【文章內(nèi)容簡介】 【解析】【分析】文章第一部分: 擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。第二部分: 駁斥對(duì)方的論證。第三部分: 號(hào)召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。同時(shí)寫出作者魯迅的觀點(diǎn)從古至今都有不失自信力的中國人在。據(jù)此可知，本文的論證方式是搏論。第①段中所用的對(duì)方的論據(jù)有： 地大物博、信國聯(lián)、求神拜佛，第③段所用的論證是（信地、信物、信國聯(lián)） （2）此題要求理解“中國的脊梁”的含義，在理解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述其含義，如要具有堅(jiān)定信念、不屈精神（無私奉獻(xiàn)、先人后己、默默無聞……），能為國家和民族（或歷史）的發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的優(yōu)秀的人，就是中國的脊梁。 故答案為：⑴駁論；信地大物博、信國聯(lián)、求神拜佛（信地、信物、信國聯(lián)） ⑵ 具有堅(jiān)定信念、不屈精神（無私奉獻(xiàn)、先人后己、默默無聞……），能為國家和民族（或歷史）的發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的優(yōu)秀的人，就是中國的脊梁。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析議論文論證方式的能力以及概括論據(jù)的能力。議論文的論證方式包括立論文和駁論文，立論文就是證明自己觀點(diǎn)的文章，駁論文就是反駁別人觀點(diǎn)的文章，有的駁論文在駁斥別人的觀點(diǎn)后再提出并證明自己的觀點(diǎn)。概括論據(jù)要在明確論點(diǎn)之后再鎖定答題區(qū)域從文中篩選出論據(jù)并概括作答。 ⑵本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意在理解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談自己的理解。7．閱讀下文，完成小題。 讀書人是幸福人謝冕 ①我常想，讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，它們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。 ②一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他認(rèn)識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。 ③更為重要的是，讀書人加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。 ⑤一個(gè)人一旦與書結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價(jià)值的甚而起反面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳一類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感到讀書幸福，是從喜愛讀書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變成情趣高雅而趨避凡俗?；虿郏驕厍?，或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡兒說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書使人向善；雨果說，“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書使人避惡。 ⑤________________________________________________________________________。（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） ①段中，“那些失去或不能閱讀的人”“喪失”的是除了現(xiàn)實(shí)世界之外更為浩瀚更為豐富的世界。B.“更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。”這句話在文中結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。⑤段橫線上補(bǔ)寫一個(gè)呼應(yīng)開頭的結(jié)尾，這句話可寫為：所以，我說，讀書人是幸福人。D.“一個(gè)人一旦與書結(jié)緣，他極大可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人?！边@句話中“極大可能”應(yīng)該刪去，刪去后結(jié)論更明確、具體，更令人信服。（2）第④段畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？論述了什么道理？ 【答案】 （1）D（2）道理論證（引用論證）；讀書使人向善避惡（讀書使人向善，讀書使人避惡）。 【解析】【分析】⑴D項(xiàng)錯(cuò)誤，“極大可能”表示可能性很大，但不是一定，體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，故選D。 ⑵文章第④段引用笛卡兒和雨果的話，運(yùn)用了道理（引用）論證方法，論證了“讀書使人避惡?！钡挠^點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。 故答案為：⑴D ⑵ 道理論證（引用論證）；讀書使人向善避惡（讀書使人向善，讀書使人避惡）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時(shí)應(yīng)注意，要了解議論文論證方法及它們的特征，論證方法有舉例論證外、比喻論證、引用論證、類比論證以及正反對(duì)比論證等，根據(jù)具體內(nèi)容判斷即可。8．閱讀下文，完成小題。 一起做“讀書種子” ①“讀書種子”一詞的“發(fā)明權(quán)”，當(dāng)屬宋代的黃庭堅(jiān)。他在《山谷別集》中說：“四民①皆當(dāng)世業(yè)② ， 士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便名世矣?！?②做一粒“讀書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說正是讀書人的自我期許。從“每有會(huì)意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)朝餐”的楊萬里，無不是“讀書種子”的精彩寫照。讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩書繼世長”，重視學(xué)習(xí)、重視詩書，千百年來融入中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦。 ③在老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是“讀書種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”，平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習(xí)慣。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵(lì)大家，樂于把自己收藏的書拿出來共享。為了檢查大家是否認(rèn)真讀過了，他用飯粒把書中的頁碼粘起來，如果發(fā)現(xiàn)有人讀書做樣子，沒有把粘飯粒的書頁打開，他就會(huì)提出嚴(yán)厲的批評(píng)。在彭德懷關(guān)心督促下，在他身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書習(xí)慣，以至終身受益。 ④“童心便有愛書癖，手指今馀把筆痕”。植物種子是有形的，延續(xù)繁衍，生生不息；讀書種子則是一種無形的東西，不知不覺中變化氣質(zhì)、增長才干，承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化。正因?yàn)檫@樣，文明薪火不斷發(fā)揚(yáng)光大。黃庭堅(jiān)所處的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“讀書種子”的沃土，于是就有了國學(xué)大師陳寅恪所說的，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。做一粒“讀書種子”，靜下心來讀一點(diǎn)書、做一點(diǎn)學(xué)問，因?yàn)槠渲杏袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲，對(duì)高雅生活的追求，對(duì)時(shí)代潮流的引領(lǐng)。 ⑤“善學(xué)者盡其理，善行者究其難?！毖芯恐参锓N子的鐘揚(yáng)不拘泥于書本知識(shí)，在科學(xué)上敢于“奇思妙想”，在被認(rèn)為無法種植紅樹林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚(yáng)的故事向我們所展示的，不只是知識(shí)的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予“讀書種子”以新內(nèi)涵。世人常常說，“知識(shí)就是力量”，但知識(shí)必須與實(shí)踐結(jié)合，使之變成能力或本領(lǐng)之后，才能產(chǎn)生力量?！白x書種子”與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合，必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。 ⑥閱讀是一種超越世俗的力量。今天我們提倡多讀書、讀好書，并不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心，緩解“書到用時(shí)方恨少”的緊張感。讀書足以怡情，足以長才。少一點(diǎn)對(duì)物欲的追求，多一點(diǎn)對(duì)知識(shí)的渴求；少一點(diǎn)無謂的應(yīng)酬，多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書；少一點(diǎn)人云亦云的跟風(fēng)，多一點(diǎn)獨(dú)立思考的精神，人生境界就能達(dá)到嶄新高度，活出不一樣的精彩自我。（作者：向賢彪。有刪改）【注】①四民：士、農(nóng)、工、商。②世業(yè)：世代相傳的事業(yè)。（1）從全文看，作者的主要觀點(diǎn)是什么？用自己的話簡要概括。 （2）第①段在文中有什么作用？請(qǐng)簡要分析。 （3）第③段中畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？ （4）從第②段畫波浪線的句子中任選一個(gè)角度，結(jié)合自己的讀書事例，談?wù)勀愕捏w會(huì)。 讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界?！敬鸢浮?（1）重視讀書，讓讀書扎根心間。（2）①開篇介紹“讀書種子”的由來，解釋內(nèi)涵，引出論題。②這一段中引用的黃庭堅(jiān)的話，可以充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，引出下文讀書重要意義的具體淪證。③富有內(nèi)涵，吸引讀者的閱讀興趣。（3）舉例論證。作者舉了彭德懷的例子，具體有力地論證了彭德懷注重學(xué)習(xí)并且督促身邊工作人員學(xué)習(xí)，做一個(gè)“讀書種子”的分論點(diǎn)，使文章更具有說服力。（4）我讀過《朝花夕拾》領(lǐng)略了魯迅的童年，瑣碎的記憶在書中重現(xiàn)。不一樣的年代，一樣的快樂，童年，真讓人懷念。這本書，滋潤了我的心靈，讓我的心水遠(yuǎn)年輕。 【解析】【分析】（1）結(jié)合標(biāo)題和全文內(nèi)容分析，這篇文章的標(biāo)題是：一起做“讀書種子”。第①段介紹“讀書種子”的由來，引出本文的論題——讀書。第②③④⑤⑥段從不同角度論證讀書的重要性。最后一段再次強(qiáng)調(diào)要多讀書、讀好書。因此本文的主要關(guān)鍵就是文章的題目，用通俗的話來說就是：重視讀書，讓讀書扎根心間。 （2）在掌握議論文首段作用的基礎(chǔ)上，結(jié)合本段內(nèi)容及本文的論點(diǎn)分析，這一段話介紹“讀書種子”的由來，解釋內(nèi)涵，引出論題；而且黃庭堅(jiān)的這些話可以作為論據(jù)證明論點(diǎn)；作為議論文開篇段，引用的名言富有內(nèi)涵，能夠吸引讀者的興趣。 （3）結(jié)合第③段觀點(diǎn)及劃線句內(nèi)容分析，這段話首先提出一個(gè)觀點(diǎn)：在老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是“讀書種子”然后舉舉了彭德懷的例子，具體有力地論證了本段的論點(diǎn)，使文章更具有說服力。 （4）本題為開放性試題，只要選擇那些啟迪智慧、感悟人生的書或文章皆可，要把書或文章的內(nèi)容與獲得的感悟、啟迪結(jié)合起來來談。 故答案為：⑴ 重視讀書，讓讀書扎根心間。 ⑵ ①開篇介紹“讀書種子”的由來，解釋內(nèi)涵，引出論題。②這一段中引用的黃庭堅(jiān)的話，可以充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，引出下文讀書重要意義的具體淪證。③富有內(nèi)涵，吸引讀者的閱讀興趣。 ⑶ 舉例論證。作者舉了彭德懷的例子，具體有力地論證了彭德懷注重學(xué)習(xí)并且督促身邊工作人員學(xué)習(xí)，做一個(gè)“讀書種子”的分論點(diǎn)，使文章更具有說服力。 ⑷ 我讀過《朝花夕拾》領(lǐng)略了魯迅的童年，瑣碎的記憶在書中重現(xiàn)。不一樣的年代，一樣的快樂，童年，真讓人懷念。這本書，滋潤了我的心靈，讓我的心水遠(yuǎn)年輕?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)應(yīng)滿足三點(diǎn)：①作者的觀點(diǎn)；②明確的判斷；③完整的句子。議論文的論點(diǎn)位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認(rèn)為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。 ⑵本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點(diǎn)或論題；③作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；④作為道理論據(jù)，證明中心論點(diǎn)；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。答題時(shí)要在理解議論文內(nèi)容和論點(diǎn)的基礎(chǔ)上從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析其作用。 ⑶本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容分析。 ⑷本題考查個(gè)性化閱讀能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出體會(huì)最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。9．閱讀下面文章，完成各題。 兼濟(jì)天下的“人類情懷”徐文秀 ①“修之于天下，其德乃普。” ②不久前，中國載人航天工程辦公室與聯(lián)合國外空司共同宣布圍繞中國空間站開展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)的第一批項(xiàng)目入選結(jié)果，共有來自17個(gè)國家、23個(gè)實(shí)體的9個(gè)項(xiàng)目成功入選。打開大門、敞開懷抱，讓世界搭乘中國科技發(fā)展的便車，共同分享逐夢(mèng)太空的機(jī)會(huì)，折射出一個(gè)泱泱大國的“人類情懷”。 ③從“世界大同，天下一家”的世界認(rèn)識(shí)，到“大道之行也，天下為公”的公義觀念，再到“達(dá)則兼濟(jì)田天下”的宏大抱負(fù)，中國的人類情懷，根植于源遠(yuǎn)流長的中華文明，發(fā)軔于對(duì)和平發(fā)展、合作共贏的價(jià)值追求，是一種真正的大格局、大自覺。新中國成立后，毛澤東同志提出：“中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)?！?985年，鄧小平同志講道：“到下世紀(jì)中葉……社會(huì)主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)，”近年來，習(xí)近平主席倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，以中國理念和務(wù)實(shí)行動(dòng)生動(dòng)闡釋“建設(shè)什么樣的世界”。 ④人類情懷，基礎(chǔ)在人民情感。中國兼濟(jì)天下的人類情懷，體現(xiàn)在對(duì)世界人民的一種樸素情感上。當(dāng)埃博拉疫情肆虐西非，堅(jiān)守到底的中國醫(yī)療隊(duì)，彰顯出中國人民同非洲人民站在一起、患難與共的決心；當(dāng)亞丁灣海域海盜出沒，中國海軍護(hù)航編隊(duì)挺身而出，十年護(hù)航讓“最危險(xiǎn)海堿”重新成為“黃金航道”；當(dāng)也門緊張局勢(shì)持續(xù)升級(jí)，中國海軍艦艇編隊(duì)在執(zhí)行撤離中國公民行動(dòng)中，還協(xié)助羅馬尼亞、印度、埃及的僑民平安撤離……一次挺身而出，見證中國人民對(duì)世界人民的大愛。習(xí)近平主席曾在日內(nèi)瓦發(fā)表的《共同構(gòu)建次人類命運(yùn)共同體》的主旨演講中指出：“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好?！苯詠盹柦?jīng)風(fēng)雨滄桑的中國人民對(duì)美好生活滿懷渴望，同時(shí)也尊重并支持各國人民追求幸福生活的權(quán)利。 ⑤人類情懷，根本在勇毅擔(dān)當(dāng)。中國兼濟(jì)天下的人類情懷，體現(xiàn)在對(duì)世界和平發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)上。世界銀行報(bào)告顯示，“一帶一路”倡議可加快數(shù)十個(gè)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與減貧，倡議全面實(shí)施可使3200萬人擺脫