【文章內(nèi)容簡介】 60。 ②一種新風(fēng)尚猶如一顆種子，歷經(jīng)歲月洗禮方能枝干遒勁、蒼翠挺拔。以生態(tài)文明為例，砍樹容易 造林難，改變?nèi)说挠^念和習(xí)慣更難。但是，風(fēng)尚總會在點滴積累中慢慢變化。從一棵松發(fā)展到百萬畝林海的河北塞罕壩林場，60多年接力植樹造林的山西右玉，實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”轉(zhuǎn)變的 內(nèi)蒙古庫布其，這些創(chuàng)造了生態(tài)建設(shè)奇跡的地方，同樣創(chuàng)造出建設(shè)生態(tài)文明的寶貴經(jīng)驗。在經(jīng)年累月地 增綠護綠中，干部群眾養(yǎng)成了視林木若生命的生態(tài)文明觀，建立起以綠色發(fā)展為己任的生態(tài)責任意識， 生態(tài)環(huán)境保護的自覺行動成為裝點祖國大地的一道亮麗風(fēng)景。 ③的確，精神的成長、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化，相比物質(zhì)文明進步而言是一個緩慢的過程，既需 要重視方式方法，也考驗定力耐力。近年來國家正全面開展創(chuàng)文運動，其難度最大的地方則是讓習(xí)慣符 合文明、讓文明成為習(xí)慣。社會文明進步是一個逐漸形成、不斷發(fā)展的過程，對個人而言，這種“文明” 體現(xiàn)在對“習(xí)慣”的約束上。無論是保持環(huán)境衛(wèi)生中要求大家不亂扔亂吐、推動垃圾分類，還是維持交通秩序時要求大家不亂闖亂停、車輛禮讓行人，其實都是一個幫助市民轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣，讓習(xí)慣符合文明 的過程。這個過程如果能得到良好堅持，那么就會發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺、一種習(xí)慣。然 則這個過程必定需要付出時間的代價及足夠的定力與耐力。這其中，人的能動作用尤為關(guān)鍵。從蠻荒到開化，從落后到先進，在時間的催化過程里，人的主觀能動性無疑是最具決定作用的酵素。與此同時， 加強制度建設(shè)，善于“兩手抓”，推動思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進、相得益彰。 ④中醫(yī)有一句話，叫“急則治其標，緩則治其本。”弘揚新風(fēng)尚，改易舊習(xí)俗，治標與治本皆不可 忽視。比如作風(fēng)建設(shè)，既離不開雷厲風(fēng)行、令行禁止的整治行動，也離不開堅持不懈、持之以恒的耐心和韌勁，否則就可能功敗垂成。古人總結(jié)得好：“物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞?！本裎拿鹘ㄔO(shè)， 需要“滴水穿石”的韌勁，“鐵杵磨成針”的功夫，不斷提升精神文明建設(shè)的境界。 ⑤文明風(fēng)尚養(yǎng)成，快慢結(jié)合更有效。綠色出行在中國社會刮起新風(fēng)潮，共享單車猶如一夜春風(fēng)般， 數(shù)以萬計地遍布中華大地。然而當潮水褪去，堆積如山的廢棄共享單車卻成了新的環(huán)保問題。讓我們不 禁問低碳出行的生活新風(fēng)尚在中國社會到底是曇花一現(xiàn)還是蔚然成風(fēng)？毋庸置疑的是綠色發(fā)展方式，正 成為國際社會生活新風(fēng)尚。這是應(yīng)該予以肯定和贊揚的。也應(yīng)看到，“變成法易，變世風(fēng)難”。難就難 在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強調(diào)鍥而不舍、久久為功。我們?nèi)轿话l(fā)力建設(shè)生態(tài)文 明，提倡低碳環(huán)保、綠色消費、節(jié)約資源等理念，時時處處推廣這種新風(fēng)尚，就是為了讓生態(tài)文明成為社會共識、綠色生活成為人人的生活方式。 ⑥“風(fēng)氣之變必以漸也”。涵養(yǎng)時代風(fēng)尚、建設(shè)精神文明、鍛造核心價值，應(yīng)固本培元，激濁揚清， 與時俱進。正如馬克思所說，“再沒有什么比利用時間和機會更能促進我們事業(yè)的興旺”。切準文明風(fēng)尚的快慢規(guī)律，在常和長上走心入腦、潤澤靈魂，定能讓文明之花長開，精神之河長清。 （選自《人民日報 》2019 年 08 月，有刪改） （1）下列對文章的分析理解，不正確的一項是( ) 、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化有個緩慢過程，我們需要足夠的定力及耐力。，通過設(shè)問，點明文章論題，引出下文，激發(fā)讀者閱讀興趣。②段用一個具體的事例來論證，具體形象地闡述風(fēng)尚總會在點滴積累中慢慢變化。：先引出論題，然后分析風(fēng)尚形成的重要性，最后得出結(jié)論。（2）下列與文中“文明風(fēng)尚的養(yǎng)成”含義不．相．符．的一項是（ ） ，三亞持續(xù)推進全國文明城市創(chuàng)建，加強環(huán)境整治，營造一個潔凈舒適的投資營商環(huán)境，切 實把文明的種子撒向全市各個角落。，公園廣場、專業(yè)的體育場館等，處處可見健身者的身影，市 民的健康生活方式逐漸成為新時尚。，小到洗車、水站，大至商會、球會等服務(wù)行業(yè)，紛紛實行“會員制”，“預(yù)付消費”在我國 的商業(yè)活動中已成為熱門消費方式。、居民贊的社區(qū)街巷，居住環(huán)境整潔優(yōu)美，街坊鄰居之間相處融洽、 互幫互助，文明和諧蔚然成風(fēng)。（3）閱讀下面材料，結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍芨玫刈尅袄诸悺背蔀樯鐣嘛L(fēng)尚。 2019 年 7 月 1 日，隨著《上海市生活垃圾管理條例》的實施，一場全民參與的“垃圾分類”戰(zhàn)役在 上海打響，北京、廣州等超大城市迅速跟進。垃圾分類紛繁復(fù)雜，需要每個環(huán)節(jié)都下足功夫。與之匹配的，是“不分類、不收運，不分類、不處置”的監(jiān)督機制，如果不按標準分垃圾，收運單位可以拒絕接收，這樣就保障了全程分類效果的實現(xiàn)。 因垃圾分類改變了百姓千百年來的生活習(xí)慣，部分人員短時間難以適應(yīng)。所以，戰(zhàn)役打響剎那，社 會各界意見紛呈，支持反對之聲夾雜。 【答案】 （1）B（2）A（3）政府要加強科學(xué)管理、形成長效機制、推動習(xí)慣養(yǎng)成；加強法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動全民參與積極性，形成推動垃圾分類的強大合力；人們放眼長遠，讓垃圾分類成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。（言之有理即可） 【解析】【分析】⑴ACD分析正確。B“通過設(shè)問”分析不正確。這里只是提出問題，并不是設(shè)問。 ⑵A“近年來，三亞持續(xù)推進全國文明城市創(chuàng)建，加強環(huán)境整治，營造一個潔凈舒適的投資營商環(huán)境，切實把文明的種子撒向全市各個角落”只是從環(huán)境整治方面來治理的，并沒有從讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣即文明風(fēng)尚的養(yǎng)成這個角度來進行頂層設(shè)計的。 ⑶結(jié)合選文內(nèi)容及生活實際分析答題，“垃圾分類”要想成為社會新風(fēng)尚是一個緩慢的過程，既需要重視方式方法，也考驗定力耐力。既離不開雷厲風(fēng)行、令行禁止的整治行動，也離不開堅持不懈、持之以恒的耐心和韌勁。因“垃圾分類紛繁復(fù)雜，需要每個環(huán)節(jié)都下足功夫”“垃圾分類改變了百姓千百年來的生活習(xí)慣，部分人員短時間難以適應(yīng)”，因此需要發(fā)揮政府的管理功能，政府應(yīng)加強科學(xué)管理、形成長效機制、推動習(xí)慣養(yǎng)成，還加強法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動全民參與積極性，形成推動垃圾分類的強大合力；然后還要發(fā)揮個人的主觀能動性，人們不能圖一時的方便，要放眼長遠，讓垃圾分類成為新習(xí)慣，這樣日常生活環(huán)境就能得到改善。（言之有理即可） 故答案為：⑴B ⑵ A ⑶ 政府要加強科學(xué)管理、形成長效機制、推動習(xí)慣養(yǎng)成；加強法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動全民參與積極性，形成推動垃圾分類的強大合力；人們放眼長遠，讓垃圾分類成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。（言之有理即可）【點評】⑴本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析能力。做這樣的題，首先要求學(xué)生認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后把題目中各個選項與原文有關(guān)內(nèi)容進行比較、分析，判斷其說法是否與原文相符，最后選出符合題意要求的答案。 ⑵本題考查理解文章觀點的能力。答題時首要要理解文章的觀點，然后再仔細分析各個選項的內(nèi)容，分析是否與文章的觀點相符，注意其細微差別。 ⑶本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們在整體感知文本的基礎(chǔ)上充分展示才能。解答時，既要聯(lián)系文本，又要結(jié)合學(xué)習(xí)實際，言之有理即可。6．閱讀下文，回答問題母語是教育的起點 ①尼采曾經(jīng)指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當使學(xué)生從少年代時代起就嚴肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。 ②教育是心智成長的過程，而母語環(huán)境是心智成長重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳，在我們母語的滋養(yǎng)下學(xué)會了思考、表達和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認真對待語言，力求準確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴肅態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。 ③如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來自平時一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。 ④一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是從德語經(jīng)典作家而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記”。如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡(luò)時代，真不知他會做何感想。我本人認為，網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習(xí)氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)。 ⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。（1）選文的中心論點是什么？ （2）第②段中劃線句子運用了什么論證方法？有何作用？ （3）下列對文本信息理解不正確的一項是（ ） ②③段從母語環(huán)境的重要性及母語是教養(yǎng)的基本功兩個方面，正面論述了中心論點。，并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點及危害。，巧妙分析，使文章富有文化底蘊。，母語學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。（4）書寫是母語教育的基礎(chǔ)，鍵盤打字是時代進步的必然。結(jié)合文本，聯(lián)系自身實際，談?wù)勀銓h字書寫及鍵盤打字的看法。 【答案】 （1）“母語是教育的起點”或“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。（2）運用了比喻論證，把“母語”比作“文化母乳”，形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用，使深奧抽象的道理變得通俗易懂。（3）B（4）漢字是我們民族文化的載體，寫一手好字，不但便于與人交流，還體現(xiàn)我們個人的修養(yǎng)和情趣。同時，我們在書寫過程中學(xué)會了思考、表達和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈。用鍵盤打字，字體規(guī)范、速度快、準確性高。所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學(xué)習(xí)漢語的輔助手段。 【解析】【分析】（1）本題考查提取中心論點。標題就是論點，標題是讀者接觸論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。通篇閱讀后再作答。（2）本題考查論證方法的類型及其表達作用?！澳刚Z就好比文化母乳，我們在母語的滋養(yǎng)下學(xué)會了思考、表達和交流?！贝司涿黠@使用了比喻論證的方法。形象生動地論述了母語在心智成長過程中的重要性。用人們熟知的事物作比喻來證明論點，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動，從而加強對論點的證明。（3）本題考查篩選提取信息。從以下句子歸納，“網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事。網(wǎng)絡(luò)語文可能導(dǎo)致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習(xí)氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)?！弊髡叩挠^點是“各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。”并沒有“作者堅決否定了網(wǎng)絡(luò)語文學(xué)習(xí)母語的做法。”（4）本題考查對文本知識的遷移能力。答此題，要結(jié)合文本并聯(lián)系自己的生活實際。此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。立場要鮮明，根據(jù)要真實有效?？膳e現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點。要把漢字書寫及鍵盤打字的利弊得失講清楚。特別是要把漢字書寫的意義談出來。故答案為：（1）“母語是教育的起點”或“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。（2）運用了比喻論證，把“母語”比作“文化母乳”，形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用，使深奧抽象的道理變得通俗易懂。（3）B（4）漢字是我們民族文化的載體，寫一手好字，不但便于與人交流，還體現(xiàn)我們個人的修養(yǎng)和情趣。同時，我們在書寫過程中學(xué)會了思考、表達和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈。用鍵盤打字，字體規(guī)范、速度快、準確性高。所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學(xué)習(xí)漢語的輔助手段。【點評】（1）這道題考查提取論點，論點（證明什么）：是作者對所論述問題的見解和主張，是作者看法的完整表述，也是文章闡述的中心問題，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文，是議論文的靈魂。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。題目“母語是教育的起點”或者母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。（2）論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。比喻：把“母語”比作“文化母乳”，內(nèi)容：形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用，論證方法的作用：使深奧抽象的道理變得通俗易懂。（3）這道題考查學(xué)生根據(jù)要求提取、概括文章主要信息的能力。做這類題目，必須仔細閱讀原文，逐句閱讀提取相關(guān)的信息。作者開頭引用尼采的名言，提出論點：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”。結(jié)尾強調(diào)寫作要從本民族的經(jīng)典作品吸取營養(yǎng)，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。B項理解不當。（4）這道題考查探究啟示發(fā)表看法，要在準確把握文段的基礎(chǔ)上，抓住要點，適當?shù)芈?lián)系自己的生活經(jīng)歷，表述要通順有條理。書寫是母語教育的基礎(chǔ)，鍵盤打字是時代進步的必然，對于這兩者的看法，要有辯證的認識，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學(xué)習(xí)漢語的輔助手段。7．閱讀下面的雜文，完成小題。 生活