【文章內(nèi)容簡介】 析】⑴本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括能力?？忌ㄗx全文，梳理脈絡(luò)，理清思路，分清層次，提取要點(diǎn)，抓關(guān)鍵語分析，然后用自己的語言概括即可。如分析“ 好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了。 ”“因此，從精神食糧中攝取的 營養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛?！钡染洌纯烧沓龃鸢福洪喿x的愉悅，在于能夠自由攝取精神食糧中的營養(yǎng)。 ⑵本題考查詞語在具體語境中含義的理解能力。解答此題要求理解詞語的含義和在句中的意思，渣滓指剩下的邊角料，物體取出精華后殘留的東西；東西磨成的碎沫堆在一起；作罵人的話的時(shí)候，一般是指無用的，多余的廢物。在這里用到是比喻的含義，指 無價(jià)值的書或書中無價(jià)值的知識(shí)、內(nèi)容。 ⑶本題考查對(duì)論證方法的理解。解答此題關(guān)鍵在于考生對(duì)常見論證方法的理解和掌握，論證方法有道理論證、比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證等?？忌Y(jié)合具體的語句進(jìn)行分析理解。 ① 引用陶淵明的話加以論證屬于道理論證； ② 句將“ 有學(xué)問但對(duì)我沒有什么用處的書 ”比作“ 敝屣的書 ”運(yùn)用的是比喻論證。 (4)題考查對(duì)文章要點(diǎn)信息的提取能力。通讀全文，結(jié)合題干的要求找到答案區(qū)域，抓中心句，如： 閱讀閑書的愉悅，會(huì)帶來身心充實(shí)。 廣泛的閱讀，提高識(shí)別良莠的能力。 多一份讀書，便多一分智慧的光亮。 故答案為：⑴ 閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅. ⑵ 無價(jià)值的書或書中無價(jià)值的知識(shí)、內(nèi)容。 ⑶ 道理論證；比喻論證 (4) 閱讀閑書的愉悅，會(huì)帶來身心充實(shí)；要廣泛閱讀，提高識(shí)別良莠的能力；多一份讀書，多一分智慧的光亮.【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)中心論點(diǎn)的概括能力。解答此題要求考生掌握議論文中心論點(diǎn)的基本歸納方法，要學(xué)會(huì)從文中、標(biāo)題、重點(diǎn)語句去分析和概括中心論點(diǎn)。 ⑵本題考查考生對(duì)詞語的含義的理解，要求考生注意對(duì)詞語意思的積累，要結(jié)合具體的語句，聯(lián)系上下文的內(nèi)容進(jìn)行分析理解。 ⑶本題考查的是對(duì)語句運(yùn)用的論證方法的理解。考生要注意平時(shí)的知識(shí)的掌握，并且要靈活運(yùn)用，注意準(zhǔn)確判斷。 (4)本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解和對(duì)信息的提取能力。要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，理清文章的思路，結(jié)合題干的要求，找中心語句進(jìn)行作答。6．閱讀下面的文段，回答問題。 讀書人是一個(gè)高責(zé)的身份魯先圣 ①在我們的社會(huì)中，究竟有多少個(gè)身份，恐怕誰都說不清楚。因?yàn)?，不僅僅社會(huì)上的行業(yè)有多少難以說清，同一個(gè)行業(yè)里又因?yàn)閸徫缓吐殑?wù)的不同身份也千差萬別。而且，就是具體到一個(gè)人，往往也有多個(gè)身份:在社會(huì)上一個(gè)身份，在家庭中一個(gè)身份，在朋友中一個(gè)身份等等。 ②身份，是一個(gè)人的標(biāo)志，是一個(gè)人安身立命的資本，更是一個(gè)人享有多少社會(huì)尊嚴(yán)的尺度。③但是，不論有多少身份，我以為，讀書人始終是一個(gè)高貴的身份。閱讀使人擁有文化知識(shí)，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能夠獲得真正的快樂和幸福。 ④一個(gè)讀書人，就是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人，其實(shí)一定程度上就是一個(gè)人整體素養(yǎng)的標(biāo)志。一個(gè)拒絕閱讀的人，是不可能有很高文化素養(yǎng)的。 ⑤在現(xiàn)在的大學(xué)里，很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒有在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。其實(shí)，他們不明白這樣一個(gè)道理:如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個(gè)接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，自己不過是一個(gè)專業(yè)工具，那不是一個(gè)真正的讀書人。比如兩個(gè)彈奏銅琴的人。兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個(gè)是有著豐富文化知識(shí)的人，他在用鋼琴表達(dá)自己的情感和追求；一個(gè)卻僅僅是個(gè)熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是:前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個(gè)鋼琴演員。. ⑥很多海外的華人?，F(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對(duì)中華文明的一無所知。他們的孩子接受了良好的西方教育。過著優(yōu)裕的生活，說著流利的外語，但是他們的內(nèi)心卻非?？仗?。為什么?因?yàn)?，他們沒有了文化的歸屬感，沒有作為一個(gè)讀書人的那份深厚和優(yōu)雅。說自己是華人，對(duì)于中華文化一無所知；說自己是外國人，自己又沒有外國人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒有這樣的困惑，因?yàn)樗麄兌加兄詈竦闹腥A文化修養(yǎng)，他們始終認(rèn)為自己是中華文明的一分子，他們一刻也沒有停止過對(duì)祖國文明的渴望和追求。認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們開始從國內(nèi)買了大量的國學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國學(xué)的課，讓孩子首先成為一個(gè)讀書人。 ⑦讀書人往往不是為了一種目的而讀書，因?yàn)槟菢拥淖x書失去了讀書的真味。黃山谷曾經(jīng)說不讀書便語言無味，面目可憎，說出了讀書的真味精髓。讀書人因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味。這樣的讀書人，拋卻了世俗和功利。僅僅剩下一種美好而高貴的身份了。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么? （2）為什么作者認(rèn)為讀書人是一一個(gè)高貴的身份?請(qǐng)用原文回答。 （3）如何才能成為真正的讀書人?結(jié)合文章內(nèi)容回答。 （4）.第⑤段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? （5）下面對(duì)于文章的結(jié)構(gòu)思路理解正確的一項(xiàng)是( )。 A.①\②\⑧①⑤\⑥⑦B.①②\③④⑤⑥⑦C.①②③④⑤\⑥⑦D.①\②③④⑤\⑥⑦【答案】 （1）讀書人是一個(gè)高貴的身份。（2）閱讀使人擁有文化知識(shí)，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能夠獲得真正的快樂和幸福。（3）真正的讀書人首先是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人，而且應(yīng)在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀，他們不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味。（4）運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，把很多海外華人的孩子對(duì)中華文明的一無所知與李政道等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，突出論證了加強(qiáng)文化閱讀的重要，具體事例增強(qiáng)了文章的說服力。（5）C 【解析】【分析】（1）本題考查中心論點(diǎn)的查找。中心論點(diǎn)是表明作者觀點(diǎn)的一句完整的話，一般會(huì)出現(xiàn)在題目、首段、末段這幾個(gè)位置本文的題目就是中心論點(diǎn)，即：讀書人是一個(gè)高貴的身份。 （2）本題考查篩選信息。根據(jù)第三段中的“閱讀使人擁有文化知識(shí)，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能夠獲得真正的快樂和幸?！笨商釤捵鞔?。 （3）本題考查篩選信息。根據(jù)第四段中的“一個(gè)讀書人，就是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人”可知：真正的讀書人首先是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人。根據(jù)第五段中的“很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒有在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀”可知：真正的讀書人應(yīng)在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。根據(jù)第七段中的“讀書人往往不是為了一種目的而讀書”讀書人因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味”可知真正的讀書人不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味。 （4）本題考查分析論證方法。細(xì)讀第六段可知，本段列舉了很多海外華人的孩子對(duì)中華文明的一無所知和李政道、楊振寧、丁肇中等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)的具體事例，這是舉例論證。兩處舉例又形成了鮮明地對(duì)比，這是對(duì)比論證。通過對(duì)比，突出了加強(qiáng)文化閱讀的重要性。在文本當(dāng)中列舉具體實(shí)例，也增強(qiáng)了文章的說服力。 （5）本題考查分析論證思路。讀文本可知，本文可分為兩部分，第一段到第五段為第一部分，論述的是做一個(gè)真正的讀書人的意義。第六段和第七段論述的是怎樣做一個(gè)真正的讀書人。所以正確劃分應(yīng)為①②③④⑤\⑥⑦。故選C。 故答案為：（1）讀書人是一個(gè)高貴的身份。 （2）閱讀使人擁有文化知識(shí)，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能夠獲得真正的快樂和幸福。 （3）真正的讀書人首先是一個(gè)對(duì)文化如饑似渴的人，而且應(yīng)在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀，他們不是為了一種目的而讀書，他們因讀書而優(yōu)雅，因讀書而快樂，因讀書而生出萬千趣味。 （4）運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，把很多海外華人的孩子對(duì)中華文明的一無所知與李政道等華人科學(xué)家有著深厚的中華文化修養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，突出論證了加強(qiáng)文化閱讀的重要，具體事例增強(qiáng)了文章的說服力。 （5）C【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的把握能力。中心論點(diǎn)是作者的主要觀點(diǎn)和對(duì)是非的判斷，是一篇議論文的靈魂，要概括中心論點(diǎn)，首先要理解文章的內(nèi)容和主題，把握作者對(duì)問題的觀點(diǎn)態(tài)度，了解作者贊成什么，提倡什么、反對(duì)什么。再通過歸納分析概括出作者的主要觀點(diǎn)。其次要注意議論文的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾，文章的論點(diǎn)一般會(huì)出現(xiàn)在這些地方。 ? （2）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。 （3）本題考查篩選整合文中信息的能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 （4）本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法的掌握能力。完成此類題目，首先要掌握有關(guān)論證方法的知識(shí)，常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證。以上論證方法的作用分別是：舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力；道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入；對(duì)比論證：作用就是突出強(qiáng)調(diào)事物特點(diǎn)，增強(qiáng)說服力；比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受，使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。 （5）本題考查分析論證思路。解答時(shí)要結(jié)合文本內(nèi)容細(xì)致分析，重點(diǎn)把握，準(zhǔn)確分析。7．閱讀下文，回答小題。 信仰之光 ①信仰，就是相信人生中有一種東西，它比自己的生命重要得多，值得為之活著，必要時(shí)也值得為之獻(xiàn)身。我們相信它并且仰望它，所以稱作信仰。但是，它又不可以用眼睛看見，而只是我們心中的一種觀念，所以又稱作信念。 ②提起信仰，人們常常會(huì)想到宗教。它的確是信仰最常見的一種形態(tài)。不過，兩者不完全是一回事。做一個(gè)教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。 ③真正的信仰是相信人生應(yīng)該有崇高的追求，真正看重信仰的人絕不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是通過獨(dú)立思考來尋求和確立自己的信仰。兩千四百年前，蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神，但他有自己的堅(jiān)定信仰，他的信仰就是：人生的價(jià)值在于愛智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時(shí)，法庭允許免他一死，前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰，被他拒絕了。他說，未經(jīng)省察的人生不值得一過，活著不如死去。他為自己的信仰獻(xiàn)出了寶貴的生命。 ④信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個(gè)人的人生之路。沒有信仰的人猶如在黑暗中行路，不辨方向，沒有目標(biāo)，隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。當(dāng)然，一個(gè)人要真正確立起自己的信仰，這不是一件容易的事，不但需要獨(dú)立思考，而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。在漫長的人生道路上，改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的，不足為怪。在我看來在信仰的問題上，真正重要的是要有真誠的態(tài)度。所謂真誠，第一就是要認(rèn)真，既不是無所謂，可有可無，也不是隨大流，盲目相信；第二就是要誠實(shí)，決不自欺欺人。有了這種真誠的態(tài)度，即使你沒有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰，你也可以算作一個(gè)有信仰的人了，因?yàn)槟阒辽偈窃谛叛鲋环N有真誠追求的人生境界。 ⑤因此，人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。（有刪改）（1）本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？ （2）古今中外像蘇格拉底一樣堅(jiān)守自己信仰的人有很多，請(qǐng)你再寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（鏈接材料中涉及的人物除外） （3）請(qǐng)簡述本文的論證思路。 （4）閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。 【鏈接材料】①茍利社稷，死生以之?！蹲髠髡压哪辍发诒Ｌ煜抡?，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！櫻孜洧蹫橹腥A之崛起而讀書?！芏鱽怼敬鸢浮?（1）人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。（2）示例一：文天祥堅(jiān)守自己的信仰，抱著舍生取義的堅(jiān)定信念，從容赴死，在青史留下美名。 示例二：錢學(xué)森堅(jiān)守自己的信仰，抱著科學(xué)強(qiáng)國的堅(jiān)定信念，突破重重阻礙回到祖國，并為民族的富強(qiáng)立下了不朽的功勛。（3）文章首先闡釋了“什么事信仰”；其次運(yùn)用舉例論證、比喻論證等論證方法論述了“如何確立真正的信仰”；最后歸納總結(jié)得出中心論點(diǎn)“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求”。（4）從材料和文章中發(fā)現(xiàn)，確立起真正的信仰對(duì)自己的人生有著重要的引領(lǐng)作用。我們每個(gè)人都應(yīng)該確立真正的信仰，才能夠成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國家有用的人。作為新時(shí)期的中學(xué)生，我們要擁有健康的心態(tài)，確立正確的人生觀和信仰，讓自己的人生有崇高的追求。 【解析】【分析】（1）縱觀全文，這篇議論文的論題是“信仰”，第①段解釋信仰的含義，第②段闡述信仰與宗教的區(qū)別，第③段闡述什么是真正的信仰，第④段論述信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個(gè)人的人生之路，最后一段總結(jié)全文，“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求”，這就是本文的中心論點(diǎn)。 （2）補(bǔ)充的論據(jù)應(yīng)該是堅(jiān)守自己信仰的人有崇高追求的事例，即能有力證明“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求”這一中心論點(diǎn)。 （3）在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文的論證思路：什么是信仰如何確立真正的信仰人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。即引論本論結(jié)論。 （4）解答此題要在把握原文創(chuàng)作意圖、鏈接材料意旨的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性地理解。表述時(shí)觀點(diǎn)明確，積極健康，語言簡明嚴(yán)謹(jǐn)，并要注意聯(lián)系實(shí)際。 故答案為：⑴ 人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。 ⑵ 示例一：文天祥堅(jiān)守自己的信仰，抱著舍生取義的堅(jiān)定信念，從容赴死，在青史留下美名。示例二：錢學(xué)森堅(jiān)守自己的信仰，抱著科學(xué)強(qiáng)國的堅(jiān)定信念，突破重重阻礙回