【正文】 注入靈魂，知識(shí)為勞動(dòng)提高品質(zhì)，勞動(dòng)者隊(duì)伍的素質(zhì)越來(lái)越高，社會(huì)發(fā)展的腳步將愈發(fā)從容堅(jiān)定。 ④個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)。時(shí)下，有人把“躺著掙錢(qián)”、“天上掉餡餅”當(dāng)作人生愿望。殊不知，沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有價(jià)值，更沒(méi)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與財(cái)富積累；而脫離了勞動(dòng)的人，只會(huì)失去活力，失去與社會(huì)的聯(lián)系。有人說(shuō)，幸福不是唾手可及，但也不是可望而不可即。而勞動(dòng)的汗水，是澆灌出幸福碩果的必要前提。 ⑤《咱們工人有力量》《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》《假如你要認(rèn)識(shí)我》，一首首老歌讓我們回憶起勞動(dòng)者胼手胝足、為國(guó)奉獻(xiàn)的動(dòng)人場(chǎng)景。而時(shí)下的我們，使命在肩，心懷夢(mèng)想，唯有以勞動(dòng)作為人生的基調(diào)，方能唱響新時(shí)代的壯麗樂(lè)曲。（1）文章以“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開(kāi)篇，這樣寫(xiě)有什么作用？ （2）如果把下面的事例作為選文的事實(shí)論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 以“金融扶貧”幫助老區(qū)百姓致富的李二國(guó)，深耕計(jì)量檢定領(lǐng)域30多年、專(zhuān)利超百項(xiàng)的黃金娟，與擠揉刮甩的抹灰工藝較勁、技冠全國(guó)的許紀(jì)平，他們之所以受到表彰，就是因?yàn)閭€(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展緊密相連，以勞動(dòng)定義人生的坐標(biāo)。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。 【答案】 （1）文章以五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開(kāi)篇，引出議論的話(huà)題；起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力；激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）事例放在第④段合適。材料舉出了李二國(guó)、黃金娟、許紀(jì)平的例子，論證了他們受到表彰，就是因?yàn)閭€(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展緊密相連，以勞動(dòng)定義人生的坐標(biāo)。第④段論證的觀點(diǎn)是“個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”。兩者相吻合。（3）首先以在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得無(wú)上榮光引出論題；然后具體從“中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫(xiě)”“社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)”“個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”三個(gè)方面，論證了中心論點(diǎn)；最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，希望時(shí)下的我們，使命在肩，心懷夢(mèng)想，以勞動(dòng)作為人生的基調(diào)，唱響新時(shí)代的壯麗樂(lè)曲。 【解析】【分析】⑴ “五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)是社會(huì)熱點(diǎn)，是大眾關(guān)注的熱點(diǎn)新聞，因此這樣開(kāi)篇能激發(fā)讀者的閱讀興趣。再結(jié)合這篇文章的內(nèi)容分析，這篇文章是一篇議論文，論題是話(huà)題是勞動(dòng)，中心論點(diǎn)是：中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫(xiě)。因此文章以五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開(kāi)篇，引出議論的話(huà)題。同時(shí)這92個(gè)集體和695名個(gè)人是因?yàn)閯趧?dòng)而獲得這么高的榮譽(yù)的，因此勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)這種現(xiàn)象也起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力。 ⑵論據(jù)的作用是為了證明論點(diǎn)的，論點(diǎn)要能統(tǒng)帥論據(jù)，結(jié)合材料內(nèi)容及各段論述的內(nèi)容分析，材料寫(xiě)李二國(guó)、黃金娟、許紀(jì)平受表彰的原因是： 個(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展緊密相連，以勞動(dòng)定義人生的坐標(biāo)。而文章第④段論證的論點(diǎn)是個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)。這個(gè)材料能非常有力地證明第④段的論點(diǎn)，而第②段和第③段論證的觀點(diǎn)分別是：中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫(xiě)； 社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)。而這個(gè)材料不能證明這兩個(gè)觀點(diǎn)。故應(yīng)放在第④段。 ⑶答題技巧：①要明確論點(diǎn)；②要答出論據(jù)或論證方法及其作用；③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題的語(yǔ)言。結(jié)合文章內(nèi)容分析，這篇文章開(kāi)頭以“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得無(wú)上榮光引出論題，第②③④段提出中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫(xiě)； 社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)；個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)方面證明了本文的中心論點(diǎn)：中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫(xiě)。最后一段總結(jié)全文并發(fā)出號(hào)召。 故答案為：⑴ 文章以五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得獎(jiǎng)勵(lì)開(kāi)篇，引出議論的話(huà)題；起到了事實(shí)論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力；激發(fā)讀者的閱讀興趣。 ⑵ 事例放在第④段合適。材料舉出了李二國(guó)、黃金娟、許紀(jì)平的例子，論證了他們受到表彰，就是因?yàn)閭€(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展緊密相連，以勞動(dòng)定義人生的坐標(biāo)。第④段論證的觀點(diǎn)是“個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”。兩者相吻合。 ⑶ 首先以在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，勞動(dòng)者獲得無(wú)上榮光引出論題；然后具體從“中國(guó)奇跡，靠勞動(dòng)抒寫(xiě)”“社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)”“個(gè)體的夢(mèng)想，靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)”三個(gè)方面，論證了中心論點(diǎn)；最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，希望時(shí)下的我們，使命在肩，心懷夢(mèng)想，以勞動(dòng)作為人生的基調(diào)，唱響新時(shí)代的壯麗樂(lè)曲?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析議論文開(kāi)頭段作用的能力，議論文開(kāi)頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點(diǎn)或論題；③作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；④作為道理論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。答題時(shí)要在理解議論文內(nèi)容和論點(diǎn)的基礎(chǔ)上從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析其作用。 ⑵本題考查給議論文補(bǔ)充道理論據(jù)的能力。答題時(shí)，首先要明確幾個(gè)分論點(diǎn)，然后再根據(jù)分論點(diǎn)及材料內(nèi)容分析其其能證明那個(gè)分論點(diǎn)即可。 ⑶本題考查分析議論文論證思路的能力。議論文的論證思路這樣的題目，一般要分三步完成。第一步，整體感知文章。第二步，劃分文章為幾個(gè)部分。第三步，將各部分作大概的概述，完成答案。11．閱讀下文，回答下列小題。 讓人，乃眾妙之門(mén) ①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙?。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人，可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外?？梢?jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。 ②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)?！白屓朔俏胰?，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德 ， 才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話(huà)。 ③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》，主持人問(wèn)：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。 ④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓。事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫(xiě)他鐘愛(ài)的小說(shuō)散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫(xiě)出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》，又一次為世人刮目相看。 ⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。 ⑥讓人，乃眾妙之門(mén)。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試?。?）本文中心論點(diǎn)是什么？ （2）選文第②段中劃線(xiàn)的“這種美德”具體指什么？ （3）選文第④段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？ （4）選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？ 【答案】 （1）讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。（2）以國(guó)家利益為重的崇高品德。（3）比喻論證，對(duì)比論證，形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。（4）不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。 【解析】【分析】（1）解答此題，首先要通讀全文，其次要了解議論文論點(diǎn)在文中的位置，最常見(jiàn)的情況有：在文章的標(biāo)題，開(kāi)頭、結(jié)尾處。文中沒(méi)有直接體現(xiàn)中心論點(diǎn)的語(yǔ)句，但是，通過(guò)將文中各部分的意思進(jìn)行推敲，整理，找出集中議論的內(nèi)容，再用自己的語(yǔ)言概括出來(lái)即可。本篇文章是在文章的開(kāi)頭第一段。（2）“這”代指的一般是上文。結(jié)合前文內(nèi)容來(lái)理解，指的是前一句所說(shuō)的“以國(guó)家利益為重的崇高品德”。（3）文章第④段“人生之樹(shù)”，將“不退不讓”與“讓人”的截然不同的兩類(lèi)人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證方法，突出了“讓”的重要性。（4）此題考查了兩段之間的關(guān)系，仔細(xì)閱讀兩段，同時(shí)結(jié)合文章中心和段落所寫(xiě)的內(nèi)容，第四段主要寫(xiě)讓人對(duì)事業(yè)的重要性，我們應(yīng)學(xué)會(huì)讓人。第五段是對(duì)如何讓人的進(jìn)一步解釋?？梢耘袛喑鰞啥问沁f進(jìn)關(guān)系。故而不能調(diào)換。故答案為：⑴ 讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。 ⑵ 以國(guó)家利益為重的崇高品德。 ⑶ 比喻論證，對(duì)比論證，形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。 ⑷不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的判斷和概括能力。解答時(shí)要求考生通讀全文，領(lǐng)會(huì)文意并結(jié)合文中線(xiàn)索綜合歸納分析。議論文的中心論點(diǎn)常出現(xiàn)在標(biāo)題或首尾部分，本篇文章結(jié)構(gòu)清晰，考生容易發(fā)現(xiàn)中心論點(diǎn)。⑵本題考查考生對(duì)指示代詞的理解?？忌?lián)系上文的內(nèi)容進(jìn)行分析，找準(zhǔn)指示代詞指代的內(nèi)容，一般說(shuō)來(lái)都是前文出現(xiàn)的內(nèi)容。⑶本題考查對(duì)議論文的論證方法及作用的理解能力?？忌谄綍r(shí)要掌握議論文的論證方法，要結(jié)合文中的內(nèi)容準(zhǔn)確找出所使用的論證方法，并結(jié)合上下文分析其作用。⑷本題考查考生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的理解能力?？忌Y(jié)合文章的各個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容，理順?lè)终擖c(diǎn)之間的關(guān)系進(jìn)行歸納總結(jié)。12．閱讀下文，完成小題。 一起做“讀書(shū)種子” ①“讀書(shū)種子”一詞的“發(fā)明權(quán)”，當(dāng)屬宋代的黃庭堅(jiān)。他在《山谷別集》中說(shuō)：“四民①皆當(dāng)世業(yè)② ， 士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書(shū)種子斷絕，有才氣者出，便名世矣。” ②做一?！白x書(shū)種子”，讓閱讀成為一種力量，推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說(shuō)正是讀書(shū)人的自我期許。從“每有會(huì)意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)朝餐”的楊萬(wàn)里，無(wú)不是“讀書(shū)種子”的精彩寫(xiě)照。讀書(shū)滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見(jiàn)更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書(shū)，千百年來(lái)融入中國(guó)人的血脈里，成為中國(guó)特有的文化稟賦。 ③在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是“讀書(shū)種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”，平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵(lì)大家，樂(lè)于把自己收藏的書(shū)拿出來(lái)共享。為了檢查大家是否認(rèn)真讀過(guò)了，他用飯粒把書(shū)中的頁(yè)碼粘起來(lái)，如果發(fā)現(xiàn)有人讀書(shū)做樣子，沒(méi)有把粘飯粒的書(shū)頁(yè)打開(kāi)，他就會(huì)提出嚴(yán)厲的批評(píng)。在彭德懷關(guān)心督促下，在他身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書(shū)習(xí)慣，以至終身受益。 ④“童心便有愛(ài)書(shū)癖，手指今馀把筆痕”。植物種子是有形的，延續(xù)繁衍，生生不息；讀書(shū)種子則是一種無(wú)形的東西，不知不覺(jué)中變化氣質(zhì)、增長(zhǎng)才干，承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化。正因?yàn)檫@樣，文明薪火不斷發(fā)揚(yáng)光大。黃庭堅(jiān)所處的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“讀書(shū)種子”的沃土，于是就有了國(guó)學(xué)大師陳寅恪所說(shuō)的，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。做一?！白x書(shū)種子”，靜下心來(lái)讀一點(diǎn)書(shū)、做一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，因?yàn)槠渲杏袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲，對(duì)高雅生活的追求，對(duì)時(shí)代潮流的引領(lǐng)。 ⑤“善學(xué)者盡其理，善行者究其難。”研究植物種子的鐘揚(yáng)不拘泥于書(shū)本知識(shí)，在科學(xué)上敢于“奇思妙想”，在被認(rèn)為無(wú)法種植紅樹(shù)林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚(yáng)的故事向我們所展示的，不只是知識(shí)的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予“讀書(shū)種子”以新內(nèi)涵。世人常常說(shuō)，“知識(shí)就是力量”，但知識(shí)必須與實(shí)踐結(jié)合，使之變成能力或本領(lǐng)之后，才能產(chǎn)生力量?！白x書(shū)種子”與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合，必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。 ⑥閱讀是一種超越世俗的力量。今天我們提倡多讀書(shū)、讀好書(shū)，并不是為了滿(mǎn)足“書(shū)中自有黃金屋”的功利心，緩解“書(shū)到用時(shí)方恨少”的緊張感。讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。少一點(diǎn)對(duì)物欲的追求，多一點(diǎn)對(duì)知識(shí)的渴求；少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬，多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)；少一點(diǎn)人云亦云的跟風(fēng)，多一點(diǎn)獨(dú)立思考的精神，人生境界就能達(dá)到嶄新高度，活出不一樣的精彩自我。（作者：向賢彪。有刪改）【注】①四民：士、農(nóng)、工、商。②世業(yè)：世代相傳的事業(yè)。（1）從全文看，作者的主要觀點(diǎn)是什么？用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括。 （2）第①段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3）第③段中畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？ （4）從第②段畫(huà)波浪線(xiàn)的句子中任選一個(gè)角度，結(jié)合自己的讀書(shū)事例，談?wù)勀愕捏w會(huì)。 讀書(shū)滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見(jiàn)更好的自己，看到更美的世界?！敬鸢浮?（1）重視讀書(shū)，讓讀書(shū)扎根心間。（2）①開(kāi)篇介紹“讀書(shū)種子”的由來(lái)，解釋內(nèi)涵，引出論題。②這一段中引用的黃庭堅(jiān)的話(huà)，可以充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，引出下文讀書(shū)重要意義的具體淪證。③富有內(nèi)涵，吸引讀者的閱讀興趣。（3）舉例論證。作者舉了彭德懷的例子，具體有力地論證了彭德懷注重學(xué)習(xí)并且督促身邊工作人員學(xué)習(xí)，做一個(gè)“讀書(shū)種子”的分論點(diǎn)，使文章更具有說(shuō)服力。（4）我讀過(guò)《朝花夕拾》領(lǐng)略了魯迅的童年，瑣碎的記憶在書(shū)中重現(xiàn)。不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，真讓人懷念。這本書(shū)，滋潤(rùn)了我的心靈，讓我的心水遠(yuǎn)年輕。 【解析】【分析】（1）結(jié)合標(biāo)題和全文內(nèi)容分析，這篇文章的標(biāo)題是：一起做“讀書(shū)種子”。第①段介紹“讀書(shū)種子”的由來(lái)，引出本文的論題——讀書(shū)。第②③④⑤⑥段從不同角度論證讀書(shū)的重要性。最后一段再次強(qiáng)調(diào)要多讀書(shū)、讀好書(shū)。因此本文的主要關(guān)鍵就是文章的題目，用通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：重視讀書(shū)，讓讀書(shū)扎根心間。 （2）在掌握議論文首段作用的基礎(chǔ)上，結(jié)合本段內(nèi)容及本文的論點(diǎn)分析，這一段話(huà)介紹“讀書(shū)種子”的由來(lái)，解釋內(nèi)涵，引出論題；而且黃庭堅(jiān)的這些話(huà)可以作為論據(jù)證明論點(diǎn)；作為議論文開(kāi)篇段，引用的名言富有內(nèi)涵，能夠吸引讀者的興趣。 （3）結(jié)合第③段觀點(diǎn)及劃線(xiàn)句內(nèi)容分析，這段話(huà)首先提出一個(gè)觀點(diǎn)：在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是“讀書(shū)種子”然后舉舉了彭德懷的例子，具體有力地論證了本段的論點(diǎn)，使文章更具有說(shuō)服力。 （4）本題為開(kāi)放性試題，只要選擇那些啟迪智慧