【文章內(nèi)容簡介】 到表彰，就是因為個人價值與國家發(fā)展緊密相連，以勞動定義人生的坐標(biāo)。（3）請簡述本文的論證思路。 【答案】 （1）文章以五一”國際勞動節(jié)來臨之際，勞動者獲得獎勵開篇，引出議論的話題；起到了事實論據(jù)的作用，很有說服力；激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）事例放在第④段合適。材料舉出了李二國、黃金娟、許紀(jì)平的例子，論證了他們受到表彰，就是因為個人價值與國家發(fā)展緊密相連，以勞動定義人生的坐標(biāo)。第④段論證的觀點是“個體的夢想，靠勞動實現(xiàn)”。兩者相吻合。（3）首先以在“五一”國際勞動節(jié)來臨之際，勞動者獲得無上榮光引出論題；然后具體從“中國奇跡，靠勞動抒寫”“社會進(jìn)步，靠勞動驅(qū)動”“個體的夢想，靠勞動實現(xiàn)”三個方面，論證了中心論點；最后總結(jié)全文，發(fā)出號召，希望時下的我們，使命在肩，心懷夢想，以勞動作為人生的基調(diào)，唱響新時代的壯麗樂曲。 【解析】【分析】⑴ “五一”國際勞動節(jié)來臨之際，勞動者獲得獎勵是社會熱點，是大眾關(guān)注的熱點新聞，因此這樣開篇能激發(fā)讀者的閱讀興趣。再結(jié)合這篇文章的內(nèi)容分析，這篇文章是一篇議論文，論題是話題是勞動，中心論點是：中國奇跡，靠勞動抒寫。因此文章以五一”國際勞動節(jié)來臨之際，勞動者獲得獎勵開篇，引出議論的話題。同時這92個集體和695名個人是因為勞動而獲得這么高的榮譽(yù)的，因此勞動者獲得獎勵這種現(xiàn)象也起到了事實論據(jù)的作用，很有說服力。 ⑵論據(jù)的作用是為了證明論點的，論點要能統(tǒng)帥論據(jù)，結(jié)合材料內(nèi)容及各段論述的內(nèi)容分析，材料寫李二國、黃金娟、許紀(jì)平受表彰的原因是： 個人價值與國家發(fā)展緊密相連，以勞動定義人生的坐標(biāo)。而文章第④段論證的論點是個體的夢想，靠勞動實現(xiàn)。這個材料能非常有力地證明第④段的論點，而第②段和第③段論證的觀點分別是：中國奇跡，靠勞動抒寫； 社會進(jìn)步，靠勞動驅(qū)動。而這個材料不能證明這兩個觀點。故應(yīng)放在第④段。 ⑶答題技巧：①要明確論點；②要答出論據(jù)或論證方法及其作用；③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題的語言。結(jié)合文章內(nèi)容分析，這篇文章開頭以“五一”國際勞動節(jié)來臨之際，勞動者獲得無上榮光引出論題，第②③④段提出中國奇跡，靠勞動抒寫； 社會進(jìn)步，靠勞動驅(qū)動；個體的夢想，靠勞動實現(xiàn)三個分論點，從三個方面證明了本文的中心論點：中國奇跡，靠勞動抒寫。最后一段總結(jié)全文并發(fā)出號召。 故答案為：⑴ 文章以五一”國際勞動節(jié)來臨之際，勞動者獲得獎勵開篇，引出議論的話題；起到了事實論據(jù)的作用，很有說服力；激發(fā)讀者的閱讀興趣。 ⑵ 事例放在第④段合適。材料舉出了李二國、黃金娟、許紀(jì)平的例子，論證了他們受到表彰，就是因為個人價值與國家發(fā)展緊密相連，以勞動定義人生的坐標(biāo)。第④段論證的觀點是“個體的夢想，靠勞動實現(xiàn)”。兩者相吻合。 ⑶ 首先以在“五一”國際勞動節(jié)來臨之際，勞動者獲得無上榮光引出論題；然后具體從“中國奇跡，靠勞動抒寫”“社會進(jìn)步，靠勞動驅(qū)動”“個體的夢想，靠勞動實現(xiàn)”三個方面，論證了中心論點；最后總結(jié)全文，發(fā)出號召，希望時下的我們，使命在肩，心懷夢想，以勞動作為人生的基調(diào)，唱響新時代的壯麗樂曲?！军c評】⑴本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點或論題；③作為事實論據(jù)，證明中心論點；④作為道理論據(jù)，證明中心論點；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。答題時要在理解議論文內(nèi)容和論點的基礎(chǔ)上從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析其作用。 ⑵本題考查給議論文補(bǔ)充道理論據(jù)的能力。答題時，首先要明確幾個分論點，然后再根據(jù)分論點及材料內(nèi)容分析其其能證明那個分論點即可。 ⑶本題考查分析議論文論證思路的能力。議論文的論證思路這樣的題目，一般要分三步完成。第一步，整體感知文章。第二步，劃分文章為幾個部分。第三步，將各部分作大概的概述，完成答案。6．閱讀下文，回答問題母語是教育的起點 ①尼采曾經(jīng)指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年代時代起就嚴(yán)肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。 ②教育是心智成長的過程，而母語環(huán)境是心智成長重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳，在我們母語的滋養(yǎng)下學(xué)會了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對待語言，力求準(zhǔn)確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達(dá)時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。 ③如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來自平時一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。 ④一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是從德語經(jīng)典作家而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡(luò)時代，真不知他會做何感想。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習(xí)氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)。 ⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。（1）選文的中心論點是什么？ （2）第②段中劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？ （3）下列對文本信息理解不正確的一項是（ ） ②③段從母語環(huán)境的重要性及母語是教養(yǎng)的基本功兩個方面，正面論述了中心論點。，并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點及危害。，巧妙分析，使文章富有文化底蘊(yùn)。，母語學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。（4）書寫是母語教育的基礎(chǔ)，鍵盤打字是時代進(jìn)步的必然。結(jié)合文本，聯(lián)系自身實際，談?wù)勀銓h字書寫及鍵盤打字的看法。 【答案】 （1）“母語是教育的起點”或“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。（2）運(yùn)用了比喻論證，把“母語”比作“文化母乳”，形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用，使深奧抽象的道理變得通俗易懂。（3）B（4）漢字是我們民族文化的載體，寫一手好字，不但便于與人交流，還體現(xiàn)我們個人的修養(yǎng)和情趣。同時，我們在書寫過程中學(xué)會了思考、表達(dá)和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈。用鍵盤打字，字體規(guī)范、速度快、準(zhǔn)確性高。所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學(xué)習(xí)漢語的輔助手段。 【解析】【分析】（1）本題考查提取中心論點。標(biāo)題就是論點，標(biāo)題是讀者接觸論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。通篇閱讀后再作答。（2）本題考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養(yǎng)下學(xué)會了思考、表達(dá)和交流?！贝司涿黠@使用了比喻論證的方法。形象生動地論述了母語在心智成長過程中的重要性。用人們熟知的事物作比喻來證明論點，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動，從而加強(qiáng)對論點的證明。（3）本題考查篩選提取信息。從以下句子歸納，“網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事。網(wǎng)絡(luò)語文可能導(dǎo)致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習(xí)氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)。”作者的觀點是“各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。”并沒有“作者堅決否定了網(wǎng)絡(luò)語文學(xué)習(xí)母語的做法?！保?）本題考查對文本知識的遷移能力。答此題，要結(jié)合文本并聯(lián)系自己的生活實際。此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。立場要鮮明，根據(jù)要真實有效?？膳e現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點。要把漢字書寫及鍵盤打字的利弊得失講清楚。特別是要把漢字書寫的意義談出來。故答案為：（1）“母語是教育的起點”或“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。（2）運(yùn)用了比喻論證，把“母語”比作“文化母乳”，形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用，使深奧抽象的道理變得通俗易懂。（3）B（4）漢字是我們民族文化的載體，寫一手好字，不但便于與人交流，還體現(xiàn)我們個人的修養(yǎng)和情趣。同時，我們在書寫過程中學(xué)會了思考、表達(dá)和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈。用鍵盤打字，字體規(guī)范、速度快、準(zhǔn)確性高。所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學(xué)習(xí)漢語的輔助手段?！军c評】（1）這道題考查提取論點，論點（證明什么）：是作者對所論述問題的見解和主張，是作者看法的完整表述，也是文章闡述的中心問題，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文，是議論文的靈魂。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。題目“母語是教育的起點”或者母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。（2）論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。比喻：把“母語”比作“文化母乳”，內(nèi)容：形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用，論證方法的作用：使深奧抽象的道理變得通俗易懂。（3）這道題考查學(xué)生根據(jù)要求提取、概括文章主要信息的能力。做這類題目，必須仔細(xì)閱讀原文，逐句閱讀提取相關(guān)的信息。作者開頭引用尼采的名言，提出論點：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。結(jié)尾強(qiáng)調(diào)寫作要從本民族的經(jīng)典作品吸取營養(yǎng)，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。B項理解不當(dāng)。（4）這道題考查探究啟示發(fā)表看法，要在準(zhǔn)確把握文段的基礎(chǔ)上，抓住要點，適當(dāng)?shù)芈?lián)系自己的生活經(jīng)歷，表述要通順有條理。書寫是母語教育的基礎(chǔ)，鍵盤打字是時代進(jìn)步的必然，對于這兩者的看法，要有辯證的認(rèn)識，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學(xué)習(xí)漢語的輔助手段。7．閱讀下面的雜文，完成小題。 生活需要文學(xué)蜜餞一下阮直 ①作家與文學(xué)太需要一個像“護(hù)士節(jié)”“教師節(jié)”那樣的節(jié)日了。文學(xué)需要民眾的土壤為之滋補(bǔ)，作家的靈魂需在社會的舞臺上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜餞。 ②有人說現(xiàn)代化的都市不需要作家，可文學(xué)從來沒有背叛過生活，都市只要還過著人的生活，你就無法擺脫文學(xué)。文學(xué)只是想告訴更多的人，大家在肉身疲憊之后，轉(zhuǎn)身享受一下文學(xué)之美，用你的心靈過濾一下生活，你才能吧嗒出生活中就鹽的滋味。 ③文學(xué)不是讓人們向往虛構(gòu)，作家也不是讓大眾舍棄財富，文學(xué)只是不想讓人們的欲火太盛，作家只是讓更多的人也能在傍晚的時光用文學(xué)的心態(tài)去看看樹木花草，聽聽濤聲拍岸，讓忘記時間成為一種自覺的高貴，讓一顆忙碌的心就此歸隱。我們不妨假裝一會兒懶惰，自覺地選擇幾件“沒有意義”的事情去做，沒用的文學(xué)就有這個用處。 ④沒用的文學(xué)生活狀態(tài)卻有優(yōu)雅的人生格調(diào)，因為文學(xué)有夢。高速、奢華、紛繁、喧囂的都市已經(jīng)讓人們的靈魂疲憊，呼喚文學(xué)的回歸遲早會成為更多人生活的目標(biāo)。 ⑤放緩我們前行的腳步，為奔波之路點上一個休止符。停頓是美，停頓是詩，停頓是國畫中的留白。農(nóng)民你就走出田野，漁民就把船兒開回港灣，老板們放下幾天的生意，不該我們奔波、不該我們干的事情在人生之中太多了，可人們卻不知道。人們常說：能今天做好的事情，絕不拖到明天。作家吳亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干?！?⑥大家以文學(xué)的名義舉行一次精神的盛宴吧！靈魂也需要聚會。交流閱讀文學(xué)的感悟，暢談虛構(gòu)的快樂，展望未來的美好…… ⑦如今的文學(xué)，已走進(jìn)多元化的時代，它雖然沒有繁花似錦，但也絕不會凋敝衰敗。文學(xué)是能潛入有靈性人內(nèi)心的，在不同的場合貼著不同的標(biāo)簽，成為可以多元選擇的生活方式。在這樣一個多元化的社會，誰也無法做到讓全民族每一個人都去背詩寫詩去熱愛文學(xué)，但有夢想的人心中的文學(xué)情結(jié)就是一座活著的火山。 ⑧如果作家有了節(jié)日，文學(xué)就容易發(fā)酵。節(jié)日能讓愛好文學(xué)的人們回歸到享受精神歡愉的生活方式之中。節(jié)日能給作家傳遞溫暖，作家能以激情之火去燎原大眾的情感。中國人即便不寫詩也是詩人，就連一個姓氏的排名，國人都把它詩化、韻化成“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊”。 ⑨中國人是活在親情與人情中的，文學(xué)就是“人學(xué)”。這個世界無論哪個國家的文學(xué)消失，我們的文學(xué)也不會，文學(xué)是民族精神中永存的根脈，當(dāng)下的文學(xué)由一度的“廟堂之高”，回到了民間的江湖，而文學(xué)總會在自己的土壤里長出屬于它的花花草草。 ⑩當(dāng)文學(xué)成為人們的一種生活方式，讀者和作家都可以選擇的時候，文學(xué)才算找到了它的根。但愿每個人心里都有一間房子，里面裝顆自由暢想的心。（選自2019年5月10日《中國文化報》）（1）本文的中心論點是什么？ （2）第⑤段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？ 放緩我們前行的腳步，為奔波之路點上一個休止符。（3）結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ冖喽蝿澗€詞語的理解。 如果作家有了節(jié)日，文學(xué)就容易發(fā)酵。（4）下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A.“沒用的文學(xué)”是作者說的反話，其實文學(xué)在人們生活中極其重要。，熱愛文學(xué)也