【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 意，看到題目首先在審題后確定答題范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)的語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的語句提取出來本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)，論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文作答； ⑵本題考查判斷論據(jù)和補(bǔ)充論據(jù)，答題時(shí)應(yīng)注意，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而又典型的事例，概括敘述，緊扣觀點(diǎn)，所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力。補(bǔ)充倒立論據(jù)時(shí)，要引用權(quán)威性的名言警句，引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義； ⑶本題主要考查了論證思路的問題，本段首先突出分論點(diǎn)，然后引用名言，舉出事例進(jìn)行論證，最后總結(jié)全段。據(jù)此解答即可。6．閱讀下面的議論文《談?wù)\信》，完成問題。 ①誠(chéng)信如同鮮花盛開般沁人心脾，誠(chéng)信美德不能丟棄。 ②中華民族歷來把誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。曾記否，曾子殺豬，商鞅立木？殺豬事小，可若沒有即使是小事也講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)后世景仰的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞五十金”的誠(chéng)信許諾，如何確立“法”的信度？ ③誠(chéng)信是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是森林中最挺拔的那棵參天大樹。誠(chéng)信的品格，散發(fā)著玫瑰般沁人心脾的芬芳。 ④在歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是。范蠡退隱后富甲一方，秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商；后世徽商、晉商皆遵循了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛；劉邦入關(guān)中，深得民心，在于約法三章，秋毫無犯，取信于民。正可謂“堅(jiān)守誠(chéng)信，千古流芳”。 ⑤可如今誠(chéng)信卻被人們遺忘，丟棄。不守誠(chéng)信之風(fēng)逐漸蔓延：曾驚動(dòng)時(shí)的三聚氰胺事件，那些廠商為了牟取暴利，絲毫不顧及一個(gè)個(gè)幼小生命，難道他們沒有一點(diǎn)同情心和道德觀嗎？那些所謂的中國(guó)馳名品牌，他們?cè)趺慈绦臑榱俗约旱睦?，而將黑暗、貪婪的魔爪仲向一直相信他們的父母和孩子？他們?cè)趺慈绦目粗且粡垙堉赡鄣男δ樖ド墓獠?？他們的道義去哪兒了？他們的誠(chéng)信去哪兒了？ ⑥也許在很多人看來，有時(shí)堅(jiān)守誠(chéng)信似乎很傻，很沒有意義，因?yàn)閳?jiān)守誠(chéng)信往往會(huì)伴隨著自身利益的失去?？墒牵屛覀兿胂?，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。 ⑦讓我們回望我們的祖先吧，看他們是如何做到言而有信、一諾千金的！讓我們尋回誠(chéng)信的芬芳吧，愿誠(chéng)信之花永世開放?。?） 本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2） 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第①段的作用。 （3）概括第④段的論證思路。 【答案】 （1）中心論點(diǎn)：我們應(yīng)該堅(jiān)守誠(chéng)信。（2）①運(yùn)用比喻論證，增強(qiáng)文章生動(dòng)性；②激發(fā)讀者的閱讀興趣；③突出誠(chéng)信的重要性；④引出下文論述的內(nèi)容。（3）首先說明“誠(chéng)信者比比皆是”，接著運(yùn)用舉例論證的論證方法，突出歷史長(zhǎng)河中堅(jiān)守誠(chéng)信的人之多，最后總結(jié)出“堅(jiān)守誠(chéng)信，千古流芳”的觀點(diǎn)。 【解析】【分析】⑴ 這篇議論文的論題是“誠(chéng)信”結(jié)合全文論述的內(nèi)容分析，這篇文章緊扣誠(chéng)信這個(gè)話題，論述了誠(chéng)信對(duì)民族、國(guó)家和個(gè)人發(fā)展的好處以及丟失、遺忘誠(chéng)信的危害，因此這篇文章的中心論點(diǎn)可以概括為：我們應(yīng)該堅(jiān)守誠(chéng)信 ⑵ 第①段只有一句話“ 誠(chéng)信如同鮮花盛開般沁人心脾，誠(chéng)信美德不能丟棄”，作者首先把誠(chéng)信比作是鮮花盛開般沁人心脾運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地說明誠(chéng)信的重要性，從論證方法上來說，也就是運(yùn)用了比喻論證的方法。這句話很容易讓讀者產(chǎn)生這樣的疑問：為什么誠(chéng)信美德不能丟，誠(chéng)信有什么作用等，因此開頭段能激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合下文論述內(nèi)容分析，下面都圍繞“誠(chéng)信”進(jìn)行論述，論證了誠(chéng)信的重要性，因此這一段還有引出下文論述的內(nèi)容的作用。 ⑶ 分析這段話的論證思路，要看這段話提出什么論點(diǎn)，使用了什么論據(jù)進(jìn)行證明的。這段話首先提出“誠(chéng)信者比比皆是”的觀點(diǎn)，接著舉范蠡、厚實(shí)徽商、晉商、劉邦事例進(jìn)行論證，最后又引用“堅(jiān)守誠(chéng)信，千古流芳”進(jìn)行總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)守誠(chéng)信的重要性。據(jù)此分析答題即可。 故答案為：⑴ 中心論點(diǎn)：我們應(yīng)該堅(jiān)守誠(chéng)信。 ⑵ ①運(yùn)用比喻論證，增強(qiáng)文章生動(dòng)性；②激發(fā)讀者的閱讀興趣；③突出誠(chéng)信的重要性；④引出下文論述的內(nèi)容。 ⑶ 首先說明“誠(chéng)信者比比皆是”，接著運(yùn)用舉例論證的論證方法，突出歷史長(zhǎng)河中堅(jiān)守誠(chéng)信的人之多，最后總結(jié)出“堅(jiān)守誠(chéng)信，千古流芳”的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)應(yīng)滿足三點(diǎn)：①作者的觀點(diǎn)；②明確的判斷；③完整的句子。議論文的論點(diǎn)位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認(rèn)為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。 ⑵本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點(diǎn)或論題；③作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；④作為道理論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。答題時(shí)要在理解議論文內(nèi)容和論點(diǎn)的基礎(chǔ)上從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析其作用。 ⑶本題考查把握議論文論證思路的能力。答題技巧：①要明確論點(diǎn)；②要答出論據(jù)或論證方法及其作用；③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題的語言。7．閱讀下面的文章，完成小題。胸存大道自從容周鐵鈞 ①大道生萬物，百態(tài)出自然，天地人寰統(tǒng)歸大道?！抖Y記禮運(yùn)》說：“大道之行也，天下為公?！贝蟮啦皇切〉溃皇切∥?；大道是理想信念、天性尊嚴(yán)、國(guó)家社稷、百姓黎民。胸存大道，就會(huì)處變不驚，淡定從容，蘊(yùn)含浩然正氣，盡展光風(fēng)霽月。 ②“竹林七賢”之一的嵇康因人誣陷，被處極刑。在刑場(chǎng)上，他給來送行的太學(xué)生彈奏了古曲《廣陵散》。他面琴席坐，神色安詳，初起音律幽淡，逐漸沉郁悲憤。弦斷音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向斷頭臺(tái)。他拒絕與司馬氏合作，憤世抗俗，用生命維護(hù)了高潔傲岸的尊嚴(yán)；他不卑不亢，激昂豪邁，用琴聲演繹了一曲大道從容的千古絕響。 ③蘇東坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，為官一任，造福一方。雖屢遭貶謫，九死一生，他依然能在孤獨(dú)中不斷成熟，修得淡泊與寧靜。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這是經(jīng)過了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是無須聲張的厚實(shí)、散發(fā)光輝的睿智。他于災(zāi)難之后重生，寵辱不驚，一心為國(guó)家社稷，一心為黎民蒼生。 ④可見，胸存大道就是信念堅(jiān)定，愛憎分明；胸存大道就是叩問人生，心系百姓。踐行大道，就要不忘初心，始終如一，縱然形勢(shì)千鈞一發(fā)，生死攸關(guān)，依然如朝陽般噴薄，似蒼松般挺拔。自古及今，中華優(yōu)秀兒女都在用生命和激情詮釋著大道從容。 ⑤北宋抗金名將岳飛在慘遭迫害、國(guó)破家亡時(shí)，仍胸懷收復(fù)失地、雪恥報(bào)國(guó)的激昂，這是古代民族英雄氣節(jié)崇高的大道從容；西南聯(lián)大師生在山河破碎、顛沛流離時(shí)，仍與國(guó)家民族共進(jìn)退，這是現(xiàn)代知識(shí)分子救亡圖存的大道從容；_______________。他們的大道從容表現(xiàn)為堅(jiān)守節(jié)操，心存家國(guó)，恪盡職守。 ⑥普通百姓，或許少有氣吞山河的舞臺(tái)，也沒有慷慨悲壯的機(jī)遇，但誠(chéng)實(shí)友愛、奉獻(xiàn)互助，擔(dān)家責(zé)、守國(guó)法，就是煙火平民的處世大道。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代，我們唯有胸存大道，才能無所畏懼，勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造更美好的未來。（選自《思維與智慧》，有刪改）（1）第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證的分論點(diǎn)是什么？ （2）文章第④段在結(jié)構(gòu)上有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文分析。 （3）從下列材料中選取最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)事例，加以改寫，作為論據(jù)補(bǔ)到第⑤段橫線處。要求切合文意，與上文句式相似。①美國(guó)拳王阿里，雖備受歧視且曾被判入獄，但他仍積極爭(zhēng)取黑人平等，呼吁世界和平。他的座右銘是：“死神面前，我大笑?！雹?015年5月，楊科璋在執(zhí)行滅火救援任務(wù)中，奮勇沖進(jìn)火海，救出一名幼童，盡到了消防戰(zhàn)士的職責(zé)，卻獻(xiàn)出了年僅27歲的生命。③開國(guó)元?jiǎng)钻愐阊獞?zhàn)梅嶺時(shí)，面對(duì)重重?cái)潮?，他抖抖軍衣，撣撣軍帽，安然落筆：“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”【答案】 （1）舉例論證。胸存大道就是叩問人生，心系百姓。（2）①承上啟下。承接上文兩個(gè)事例，總結(jié)什么是胸存大道，引出下文對(duì)如何踐行大道的論述。②文脈貫通，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）消防戰(zhàn)士楊科璋在火勢(shì)兇猛、生命危急時(shí)，仍奮不顧身，沖進(jìn)火海，搶救兒童，這是當(dāng)代青年舍生忘死的大道從容。 【解析】【分析】（1）本題考查論證方法的類型和論證的分論點(diǎn)?！疤K東坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，為官一任，造福一方”明顯使用了舉例論證的方法。此段論述的分論點(diǎn)即下文的觀點(diǎn)句“胸存大道就是叩問人生，心系百姓”。注意找到問題的位置后就在問題的周圍找尋答案，答案往往就在問題處。（2）本題考查語段在結(jié)構(gòu)上的作用。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從結(jié)構(gòu)上的角度分析作答。語段在結(jié)構(gòu)上的作用一般都是起承上啟下作用的，此題也不例外。只是組織答案時(shí)一定要把承上啟下的具體內(nèi)容及對(duì)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊饬x答出來。（3）本題考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。首先要讀懂第⑤段的內(nèi)容，看看這個(gè)語段論述的分論點(diǎn)是什么。根據(jù)這個(gè)分論點(diǎn)在題干中選擇一個(gè)論據(jù)材料，然后進(jìn)行改寫，以便符合能證明這一分論點(diǎn)的要求。所組織的語句中要有事實(shí)，有觀點(diǎn)。故答案為：（1）舉例論證。胸存大道就是叩問人生，心系百姓。（2）①承上啟下。承接上文兩個(gè)事例，總結(jié)什么是胸存大道，引出下文對(duì)如何踐行大道的論述。②文脈貫通，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）消防戰(zhàn)士楊科璋在火勢(shì)兇猛、生命危急時(shí)，仍奮不顧身，沖進(jìn)火海，搶救兒童，這是當(dāng)代青年舍生忘死的大道從容?！军c(diǎn)評(píng)】（1）舉例論證就是通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力?！疤K東坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，為官一任，造福一方。雖屢遭貶謫，九死一生，他依然能在孤獨(dú)中不斷成熟，修得淡泊與寧靜。”很明顯就是舉例論證，證明的論點(diǎn)，在下文中歸納的有“嵇康——胸存大道就是信念堅(jiān)定，愛憎分明；蘇軾——胸存大道就是叩問人生，心系百姓?！保?）第四段是承上啟下的過渡段，“可見，胸存大道就是信念堅(jiān)定，愛憎分明；胸存大道就是叩問人生，心系百姓。”對(duì)3段嵇康、蘇軾的事例概括歸納出分論點(diǎn)?！白怨偶敖?，中華優(yōu)秀兒女都在用生命和激情詮釋著大道從容?！遍_啟下文對(duì)近代仁人志士胸存大道的論述。（3）補(bǔ)充論據(jù)，注意以下二個(gè)方面：（1）、看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補(bǔ)充名 人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。美國(guó)拳王阿里，爭(zhēng)取黑人平等，呼吁世界和平。開國(guó)元?jiǎng)钻愐阊獞?zhàn)梅嶺時(shí)，面對(duì)重重?cái)潮谷幻鎸?duì)生死。兩則事例不太符合本題要求。楊科璋在滅火救援犧牲的事例符合要求。8．閱讀下文，回答問題。 停下來，做個(gè)發(fā)現(xiàn)者張勇 ①李斌先生在文中談到，大學(xué)時(shí)的老師來北京出差，邀請(qǐng)三兩門生去喝茶。老師親自沏茶、斟茶，并傳授洗杯、聞杯、品茶的技巧。臨走時(shí)老師特別叮囑：“只有學(xué)會(huì)停頓，才能發(fā)現(xiàn)不同的自己，工作再忙再累，也要給自己留出一點(diǎn)品茶靜思的時(shí)間?！?②忙是一種節(jié)奏，是一種標(biāo)志，也是一種生活?，F(xiàn)在社會(huì)，何人不忙？何事不忙？生活的逼迫，學(xué)習(xí)的壓力，夢(mèng)想的追求，常常讓我們行色匆匆，不肯停下前進(jìn)的腳步。于是，在努力拼搏的過程中我們有時(shí)候會(huì)感到無力，彷徨，孤單……與其在苦難的泥潭中掙扎，不如停下來。 ③立陶宛有一種叫做“螺旋樹”的松樹，這種樹在幼年時(shí)，長(zhǎng)勢(shì)過快，一味地瘋長(zhǎng)，頂端的幼芽就顯得柔弱，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打。每當(dāng)刮風(fēng)下雨，這些脆弱的幼芽往往是不堪一擊，幾乎全被毀掉。頂芽被毀后，螺旋樹就生長(zhǎng)出許多側(cè)芽來頂替，這樣一來就漸漸地長(zhǎng)成了彎彎扭扭的螺旋樹。 ④做任何事情都不能急于求成。要循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印地去做，這樣才能為成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。沒有人可以精力無限、奔騰不息，忙碌周期與休憩周期相結(jié)合才能讓生命充滿精彩。適度的停頓猶如登山過程中的休整，是從勝利走向勝利、從激昂邁向激昂的必經(jīng)階段。就像電影鏡頭，長(zhǎng)短鏡頭結(jié)合在一起，才會(huì)形成繽紛多彩的畫面節(jié)奏；________________。 ⑤古人在驛道旁建造亭子，讓人們暫時(shí)停下疲累的腳步，正是為了讓人們更好地趕路，讓人們?cè)凇巴！敝醒a(bǔ)充體力，增添力量，讓人們把后面的路走得更輕松，走得更快捷。“?！笔菫榱烁玫刈?，這是中國(guó)古人智慧在“亭”中的形象體現(xiàn)。 ⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。仁者愛山，智者樂水，面對(duì)山之厚重，水之浩淼，難道你就不會(huì)有些許所感所悟么？那些洗凈鉛華，浮躁的心靈同樣可以清麗脫俗，攝人心魂，過去的，就讓他過去吧，現(xiàn)在你，需要整裝待發(fā)，重新起航。不偶爾停一下，你如何能“直掛云帆濟(jì)滄?！蹦?？不偶爾停一下，你又怎能成為生活的主人，美的發(fā)現(xiàn)者、欣賞者。（選自《做人與處世》，有刪改）（1）通讀全文，說說作者認(rèn)為“偶爾停下來”會(huì)有哪些收獲？ （2）下面對(duì)本文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） ，與其在苦難的泥潭中掙扎，不如停下來，坐看云卷云舒。，不懂得適當(dāng)?shù)耐ｎD就會(huì)根基不穩(wěn)，以承受生活的重壓。，在停中補(bǔ)充體力，才能為今后的行路增添力量。中國(guó)的“亭”形象地詮釋了這一智慧。，傾聽內(nèi)心的聲音，盡情領(lǐng)略生活的美好。（3）請(qǐng)?jiān)诘冖芏螜M線上補(bǔ)寫一個(gè)運(yùn)用比喻論證的句子。 【答案】 （1）①可以發(fā)現(xiàn)不同的自己；②可以使忙碌（周期）與休憩（周期）相結(jié)合，讓生命更精彩；③可以補(bǔ)充體力，增添力量，讓后面的路走得更輕松；④可以成為美的發(fā)現(xiàn)者。（2）B（3）示例一：適度的停頓就像歌曲中有副歌，才會(huì)與主歌形成起伏的樂曲變化，使歌曲悅耳動(dòng)聽。 示例二：適度的停頓就如繪畫中的留白，是對(duì)主題的補(bǔ)充和延伸，也是畫圖中不可缺少的部分?！窘馕觥俊痉治觥浚?）在整體感知文意的基礎(chǔ)上，從文章第①④⑤⑥段篩選出“偶爾停下來”給人帶來好處的語句，概括答題即可。 （2）ACD理解和分析正確。B 舉螺旋樹的例子是從反面論證人如果急于求成，不懂得適當(dāng)?shù)耐ｎD就會(huì)根基不穩(wěn)，以承受生活的重壓，而不是從正面論證的。 （3）模仿前面兩個(gè)句子，比喻恰當(dāng)，緊扣