【正文】 中信息的篩選概括能力。第 ③ 段關(guān)鍵句子” 與自己相處的能力并非天然可以習(xí)得，仰賴于有針對(duì)性地勤加磨礪，不斷鍛造個(gè)人的意志品質(zhì)“。段關(guān)鍵句子” 與自己相處，前提是保持高尚的價(jià)值追求”，論據(jù)作用一般是引出論點(diǎn)或證明論點(diǎn)。這些人能如此長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持寫作，就是有定力的表現(xiàn)，正是憑著這份耐得住寂寞的定力才取得的成就，與本段論述的觀點(diǎn)“在獨(dú)處中能讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水”相一致。 故答案為：⑴ ①找到另一個(gè)自己，給自己更多的時(shí)間去觀察、去思考，成為一個(gè)能夠充滿智慧的人。⑤養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。示例二：不適合。學(xué)會(huì)與自己相處，可以培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識(shí)，通過(guò)對(duì)生命的思考，排除外界紛擾對(duì)內(nèi)心的侵襲。這正是告訴我們：激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。解答這類題，需要在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到題目的關(guān)鍵詞所在的段落，在它前后篩取有用信息加以概括，有時(shí)也可用原文，一般都有提示性的詞語(yǔ)或句子。先分別分析兩則語(yǔ)錄的論點(diǎn)是否與文章的論點(diǎn)一致，比較其異同，在比較中辨別是非、分清是否適合，再結(jié)合理解的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述出自己的理由即可。”的確，幸福都是奮斗出來(lái)的。有的人違背公序良俗，以出格之舉博取眼球；有的人無(wú)視市場(chǎng)規(guī)則，凡事唯利是圖；甚至有人不顧黨紀(jì)國(guó)法，恣意謀取不法利益。 ④馬克思曾說(shuō)，“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人”。奮斗之旅往往荊棘叢生，而要領(lǐng)略“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”，就應(yīng)當(dāng)披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，做好奮斗到底的準(zhǔn)備。奮斗也是如此。每個(gè)人所處的境遇和環(huán)境都不盡相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、邁出務(wù)實(shí)行動(dòng)的步伐，就終能抵達(dá)理想的峰巒。 ⑥有人說(shuō)，對(duì)莊稼而言，“最好的肥料是農(nóng)夫的影子”。 首先，然后，最后，（4）下面句子中加點(diǎn)的字去掉好不好？為什么？ 這些投機(jī)取巧的做法，豈能換來(lái)真正令人心安的幸福？【答案】 （1）幸福源于奮斗。（3）①首先，從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子，引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點(diǎn)。 【解析】【分析】（1）根據(jù)文章論述的內(nèi)容，可知題目就是文章的中心論點(diǎn)。再列舉西晉時(shí)期的左思寫作《三都賦》的事例，突出了奮斗的重要性。所以豈能去掉不好。③以人們熟知的事例開(kāi)篇，激發(fā)讀者閱讀興趣。 ⑷ 不好，“豈能”一詞，強(qiáng)調(diào)了投機(jī)取巧的做法是不能換來(lái)令人心安的幸福的，表現(xiàn)了作者對(duì)通過(guò)投機(jī)取巧獲得幸福的做法的否定和不滿，從而更好的論證了“幸福源于奮斗這一觀點(diǎn)。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法: 一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。一般采用先通過(guò)...引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再.... ，事例或名言加以論述，最后得....的結(jié)論的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。5．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 ①古人言：“風(fēng)有厚薄，俗有淳澆。 ②一種新風(fēng)尚猶如一顆種子，歷經(jīng)歲月洗禮方能枝干遒勁、蒼翠挺拔。在經(jīng)年累月地 增綠護(hù)綠中，干部群眾養(yǎng)成了視林木若生命的生態(tài)文明觀，建立起以綠色發(fā)展為己任的生態(tài)責(zé)任意識(shí)， 生態(tài)環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)行動(dòng)成為裝點(diǎn)祖國(guó)大地的一道亮麗風(fēng)景。 ③的確，精神的成長(zhǎng)、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化，相比物質(zhì)文明進(jìn)步而言是一個(gè)緩慢的過(guò)程，既需 要重視方式方法，也考驗(yàn)定力耐力。這個(gè)過(guò)程如果能得到良好堅(jiān)持，那么就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺(jué)、一種習(xí)慣。與此同時(shí)， 加強(qiáng)制度建設(shè)，善于“兩手抓”，推動(dòng)思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進(jìn)、相得益彰。 ④中醫(yī)有一句話，叫“急則治其標(biāo)，緩則治其本?！本裎拿鹘ㄔO(shè)， 需要“滴水穿石”的韌勁，“鐵杵磨成針”的功夫，不斷提升精神文明建設(shè)的境界。 ⑤文明風(fēng)尚養(yǎng)成，快慢結(jié)合更有效。這是應(yīng)該予以肯定和贊揚(yáng)的。 涵養(yǎng)時(shí)代風(fēng)尚、建設(shè)精神文明、鍛造核心價(jià)值，應(yīng)固本培元，激濁揚(yáng)清， 與時(shí)俱進(jìn)。②段用一個(gè)具體的事例來(lái)論證，具體形象地闡述風(fēng)尚總會(huì)在點(diǎn)滴積累中慢慢變化。、居民贊的社區(qū)街巷，居住環(huán)境整潔優(yōu)美，街坊鄰居之間相處融洽、 互幫互助，文明和諧蔚然成風(fēng)。 所以，戰(zhàn)役打響剎那，社 會(huì)各界意見(jiàn)紛呈，支持反對(duì)之聲夾雜。這里只是提出問(wèn)題，并不是設(shè)問(wèn)。⑶結(jié)合選文內(nèi)容及生活實(shí)際分析答題，“垃圾分類”要想成為社會(huì)新風(fēng)尚是一個(gè)緩慢的過(guò)程，既需要重視方式方法，也考驗(yàn)定力耐力。（言之有理即可） 故答案為：⑴B ⑵ A ⑶ 政府要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成；加強(qiáng)法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全民參與積極性，形成推動(dòng)垃圾分類的強(qiáng)大合力；人們放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓垃圾分類成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。答題時(shí)首要要理解文章的觀點(diǎn)，然后再仔細(xì)分析各個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容，分析是否與文章的觀點(diǎn)相符，注意其細(xì)微差別。6．閱讀下文，回答問(wèn)題母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)我完全贊同他的見(jiàn)解。 ②教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程，而母語(yǔ)環(huán)境是心智成長(zhǎng)重要的環(huán)境之一。不能想象，一個(gè)對(duì)寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。舉止上的高貴風(fēng)度來(lái)自平時(shí)一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語(yǔ)言上的良好作風(fēng)也是如此。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂(lè)場(chǎng)；二是語(yǔ)言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語(yǔ)的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語(yǔ)病的重災(zāi)區(qū)。 ⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。） ②③段從母語(yǔ)環(huán)境的重要性及母語(yǔ)是教養(yǎng)的基本功兩個(gè)方面，正面論述了中心論點(diǎn)。（4）書寫是母語(yǔ)教育的基礎(chǔ)，鍵盤打字是時(shí)代進(jìn)步的必然。（3）B（4）漢字是我們民族文化的載體，寫一手好字，不但便于與人交流，還體現(xiàn)我們個(gè)人的修養(yǎng)和情趣。 【解析】【分析】（1）本題考查提取中心論點(diǎn)。（2）本題考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動(dòng)，從而加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明?！弊髡叩挠^點(diǎn)是“各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。此題的答案比較開(kāi)放。要把漢字書寫及鍵盤打字的利弊得失講清楚。（3）B（4）漢字是我們民族文化的載體，寫一手好字，不但便于與人交流，還體現(xiàn)我們個(gè)人的修養(yǎng)和情趣。【點(diǎn)評(píng)】（1）這道題考查提取論點(diǎn)，論點(diǎn)（證明什么）：是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是作者看法的完整表述，也是文章闡述的中心問(wèn)題，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。（2）論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。（3）這道題考查學(xué)生根據(jù)要求提取、概括文章主要信息的能力。B項(xiàng)理解不當(dāng)。 生活需要文學(xué)蜜餞一下阮直文學(xué)需要民眾的土壤為之滋補(bǔ)，作家的靈魂需在社會(huì)的舞臺(tái)上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜餞。 ②有人說(shuō)現(xiàn)代化的都市不需要作家，可文學(xué)從來(lái)沒(méi)有背叛過(guò)生活，都市只要還過(guò)著人的生活，你就無(wú)法擺脫文學(xué)。停頓是美，停頓是詩(shī)，停頓是國(guó)畫中的留白。”交流閱讀文學(xué)的感悟，暢談虛構(gòu)的快樂(lè)，展望未來(lái)的美好……文學(xué)是能潛入有靈性人內(nèi)心的，在不同的場(chǎng)合貼著不同的標(biāo)簽，成為可以多元選擇的生活方式。中國(guó)人即便不寫詩(shī)也是詩(shī)人，就連一個(gè)姓氏的排名，國(guó)人都把它詩(shī)化、韻化成“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊”。 ⑨中國(guó)人是活在親情與人情中的，文學(xué)就是“人學(xué)”。（3）結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第⑧段劃線詞語(yǔ)的理解?！叭藢W(xué)”，它是民族精神永存的根脈，是不會(huì)消失的。）（3）“發(fā)酵”本義為復(fù)雜的有機(jī)化合物在微生物的作用下分解成比較簡(jiǎn)單的物質(zhì)（或利用微生物的生長(zhǎng)繁殖制造人們所需要的產(chǎn)品，或比喻事態(tài)持續(xù)發(fā)展）。根據(jù)文章內(nèi)容與“文學(xué)”有關(guān)，理解出中心論點(diǎn)“生活需要文學(xué)”。 ⑶理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還要能根據(jù)語(yǔ)境來(lái)理解。 ⑷C項(xiàng)有誤，“與作者觀點(diǎn)相反”錯(cuò)誤，作家吳亮的名言證明“文學(xué)在生活中起著重要作用”的觀點(diǎn)。） ⑶ “發(fā)酵”本義為復(fù)雜的有機(jī)化合物在微生物的作用下分解成比較簡(jiǎn)單的物質(zhì)（或利用微生物的生長(zhǎng)繁殖制造人們所需要的產(chǎn)品，或比喻事態(tài)持續(xù)發(fā)展）。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。 ⑶本題考查理解重要詞語(yǔ)的含義。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤?！本湍瞄_(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。 ③語(yǔ)言的力量，貴在言之有德?！段男牡颀垺酚醒?，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。 比如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹(shù)苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。這段文字可以作為第③段的論據(jù)。（2）道理論證（比喻論證）、舉例論證，有力（具體、形象）地論證了“語(yǔ)言的力量，亦在言之共情”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。 ⑵答題格式為：論證方法+效果+論證了分論點(diǎn)+從而論證了中心論點(diǎn)。議論文最后一段的作用：深化中心論點(diǎn),提出……的結(jié)論；重復(fù)或強(qiáng)化……的中心論點(diǎn)；發(fā)出……的號(hào)召或勸勉人們……；補(bǔ)充論證了…….（有時(shí)候會(huì)考查這方面作用,其作用是使論證更嚴(yán)密.）。所以C項(xiàng)錯(cuò)誤，答案為C?？偨Y(jié)全文，深化（強(qiáng)調(diào)）中心論點(diǎn)。 ⑵本題考査把握論證方法及其作用的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文分析段落作用。 讀書的習(xí)慣錢歌川英國(guó)大學(xué)里有些學(xué)生終年不去聽(tīng)講，學(xué)校里也讓他們?nèi)绱耍叶嗾J(rèn)為他們是優(yōu)秀學(xué)生，考試起來(lái)果然比每天去聽(tīng)講的學(xué)生成績(jī)還要好，因?yàn)榍谧x勝于勤聽(tīng)，名師講授，同學(xué)共享，只有自修，才是一人獨(dú)得。 ②古今的大學(xué)者沒(méi)有不勤讀的，囊螢鑿壁，比我們現(xiàn)在的一燈如豆，還要不方便得多，但學(xué)問(wèn)就是這樣得來(lái)。懶學(xué)生還有一首解嘲的打油詩(shī)：春天不是讀書天，夏日炎炎很好眠，秋多蚊蟲(chóng)冬多雪，一心收拾到明年。 ④闊公子有了明窗凈幾，又有的是清閑，但還是不能讀書，因?yàn)樗麤](méi)有那種心情；窮小子終日忙于做工糊口，也沒(méi)有時(shí)間讀書。那么，事也做了，書也讀了，一點(diǎn)光陰也沒(méi)有虛擲。 ⑥利用余暇去讀書是輕而易舉的，大家之所以不這樣做，僅是因?yàn)闆](méi)有這種習(xí)慣而已。可是每當(dāng)那丈夫在樓下等著太太去戴帽子的時(shí)候，他照例翻開(kāi)一本書來(lái)讀，等他太太把帽子戴好姍姍地走下樓來(lái)，他手中的書，也就起碼讀完兩章了。 （2）文中那些不讀書的人，他們?yōu)樽约簩ふ业睦碛桑? 一是________；二是________；三是________。如：文章將古今大學(xué)者刻苦勤讀、英國(guó)人利用廢時(shí)讀書與有些人找借口不讀書進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明只要想讀書，隨時(shí)隨地都可以，關(guān)鍵要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。把二段和第五段提出的觀點(diǎn)綜合一下，就是本文的中心論點(diǎn)，即：我們要利用閑暇時(shí)間堅(jiān)持讀書，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。能結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析論證方法及作用即可。據(jù)此分析可知“織入”即融入。如：文章將古今大學(xué)者刻苦勤讀、英國(guó)人利用廢時(shí)讀書與有些人找借口不讀書進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明只要想讀書，隨時(shí)隨地都可以，關(guān)鍵要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。找中心論點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開(kāi)論述。議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。 ⑷本題考查理解詞義的能力。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結(jié)為抽象。“譜”還有譜系的意思。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的。這個(gè)指標(biāo)，對(duì)于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來(lái)，不至于不堪入口。把握火候不是理論性的，而是實(shí)踐性的，因而不僅僅是實(shí)用性的，而且是藝術(shù)性的。然而，就道理來(lái)說(shuō)，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好?！白V”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。 ⑥記得十幾年前奚嘯伯先生對(duì)我們說(shuō)，舞臺(tái)藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會(huì)是很深刻的。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來(lái)。 【解析】【分析】（1）依據(jù)文章第三段中的“‘譜’有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思”“‘譜’還有譜系的意思。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來(lái)。作答時(shí)可重點(diǎn)結(jié)合“就道理來(lái)說(shuō)，各種‘譜’，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好”來(lái)分析。⑶“有規(guī)律”是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮?？忌斫馕恼碌膬?nèi)容，根據(jù)題干要求在文章中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行回答。要結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析。難道我們年輕人，真的只是簡(jiǎn)單地將偶像當(dāng)成榜樣的代名詞了嗎？“偶像”這個(gè)詞，因?yàn)楹小疤摶谩薄半聊俊钡囊馑?，容易使人?lián)想到明星，而“榜樣”則是指“值得學(xué)習(xí)的人或事物”，二者含義并不對(duì)立。 ④況且，當(dāng)下中國(guó)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、愿奉獻(xiàn)的青年榜樣比比皆是。 ⑦明星可以嗎？如果他德藝雙馨、言行一致，醉心藝術(shù)、孜孜以求，不是碰運(yùn)氣、靠臉蛋炒得大紅大紫，當(dāng)然值得引為榜樣。 ⑧普通人可以嗎？有一位51歲的父親和他19歲的女兒考上了同一大學(xué)同一專業(yè)，女兒說(shuō)，爸爸是最好的榜樣。 ⑩其實(shí)身邊的人誰(shuí)都可以成為榜樣，關(guān)鍵是，要學(xué)習(xí)他什么？是羨慕他腰纏萬(wàn)貫、揮金如土，還是欽佩他的奮斗之路堅(jiān)忍不拔、百折不撓？是眼紅他的前呼后擁、派頭十足，還是崇拜他的廢寢忘食、心無(wú)旁騖？這一點(diǎn)，你心里一定得有答案。（1）從全文看，本文是寫給________這一特定群體的，文中的依據(jù)是“________”。 段落層次梳理論證內(nèi)容概括第一層A．第________段偶像和榜樣并不對(duì)立，況且，當(dāng)下中國(guó)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、愿意奉獻(xiàn)的青年榜樣比比皆是。；⑩；關(guān)鍵是要明確學(xué)習(xí)榜樣的內(nèi)容（精神）（4）列舉生活中關(guān)于“偶像與榜樣”混談的常見(jiàn)現(xiàn)象（或者片面的看法），引發(fā)讀者關(guān)注或思考，引出后文作者的認(rèn)識(shí)以及關(guān)于“榜樣”這一論題的論證。 （