【正文】 3）請從語言表現(xiàn)力的角度，分析第⑥段的作用。 ）。④段中“魚群、鳥群或羊群”的比喻形象論述了群體對個體的影響。同時也具體論證了該段的觀點(diǎn)“要堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求，這樣才能不為生存環(huán)境所影響。有錢如葛朗臺、阿巴貢之流，一生主要的精力都消耗在了攫取財富之上，蠅營狗茍，患得患失，是為守財奴”得出：要堅(jiān)持自己超越生存之上的高尚追求；結(jié)合“所以，應(yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致，這樣的人才能感受到生活的幸?！钡贸觯簯?yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致。故放入文中第③段最合適。 （4）。第④段中“魚群、鳥群或羊群”的比喻形象從反面論述了“人應(yīng)主動去探索自己愛好什么，并努力使之與學(xué)業(yè)、職業(yè)重合一致”。這段文字寫顏回安貧樂道，可與第③段中葛朗臺、阿巴貢等人雖富有卻淪為守財奴的事實(shí)論據(jù)形成對比，突出地論證了能否超越生存，真正地生活，與貧富程度無關(guān)。 ⑷ C ⑶本題考查句子的賞析。 跳出心靈的“井口”劉元通類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過井口。從井底跳出來，努力拓展格局，成長的半徑才會不斷延伸，一切也就皆有可能。 ③現(xiàn)實(shí)中，自我設(shè)限的“井口”時?？梢?。他們深知，世界無比廣闊，有無限的疆域等待自己去開拓，因而保持著謙遜、進(jìn)取的姿態(tài)。一旦參照錯了對象，規(guī)劃錯了路徑，無異于緣木求魚，達(dá)不到超越自我的目標(biāo)。砥礪實(shí)干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠(yuǎn)，我們才能不斷書寫人生的新篇章。 ⑦有人說，錯的并不是我的身體，而是我對自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。） 道理論證（2）下列對原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（ ，目的是使論據(jù)全面而典型，論證更具說服力。） ②段畫線句中的“在一定程度上”不能刪掉，刪掉后句子的意思與現(xiàn)實(shí)不符，這體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性?！敬鸢浮?（1）C（2）B（3）B 【解析】【分析】（1）本題考查論證方法的判斷。然后依次論述了為什么要跳出心靈的井口，怎樣跳出心靈的井口。ACD．正確；B．有誤，第③段畫線句中“天花板”的含義是成長進(jìn)步道路上設(shè)置一種無形的、人為的困難。⑵本題考查議論文綜合知識的把握，注意兩點(diǎn)的把握、議論文論證方式的分類、文章層次的劃分及舉例論證的作用。后來，范仲淹官至參知政事，依然堅(jiān)守廉素。與其窮困潦倒時幻想一夜暴富，迷茫失意時盼一夜成名，功成名就時便忘乎所以，不如涵養(yǎng)“忍窮”心態(tài)，保持奮發(fā)狀態(tài)，練就定下來的心境、沉下去的作風(fēng)、低下去的謙遜。不能忍窮，“貧”字多一“點(diǎn)”，就會走向“貪”。 ④心理動力學(xué)里有個“貧窮情結(jié)”，特指那些 的心理現(xiàn)象。黨員干部隨著職務(wù)的升遷，會面對更多的掌聲和鮮花、誘惑和圍獵，能否保持“不忘初心、方得始終”的清醒，“如臨深淵、如履薄冰”的警醒和“君子檢身、常若有過”的自省，不貪享成功后的光鮮光彩，不貪圖權(quán)力背后的名利地位，是避免“成名每在窮苦日，敗事多因得志時”的關(guān)鍵。 ⑥有句諺語說：“誰在凱旋中戰(zhàn)勝自己，誰就贏得了兩次勝利”。心理動力學(xué)里有個“貧窮情結(jié)”，特指那些________________的心理現(xiàn)象。（2）處處都想占小便宜；樣樣都想占為己有（3）示例：可以，這段文字運(yùn)用正反對比論證，強(qiáng)調(diào)了人不可以為了功名利祿失本心的觀點(diǎn)，本文的中心論點(diǎn)是“無論是成事創(chuàng)業(yè)，還是為官做人，涵養(yǎng)“忍窮”心態(tài)尤為重要”兩者觀點(diǎn)是一致的。所以能成為本文論據(jù)。 （2）本題考查梳理概括能力。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的。 （2）處處都想占小便宜、樣樣都想占為己有 （3）示例1：可以，這段文字運(yùn)用正反對比論證，強(qiáng)調(diào)了人不可以為了功名利祿丟失本心的觀點(diǎn)，本文的中心論點(diǎn)是“無論是成事創(chuàng)業(yè)，還是為官做人，涵養(yǎng)‘忍窮’心態(tài)尤為重要”兩者觀點(diǎn)是一致的。所以能成為本文論據(jù)。 柔 軟 地 帶“再等會兒，再等會兒。 ②我饒有興致地駐足傾聽，觀看。法庭上，亨里奇的律師辯稱亨里奇僅僅是在執(zhí)行命令，別無選擇?！卑褬尶谔Ц咭焕迕?，這在法律管轄的范疇之外。早在20世紀(jì)20年代，胡適就和魯迅商量著要改寫《西游記》的最后一回。最后，待到東方滿天紅霞時，唐僧摸摸全身，肌肉復(fù)生，豐潤如初。 ⑩這就是柔軟的力量——對立被緩解，和解也已達(dá)成，唐僧也終于將大慈悲進(jìn)行到底。 （3）將下面這則鏈接材料作為本文的論據(jù)，可以嗎？為什么？ 【鏈接材料】在機(jī)場辦機(jī)票的時候，工作人員要是看到帶2歲以下的孩子坐飛機(jī)的乘客，只要飛機(jī)上的座位坐得不是特別滿，他們往往會把這類乘客安排在一個空座位的旁邊。（3）可以。第⑤段，“法律和法規(guī)是堅(jiān)硬的東西。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。其故事性，吸引讀者的閱讀興趣。所以鏈接材料可以作為本文的論據(jù)。 ⑶可以。 ⑵此題考查學(xué)生對論證方法及其作用的掌握情況。 ，增強(qiáng)了文章的說服力。找到文章的中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)），思考重點(diǎn)段落的內(nèi)容，再分析論據(jù)內(nèi)容與論點(diǎn)（段落內(nèi)容）的關(guān)系，最后結(jié)合題目要求答題即可。隨著科技的進(jìn)步,很多事情確實(shí)可以做到事半功倍。很多事急不得，更速成不得。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。”只有沉得下心，才會創(chuàng)造出經(jīng)得起時間檢驗(yàn)和考驗(yàn)的產(chǎn)品。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重,對創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中一絲不茍的工序、精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。 【答案】 （1）①辦事講效率沒錯，很多事情可以做到事半功倍。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利。隨著科技的進(jìn)步,很多事情確實(shí)可以做到事半功倍 ”“ 但實(shí)踐也告訴我們，有些時候“欲速則不達(dá)”，一味地追求速成不是好事 ”稍加整理就是答案。解答此題要求考生通讀文本，找到答案信息，如可分析第2段“ 事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律 ”第3段“ 慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。 ”第4段“ 只有沉得下心，才會創(chuàng)造出經(jīng)得起時間檢驗(yàn)和考驗(yàn)的產(chǎn)品 ”第5段“ 從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。②有些時候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。【點(diǎn)評】⑴本題考查考生讀文章信息的提取和整合的能力。⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。與此同時，全國中小學(xué)也正在同步開展“崇尚英雄為了捍衛(wèi)英烈，《英雄烈士保護(hù)法》上月底全票表決通過，并于5月1日起施行。軍人、警察、維和戰(zhàn)士、消防官兵……他們在這些高風(fēng)險的崗位上默默奉獻(xiàn)，不少人為了國家和人民、和平與發(fā)展壯烈犧牲。 ④尋找英雄、崇尚英雄，更要努力成為英雄。”無論哪一個時代，英雄的事跡和精神都是激勵社會前行的強(qiáng)大力量。 （4）聯(lián)系文章和下面材料，談?wù)勀銓Α坝⑿邸钡恼J(rèn)識。（2）這句話點(diǎn)出了在社會穩(wěn)定的背后，那些默默無聞的高風(fēng)險崗位上的奉獻(xiàn)者們，所付出的巨大代價；引發(fā)了人們對這些行業(yè)和奉獻(xiàn)者的關(guān)注。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。③上月底全票通過《英雄烈士保護(hù)法》。（3）本題考查議論文的論證方法和作用。（4）本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。故答案為：（1）①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄 精忠報國”網(wǎng)絡(luò)互動活動；②全國中小學(xué)同步開展“崇尚英雄 精忠報國”主題活動；③上月底全票通過《英雄烈士保護(hù)法》。（4）略【點(diǎn)評】（1）本題主要考查對文章內(nèi)容的理解概括能力。（3）本題考查學(xué)生對論證方法及其作用的掌握情況。的論證方法，（4）本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。8．閱讀下面的文章，完成后面小題。 ①一個人對文化品的需求程度，實(shí)際上是一個人整體素養(yǎng)的反映。其實(shí)，他們不明白這樣一個道理：如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，是一個專業(yè)工具罷了。他們的孩子接受了良好的西方教育，過著優(yōu)裕的生活，說著流利的外語，但是他們的內(nèi)心卻非常空虛。很多的富二代、富三代已經(jīng)變成了一個十足的財富管理者，僅僅精于自己家族和企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，而對于社會文明則茫然無知。而這些，恰恰是一個人的美德，是一個社會的價值核心，是一個民族的道德良心。 ⑩閱讀使人豐富文化知識，提升道德品格，涵養(yǎng)崇高情懷。，讓孩子補(bǔ)上國學(xué)課，是為了更好地讓孩子獲得文化歸屬感。 ） ，結(jié)尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關(guān)系，雖一線貫通，卻始終未能點(diǎn)題。三個層次，條理分明，井然有序。②段中“……財富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個人的精髓”采用了比喻論證的方法，生動貼切地揭示了財富、文化素養(yǎng)與人的關(guān)系。故答案為：（1）C；（2）A；（3）B。根據(jù)一般模式，議論文按照總—分—總結(jié)構(gòu)的比較普遍。思路一般都是“提出問題、分析問題、解決問題”，結(jié)構(gòu)形式一般為“總分總”，“分總”、“總分”等。蘇東坡說：“讀破完萬卷自通神”，可見學(xué)問并不難，只在多讀，你如果手不釋卷，必然會有成就，甚至偶然翻閱，也就開卷有益。 ③可是現(xiàn)在很少有人手上拿著書本。軍人忙于打仗，商人忙于賺錢，政客忙于酬應(yīng)，男子忙于做事，女子忙于說話，少年忙于尋樂，老人忙于懷舊，甚至閑人也忙于逛街，或坐茶館，或湊熱鬧，似乎誰都不能讀書。英國人在電車上讀書的風(fēng)氣很盛，每天都要出外工作，起碼有一個鐘頭在電車上，預(yù)備一本書專門在車上讀，不過幾天也就讀完了，日積月累，一年讀四五十本書，也不算稀奇。中國的丈夫卻不曉得這樣做，所以在樓下不僅獨(dú)自等得心焦，而他太太一再地被他催促，也就老不耐煩，常常把一個快樂的計劃，弄成不歡的結(jié)果。 ⑧枕邊有一本書，可以免得翻來覆去睡不著的苦，廁上有一本書，可以辟除惡臭，袋中有一本書，可以消解旅途的無聊。（3）文章主要運(yùn)用了什么論證方法？簡要分析其作用。（4）“織入”即融入。意對即可。 （4）連接到其它的應(yīng)用程序類型或者對象上，并創(chuàng)建一個被通知的對象，這樣的行為叫做織入。即把讀書的習(xí)慣融入到我們生活之中，把讀書變?yōu)樯畹囊徊糠帧?⑷ “織入”即融入。 ⑵本題考查篩選的能力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中，一定要多積累、運(yùn)用詞語，提高自己理解詞語的能力。”從“每有會意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)朝餐”的楊萬里，無不是“讀書種子”的精彩寫照。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵大家，樂于把自己收藏的書拿出來共享。正因?yàn)檫@樣，文明薪火不斷發(fā)揚(yáng)光大。鐘揚(yáng)的故事向我們所展示的，不只是知識的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予“讀書種子”以新內(nèi)涵。讀書足以怡情，足以長才。②世業(yè)：世代相傳的事業(yè)。 讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。③富有內(nèi)涵，吸引讀者的閱讀興趣。不一樣的年代，一樣的快樂，童年，真讓人懷念。第②③④⑤⑥段從不同角度論證讀書的重要性。 （3）結(jié)合第③段觀點(diǎn)及劃線句內(nèi)容分析， ⑵ ①開篇介紹“讀書種子”的由來，解釋內(nèi)涵，引出論題。作者舉了彭德懷的例子，具體有力地論證了彭德懷注重學(xué)習(xí)并且督促身邊工作人員學(xué)習(xí)，做一個“讀書種子”的分論點(diǎn)，使文章更具有說服力?！军c(diǎn)評】⑴本題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。 ⑵本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點(diǎn)或論題；③作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；④作為道理論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。②道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。 ⑷本題考查個性化閱讀能力。 思考比讀書更重要叔本華同理，不管你學(xué)識多么淵博如若不能反復(fù)思考咀嚼消化，它的價值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識。 ②何以言之？因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識與諸方面的知識相結(jié)合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動，才能維持火焰不熄。 ④思考和讀書在精神上的作用，可說是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。這類人正如波普所云：“只是想做個讀者，不想當(dāng)作者。 ⑥所謂“學(xué)者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進(jìn)書本里，可是滿足的無非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家，正是通過不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。 ⑦嚴(yán)格說來，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因?yàn)槲覀冎挥袑ψ约旱母舅枷耄拍苷嬲龔氐椎睦斫?，也才能成為自己人生的財富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘?jiān)?。________②這類人正如波普所云：“只是想做個讀者，不想當(dāng)作者。（4）讀書可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書時精神活動完全被書本所支配，思考時精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。②引用名人名言屬于道理論證?！薄白x書的時候，精神的一切活動全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂。 （2）比喻論證；道理論證； （3） 思考必須要有豐富的知識作為積淀，同時自己思考出來的道理也要與其他的真理相比較。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。答題時應(yīng)注意，解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。12．閱讀下文，完成各題。 ①在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。 ②家是溫馨的港灣。公益短片《家國與邊關(guān)》曾在全國上萬家影院播出，感動了無數(shù)觀眾。同樣沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展。（3）請?jiān)诘冖鄱蝿澗€處寫一段話，使之與上下文意思連貫。 （2）解答此類題，按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后如何總結(jié)全文，最后套用運(yùn)用答題模