【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 D.而聞國(guó)人有謀不內(nèi)齊景公者矣/出則無(wú)敵國(guó)外患者（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線句子斷句。 君游海而樂(lè)之奈臣有圖國(guó)者何君雖樂(lè)之將安得（3）結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)齊景公為什么先要?dú)⑺李佷镁郏髞?lái)為什么又放過(guò)了他。 【答案】 （1）C（2）君游海而樂(lè)之/奈臣有圖國(guó)者何/君雖樂(lè)之/將安得（3）齊景公因顏涿聚觸犯了自己“說(shuō)要回去的處死”的禁令而要?dú)⑺浪?。后?lái)得知顏涿聚進(jìn)諫是為了防止有臣子趁機(jī)謀反，是出自忠心；且殺死他成就了對(duì)方，卻使自己與史上臭名昭著的昏君為伍。所以，最終放過(guò)了他。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，回去/歸宿，出嫁。B項(xiàng)，可以/尋常，一般。C項(xiàng)，放下。D項(xiàng)，國(guó)都/國(guó)家。故選C。 （2）技巧：句意；關(guān)聯(lián)詞；句子成分；虛詞。君游海而樂(lè)之（您來(lái)海上游玩得開(kāi)心）/奈臣有圖國(guó)者何（然而臣子中有圖謀篡國(guó)的人該怎么辦？）/君雖樂(lè)之（您現(xiàn)在雖然快樂(lè)）/將安得（您現(xiàn)在雖然快樂(lè)）。 （3）①“殺死”原因。“齊景公曰：‘寡人布令曰‘言歸者死’，今子犯寡人之令?！陮糁??！睆倪@句話中看出，要?dú)⑺李佷镁鄣脑蚴驱R景公認(rèn)為顏涿聚觸犯了自己“說(shuō)要回去的處死”的禁令。②放過(guò)原因?！邦佷镁墼唬骸翳顨㈥P(guān)龍逢而紂殺王子比干，今君雖殺臣之身以三之可也。臣言為國(guó)，非為身也?！宇i而前曰：‘君擊之矣！’君乃釋戈趣駕而歸?！睆倪@處內(nèi)容看出齊景公放過(guò)顏涿聚是因?yàn)樗炎约汉捅雀傻热朔旁谝黄?，如果殺死他，那么齊景公自己就變成紂王一樣的昏君了?！岸剣?guó)人有謀不內(nèi)齊景公者矣”這句話說(shuō)明顏涿聚的諫言和行為拯救了齊景公，所以最后齊景公放過(guò)了他。 故答案為：⑴C ⑵ 君游海而樂(lè)之/奈臣有圖國(guó)者何/君雖樂(lè)之/將安得 ⑶齊景公因顏涿聚觸犯了自己“說(shuō)要回去的處死”的禁令而要?dú)⑺浪：髞?lái)得知顏涿聚進(jìn)諫是為了防止有臣子趁機(jī)謀反，是出自忠心；且殺死他成就了對(duì)方，卻使自己與史上臭名昭著的昏君為伍。所以，最終放過(guò)了他?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題要求考生理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，來(lái)接我中的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行分析理解。【附參考】 過(guò)去齊景公到渤海游玩，非常高興。下令給諸大夫說(shuō)：“說(shuō)要回去的處死。”顏涿聚說(shuō)：“您來(lái)海上游玩得開(kāi)心，然而臣子中有圖謀篡國(guó)的人該怎么辦？您現(xiàn)在雖然快樂(lè)，您現(xiàn)在雖然快樂(lè)”齊景公說(shuō)：“我下令說(shuō)談?wù)摶厝サ木吞幩馈，F(xiàn)在你違犯了我的命令?！蹦闷鸶陙?lái)就要擊殺。顏涿聚說(shuō)：“過(guò)去夏桀殺了關(guān)龍逢，商紂殺了王子比干，現(xiàn)在您即使殺死我，把我和關(guān)龍逢、比干湊成三個(gè)也是可以的。我說(shuō)話是為國(guó)家，不是為了自身。伸著脖子上前說(shuō)：“您殺了我吧！”齊景公便放下戈催促駕車趕了回去?；厝ト煲院螅吐?tīng)說(shuō)都城里有人圖謀不讓景公回城的了。齊景公、之所以能繼續(xù)統(tǒng)治齊國(guó)，靠的是顏涿聚出了力。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 【甲】 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！疽摇?白牛生者，金華潛溪人，宋姓，濂名。嘗騎白牛往來(lái)溪上，故人以白牛生目之。生軀干短小，細(xì)目而疏髯，性勤。他無(wú)所嗜，惟攻學(xué)不怠。與人言《六經(jīng)》，或厭其繁，生曰：“吾舍此不學(xué)也。《六經(jīng)》其曜靈乎？一日無(wú)之，則冥冥夜行矣?！被蛐ζ溆?，生曰：“我其迂哉？我若迂，孟子則迂之首矣?！鄙弥?，或以文人稱之，則又艴①然怒曰：“吾文人乎哉？天地之理，欲窮之而未盡也。圣賢之道，欲凝之而未成也。吾文人乎哉？”生不肯干祿② ， 或欲挽之使出。生曰：“祿可干耶？仕當(dāng)為道謀，不為身謀。干之，私也?！鄙灿诹x命，未嘗妄有所為。（節(jié)選自宋濂《白牛生傳》）【注】①艴（f）：艴然，生氣的樣子。②干祿：謀求官職俸祿，即求官。干：追求，謀取。（1）用“/”給下面句子斷句（限斷兩處）。 仕 當(dāng) 為 道 謀 干 之 私 也。（2）翻譯下面句子。 ①故余雖愚，卒獲有所聞。②性多勤，他無(wú)所嗜，惟攻學(xué)不息。（3）請(qǐng)分點(diǎn)概括【甲】【乙】?jī)晌闹刑岬降摹笆取钡谋憩F(xiàn)。 （4）【甲】文中“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，【乙】文中“艴然怒曰”，宋濂待人接物的態(tài)度是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。 【答案】 （1）仕當(dāng)為道謀/干之/私也（2）①所以，我雖然生性愚笨，最終有所收獲。②宋濂生性勤奮，沒(méi)有別的愛(ài)好，唯獨(dú)對(duì)攻讀學(xué)業(yè)不懈怠。（3）【甲】：①借書(shū)抄書(shū)；②百里之外拜師求教。 【乙】：①日常談?wù)摱际墙?jīng)書(shū)；②認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)還不夠深厚，還不足以稱為“文人”；③讀書(shū)不是為了獲得名利。（4）不矛盾?！炯住课闹小吧ФY愈至”是宋濂在向老師求教，面對(duì)老師呵斥時(shí)的態(tài)度，更加突顯了求教的誠(chéng)意?！疽摇恐惺且?yàn)樗五フJ(rèn)為自己的學(xué)養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不能稱為“文人”。這兩者從不同側(cè)面表現(xiàn)了宋濂對(duì)待學(xué)問(wèn)的謙遜態(tài)度。 【解析】【分析】（1）這句話意思是“應(yīng)該為了道而尋求做官，謀求俸祿是自私的”，根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。 （2）本題翻譯賦分點(diǎn)，故：所以；卒：最終；嗜：愛(ài)好；息：停止。 （3）仔細(xì)閱讀兩篇文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，理解大意?！笆取笔菒?ài)好的意思，【甲】文中宋濂“性嗜學(xué)”，但是家貧，他借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀，長(zhǎng)大后“趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；【乙】文中，白牛生“無(wú)所嗜，惟攻學(xué)不怠”，日常談?wù)撌墙?jīng)書(shū)，自我感覺(jué)不及“文人”，而且讀書(shū)目的純粹，不是為了名利。據(jù)此分析作答即可。 （4）【甲】文中“色愈恭禮愈至”，是宋濂求教老師的虔誠(chéng)恭敬態(tài)度；【乙】文中當(dāng)別人稱其“文人”的時(shí)候，宋濂認(rèn)為自己的學(xué)養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不能稱為“文人”，所以生氣。不同的態(tài)度出自不同的原因，側(cè)面表現(xiàn)宋濂對(duì)待學(xué)問(wèn)的謙遜態(tài)度。比較分析作答即可。 故答案為：⑴仕當(dāng)為道謀/干之/私也 ⑵①所以，我雖然生性愚笨，最終有所收獲。②宋濂生性勤奮，沒(méi)有別的愛(ài)好，唯獨(dú)對(duì)攻讀學(xué)業(yè)不懈怠。 ⑶【甲】：①借書(shū)抄書(shū)；②百里之外拜師求教。 【乙】：①日常談?wù)摱际墙?jīng)書(shū)；②認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)還不夠深厚，還不足以稱為“文人”；③讀書(shū)不是為了獲得名利。 ⑷不矛盾?！炯住课闹小吧ФY愈至”是宋濂在向老師求教，面對(duì)老師呵斥時(shí)的態(tài)度，更加突顯了求教的誠(chéng)意?！疽摇恐惺且?yàn)樗五フJ(rèn)為自己的學(xué)養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不能稱為“文人”。這兩者從不同側(cè)面表現(xiàn)了宋濂對(duì)待學(xué)問(wèn)的謙遜態(tài)度。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題關(guān)鍵在于對(duì)句子的意思的理解，根據(jù)意思進(jìn)行斷句。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章內(nèi)容，根據(jù)題干要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析概括。 ⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。【附參考譯文】 【甲】我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有辦法買書(shū)來(lái)讀，常常向藏書(shū)的人家去借，（借來(lái)）就親書(shū)抄寫(xiě)，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫(xiě)完了，跑著去還書(shū)，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人家多愿意把書(shū)借給我，我于是能夠閱讀很多書(shū)。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書(shū)請(qǐng)教。前輩道德、聲望高，學(xué)生弟子擠滿了他的屋子，他從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。 【乙】白牛生是金華潛溪人，姓宋名濂。他曾經(jīng)騎著白色的牛在溪上往來(lái)，所以人們叫他白牛生。白牛生身材短小，眼睛細(xì)小，胡子稀疏。生性勤勞，沒(méi)有別的愛(ài)好，只是不松懈地研究學(xué)問(wèn)。他與別人交談的內(nèi)容是《六經(jīng)》，有的人厭煩他講得太多，他說(shuō)：“我除了《六經(jīng)》就不學(xué)其他的了，《六經(jīng)》大概是太陽(yáng)吧？一天沒(méi)有它，就好象在黑暗的夜晚走路了?！庇腥诵λ馗着Ｉf(shuō)：“我難道迂腐嗎？我如果迂腐，孟子就是迂腐的第一人了?！卑着Ｉ矚g寫(xiě)文章，有人用“文人”來(lái)稱呼他，他卻又很惱怒地說(shuō)：“我是文人嗎？天地的規(guī)律，我想要探究卻不能夠窮盡。圣賢的道理，我想要匯集卻未能完成。我是文人嗎？”白牛生不愿謀求官職俸祿，有人要拉他出來(lái)做官。他說(shuō)：“俸祿可以謀求嗎？應(yīng)該為了道而尋求做官，不是為了自己而尋求做官，謀求俸祿是自私的?！卑着Ｉ彩乇痉?，不曾有非分的行為。9．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）解釋下列語(yǔ)句中劃線詞的意思。 ①名之者誰(shuí) 名：________②醉翁之意不在酒 意：________③雜然而前陳者 陳：________（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①望之蔚然而深秀者，瑯琊也。②野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（3）根據(jù)文意，下列理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A.第一段寫(xiě)亭子之前層層鋪墊，交代了亭子的得名來(lái)由，這是為了突出文章中心：醉。B.第二段對(duì)景美詳寫(xiě)，第三段對(duì)酒香略寫(xiě)，照應(yīng)了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。C.文章中寫(xiě)了禽鳥(niǎo)的樂(lè)趣，作者認(rèn)為它們的樂(lè)趣與人不同，它們只享山林的樂(lè)趣，并不懂得人的樂(lè)趣是什么。D.全文環(huán)環(huán)相扣，從醉翁亭的命名引出“醉翁”的深意，從早晚與四季的景致引出滁人游瑯琊之樂(lè)，從日暮醉歸引出太守之樂(lè)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明?！敬鸢浮?（1）取名，命名；情趣；擺開(kāi)（2）①遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。②野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。（3）A 【解析】【分析】（1）①名之者誰(shuí)：給它取名的又是誰(shuí)呢？“名”是詞類活用，名詞活用為動(dòng)詞，命名。②醉翁之意不在酒：醉翁的情趣不在于喝酒?！耙狻笔且辉~多義：情趣；料想；心愿；心思。③雜然而前陳者：雜七雜八的擺放在面前的?！瓣悺笔且辉~多義：擺開(kāi)；述說(shuō)；陳舊。 （2）本題注意：①之，音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)意。蔚然，草木繁盛的樣子。深，幽深。秀，秀麗。②芳，花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。發(fā)，開(kāi)了。幽香，散發(fā)幽深的香氣。佳，好。秀，植物開(kāi)花結(jié)實(shí)。這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思。繁陰，一片濃密的樹(shù)蔭。 （3）A項(xiàng)，第一段寫(xiě)亭子之前層層鋪墊，交代了亭子的得名來(lái)由，是為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨(dú)特的背景，同時(shí)點(diǎn)出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這一全文的核心命意。故A錯(cuò)誤，選A。 故答案為：⑴取名，命名；情趣；擺開(kāi)； ⑵①遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。②野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭； ⑶A。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作出選擇。 【附參考譯文】 環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。 至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀