【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 主。開頭先引用名言和名句，引出作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后既引名句分析它的難點(diǎn)，再具體分析苦難于常人就是災(zāi)難，只是極小數(shù)偉人才可能脫穎而出。由此表明自己成功不需要苦難鍛煉的觀點(diǎn)。（2）本段使用了舉例論證（擺事實(shí)），用司馬遷寫《史記》的事實(shí)證明并不是苦難讓他成功，沒有他遭受的苦難，他也會(huì)成功。事實(shí)勝于雄辯，論證說服力不言而喻。（3）不能。補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)苦難中有人作出成就，但絕不能因此為苦難歌功頌德。這是對(duì)前文論述的一個(gè)補(bǔ)充，使論述觀點(diǎn)更全面，更易于讓人理解接受。 【解析】【分析】⑴ 第②段 “艱難困苦，玉汝于成”、“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”引用名言，主要是道理論證。 具體過程開頭先引用名言和名句，引出作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后具體分析，最后表明自己成功不需要苦難鍛煉的觀點(diǎn)。 ⑵ 司馬遷能寫出偉大的《史記》 是具體論證，原因不是因?yàn)闈h武帝對(duì)他實(shí)施了宮刑，而是他本來就有理想有才華。證明并不是苦難讓他成功，沒有他遭受的苦難，他也會(huì)成功的觀點(diǎn)。運(yùn)用事例論證的作用：事實(shí)勝于雄辯，增強(qiáng)說服力。 ⑶分析段落作用，要準(zhǔn)確把握段落的內(nèi)容，結(jié)合在全文中的作用分析作答。補(bǔ)充論證不能因?yàn)闃O少一部分的人在苦難中依然作出了成就而歌頌苦難，避免了以偏概全，使論證更加全面，更加周密，強(qiáng)調(diào)“ 有些苦難是可以避免的 ”的論點(diǎn)。 故答案為：⑴ 這一段以道理論證為主。開頭先引用名言和名句，引出作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后既引名句分析它的難點(diǎn)，再具體分析苦難于常人就是災(zāi)難，只是極小數(shù)偉人才可能脫穎而出。由此表明自己成功不需要苦難鍛煉的觀點(diǎn)。 ⑵ 本段使用了舉例論證（擺事實(shí)），用司馬遷寫《史記》的事實(shí)證明并不是苦難讓他成功，沒有他遭受的苦難，他也會(huì)成功。事實(shí)勝于雄辯，論證說服力不言而喻。 ⑶ 不能。補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)苦難中有人作出成就，但絕不能因此為苦難歌功頌德。這是對(duì)前文論述的一個(gè)補(bǔ)充，使論述觀點(diǎn)更全面，更易于讓人理解接受?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析論證過程。答題時(shí)應(yīng)注意，如何分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志?？忌獙W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句（語(yǔ)言標(biāo)志）和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。 ⑶本題考查分析段落作用。答題時(shí)應(yīng)注意，明白段落是事例還是道理論據(jù)，主要觀點(diǎn)是什么，然后結(jié)合全文進(jìn)行分析、比較、篩選、整合重要信息，然后寫出探究結(jié)論，說出能否刪去的理由。6．閱讀下文，完成小題。 【文本一】 剛剛過去的勞動(dòng)節(jié)，家長(zhǎng)們帶著孩子們出去游玩，但又有多少家長(zhǎng)在勞動(dòng)節(jié)上好了“勞動(dòng)”這一課呢？ 放學(xué)途中，書包在父母長(zhǎng)輩的肩上，孩子們卻兩手空空：午餐時(shí)，小學(xué)一年級(jí)的眾多孩子不會(huì)剝蝦，導(dǎo)致無從下口；更有甚者，大學(xué)生不會(huì)自己洗衣服，每周帶一大包臟衣服回家。 對(duì)于勞動(dòng)，家長(zhǎng)們各有說法。 家長(zhǎng)1：兒子從2歲多。開始自己用微波爐熱牛奶。4歲多，站在小板凳上煎雞蛋?，F(xiàn)在6歲，可以自己煮西紅柿雞蛋面。 家長(zhǎng)2：兒子10歲了，還不太會(huì)系鞋帶。每次看他系得那么費(fèi)動(dòng)，我很著急。干脆所有的鞋子都買成帶粘扣的。男孩就是沒有女孩那么細(xì)心，生活能力差點(diǎn)兒就差點(diǎn)兒吧。 家長(zhǎng)3：作為80后，因?yàn)橛谐芨傻膵寢?，?dǎo)致我的個(gè)人生活能力很差。我倒是挺想教會(huì)孩子一些生活技能，問題是我自己也不太會(huì)做。對(duì)此我也很無奈。 家長(zhǎng)4：我覺得孩子的任務(wù)就是讀書。只要學(xué)習(xí)成嗜好。長(zhǎng)大了自然有出息。至于勞動(dòng)教育，對(duì)孩子沒什么意義。（摘自“校長(zhǎng)會(huì)”微信公眾號(hào)）【文本二】 2017年9月到12月期間，省在八所中小學(xué)對(duì)450名師生就學(xué)校勞動(dòng)的實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果如下。省中小學(xué)勞動(dòng)的實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)查統(tǒng)計(jì)表調(diào)查項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)學(xué)生對(duì)開設(shè)勞動(dòng)課的看法很有必要沒有瞎耽誤工夫無所謂討論10%16%71%學(xué)校勞動(dòng)教育違約開設(shè)情況開設(shè)了未開設(shè)不清楚33%33%34%勞動(dòng)教育課程是否作為考核科目是否不清楚3%7%18%【文本三】 ①勞動(dòng)教育為孩子的幸福人生奠基，這已成為現(xiàn)代教育的共識(shí)。生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。勞動(dòng)教育是提高中小學(xué)生綜合素質(zhì)、成就幸福圓滿人生的有效途徑。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯普指出，“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是人類創(chuàng)造幸福的基礎(chǔ)”。 ②勞動(dòng)教育對(duì)于立德樹人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。勞動(dòng)教育可以促進(jìn)學(xué)生形成勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干、意志堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，使之成為有大愛大德大情懷的人。品德修養(yǎng)需要在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中、在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中踏踏實(shí)實(shí)地磨煉達(dá)成。 ③勞動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生形成基本的生活生產(chǎn)勞動(dòng)技能、初步的職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐的能力。勞動(dòng)技育嬰在增長(zhǎng)青少年的知識(shí)見識(shí)上下功夫，引導(dǎo)青少年在做中學(xué)，學(xué)中做，在社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，豐富學(xué)識(shí)、求真理、悟道理，明事理。 ④勞動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)健體魄，形成健康身心和健全人格。勞動(dòng)教育要引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。 ⑤勞動(dòng)教有利于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，形成以勞有美，以美育人、以文化人的育人模式，促進(jìn)學(xué)生樹立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)審美觀，讓青少年學(xué)生在勞動(dòng)創(chuàng)造中形成發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)關(guān)、鑒賞美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力，從而提高學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)。 ⑥培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，離不開勞動(dòng)教育的支撐。要把勞動(dòng)教育融入勞動(dòng)課程、校內(nèi)勞動(dòng)、校外勞動(dòng)實(shí)踐，家務(wù)勞動(dòng)各環(huán)節(jié)，整體構(gòu)建起德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年10月11日有刪改）（1）列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和文本三第③⑤段內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（ ） ，意在引起大家對(duì)勞動(dòng)教育的關(guān)注。B.“家長(zhǎng)2”忽視孩子的勞動(dòng)教育，這樣做不利于培養(yǎng)孩了獨(dú)立自主的生活能力。，主要靠社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐，在做中學(xué)，學(xué)中做。、體驗(yàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力。（2）當(dāng)前不少中小學(xué)生勞動(dòng)能力較差的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二作答。 （3）請(qǐng)寫出文本三中畫線句運(yùn)用的論證方法，并分析其作用。 （4）針對(duì)文本中“家長(zhǎng)4”關(guān)于勞動(dòng)教育的看法，請(qǐng)運(yùn)用文本三的相關(guān)內(nèi)容予以反駁。 【答案】 （1）C（2）①家長(zhǎng)原因：更多的家長(zhǎng)不注重培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)。只注重學(xué)習(xí)教育，從而忽視了勞動(dòng)教育，導(dǎo)致學(xué)生缺乏勞動(dòng)鍛煉。②學(xué)生原因：學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育缺乏主動(dòng)性，對(duì)勞動(dòng)課的態(tài)度也是可有可無的。③學(xué)校原因：很多學(xué)校對(duì)勞動(dòng)課的開設(shè)不夠重視，大多學(xué)校認(rèn)為勞動(dòng)課程沒有必要作為考核科目。（3）引用論證。引用了馬卡連柯的話，有力的說明了勞動(dòng)教育是孩子幸福人生的基礎(chǔ)，增強(qiáng)了論證的說服力和權(quán)威性。（4）勞動(dòng)教育對(duì)于奠基孩子的幸福人生，全面發(fā)展，生活實(shí)踐以及未來規(guī)劃等都發(fā)揮著不可替代的作用。第一，一個(gè)孩子要有出息，不光是看學(xué)習(xí)成績(jī)，還愛立德樹人，全面發(fā)展。若沒有勤儉節(jié)約，踏實(shí)肯干等優(yōu)良品質(zhì)。也是庸才而已。第二，出息成才，不光是靠學(xué)習(xí)成績(jī)。還有生產(chǎn)技能，職業(yè)意識(shí)等實(shí)踐能力。缺乏這些，無異于紙上讀兵，誤人誤己。第三，出息成才，還需要一個(gè)強(qiáng)健的體魄，健康身心和健全人格。綜上所述，要成長(zhǎng)成才。得得智體美勞全面發(fā)展才行。因此，勞動(dòng)教育是十分有必要的。 【解析】【分析】⑴C項(xiàng)“主要靠社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐”的說法有誤，勞動(dòng)教育包括社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐、勞動(dòng)課程、校內(nèi)勞動(dòng)、校外勞動(dòng)實(shí)踐，家務(wù)勞動(dòng)等多個(gè)環(huán)節(jié)。 ⑵ 當(dāng)前不少中小學(xué)生勞動(dòng)能力較差的原因，要從幾個(gè)方面歸納。 家長(zhǎng)學(xué)校，不注重培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)，只注重學(xué)習(xí)教育，對(duì)孩子參加勞動(dòng)要求和指導(dǎo)甚少，甚至怕孩子耽誤學(xué)習(xí)，由家長(zhǎng)包干或代替干，從而忽視了勞動(dòng)教育，導(dǎo)致學(xué)生缺乏勞動(dòng)鍛煉。學(xué)生從小缺乏鍛煉，家長(zhǎng)不重視對(duì)孩子的勞動(dòng)教育，學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育缺乏主動(dòng)性。 ⑶ “勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是人類創(chuàng)造幸福的基礎(chǔ)”引用 蘇聯(lián)教育家馬卡連柯普 的話，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育對(duì)于全體人類生存的重要意義，引用名言有權(quán)威性和說服力，有力地證明勞動(dòng)教育是孩子幸福人生的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。 ⑷ 本中“家長(zhǎng)4”關(guān)于勞動(dòng)教育的看法： 孩子的任務(wù)就是讀書。只要學(xué)習(xí)成績(jī)好。長(zhǎng)大了自然有出息。至于勞動(dòng)教育，對(duì)孩子沒什么意義。這種認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤包括：認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)教育對(duì)于奠基孩子的幸福人生，全面發(fā)展，生活實(shí)踐以及未來規(guī)劃等都發(fā)揮著不可替代的作用。從培養(yǎng)品德、全面發(fā)展、實(shí)踐動(dòng)手能力、綜合素質(zhì)提高、強(qiáng)健體魄健全身心等角度，分析勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的好處，予以反駁。 故答案為：⑴C； ⑵ ①家長(zhǎng)原因：更多的家長(zhǎng)不注重培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)。只注重學(xué)習(xí)教育，從而忽視了勞動(dòng)教育，導(dǎo)致學(xué)生缺乏勞動(dòng)鍛煉。②學(xué)生原因：學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育缺乏主動(dòng)性，對(duì)勞動(dòng)課的態(tài)度也是可有可無的。③學(xué)校原因：很多學(xué)校對(duì)勞動(dòng)課的開設(shè)不夠重視，大多學(xué)校認(rèn)為勞動(dòng)課程沒有必要作為考核科目。 ⑶ 引用論證。引用了馬卡連柯的話，有力的說明了勞動(dòng)教育是孩子幸福人生的基礎(chǔ)，增強(qiáng)了論證的說服力和權(quán)威性。 ⑷ 勞動(dòng)教育對(duì)于奠基孩子的幸福人生，全面發(fā)展，生活實(shí)踐以及未來規(guī)劃等都發(fā)揮著不可替代的作用。第一，一個(gè)孩子要有出息，不光是看學(xué)習(xí)成績(jī)，還愛立德樹人，全面發(fā)展。若沒有勤儉節(jié)約，踏實(shí)肯干等優(yōu)良品質(zhì)。也是庸才而已。第二，出息成才，不光是靠學(xué)習(xí)成績(jī)。還有生產(chǎn)技能，職業(yè)意識(shí)等實(shí)踐能力。缺乏這些，無異于紙上讀兵，誤人誤己。第三，出息成才，還需要一個(gè)強(qiáng)健的體魄，健康身心和健全人格。綜上所述，要成長(zhǎng)成才。得得智體美勞全面發(fā)展才行。因此，勞動(dòng)教育是十分有必要的?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。 ⑶本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時(shí)應(yīng)注意，要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，有舉例論證、比喻論證、引用論證、類比論證以及正反對(duì)比論證等，根據(jù)具體內(nèi)容判斷即可。 ⑷本題考查探究和發(fā)表觀點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容和材料意思的基礎(chǔ)上，經(jīng)過分析、比較、篩選、整合重要信息，然后寫出寫出反駁的觀點(diǎn)和根據(jù)。7．閱讀下文，回答小題。 中國(guó)人失掉自信力了嗎（節(jié)選） ①?gòu)墓_的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。 ②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了 ③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。 …… 我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。（1）本文的論證方式是________，對(duì)方的事實(shí)論據(jù)是________。 （2）今年正值“五四”百年紀(jì)念，前人用他們的青春詮釋了“中國(guó)的脊梁”的真正含義。作為新時(shí)代的青少年，你如何理解“中國(guó)的脊梁”的含義？ 【答案】 （1）駁論；信地大物博、信國(guó)聯(lián)、求神拜佛（信地、信物、信國(guó)聯(lián)）（2）具有堅(jiān)定信念、不屈精神（無私奉獻(xiàn)、先人后己、默默無聞……），能為國(guó)家和民族（或歷史）的發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的優(yōu)秀的人，就是中國(guó)的脊梁。 【解析】【分析】文章第一部分: 擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。第二部分: 駁斥對(duì)方的論證。第三部分: 號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。同時(shí)寫出作者魯迅的觀點(diǎn)從古至今都有不失自信力的中國(guó)人在。據(jù)此可知，本文的論證方式是搏論。第①段中所用的對(duì)方的論據(jù)有： 地大物博、信國(guó)聯(lián)、求神拜佛，第③段所用的論證是（信地、信物、信國(guó)聯(lián)） （2）此題要求理解“中國(guó)的脊梁”的含義，在理解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述其含義，如要具有堅(jiān)定信念、不屈精神（無私奉獻(xiàn)、先人后己、默默無聞……），能為國(guó)家和民族（或歷史）的發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的優(yōu)秀的人，就是中國(guó)的脊梁。 故答案為：⑴駁論；信地大物博、信國(guó)聯(lián)、求神拜佛（信地、信物、信國(guó)聯(lián)） ⑵ 具有堅(jiān)定信念、不屈精神（無私奉獻(xiàn)、先人后己、默默無聞……），能為國(guó)家和民族（或歷史）的發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的優(yōu)秀的人，就是中國(guó)的脊梁?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析議論文論證方式的能力以及概括論據(jù)的能力。議論文的論證方式包括立論文和駁論文，立論文就是證明自己觀點(diǎn)的文章，駁論文就是反駁別人觀點(diǎn)的文章，有的駁論文在駁斥別人的觀點(diǎn)后再提出并證明自己的觀點(diǎn)。概括論據(jù)要在明確論點(diǎn)之后再鎖定答題區(qū)域從文中篩選出論據(jù)并概括作答。 ⑵本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意在理解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談自己的理解。8．閱讀下文，回答問題。 從小學(xué)生“讀書等身”說開去 ①只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。 ②江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校改進(jìn)教育方式，十幾年來，開展每日午讀、親子讀書會(huì)、閱讀節(jié)等活動(dòng)，讓孩子們愛上了閱讀。小學(xué)6年的時(shí)間，一個(gè)孩子竟能讀1700本課外書。閱讀不僅讓孩子開闊了視野、提高了成績(jī)，還鍛煉了口才和思維，跟爸爸媽媽