【文章內(nèi)容簡介】 位置，仔細(xì)審讀要譯句子前后的句子，揣摩這段話的大致含意，明確這段話說的方向和范圍。2．找到句子的特點，即得分點。3．在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全句后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。直譯所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。這時就要采用“留、換、刪、補、調(diào)、縮”等方法。意譯所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。對使用比喻、借代、婉曲、用典等修辭手法的句子，一般用意譯。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。注意以下幾類句子：互文比喻 借代 委婉用典方法技巧：一、常見的翻譯失誤類型不需翻譯的強行翻譯在文言文中凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因為這些詞一般都無法與現(xiàn)代漢語對譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉?？勺g成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮。以今義當(dāng)古義有的詞語隨著社會的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據(jù)原文的語境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。如：先帝不以臣卑鄙。誤譯：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無恥?！氨氨伞睂儆诟星樯首兓?。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋?，F(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。該譯的詞沒有譯出來。例如：以相如功大，拜上卿。誤譯：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。譯句沒有把“以”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“因為”，也沒有把“拜”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。詞語翻譯得不恰當(dāng)。例如：不愛珍器重寶肥饒之地。誤譯：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當(dāng)，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是“吝嗇”的意思。該刪除的詞語仍然保留。例如：師道之不傳也久矣。誤譯：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯誤。其實原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當(dāng)?shù)脑~可以用來表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的 “者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。省略成分沒有譯出。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來語意才完全。如：權(quán)以示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）誤譯：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。該增添的內(nèi)容沒有增添。在翻譯時，有時為了文句符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，必須增添一些內(nèi)容，才算恰當(dāng)。如：今劉表新亡，二子不協(xié)。誤譯：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團結(jié)。在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個”，語氣才顯得流暢。再如：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字。無中生有地增添內(nèi)容。一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個人的好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。否則，就會造成失誤。例如：三人行，必有我?guī)熝?。誤譯：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長，樂于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。譯句中的“品行高潔、學(xué)有專長，樂于助人的人”原句中沒有這個內(nèi)容，是翻譯者隨意加進去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了。沒有把全句的意思說出來，只說出了一部分意思。例如：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”誤譯：孔子說：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”譯句把“時”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則。在古代漢語中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語的正常句式。例如：求人可使報秦者，未得。誤譯：尋找人可以出使回報秦國的，沒有找到。這個句子翻譯的不妥，因為原句是定語后置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報秦國的人，卻沒有找到。再如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。譯成：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強壯。這個譯句沒有按定語后置的特點來譯，正確的翻譯應(yīng)該是：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強壯的筋骨。二、突破翻譯采分點：從近幾年的文言文主觀翻譯題來看，考查的是對全句的理解，但命題人選擇文句是獨具慧眼的。他們往往會選擇那些有重要語法現(xiàn)象的文句讓考生翻譯，同時也將其列為高考閱卷的采分點，因此，考生必須特別注意這些采分點。在答題時，我們除了把握句子翻譯“信、達、雅”的要求，掌握“留、對、拆、增、刪、調(diào)”等六種翻譯方法外，還需注意以下八類采分點：1．詞類活用詞類活用是文言文中特有的語法現(xiàn)象，含有詞類活用的句子也是高考命題專家特別關(guān)注的一項內(nèi)容。因此，我們在翻譯文言文的時候，一定要認(rèn)真把握，仔細(xì)辨別。詞類活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動詞的活用等。我們在翻譯文言文遇到含有詞類活用的句子時，一定要先判斷出詞類活用的類型，然后據(jù)此推斷其意義。例1:兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”于是速歸之。譯文：哥哥說：“且不說弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做?！庇谑亲審堈\趕快回家?！窘馕觥俊伴浴?，名作動；“歸”，使動。例2：夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。譯文：吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存了。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全?！窘馕觥俊傲！被钣脼閯釉~，吃糧食?！飸?yīng)試策略：掌握詞類活用的判定方法。（1）名詞十名詞，組成主謂或動賓結(jié)構(gòu)，其中一個名詞視為名詞活用為動詞。如：舍相如廣成傳舍。（舍，安置住宿）（《廉頗藺相如列傳》）“舍”本是名詞，用在賓語“相如”前，活用為動詞，是“安置（相如）住宿”的意思，“舍相如”是動賓結(jié)構(gòu)。（2）名詞出現(xiàn)在動詞前，句子已有主語時，即可判斷名詞活用成了狀語。如：倡優(yōu)蓄之。（《報任安書》）“倡優(yōu)”作“蓄”的狀語，翻譯為“像對待樂師優(yōu)伶一樣”。（3）動詞與賓語之間的關(guān)系不是支配關(guān)系，而是“使它怎么樣”，即動詞的使動用法。如：序八州而朝同列。（《過秦論》）“朝”,即”使……朝拜”的意思。（4）形容詞帶上賓語后,表示主語認(rèn)為賓語具有這個形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài),可譯為“認(rèn)為……”、“以……為……”。如：吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）“私”是形容詞,活用為意動詞,翻譯為“以……為美”。2．特殊句式文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、被動句、倒裝句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。要想能夠準(zhǔn)確翻譯此類句子，就必須能夠譯出其句式特征；否則就極容易易造成失分。例3．況，吳人，恃才少所推可。譯文：（顧）況，是吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩文（或詩人）?！窘馕觥繜o語言標(biāo)志的判斷句。例4．近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。譯文：近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴(yán)懲了罪人?！窘馕觥拷Y(jié)構(gòu)助詞“斯”為提賓標(biāo)志，“罪人斯戮”即“戮罪人”?！飸?yīng)試策略：把握特殊句式的特征。（1）判斷句的主要特點是主謂語直接相續(xù)，通常以“……者……也”為標(biāo)志。句式實質(zhì)是謂語對主語有所判斷。[來源:Zxx]（2）被動句可分為“于”字句式、“為”字句式、“為……所……”句式、“見”字句式等類別。句式實質(zhì)的主語不是施動者，而是受動者。（3）賓語前置主要表現(xiàn)為否定句中代詞充當(dāng)賓語時，疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語時，“之”或“是”作為提賓標(biāo)志時，賓語要前置。句式實質(zhì)是謂語和賓語倒置。（4）成分省略有主語、謂語、賓語、兼語和介詞的省略。句式實質(zhì)是句子成分的不全。3．一詞多義古代漢語的詞語大多是多義的，這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻譯題考查的重點。在具體翻譯時，我們一定要注意結(jié)合具體語境從眾多的義項中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊粋€進行翻譯。因此我們在平時的復(fù)習(xí)備考中要對詞語的不同義項加以區(qū)分辨別。例永樂元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。譯文：永樂元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉淼墓俾?。不久，又辭官離去?！窘馕觥俊肮省睘椤霸瓉怼保?“謝”為“推辭”。例使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。譯文：使者到來，打開看到的全是經(jīng)史書籍，丟下另一半未打開，才免于禍患，人們認(rèn)為是崇高品行感應(yīng)的結(jié)果。【解析】得分點“發(fā)”為“打開”，“置”為“丟棄”，“以”為“認(rèn)為”“ 至行”為“崇高品行”。★應(yīng)試策略：（1）掌握詞的本義、引申義、比喻義①本義，指詞的本來意義，即詞產(chǎn)生時的最初意義。例如，“素”本義是白色的絲織品，“采”本義是摘取。②引申義，指在本義的基礎(chǔ)上引申出來的意義。如“素”由本義“白色的絲織品”引申為“白色”，再引申為“白白的”，所以《詩經(jīng)》中的“素餐”指“白白吃閑飯”。③比喻義，就是建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的詞義。如“爪牙”的本義是鳥獸的爪子和牙齒，比喻意義為“得力的幫手或武士”。（2）借助字形推斷詞義漢字屬于表意文字，對于一些詞語的意義可以通過字形特征進行推斷。如“方其系燕父子以組”（歐陽修《伶官傳序》）中的“組”以“纟”為偏旁，可以知道詞義與繩索有關(guān)，前面有“系”字，賓語是“燕父子”，可推知其意為“帶子、繩索”。（3）根據(jù)語境確認(rèn)詞義任何一個實詞在特定的語境中都有它特定的意思，因此，考生要學(xué)會結(jié)合上下文語境來判定實詞的含義。4．古今異義文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。這一知識點也是高考命題經(jīng)常涉及到的內(nèi)容。我們在翻譯文言文時尤其要特別注意那些存在古今異義的詞語，千萬不可以今譯古。否則，就會出現(xiàn)錯誤。[來源:Z*xx*]例7．及得召見，遂見親信。 【解析】這里的“親信”是“親近信任”之意，而現(xiàn)代漢語中則常指“親近而信任的人”。例8．無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可?！窘馕觥窟@里的“無論”是“不要說”之意，而現(xiàn)代漢語中則是表示無條件關(guān)系的連詞?！飸?yīng)試策略（1）借助識記詞的古義，確認(rèn)詞義古今異義詞的學(xué)習(xí)，要下一番記憶的工夫。一是參考《古今異義詞表》記憶，二是可以自己對教材中文言文講讀篇目中的實詞進行歸納記憶。如：“行李之往來，共其乏困。”（《燭之武退秦師》）句中“行李”，古義是“外交使臣”，今義是“旅行的東西”。（2）借助成語中的古義，確認(rèn)詞義成語當(dāng)中有些詞語保留了古代的意義，如“赴湯蹈火”、“固若金湯”中的“湯”字就保留了它在文言文中“熱水”的意義。解題時，利用這類保留了古義的成語，可以推知在具體的語句中某一個詞的古義。（3）借助語境，確認(rèn)詞義根據(jù)“詞不離句”的原則，解釋一個詞語，必須將其放在句、段、篇中來考慮，關(guān)注要解釋的詞語與相關(guān)詞、句、段的關(guān)系。如：“寡人亡十二年，今乃反國?！保ā俄n非子》）句中的“亡”，今義是“滅亡”，放在句中就不合邏輯，因為下文的“反國”是“回到自己的國家”。如果再聯(lián)想到《陳涉世家》中的“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”可以確認(rèn)“亡”這里是“逃跑”的意思。5．單音節(jié)詞現(xiàn)代漢語詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語詞匯與此相反，以單音節(jié)為主。此類知識點也常常是高考命題老師重點關(guān)注的對象之一。因此，我們平時的復(fù)習(xí)備考過程中要加強對單音節(jié)詞翻譯的訓(xùn)練。在具體翻譯文言文時，我們一定要注意不要輕易地把古漢語的詞匯當(dāng)成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞去解釋。例隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。[來源:學(xué)+科+網(wǎng)]【解析】此句中的“耕傭”并非現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞，而是“耕”和“傭”兩個詞，意思是“種田”“做工”。按照評分標(biāo)準(zhǔn)如若不能解釋出“傭”的含義要扣分。所以該句應(yīng)譯為：（孟嘗）隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶。例遂大困，尋死富陽?！窘馕觥看司渲械摹皩に馈辈⒎乾F(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞，而是“尋”和“死”兩個詞，意思是“不久”“死在（富陽）”。該句應(yīng)譯為：于是極度貧困，不久死在富陽?！飸?yīng)試策略：學(xué)習(xí)中注意積累常見單音節(jié)詞，加強訓(xùn)練，提高翻譯能力。6．固定結(jié)構(gòu)固定結(jié)構(gòu)是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時有相對固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會出現(xiàn)錯誤，因此，我們在翻譯文言文時只能用它的固定意思來翻譯，不能擅自意譯。例11．謚號所以垂之不朽?！窘馕觥俊八浴保芍甘敬~“所”和介詞“以”構(gòu)成，表示動作行為所憑借的方式，可譯為“用來……的方式”。例12．比敕公千條萬端，何意臨事悖亂! 【解析】“何意”，由疑問代詞“何”與名詞“意”構(gòu)成，詢問動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“為什么”。常見的固定結(jié)構(gòu)還有：何以……為？（表反問語氣，譯為“為什么……”）無乃……乎？（表示揣度語氣，譯為“恐怕……吧”）、奈……何？（表示用來詢問的，“拿……怎么辦”）、得無……乎？（表示懷疑與揣測語氣，譯為“恐怕……吧”）等?！飸?yīng)試策略：掌握各種文言短語固定結(jié)構(gòu)的翻譯方法及對應(yīng)翻譯語言。7．修辭知識、古代官職、禮俗文言文中常見的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些特點的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點采用相應(yīng)的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進行意譯；如果需翻譯的句子采用了借代的修辭方式，就應(yīng)采用直接點明借代本體的方式進行翻譯；如果采用的是互文的修辭方式，翻譯時就要把相應(yīng)的內(nèi)容合并到一起意譯；如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據(jù)語境譯出句中所要表達的意思。古代官職、禮俗、修辭等知識，也是文言文翻譯的難點，高考海南卷中“尋而朝廷復(fù)有北征之役，征紹。紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所”，句中“蒙塵”，蒙被塵土，是帝王流亡在外或失位的委婉語。行