的健康直接受到影響。北京兒童醫(yī)院眼科主任于剛介紹說(shuō)，有三四成小學(xué)生是近視，高中生近視率更是高達(dá)80%?！俺忍煲蛩赝猓^(guò)早過(guò)多接觸電子產(chǎn)品是其中不容忽視的重要原因。封閉、孤僻，是網(wǎng)絡(luò)沉迷癥的特征。迷戀智能手機(jī)和電腦等電子設(shè)備及其中的虛擬世界，淡化現(xiàn)實(shí)的人際交往，孩子的社交、語(yǔ)言表達(dá)能力會(huì)退化，回不到現(xiàn)實(shí)生活，跟父母溝通都困難?！北本┐髮W(xué)第六醫(yī)院兒科教授賈美香說(shuō)。中國(guó)醫(yī)科大學(xué)附屬沈陽(yáng)市盛京醫(yī)院心理科教授王旭梅則認(rèn)為：“很多迷上電子設(shè)備的孩子，注意力常難以集中，而且他們的興趣點(diǎn)總游移不定?！碑?dāng)前，我國(guó)網(wǎng)站沒(méi)有分級(jí)，任何人都可以獲取網(wǎng)絡(luò)上的任何信息，未成年人由于還沒(méi)有形成良好自我約束和鑒別能力，極易受到負(fù)面影響。(改編自新華網(wǎng))（1）下列說(shuō)法不符合選文意思的一項(xiàng)是 ( ) A.《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案》的頒發(fā)促使多所學(xué)校禁止“手機(jī)進(jìn)課堂”。，如何看待這一現(xiàn)象成為目前教育關(guān)注的焦點(diǎn)話題。%的學(xué)生在周末才使用手機(jī)上網(wǎng)，所以不應(yīng)禁止學(xué)生在學(xué)校使用手機(jī)。，管理學(xué)生建立一個(gè)正確的“手機(jī)觀”更為迫切。（2）閱讀文本二，概括出你從中得到的信息。 （3）請(qǐng)寫(xiě)出文本四中畫(huà)線句運(yùn)用的論證方法，并分析其作用。 （4）閱讀文本三，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括應(yīng)如何改變學(xué)生沉溺于手機(jī)的現(xiàn)象。 【答案】 （1）C（2）大多數(shù)未成年人在周末及節(jié)假日使用手機(jī)上網(wǎng)，少部分人在等公交車(chē)。/等人時(shí)、做作業(yè)時(shí)、睡覺(jué)前使用手機(jī)上網(wǎng)，還有極少部分人在上課時(shí)使用手機(jī)上網(wǎng)。（3）道理論證(引用論證)，引用專(zhuān)家的話，論證了“智能手機(jī)對(duì)孩子的健康有不利影響”這一觀點(diǎn)，極具說(shuō)服力。（4）學(xué)校應(yīng)管理學(xué)生建立一個(gè)正確的“手機(jī)觀”；積極開(kāi)展各類(lèi)校園娛樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生更多的興趣愛(ài)好；家長(zhǎng)要強(qiáng)化監(jiān)護(hù)職責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自辨能力；營(yíng)造和美家庭，給予學(xué)生健康的家庭陪伴。 【解析】【分析】（1），從材料二圖表可以看出大約80%的學(xué)生在周末才使用手機(jī)上網(wǎng)，但禁止在學(xué)校使用手機(jī)的原因是多方面的，并不能從一方面進(jìn)行判斷； 故選C。 （2）本題的圖表標(biāo)題是“未成年人使用手機(jī)上網(wǎng)的情境”，然后結(jié)合圖表數(shù)據(jù)表達(dá)出所得到的信息。如從圖表上可看到，未成年人在周末及節(jié)假日使用手機(jī)在80%以上，占了大多數(shù)，其他的情況根據(jù)圖表進(jìn)行概括即可。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、通順。 （3）考查論證方法的判定及其作用的分析。文本四中畫(huà)線句引用北京大學(xué)第六醫(yī)院兒科教授賈美香的話，屬于道理論證，或引用論證。論證方法都是為了論證中心服務(wù)的，明確本段的論點(diǎn)，結(jié)合道理論證的作用進(jìn)行分析整合即可。教授說(shuō)的是迷戀智能手機(jī)和電腦等電子設(shè)備及其中的虛擬世界的危害，故引用專(zhuān)家的話，論證了“智能手機(jī)對(duì)孩子的健康有不利影響”這一觀點(diǎn)。 （4）考查對(duì)文本內(nèi)容的概括篩選能力。結(jié)合文本三中“比起禁止學(xué)生用手機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的‘手機(jī)觀’ 更為追切” “積極開(kāi)展各類(lèi)校園娛樂(lè)活動(dòng)，讓生動(dòng)活潑、健康益智的校園活動(dòng)，主動(dòng)引導(dǎo)提升孩子們的興趣愛(ài)好，陶冶學(xué)生的情操”“家長(zhǎng)要強(qiáng)化監(jiān)護(hù)職責(zé)”“要營(yíng)造和美家庭，增強(qiáng)親子感情等”有關(guān)語(yǔ)句提煉概括。 故答案為：⑴ C ⑵ 大多數(shù)未成年人在周末及節(jié)假日使用手機(jī)上網(wǎng)，少部分人在等公交車(chē)。/等人時(shí)、做作業(yè)時(shí)、睡覺(jué)前使用手機(jī)上網(wǎng)，還有極少部分人在上課時(shí)使用手機(jī)上網(wǎng)。 ⑶ 道理論證(引用論證)，引用專(zhuān)家的話，論證了“智能手機(jī)對(duì)孩子的健康有不利影響”這一觀點(diǎn)，極具說(shuō)服力。 ⑷ 學(xué)校應(yīng)管理學(xué)生建立一個(gè)正確的“手機(jī)觀”；積極開(kāi)展各類(lèi)校園娛樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生更多的興趣愛(ài)好；家長(zhǎng)要強(qiáng)化監(jiān)護(hù)職責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自辨能力；營(yíng)造和美家庭，給予學(xué)生健康的家庭陪伴。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 ⑵本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答圖表試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)(變化趨勢(shì))”的方式進(jìn)行概括作答。 ⑶本題考查論證方法及其作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，其作用是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)或直接證明分論點(diǎn)。 ⑷本題考查信息的篩選。解答此題在文中找出問(wèn)題相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，即可從中篩選出答案。7．閱讀下面的文章，完成小題。胸存大道自從容周鐵鈞 ①大道生萬(wàn)物，百態(tài)出自然，天地人寰統(tǒng)歸大道?！抖Y記禮運(yùn)》說(shuō)：“大道之行也，天下為公?！贝蟮啦皇切〉?，不是小我；大道是理想信念、天性尊嚴(yán)、國(guó)家社稷、百姓黎民。胸存大道，就會(huì)處變不驚，淡定從容，蘊(yùn)含浩然正氣，盡展光風(fēng)霽月。 ②“竹林七賢”之一的嵇康因人誣陷，被處極刑。在刑場(chǎng)上，他給來(lái)送行的太學(xué)生彈奏了古曲《廣陵散》。他面琴席坐，神色安詳，初起音律幽淡，逐漸沉郁悲憤。弦斷音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向斷頭臺(tái)。他拒絕與司馬氏合作，憤世抗俗，用生命維護(hù)了高潔傲岸的尊嚴(yán)；他不卑不亢，激昂豪邁，用琴聲演繹了一曲大道從容的千古絕響。 ③蘇東坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，為官一任，造福一方。雖屢遭貶謫，九死一生，他依然能在孤獨(dú)中不斷成熟，修得淡泊與寧?kù)o?！澳?tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這是經(jīng)過(guò)了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是無(wú)須聲張的厚實(shí)、散發(fā)光輝的睿智。他于災(zāi)難之后重生，寵辱不驚，一心為國(guó)家社稷，一心為黎民蒼生。 ④可見(jiàn)，胸存大道就是信念堅(jiān)定，愛(ài)憎分明；胸存大道就是叩問(wèn)人生，心系百姓。踐行大道，就要不忘初心，始終如一，縱然形勢(shì)千鈞一發(fā)，生死攸關(guān)，依然如朝陽(yáng)般噴薄，似蒼松般挺拔。自古及今，中華優(yōu)秀兒女都在用生命和激情詮釋著大道從容。 ⑤北宋抗金名將岳飛在慘遭迫害、國(guó)破家亡時(shí)，仍胸懷收復(fù)失地、雪恥報(bào)國(guó)的激昂，這是古代民族英雄氣節(jié)崇高的大道從容；西南聯(lián)大師生在山河破碎、顛沛流離時(shí)，仍與國(guó)家民族共進(jìn)退，這是現(xiàn)代知識(shí)分子救亡圖存的大道從容；_______________。他們的大道從容表現(xiàn)為堅(jiān)守節(jié)操，心存家國(guó)，恪盡職守。 ⑥普通百姓，或許少有氣吞山河的舞臺(tái)，也沒(méi)有慷慨悲壯的機(jī)遇，但誠(chéng)實(shí)友愛(ài)、奉獻(xiàn)互助，擔(dān)家責(zé)、守國(guó)法，就是煙火平民的處世大道。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代，我們唯有胸存大道，才能無(wú)所畏懼，勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。（選自《思維與智慧》，有刪改）（1）第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證的分論點(diǎn)是什么？ （2）文章第④段在結(jié)構(gòu)上有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文分析。 （3）從下列材料中選取最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)事例，加以改寫(xiě)，作為論據(jù)補(bǔ)到第⑤段橫線處。要求切合文意，與上文句式相似。①美國(guó)拳王阿里，雖備受歧視且曾被判入獄，但他仍積極爭(zhēng)取黑人平等，呼吁世界和平。他的座右銘是：“死神面前，我大笑?！雹?015年5月，楊科璋在執(zhí)行滅火救援任務(wù)中，奮勇沖進(jìn)火海，救出一名幼童，盡到了消防戰(zhàn)士的職責(zé)，卻獻(xiàn)出了年僅27歲的生命。③開(kāi)國(guó)元?jiǎng)钻愐阊獞?zhàn)梅嶺時(shí)，面對(duì)重重?cái)潮抖盾娨?，撣撣軍帽，安然落筆：“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅?！薄敬鸢浮?（1）舉例論證。胸存大道就是叩問(wèn)人生，心系百姓。（2）①承上啟下。承接上文兩個(gè)事例，總結(jié)什么是胸存大道，引出下文對(duì)如何踐行大道的論述。②文脈貫通，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）消防戰(zhàn)士楊科璋在火勢(shì)兇猛、生命危急時(shí)，仍?shī)^不顧身，沖進(jìn)火海，搶救兒童，這是當(dāng)代青年舍生忘死的大道從容。 【解析】【分析】（1）本題考查論證方法的類(lèi)型和論證的分論點(diǎn)?！疤K東坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，為官一任，造福一方”明顯使用了舉例論證的方法。此段論述的分論點(diǎn)即下文的觀點(diǎn)句“胸存大道就是叩問(wèn)人生，心系百姓”。注意找到問(wèn)題的位置后就在問(wèn)題的周?chē)覍ご鸢?，答案往往就在?wèn)題處。（2）本題考查語(yǔ)段在結(jié)構(gòu)上的作用。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從結(jié)構(gòu)上的角度分析作答。語(yǔ)段在結(jié)構(gòu)上的作用一般都是起承上啟下作用的，此題也不例外。只是組織答案時(shí)一定要把承上啟下的具體內(nèi)容及對(duì)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊饬x答出來(lái)。（3）本題考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。首先要讀懂第⑤段的內(nèi)容，看看這個(gè)語(yǔ)段論述的分論點(diǎn)是什么。根據(jù)這個(gè)分論點(diǎn)在題干中選擇一個(gè)論據(jù)材料，然后進(jìn)行改寫(xiě)，以便符合能證明這一分論點(diǎn)的要求。所組織的語(yǔ)句中要有事實(shí)，有觀點(diǎn)。故答案為：（1）舉例論證。胸存大道就是叩問(wèn)人生，心系百姓。（2）①承上啟下。承接上文兩個(gè)事例，總結(jié)什么是胸存大道，引出下文對(duì)如何踐行大道的論述。②文脈貫通，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）消防戰(zhàn)士楊科璋在火勢(shì)兇猛、生命危急時(shí)，仍?shī)^不顧身，沖進(jìn)火海，搶救兒童，這是當(dāng)代青年舍生忘死的大道從容?！军c(diǎn)評(píng)】（1）舉例論證就是通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力?！疤K東坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，為官一任，造福一方。雖屢遭貶謫，九死一生，他依然能在孤獨(dú)中不斷成熟，修得淡泊與寧?kù)o?！焙苊黠@就是舉例論證，證明的論點(diǎn)，在下文中歸納的有“嵇康——胸存大道就是信念堅(jiān)定，愛(ài)憎分明；蘇軾——胸存大道就是叩問(wèn)人生，心系百姓?！保?）第四段是承上啟下的過(guò)渡段，“可見(jiàn)，胸存大道就是信念堅(jiān)定，愛(ài)憎分明；胸存大道就是叩問(wèn)人生，心系百姓?！睂?duì)3段嵇康、蘇軾的事例概括歸納出分論點(diǎn)?！白怨偶敖?，中華優(yōu)秀兒女都在用生命和激情詮釋著大道從容?！遍_(kāi)啟下文對(duì)近代仁人志士胸存大道的論述。（3）補(bǔ)充論據(jù)，注意以下二個(gè)方面：（1）、看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類(lèi)型，即看清楚要求的是名言