【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，用以正途，則會(huì)起到巨大作用。被世人稱為“力學(xué)之父”的牛頓，20多歲就創(chuàng)立了微積分，提出了萬(wàn)有引力定律，但他并沒有自命不凡，也沒有把功勞全歸于自己，因此更受世人的尊重。孫叔敖面對(duì)吊問(wèn)者，沒有怪罪，反而謙虛待見，終獲得寶貴的意見。 ⑥人才難得，得人才者得天下，全社會(huì)都要愛才、敬才、用才；才子則要自愛、自重、自律，低調(diào)做人，謹(jǐn)慎行事，萬(wàn)萬(wàn)不能任性妄為。畢竟，人才的價(jià)值就在于他善用自己過(guò)人的才華成就一番事業(yè)。（1）下列能說(shuō)明“有才不能任性”的是（ ） ，成為刀下亡魂。，成為了一代“詩(shī)仙”。，成為亡國(guó)之君。，成為“原子彈之父”。（2）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） “少年得志的編劇于正”說(shuō)起，引出本文的論點(diǎn)“有才不能任性”，同時(shí)也作為一個(gè)事實(shí)論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)；引起讀者的興趣。②段運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地論證了“有才一定要珍惜，要用好，不可任性”的觀點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理淺顯易懂。⑤段從反面論證了“才用得法，用以正途，則會(huì)起到巨大作用”。⑤段和前文形成了對(duì)比，使全文論證更深入，更嚴(yán)密。（3）閱讀全文，概括“有才不能任性”的原因。 【答案】 （1）A（2）C（3）“才”是極其稀缺寶貴的；用才來(lái)做壞事會(huì)增加破壞力；很多人對(duì)才子羨慕嫉妒恨；人才的價(jià)值就在于他善用自己過(guò)人的才華成就一番事業(yè)。有才不任性最終會(huì)獲得成功。 【解析】【分析】（1）通讀文章，了解文章的論點(diǎn)是“有才一定要珍惜，要用好，不能任性”。B論述的是“才”的價(jià)值；C論述的是“無(wú)才”終將失??；D論述的是高調(diào)成就成功。故選A。 （2）C項(xiàng)錯(cuò)誤，第⑤段從正面論證了“才用得法，用以正途，則會(huì)起到巨大作用”。 （3）通讀全文，根據(jù)第二段“‘才’是極其稀缺寶貴的”“有才不用是暴殄天物，用才來(lái)做壞事就會(huì)增加破壞力”，第四段“任性使氣，自命不凡、不聽勸告、一意孤行，早晚會(huì)有吃虧的一天”“本來(lái)就容易才高見嫉，有很多人對(duì)才子羨慕嫉妒恨”，第五段“倘若才用得法，用以正途，則會(huì)起到巨大作用”，據(jù)此概括解答即可。 故答案為：⑴A；⑵C； ⑶ “才”是極其稀缺寶貴的；用才來(lái)做壞事會(huì)增加破壞力；很多人對(duì)才子羨慕嫉妒恨；人才的價(jià)值就在于他善用自己過(guò)人的才華成就一番事業(yè)。有才不任性最終會(huì)獲得成功。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題主要考查論據(jù)的使用，首先明確本文的論點(diǎn)是“有才不能任性”，然后根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。 （2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。 （3）本道題考查提煉信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)概括。6．非文學(xué)類文本閱讀 別讓“垃圾快樂(lè)”毀了你的生活 ①很多人都有過(guò)這樣的時(shí)刻。本想刷一會(huì)手機(jī)，就去睡覺或者讀書。結(jié)果手指一動(dòng)，滑開手機(jī)，就再也停不下來(lái)?？纯磁笥讶Φ南ⅲ纯次⒉┥系臒崴?，玩玩小游戲，刷刷短視頻。結(jié)果不知不覺中，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去大半，懊悔、心痛瞬間涌上心頭，可再追悔，也已于事無(wú)補(bǔ)。 ②其實(shí)刷手機(jī)、電子游戲、打麻將等等帶來(lái)的都是“垃圾快樂(lè)”。所謂的“垃圾快樂(lè)”，就是能帶來(lái)短暫的精神快感。比如搞笑的短視頻、好玩的綜藝、肥皂劇，看著非常過(guò)癮，讓人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜歡。 ③之前看過(guò)一篇文章，說(shuō)垃圾快樂(lè)成癮，比毒品成癮更可怕。毒品成癮，每個(gè)人都知道是件必須拒絕和遠(yuǎn)離的事。而垃圾快樂(lè)，一旦嘗到了甜頭，就會(huì)忍不住地想要更多，讓你的意志迷失，忽略本來(lái)應(yīng)該做的事情。它默不作聲地，讓你慢慢成癮，一層“快樂(lè)”的糖衣之下，也許會(huì)有剎那甜蜜的錯(cuò)覺，但久而久之，你就會(huì)嘗到它帶來(lái)的苦。 ④為什么人會(huì)沉浸于“垃圾快樂(lè)”中呢？心理學(xué)的角度說(shuō)：反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感。你玩一會(huì)游戲，看一個(gè)搞笑短視頻，馬上就能哈哈大笑。情緒帶來(lái)的快感，讓人忍不住上癮，這么舒服的事情，誰(shuí)愿意舍棄呢？反之，對(duì)于那些反饋模式比較長(zhǎng)，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺得厭煩，難以堅(jiān)持。 ⑤比如，想要收獲好身材，必須克服高熱量美食的誘惑，再加之一次次揮汗如雨的運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)讀書亦是。一兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)并不會(huì)讓人直接成為學(xué)識(shí)淵博的人，它是通過(guò)日復(fù)一日的積累，在不知不覺中沉淀在看不見的氣質(zhì)、談吐之中。羅馬不是一天建成的，那些我們所追求的美好，亦不是唾手可得。 ⑥我一直相信，走得太舒服的路，都是下坡路。 ⑦毛姆說(shuō)過(guò)這樣一句話：“為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事?！?。在人生路上，想要走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)，你就必須一次次地去突破自己。 ⑧在《聲臨其境》節(jié)目中，寧?kù)o的表現(xiàn)讓我印象很深刻。35歲的她，保持著良好的身材，更可貴的是她說(shuō)得一口流利的英語(yǔ)，配音媲美專業(yè)水平。 ⑨寧?kù)o的自律在圈內(nèi)是出了名的。她每天“七點(diǎn)半起床，三分鐘洗漱，五分鐘上妝；一天只吃兩頓飯，晚上六點(diǎn)半以后不吃東西；睡前一小時(shí)充電時(shí)間……”這樣的作息習(xí)慣，需要與美食、惰性對(duì)抗，很多人堅(jiān)持幾天大概就崩潰了，寧?kù)o卻堅(jiān)持了十幾年。不僅如此,她每天還花2—4小時(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。1000分鐘的手機(jī)通話時(shí)間，有900分鐘是打給英語(yǔ)老師的。 ⑩學(xué)英語(yǔ)、保持十幾年如一日的自律，都不是簡(jiǎn)單的事情。但當(dāng)它一旦成為習(xí)慣，就變成了讓人滿足和快樂(lè)的事情。 ?當(dāng)你體會(huì)到知識(shí)浸入靈魂，充實(shí)的喜悅，就不再會(huì)沉迷于那些無(wú)益的垃圾快樂(lè)中了。學(xué)會(huì)去做自己不喜歡的事，去感受那些可能并不“輕松”的事情，并堅(jiān)持。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真正的快樂(lè)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂(lè)，是你翻過(guò)一座座高山，氣喘吁吁過(guò)，汗流浹背過(guò)，最后，靈魂和精神被知識(shí)和精力填滿，它帶來(lái)充實(shí)感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。 ?所以，千萬(wàn)別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂(lè)，別讓“垃圾快樂(lè)”毀了你的生活。（選自微信公眾號(hào)“十點(diǎn)讀書”文：橘子味也）（1）閱讀全文，參照文章以下思路，完成題目。 （2）請(qǐng)你給文章第⑦段補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)并聯(lián)系上下文進(jìn)行論證。 （3）下面是幾位網(wǎng)友的評(píng)論，假如你也是一名網(wǎng)友，你會(huì)回復(fù)誰(shuí)的評(píng)論？可以認(rèn)同也可以反駁。 A（阿文說(shuō)書）最可怕的是快樂(lè)也有高低貴賤。B（追風(fēng)少年）人活一輩子難道不是讓自己活的快樂(lè)一點(diǎn)嗎？簡(jiǎn)直不能理解作者的觀點(diǎn)！C（Joyce陳）作者寫的真好！不能浪費(fèi)時(shí)間，要給自己的孩子做好榜樣。我選擇回復(fù)________,________【答案】 （1）①什么是垃圾快樂(lè)？②反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感；反之，對(duì)于那些反饋模式比較長(zhǎng)，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺得厭煩，難以堅(jiān)持。③每天讓自己做兩件不喜歡的事，一次次地突破自己，讓自己更加自律。④舉例論證、正反對(duì)比論證。列舉了“玩游戲、看短視頻”和“收獲好身材、學(xué)將習(xí)讀書”兩類事例，將它們進(jìn)行對(duì)比，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂(lè)中的原因，淺顯易懂，便于讀者理解。（2）示例：越王勾踐并非嗜苦，但亡國(guó)后他日日臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥，漸漸恢復(fù)國(guó)力，最終大敗吳國(guó)，成為春秋時(shí)期最后一位霸主。（3）B；快樂(lè)也分很多種，沉迷于短暫而無(wú)用的快樂(lè)中，雖然能獲得短暫的愉悅，但是會(huì)浪費(fèi)太多的寶貴時(shí)間，讓我們追悔莫及，所以還是應(yīng)該做些有意義的事情，來(lái)獲得成就感，這才是我們應(yīng)該追求的快樂(lè)。 【解析】【分析】（1）文章的寫作總體思路是：先解釋了什么是“垃圾快樂(lè)”；然后闡述“為什么人會(huì)沉浸于‘垃圾快樂(lè)’”，最后論述如何脫離“垃圾快樂(lè)”。據(jù)此，①處填寫“什么是垃圾快樂(lè)？”。其中闡述“為什么人會(huì)沉浸于‘垃圾快樂(lè)’”時(shí)，從心理學(xué)的角度“反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感。……反之，對(duì)于那些反饋模式比較長(zhǎng)，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺得厭煩，難以堅(jiān)持”闡述其原因。作者在闡述“為什么人會(huì)沉浸于‘垃圾快樂(lè)’”時(shí)，列舉了“玩一會(huì)游戲，看一個(gè)搞笑短視頻”的事例，“想要收獲好身材”“學(xué)習(xí)讀書”方面的事例，并將兩類事例作對(duì)比，運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂(lè)中的原因。②④處可依此作答。題目中的第③處，引用了毛姆說(shuō)過(guò)的話“為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事”作為脫離“垃圾快樂(lè)”的內(nèi)容。據(jù)此理解作答。 （2）本題補(bǔ)寫論據(jù)，首先明確要圍繞“為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件不喜歡的事”的觀點(diǎn)，找出能夠證明這個(gè)觀點(diǎn)的事實(shí)或道理論據(jù)并結(jié)合論點(diǎn)簡(jiǎn)要闡述即可。如：司馬遷宮刑完成《史記》；越王勾踐臥薪嘗膽等。答案是多元的。 （3）本文闡述了別讓“垃圾快樂(lè)”毀了你的生活這一觀點(diǎn)。本題作答可結(jié)合文章最后的“你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真正的快樂(lè)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂(lè)，是你翻過(guò)一座座高山，氣喘吁吁過(guò)，汗流浹背過(guò)，最后，靈魂和精神被知識(shí)和精力填滿，它帶來(lái)充實(shí)感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。所以，千萬(wàn)別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂(lè)，別讓‘垃圾快樂(lè)’毀了你的生活”這一內(nèi)容，選擇自己對(duì)其中一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)進(jìn)行剖析即可?！景⑽恼f(shuō)書】的“最可怕的是快樂(lè)也有高低貴賤”觀點(diǎn)太片面；【追風(fēng)少年】的“人活一輩子難道不是讓自己活的快樂(lè)一點(diǎn)嗎？簡(jiǎn)直不能理解作者的觀點(diǎn)！”的觀點(diǎn)，對(duì)“人生的快樂(lè)”理解太膚淺；【Joyce?陳】“作者寫的真好！不能浪費(fèi)時(shí)間，要給自己的孩子做好榜樣”的觀點(diǎn)是正確的，可從積極的角度分析作答。 故答案為：⑴ ①什么是垃圾快樂(lè)？②反饋時(shí)間越短的越容易獲得快感；反之，對(duì)于那些反饋模式比較長(zhǎng)，獲取快感的時(shí)間比較慢的事情，我們通常會(huì)覺得厭煩，難以堅(jiān)持。③每天讓自己做兩件不喜歡的事，一次次地突破自己，讓自己更加自律。④舉例論證、正反對(duì)比論證。列舉了“玩游戲、看短視頻”和“收獲好身材、學(xué)將習(xí)讀書”兩類事例，將它們進(jìn)行對(duì)比，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂(lè)中的原因，淺顯易懂，便于讀者理解。 ⑵ 示例：越王勾踐并非嗜苦，但亡國(guó)后他日日臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥，漸漸恢復(fù)國(guó)力，最終大敗吳國(guó)，成為春秋時(shí)期最后一位霸主。 ⑶ B ； 快樂(lè)也分很多種，沉迷于短暫而無(wú)用的快樂(lè)中，雖然能獲得短暫的愉悅，但是會(huì)浪費(fèi)太多的寶貴時(shí)間，讓我們追悔莫及，所以還是應(yīng)該做些有意義的事情，來(lái)獲得成就感，這才是我們應(yīng)該追求的快樂(lè)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文章的論證思路，注意通讀全文，明確文章文章的寫作總體思路是：先解釋了什么是“垃圾快樂(lè)”；然后闡述“為什么人會(huì)沉浸于‘垃圾快樂(lè)’”，最后論述如何脫離“垃圾快樂(lè)”。結(jié)合戰(zhàn)隊(duì)句子明確所填寫內(nèi)容。 ⑵本題考查論據(jù)的補(bǔ)寫，首先明確要圍繞的觀點(diǎn)，找出能夠證明這個(gè)觀點(diǎn)的事實(shí)或道理論據(jù)并結(jié)合論點(diǎn)簡(jiǎn)要闡述即可。 ⑶本題考查文章的拓展閱讀，注意結(jié)合文章觀點(diǎn)，明確 你會(huì)回復(fù)的評(píng)論選項(xiàng)，然后結(jié)合文章內(nèi)容和自己的理解，談出理由即可。7．閱讀下文，回答問(wèn)題。 “誠(chéng)”與“成”肖凌之 ①“誠(chéng)”與“成”，兩個(gè)我們常見的字，我們仔細(xì)想過(guò)他們的因果關(guān)系嗎？ ②“誠(chéng)”，乃真實(shí)、真摯、真情、真意，是一種優(yōu)良的態(tài)度、作風(fēng)和品質(zhì)；“成”，則是成績(jī)、成果、成效、成就，是一種符合預(yù)期的結(jié)局、結(jié)果和狀態(tài)。“誠(chéng)”是“成”的必備和基礎(chǔ)，“成”是“誠(chéng)”的投入與結(jié)局?？梢哉f(shuō)，若要在某一方面有所成就，就需以真誠(chéng)待之。 ③孔子在多個(gè)場(chǎng)合提到“人無(wú)信不立”；《韓非子說(shuō)林上》講到“巧詐不如拙誠(chéng)，惟誠(chéng)可得人心”；《禮記中庸》談到“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也”。這些古訓(xùn)告訴我們的道理是，“誠(chéng)”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守，“誠(chéng)”能助人走向“成”、接近“成”、實(shí)現(xiàn)“成”，人要有所“成”，就不能忽略“誠(chéng)”的存在與作用。 ④常人都有心想事成的美好愿望。但是，無(wú)“誠(chéng)”則不“成”是鐵的定律。在現(xiàn)實(shí)具體的求“成”實(shí)踐中，總有人把“誠(chéng)”束之高閣，要么投機(jī)取巧，要么瞞天過(guò)海，要么出爾反爾，要么摻雜使假……凡此種種，都是以“欺”和“詐”的手段盜取功名。這種“成”，是不踏實(shí)的“成”，以不“誠(chéng)”而求“成”，其結(jié)果不是成事不足、敗事有余，就是丟失信譽(yù)，斷送根本。 ⑤一個(gè)人擁有了“誠(chéng)”，就有了待人處事的真，就能獲得理解、信賴和尊重，得到配合、支持與幫助，得來(lái)成事的各種條件和基礎(chǔ)。“誠(chéng)”能幫愚者變聰、弱者變強(qiáng)。現(xiàn)實(shí)中，以“誠(chéng)”為人做事，也可能有一時(shí)無(wú)“成”的現(xiàn)象。但是，有了“誠(chéng)”的投入，人們的心靈便有了純潔與高尚、坦然與無(wú)悔，也就收獲了精神上的“成”?！罢\(chéng)”者終究能“成”，在具體的行業(yè)與領(lǐng)域，以“誠(chéng)”待學(xué)而成學(xué)、以“誠(chéng)”待藝而成藝、以“誠(chéng)”待業(yè)而成業(yè)的事例舉不勝舉?！罢\(chéng)”不僅最能打動(dòng)人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”。 ⑥人與人相處，無(wú)處、無(wú)時(shí)、無(wú)事不需“誠(chéng)”?！俺伞?，是每個(gè)奮發(fā)進(jìn)取者的良好心愿，社會(huì)發(fā)展需要每個(gè)成員都有“成”。作為個(gè)人，要心想事成，就要先以“誠(chéng)”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真誠(chéng)待人、真實(shí)操業(yè)。國(guó)家和社會(huì)不僅要旗幟鮮明地推崇“誠(chéng)”、褒揚(yáng)“誠(chéng)”，而且要構(gòu)筑好科學(xué)的誠(chéng)信體系。（1）本文中心論點(diǎn)的是什么？ （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第③段的論證思路。 （3）通讀④、⑤段，作者主要運(yùn)用了哪一種論證方法，有何作用？ （4）文章第⑤段說(shuō)“以‘誠(chéng)’待學(xué)而成學(xué)”，你同意這點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合自己的為學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具體談?wù)劺碛伞? 【答案】 （1）“誠(chéng)”永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”。（2）第③段首先運(yùn)用引用論證，引用孔子、《韓非子說(shuō)林上》和《禮記中庸》的話，使論證更有力，然后提出觀點(diǎn)：“誠(chéng)”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守，“誠(chéng)”能助人走向“成”、接近“成”、實(shí)現(xiàn)“成”。（3）對(duì)比論證，將無(wú)“誠(chéng)”和有“誠(chéng)”進(jìn)行對(duì)比，突出了“誠(chéng)”永遠(yuǎn)是開啟成功的“金鑰匙”這一論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。（4）同意。對(duì)待學(xué)習(xí)要認(rèn)真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成績(jī)。一開始我對(duì)待學(xué)習(xí)根本不認(rèn)真，成績(jī)不好，后來(lái)開始端正態(tài)度，認(rèn)真地對(duì)待，成績(jī)也就慢慢進(jìn)步了。 【解析】【分析】（1）可提取第⑤段末的“‘誠(chéng)’不僅最能打動(dòng)人心，而且永遠(yuǎn)是開啟成功的‘金鑰匙’”作為答案。 （2）第③段首先運(yùn)用引用論證（《韓非子說(shuō)林上》和《禮記中庸》的話），之后提出觀點(diǎn)：“誠(chéng)”既是人安身立命之本，也是人應(yīng)秉承的行為操守。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，條理清